《大道之行也》優(yōu)質(zhì)課教案（精選7篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《大道之行也》優(yōu)質(zhì)課教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《大道之行也》優(yōu)質(zhì)課教案 篇1
學(xué)習目標:
知識：
1、熟讀成誦，掌握相關(guān)文言詞。
2.領(lǐng)會(huì )本文豐富內涵，理解“天下為公”。
方法：
反復誦讀、合作探究
情感：
聯(lián)系生活，理解大同社會(huì )的意義
學(xué)習重點(diǎn)：
了解大同社會(huì )的特征及意義。
學(xué)習難點(diǎn)及突破策略：
了解孔子“大同”社會(huì )的思想意義，探究討論，適度引導。
教學(xué)時(shí)數：
一課時(shí)
教具準備：
多媒體課件
教學(xué)流程：
一、創(chuàng )設情景 點(diǎn)燃激情
欣賞美好生活的畫(huà)面，結合《桃花源記》中的安樂(lè )生活，談一談自己的感受是什么?美好的生活人人向往，早在戰國末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì )的畫(huà)卷。今天，我們走進(jìn)古人的理想境界，學(xué)習《大道之行也》。(板書(shū)課題及作者)
二、閱讀質(zhì)疑 自主探究
1、出示目標：
知識：
1、熟讀成誦，掌握相關(guān)文言詞。
2.領(lǐng)會(huì )本文豐富內涵，理解“天下為公”。
方法：
反復誦讀、合作探究
情感：
聯(lián)系生活，理解大同社會(huì )的意義
2、教師范讀課文，注意字音及停頓。
3、指導朗讀，熟悉內容
(出示朗讀提示)
a.“大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵; “天下”三句用分列語(yǔ)氣讀;
b.“故人不獨親………”“使老有所終……”中的“人”“使”各統領(lǐng)其下兩句和四句，其后一頓;
c.“貨”“力”兩字后一頓，表明觀(guān)點(diǎn);
d.“不必為己”后停頓稍長(cháng)，收一層文意;
e. “是故”承上作結一頓;
f.“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng);
g.末句一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 故/人/不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶(hù)而不閉，是/謂/大同。
4、疏通文意：
(1).自讀課文，劃出不懂的詞語(yǔ)和句子。
(2)同桌交流疑難，結合注釋?zhuān)鉀Q問(wèn)題。
關(guān)鍵字詞：
親：以……為親，動(dòng)詞。
歸：女子出嫁。
謀：奸詐之心。
外戶(hù)：從外面把門(mén)扇合上。
亂：造反。
賊：害人
(3)小組共同疏通文意。
5、學(xué)生自讀課文，圍繞學(xué)習目標提出疑問(wèn)。
�、偈裁词谴笸鐣�(huì )?什么是大道?
�、诖笸鐣�(huì )和世外桃源有什么相似之處?
�、郾疚年U述的大同社會(huì )有哪些基本特征?
�、苋绾卫斫饪鬃雨P(guān)于“大同”社會(huì )的思想意義?
三、多元互動(dòng)，合作探究
1、同桌討論不懂的問(wèn)題，無(wú)法解決的提交小組。
2、小組討論解決問(wèn)題
3、每個(gè)小組向老師提供不能解決的問(wèn)題，師生共同解決。
參考答案：
1、大同即儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高境界，大道指治理社會(huì )的最高準則。
2、安定和平幸福等
3、人人受到社會(huì )關(guān)愛(ài)，人人安居樂(lè )業(yè)。貨盡其用，人盡其力。
4、言之有理即可。
四、訓練檢測 目標探究
1、以小組為單位，搶答奪冠。
a、大道之行也：施行
b、選賢與能：通“舉”
c、講信修睦：培養
d、故人不獨親其親：獨，單獨。親，以---為親
e、矜：guān老而無(wú)妻的人
f、皆有所養：供養
g、男有分：fèn職分，指職業(yè)
h、貨惡其棄于地也：憎惡
i、不必藏于己：私藏
j、謀閉而不興：發(fā)生
k、盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
2、小組展示課文翻譯，集體評議
五、遷移應用 拓展探究
暢所欲言：你渴望的理想生活是什么樣的?在那樣一個(gè)生活環(huán)境中你會(huì )怎么做?
