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弟子規的心得體會(huì )最新

時(shí)間:2023-05-04 12:59:50 心得體會(huì ) 我要投稿

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  當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì ),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì ),以下是小編精心整理的弟子規的心得體會(huì )最新,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

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  《弟子規》是一本教人怎樣做人、學(xué)習、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書(shū)。近學(xué)期,我校掀起了學(xué)習誦讀《弟子規》的熱潮,關(guān)于《弟子規》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。

  我在開(kāi)始時(shí)覺(jué)得學(xué)習《弟子規》枯燥無(wú)味,我想:難道我們還學(xué)習古代人跪來(lái)跪去嗎?但是,經(jīng)過(guò)后來(lái)老師的講解和同學(xué)的熱情,我被感染了,也加入了學(xué)習誦讀《弟子規》的行列中。在《弟子規》中,我最為喜愛(ài)的是“信”這一內容,講述了作為一個(gè)人應該怎樣誠實(shí)守信!胺渤鲅,信為先,詐與妄,奚可焉!币馑际牵悍彩钦f(shuō)出去的話(huà),誠信為先;欺詐別人或胡言亂語(yǔ),那怎么可以呢?誠信是一種美德,只有擁有想、誠信的人,才能擁有幸福的生活。

  還有一句是“聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè ),損友來(lái),益友卻。聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣,直諒士,漸相親!币馑际侨绻粋(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣,聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜,那么不好的朋友就會(huì )接近你,而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反,那些正直誠實(shí)的有德之士,就會(huì )逐漸成為好朋友與你親近起來(lái)。

  北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的,就如實(shí)向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。

  晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè ),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹慎,正是東宮官合適的.人選!标淌庵x恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。

  同學(xué)們,晏殊的這則故事不就是大家應當學(xué)習的典范嗎?我們缺失的不也就是這種精神嗎?

  同學(xué)們,誠信是金,它是一艘能夠駛向希望與快樂(lè )的航船,它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀,我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎?同學(xué),不要猶豫,拿起《弟子規》,跟著(zhù)我一起去享受誠實(shí)守信帶給我們的寶藏吧!

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  我校近期開(kāi)展了學(xué)習了《弟子規》的系列活動(dòng),初次接觸《弟子規》,我認為和女兒幼兒園背的《三字經(jīng)》一樣,不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。認真學(xué)習研讀后,。使我對所學(xué)習的《弟子規》有了新的認識。才知道這是一本做人之道的好書(shū),淺顯易懂的文字蘊卻含著(zhù)做人的真理,對于指導教育少年兒童生活和學(xué)習,培養學(xué)生孝親尊師、溫和謙遜的品德,養成良好的習慣都有著(zhù)非常重要的作用。對于我們成年人也有著(zhù)重要的意義。

  《弟子規》主要是講孝順父母、友愛(ài)兄弟、良好的品德和生活習慣、博愛(ài)的精神、正確的讀書(shū)方法。時(shí)過(guò)境遷,歲月流逝,書(shū)中所講的內容也許同我們現在的時(shí)代形勢不太一樣,但書(shū)中提倡的家庭和睦、做一位品德高尚的人、養成良好的生活習慣、如何使自己的學(xué)業(yè)有所成的精神卻是永遠值得我們學(xué)習的。

  《弟子規》的總綱領(lǐng)是“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力,則以學(xué)文”!兜茏右帯菲浜诵乃枷胧切⒌苋蕫(ài)。它是一本教我們如何做人的基礎規范。人的'一生最重要的是要懂得如何為人處事。不會(huì )做人,這一生也休想有很好的成就;而一個(gè)人如能懂得做人之道,不但個(gè)人的修身會(huì )得到進(jìn)步,在家庭方面也能得到幸福美滿(mǎn),子孫也都可以興旺。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟,就會(huì )明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準繩,在生活工作中就會(huì )有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯誤的言行。

  我們中國是個(gè)禮儀之邦,很重視禮儀的教育,可現在的社會(huì ),禮儀已經(jīng)被人們所遺忘,特別是現在的孩子根本不知道怎樣孝順父母,體諒父母。怎樣尊重長(cháng)輩,怎樣尊師重道。有的只是維護自己的利益,只知道自己的利益神圣不可侵犯。有的學(xué)生,在班級里以自我為中心,不能容忍別的同學(xué),行為極端,極富攻擊性。作為一名小學(xué)老師,我們除了教學(xué)生學(xué)習知識之外,還應教會(huì )學(xué)生如何做人,如何孝敬父母。如:“父母敬,須敬聽(tīng),父母責,須順承!备嬖V我們,父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,應該恭敬地聆聽(tīng),做錯了事,父母責備教誡時(shí),應當虛心接受,不可強詞奪理,使父母讓氣、傷心等等。