課堂總結：
盡管這樣的理想社會(huì )在當時(shí)不可能成為現實(shí)，但他卻成為我國社會(huì )思想史上一份寶貴的財富，兩千年來(lái)一直被許多思想家追求，其思想意義極為深遠。
本課知識體系
1.字詞
親 矜 分 歸 謀 外戶(hù) 亂 賊
2. 大同社會(huì )的基本特征。
《大道之行也》優(yōu)質(zhì)課教案 篇2
教學(xué)目標：
知識與技能：
1、積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語(yǔ)。
2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò )。
3、了解孔子關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的偉大構想，把握“大同”社會(huì )的基本特征。
4、培養和提高學(xué)生誦讀能力及探究意識。
過(guò)程與方法：
朗讀法、討論探究法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：培養學(xué)生學(xué)習古人大膽追求理想的精神，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠大的理想，做一個(gè)社會(huì )有用之人。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、要求學(xué)生在反復的朗讀中，積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語(yǔ)。
2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò )。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的理想社會(huì )與文中“大同”社會(huì )的相似之處。
2、聯(lián)系現實(shí)，引導學(xué)生思考“我們現在的社會(huì )是不是孔子所講的大同社會(huì )”?
教具：小黑板
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)
同學(xué)們，回憶一下《桃花源記》一文是如何描寫(xiě)作者心目中的理想社會(huì )的。(學(xué)生說(shuō))是啊，這反映了作者對理想社會(huì )的追求與向往。古代圣賢中不僅陶淵明有這樣夢(mèng)想，孔子也有他心目中理想社會(huì )的構想。今天，我們將要學(xué)習的《大道之行也》，也給我們呈現了一個(gè)理想社會(huì )，讓我們共同走進(jìn)孔子的“大同”社會(huì )。(板書(shū)文題)
二、朗讀課文，感知文意。
《大道之行也》教學(xué)實(shí)錄
一、用路不拾遺的故事導入，學(xué)生答成語(yǔ)
還有一個(gè)成語(yǔ)：夜不閉戶(hù)。兩成語(yǔ)打一電影《天下無(wú)賊》，引出孔子“大同社會(huì )”。
二、師范讀，學(xué)生劃重音停頓。
投影：注意音義：
1、先賢與能
2、講信修睦
3、故人不獨親其親
4、幼有所長(cháng)
5、矜、寡、孤、獨
6、男有分
7、貨惡其棄于地也
生讀，師指導停頓重音。再齊讀。
三、結合注釋?zhuān)g課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解
哪些話(huà)概括“大道”?哪些話(huà)概括“大同”?請一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話(huà)后三個(gè)小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結。
看中間部分具體內容。兩句話(huà)。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛(ài)。學(xué)生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會(huì )超過(guò)這階段，女孩子不僅只有歸，也當有職業(yè)。
再看最后一句。財貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語(yǔ)氣。請談一談你心目中的理想社會(huì )是什么樣的
1、一方有難，八方支援
2、講誠信
3、沒(méi)有戰爭，科技高度發(fā)展
4、和諧社會(huì )
5、保護環(huán)境
6、人人平等
7、盡職盡責
8、沒(méi)有窮富之分
六、背誦全文先提示背，再齊背。
《大道之行也》教學(xué)反思
首先，這堂課的目標已達成。針對學(xué)生的情況我設計了兩點(diǎn)目標，一是要求學(xué)生在理解文意的基礎上背誦本課;二是要求學(xué)生能了解“大同”社會(huì )的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。
再次，對學(xué)生的發(fā)言教師的點(diǎn)評力量綿薄。在以學(xué)生為主導的課堂上，課堂時(shí)間應該還給學(xué)生，這是無(wú)可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著(zhù)教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來(lái)?或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫(xiě)了呢?當然不是。我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著(zhù)教師的語(yǔ)言要更簡(jiǎn)練更精細了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評基本是歸納和復述式的。學(xué)生的發(fā)言是精彩的，教師的點(diǎn)評卻軟弱無(wú)力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)言。當然，從此次的問(wèn)題中我知道，教師點(diǎn)評的功力該在平時(shí)苦練。另外對學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué)，他們貌似很認真，但不做筆記，也不積極回答問(wèn)題，而我也沒(méi)有及時(shí)提醒他們。
《大道之行也》優(yōu)質(zhì)課教案 篇3
教學(xué)目標
知識和能力目標
1、積累一些重要詞語(yǔ)。
2、把握“大同”社會(huì )的基本特征。
3、背誦并默寫(xiě)全文
過(guò)程和方法目標
整體感知文意，理清文章脈絡(luò )，背誦全文
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
1、學(xué)習古代人民對美好生活的向往，敢于沖破現實(shí)，大膽追求理想的精神和智慧
2、激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠大的理想，做一個(gè)真正的社會(huì )人。
教學(xué)重點(diǎn)
理解文意，當堂成誦
把握"大同"社會(huì )的基本特征。
教學(xué)難點(diǎn)
1、本文與《桃花源記》中所描繪的社會(huì )生活有無(wú)相似處？
2、這個(gè)社會(huì )理想能實(shí)現嗎？我們現在的社會(huì )是不是大同社會(huì )？
教學(xué)方法
1、朗讀法。即多讀。
2、自學(xué)與點(diǎn)撥相結合
教具準備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)
復習《桃花源記》，它描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì )？
生答：沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人與人和諧相處、人人各盡所能參加勞動(dòng)
很好。今天我們的新課《大道之行也》與此相似
二、朗讀課文；了解文意
1、大家把課下注音標在文中后，教師請一學(xué)生試讀課文，強調糾正字音
2、學(xué)生大聲自讀課文兩到三遍，直到讀熟
3、學(xué)生根據課下注釋翻譯全文，教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)
與ju通“舉”，選拔矜guan通“鰥”，指老而無(wú)妻的人
男有分fen職業(yè)、職守貨惡wu厭惡、憎恨
親以……為親；撫養閉杜絕
三、理清文章思路，背誦課文
1、文章可分三層。
第一層：“大道之行也，……講信修睦”，概述了大同社會(huì )的基本特征。
第二層：“故……不必為己”，詳述大同社會(huì )的基本特征。
第三層：“是故……是謂大同”總結全文。
2、學(xué)生一邊齊讀課文，一邊思考層意。然后試著(zhù)背誦。
3、多媒體播放原文，不帶標點(diǎn)，讓學(xué)生讀出句逗
四、探究思考
1、文中大同社會(huì )跟陶淵明描繪的“世外桃源”相似的地方在哪里？
2、這個(gè)大同社會(huì )能實(shí)現嗎？今天的社會(huì )是大同社會(huì )嗎？
五、小結
遠古的人們描繪的美好社會(huì )到今天都沒(méi)能實(shí)現，但我們相信：總有一天，這宏偉的藍圖終會(huì )成為現實(shí)。讓我們?yōu)橹^斗吧。
古人都有理想，我想：大家也一定有自己的人生理想：每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)？考一個(gè)好成績(jì)？好大學(xué)？在這里，我祝大家美夢(mèng)成真
《大道之行也》優(yōu)質(zhì)課教案 篇4
●學(xué)習目的：
1、熟讀成誦，把握字詞。
2、合作探究，大同思想。
3、聯(lián)系生活，理解提升。
●學(xué)習時(shí)間：
一課時(shí)
●學(xué)習準備：
熟讀課文，掃清文字障礙。
●教學(xué)設計：
一、理想社會(huì )，交流引讀。同學(xué)們，我們看了桃花源記中的安樂(lè )生活，你最強烈的感受是什么呢？
《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會(huì )的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì )的畫(huà)卷。今天，我們來(lái)學(xué)習其中的一篇《大道之行也》。（板書(shū)課題及作者）
二、熟讀成誦，積累理解。
1、讀一讀：
�、俳處煼蹲x古文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)。
�、趯W(xué)生仿讀并注意文中停頓：
a、大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b、“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統領(lǐng)作用，如“故人不獨--”中，“人”統領(lǐng)以下兩句，“使老有所終”中，“使”統領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀(guān)念，此兩字后亦當作一頓。
c、“不必為己”后停頓稍長(cháng)，收一層文意d“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng)
e、末句是全文結論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。
�、蹖W(xué)生朗讀并試著(zhù)背誦。
2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文。
a、大道之行也：施行
b、選賢與能：通“舉”
c、講信修睦：培養d故人不獨親其親：獨，單獨。親，以---為親
e、矜：guān老而無(wú)妻的人
f、皆有所養：供養
g、男有分：fèn職分，指職業(yè)
h、貨惡其棄于地也：憎惡
i、不必藏于己：私藏
j、謀閉而不興：發(fā)生
k、盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
3、理一理：全文可分為三層。
第一層：總領(lǐng)全文。
第二層：闡述大同社會(huì )基本特征。
第三層：總結全文
4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？
大道，可以理解為治理社會(huì )的最高準則；
大同，指儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段。
大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì )。
天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）（這幾個(gè)概念是理解課文內容的關(guān)鍵）
三、合作探究，大同思想。
本文闡述的大同社會(huì )有什么特點(diǎn)？
a、人人都能受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
b、人人都能安居樂(lè )業(yè)。c貨盡其用，人盡其力。
怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現“大同”？天下為公；選賢任能；講信修睦�！崛绾卫斫饪鬃雨P(guān)于“大同”社會(huì )的思想意義？
“大同”社會(huì )是以“五帝之世”的傳聞為依據，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì )的模式，建立一個(gè)合理的社會(huì )，以消除現實(shí)社會(huì )中的黑暗現象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、體驗反思，互動(dòng)釋疑。
1、體驗反思：聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認識“大同”社會(huì )的？你覺(jué)得我們該怎樣做才能早日實(shí)現大同？
2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。
《大道之行也》優(yōu)質(zhì)課教案 篇5
●教學(xué)目標
知識目標
1.積累一些重要的詞語(yǔ)。
2.了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的偉大構想，把握“大同”社會(huì )的基本特征。
3.背誦并默寫(xiě)全文。
能力目標
1.重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2.整體感知文意，理清文章脈絡(luò )，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養學(xué)生的探究意識。
德育目標
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習古人敢于沖破現實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì )人。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.要求學(xué)生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2.引導學(xué)生把握“大同”社會(huì )的基本特征。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.聯(lián)系《桃花源記》，引導學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會(huì )生活與文中“大同”社會(huì )相比，有無(wú)相似之處？
2.聯(lián)系實(shí)際，引導學(xué)生思考“孔子的社會(huì )理想實(shí)現了嗎？我們現在的社會(huì )是不是大同社會(huì )”這個(gè)問(wèn)題。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。這是一篇著(zhù)名的文章，半個(gè)世紀以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習氛圍。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現學(xué)生的主體地位和教師的主導作用。
3.探究創(chuàng )新法。設置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開(kāi)，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習。
●教具準備
多媒體CAI課件、已選好的一張科幻VCD、錄音機、示范朗讀磁帶
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導學(xué)生誦讀；探究性思維訓練，促進(jìn)學(xué)生內化課文內容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造欲望。
�。劢虒W(xué)步驟］
一、導語(yǔ)設計
全班同學(xué)齊背《桃花源記》……那個(gè)美、樂(lè )、奇的世界大家還記得吧，今天，我們將要學(xué)習的《大道之行也》，也給我們呈現了一個(gè)理想社會(huì )，不妨讓我們一同去感受感受。(板書(shū)文題)
二、朗讀課文，粗知文意
1.教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。
2.學(xué)生大聲讀課文，對照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。
教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：
選賢與能(“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ)
矜、寡、孤、獨、
廢疾者(“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音ｇｕ�。�)
男有分(ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守)
貨惡其棄于地也(ｗù厭惡、憎恨)
故人不獨親其親，不獨子其子(用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養”“撫養”)
外戶(hù)而不閉(用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén))
是故謀閉而不興(杜絕)
3.理清文章整體思路，具體指導朗讀。
(1)提問(wèn)：全文文字，共5句話(huà)，根據文意，可以分為幾層？
學(xué)生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！备攀龃笸鐣�(huì )的根本特征；第二層“故人不獨親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì )的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y全文。
(2)教師分層指導朗讀。
第一層：首句“大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵；“天下”三句當用分列語(yǔ)氣讀。
第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應讀出層次感。有些字有統領(lǐng)作用，如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀(guān)念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長(cháng)停頓，收住這一層文字。
第三：“是故”用承上作結的語(yǔ)氣讀�！笆侵^大同”是全文結論，要讀得字字分明、語(yǔ)氣肯定。
(3)教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。
(4)全班齊讀課文。
三、討論下列問(wèn)題，形成背誦思路，指導學(xué)生背誦
1.提問(wèn)：“大同”社會(huì )的根本特征是什么？請找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。
選一位學(xué)生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會(huì )職務(wù)；“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì )成員間應當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。
學(xué)生齊讀第1句，速背。
2.提問(wèn)：本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的基本特征的？
學(xué)生明確：課文第二層有三句話(huà)，大概是從三個(gè)方面吧。
教師點(diǎn)撥：這三句話(huà)可以歸納為三個(gè)方面：
(1)滿(mǎn)足生存需要，人人都能得到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)�！安华氂H其親，不獨子其子”，把奉養父母、撫育兒女的`心意擴大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)”，各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應有的生活保障。
(2)滿(mǎn)足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè )業(yè)�！坝蟹帧本褪怯蟹�定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè )的家庭。
(3)滿(mǎn)足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾�，不必藏于己”是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說(shuō)人們在共同勞動(dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著(zhù)并快樂(lè )著(zhù)，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè )。
學(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。
3.提問(wèn)：任何想像都是植根于現實(shí)土壤的，文中有無(wú)當時(shí)現實(shí)社會(huì )的影子？
學(xué)生思考，同桌之間交流。
明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現實(shí)社會(huì )跟理想的“大同”社會(huì )作對比，從而順理成章地指出，現實(shí)社會(huì )中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會(huì )中將不復存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶(hù)而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現實(shí)社會(huì )的真實(shí)情形：社會(huì )變亂紛乘，動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。
學(xué)生齊讀第三層，嘗試背誦。
4.多媒體顯示板書(shū)設計，學(xué)生依據板書(shū)提示，背誦全文。
四、探究性思維訓練
請學(xué)生思考以下問(wèn)題：
1.文中“大同”社會(huì )跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？
2.孔子的“大同”社會(huì )的理想實(shí)現了嗎？21世紀的中國社會(huì )，是“大同”社會(huì )嗎？
3.請說(shuō)一段話(huà)描繪你心目中的理想社會(huì )。
《大道之行也》優(yōu)質(zhì)課教案 篇6
一、教學(xué)目標
1. 掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)，翻譯并背誦課文
2. 整體感知文章，理清文章脈絡(luò )，形成背誦思路，提高誦讀能力
3. 了解古代先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì )的偉大理想，把握大同社會(huì )的基本特征
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1. 理解全文大意，積累詞語(yǔ)
2. 領(lǐng)會(huì )文章的內涵
三、教學(xué)時(shí)間; 一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關(guān)于人類(lèi)美好生活的構想，我們的先哲們把這種社會(huì )命名為——大同，今天我們就來(lái)看看這種社會(huì )是怎樣的。
2.作品與背景簡(jiǎn)介
3.出示學(xué)習目標
�。ǘ┬抡n學(xué)習
1.檢查預習情況（重點(diǎn)字詞的注音與解釋?zhuān)?/p>
2.聽(tīng)錄音，注意難讀字
3.指導朗讀（個(gè)別讀、齊讀）
4.圍繞以下問(wèn)題小聲讀課文：什么是“大道”？什么是“大同”？什么是“大道之行也”？
5.自讀課文，對課文的字詞句進(jìn)行解釋
6.學(xué)生翻譯全文
7.齊讀課文，思考：
�。�1）“大同”社會(huì )的根本特征是什么？
�。�2）本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的基本特征的？
�。�3）大同社會(huì )的美好前景怎樣？
8.分析文章的結構
9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文
�。ㄈ┩卣咕毩�
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會(huì )的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。
2、“大同 ”社會(huì )與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒(méi)有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì )和這個(gè)大同社會(huì )的關(guān)系？
�。ㄋ模┱n堂小結
同學(xué)們，這堂課我們學(xué)習了解了大同社會(huì )的基本特征，盡管在當時(shí)的社會(huì )條件下不可能實(shí)現，但它卻成為我國社會(huì )思想史上的一份寶貴的財富……
�。ㄎ澹┱n堂練習（字詞句釋為主，具體內容略）
《大道之行也》優(yōu)質(zhì)課教案 篇7
教學(xué)目標：
一、知識與技能:
1、掌握相關(guān)文言文字詞，翻譯并背誦課文。
2、熟讀課文，整體感知，理清文章的層次和脈絡(luò )。
3、理解孔子“大同”社會(huì )的特征及意義
二、過(guò)程與方法:
反復熟讀的基礎上，理解文章內容。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解大同社會(huì )的真正可取之處
教學(xué)重點(diǎn)：
理清文章脈絡(luò )層次，熟讀并背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“大同”的社會(huì )特征及意義
教學(xué)過(guò)程:
一、 導入新課： 1分鐘，教師口述
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì )的生活圖景，（同學(xué)們背誦描寫(xiě)桃花源環(huán)境和生活的句子）早在戰國末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì )的畫(huà)卷。那么究竟《禮記》中的理想社會(huì )又是怎樣的呢，今天，我們就帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習其中的一篇《大道之行也》。
二、 作品介紹 2分鐘，教師簡(jiǎn)介
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱(chēng)《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著(zhù)加以輯錄、編纂而成。共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著(zhù)作。
�。ㄑa充四書(shū)五經(jīng)的知識）
三、 朗讀全文 初步感知 5分鐘
1、請同學(xué)們按自己喜歡的方式讀（注意讀準字音，將不懂的字詞劃出來(lái)）
2、聽(tīng)課文錄音，聽(tīng)準字音
四、 正音 解釋重點(diǎn)字詞，翻譯全文 10分鐘
1、 結合投影讀字音
選賢與能（ ）講信修睦（ ）
矜寡孤獨（ ） 男有分（ ）
貨惡其棄于地也（ ）
2、解釋重點(diǎn)字詞（投影）
3、請一位同學(xué)翻譯，其他同學(xué)認真聽(tīng)，聽(tīng)完后小組討論，并對其解釋作出分析評價(jià)。
4、參考譯文
政治上最高理想的施行，就是天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì )效力，幼童能順利地成長(cháng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業(yè)，女子有及時(shí)婚配。對于財貨（人們）憎惡把它扔在地上的行為（而要去收貯它），卻不一定要自己私藏；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。這樣一來(lái)，奸邪之謀就不會(huì )發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情就不會(huì )發(fā)生，（家家戶(hù)戶(hù)）都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做“大同”社會(huì )。
五、 整體把握，理清課文線(xiàn)索。 10分鐘
1、根據你對課文的理解，文章可以分為幾層，說(shuō)說(shuō)你的看法？
2. 課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的特征的？（結合文中的語(yǔ)句，試用自己的話(huà)來(lái)概括。）
可以歸納為三個(gè)方面：①人人都能受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。（滿(mǎn)足生存的需要）
“不獨親其親，不獨子其子”，說(shuō)的是每個(gè)人都能夠推己及人，把奉養父母、撫育兒女的責任、心意擴大到其他人身上，使全社會(huì )親如一家�！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長(cháng)”意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到：“鰥、寡、孤、獨廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現了全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
�、谌巳硕寄馨簿訕�(lè )業(yè)。（滿(mǎn)足發(fā)展的需要）
“有分”，就是有穩定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè )的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這才能豐衣足食。
�、圬洷M其用，人盡其力。（滿(mǎn)足精神愉悅的需要）
“貨惡其棄于地也，不必藏于己”這就是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì )將它占為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”這是說(shuō)人們在共同勞動(dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒(méi)有“多得”的念頭。
只要達到了上面三個(gè)方面的要求，大同社會(huì )就不遠了
六、深入探討 5分鐘
1、如何評價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì )?
大同社會(huì )只是作者的一個(gè)美好的理想，是一個(gè)虛構的圖景，盡管不能實(shí)現，但從這個(gè)圖景中，我們確確實(shí)實(shí)地感受到了作者的那種憂(yōu)國憂(yōu)民的思想和對改造現實(shí)社會(huì )的一種追求。還有對理想的執著(zhù)。
七、遷移學(xué)習 5分鐘
1、 為實(shí)現“大同”社會(huì )，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì )改革家一直在追求，以洪秀全和孫中山作為例子。
2、請同學(xué)們充分地發(fā)揮自己的想象力，用一段話(huà)描述你理想中的王國。
八、課堂小結 2分鐘
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì )藍圖。在那里，人們生活著(zhù)并快樂(lè )著(zhù)。盡管這個(gè)理想社會(huì )在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì )改革家心中永不磨滅的夢(mèng)在現代社會(huì )中激勵著(zhù)我們不斷探索。
九、背誦全文 2分鐘
十、布置作業(yè)：
A組（學(xué)優(yōu)生）：背誦課文，完成相關(guān)的練習題。
B組（中等生）：完成相關(guān)的練習題。
C組（后三分之一學(xué)生）：背誦課文。
教學(xué)反思:
板書(shū)設計
第一層（第一句話(huà)）對“大同”社會(huì )的綱領(lǐng)性說(shuō)明。
第二層（第二至三句話(huà)） “大同”社會(huì )的特征：
�、偃巳硕寄苁艿饺鐣�(huì )的關(guān)愛(ài)
�、谌巳硕寄馨簿訕�(lè )業(yè)
�、圬洷M其用，人盡其力
第三層（第四句話(huà)）全文的總結語(yǔ)。
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