  讓我們認真學(xué)習好《弟子規》,深刻領(lǐng)會(huì )《弟子規》精髓,做一位品德高尚、學(xué)業(yè)有成的人。并學(xué)以致用,用《弟子規》來(lái)規范自身的言行,指導學(xué)生的生活和學(xué)習,培養學(xué)生孝親尊師、溫和謙遜的品德,養成良好的行為習慣。同時(shí)不斷提升自己的品行修養。

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  從事教師工作幾年,常為學(xué)生的思想教育工作的方法不斷探索,但始終苦于無(wú)門(mén),不得要領(lǐng),直至學(xué)習了《弟子規》,才覺(jué)得學(xué)生的思想教育工作有典可依,F就我粗淺的認識言談?dòng)谙隆?/p>

  《弟子規》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語(yǔ)》“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經(jīng)晚清秀才賈存仁修訂更名為《弟子規》。與《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》一起成為啟蒙教育的基礎教材,是教育學(xué)生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。

  全文分“首孝悌,次謹信,泛愛(ài)眾,而親仁,余力學(xué)文”五部分,對“弟子”為人處事、待人接物的道德規范和行為準則用通俗易懂的文字、言簡(jiǎn)意駭的語(yǔ)言做了詳細全面的闡述,具有很強的可操作性。對現在中小學(xué)生的道德觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成有著(zhù)非常重要的意義。

  子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也!笨梢(jiàn),孝是道德的根本所在。所以,《弟子規》說(shuō):“首孝悌”。子曰:“君子之教以孝也,非家至而日見(jiàn)之也。教之以孝,所以敬天下之為人父者也。教之以悌,所以敬天之為人兄者也。教之以臣,所以敬天下之為人君者也!惫首釉唬骸胺蛐,始于事親,終于立身!

  子曰:“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮!比绻茏龅揭浴吧眢w發(fā)膚,受之父母,不敢損傷,孝之始也”,以“立身行道,揚名后世,以顯父母,孝之終也”,那么“謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”就不難做到。

  “古之學(xué)者必有師,師者所以傳道授業(yè)解惑也!弊鳛榻處,首先是“傳道”后才是“授業(yè)”和“解惑”。什么是“道”?老子認為:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,可見(jiàn),所謂“道”就是天、地、人的自然法則,是天地之間的自然規律和人類(lèi)社會(huì )的.行為準則。

  人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。每個(gè)人開(kāi)始都是本性善良的,但由于所處的環(huán)境不同,生活習慣相去甚遠,如不及時(shí)教導,善良的本性可能會(huì )發(fā)生偏離。

  學(xué)生的成長(cháng)受到家庭、學(xué)校和社會(huì )的三方面影響。認真學(xué)習和貫徹落實(shí)《弟子規》,不僅可以使學(xué)生不斷的提高境界,同時(shí)還可以提高學(xué)生的對各種壞習慣的識別能力和免疫能力。所以為了我們學(xué)生的健康發(fā)展,為了構建我們的和諧校園、和諧社會(huì ),《弟子規》的學(xué)習勢在必行。

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  我從書(shū)本中看到了許許多多的名言,但是讓我感受最深的,還是高爾基說(shuō)的“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這句名言了。

  有一次期中考試的前一天,語(yǔ)文老師布置回家認真地看一看書(shū),我回到家里以后,不但沒(méi)有讀書(shū),而且還沒(méi)有把作業(yè)寫(xiě)完。我這時(shí)想:反正試卷上考的都是老師在課堂上講的,我都會(huì ),就不用讀書(shū)了,于是我就這樣進(jìn)入了夢(mèng)鄉。

  第二天早上,我早早地起床了,到了學(xué)校后,我把書(shū)包放在座位上,我就借著(zhù)去廁所的名義在樓下玩。直到校長(cháng)在廣播里宣布考試馬上開(kāi)始了,我才急匆匆地跑到了樓上,坐在我的'座位上準備考試。

  監考老師把語(yǔ)文試卷發(fā)到了我們每個(gè)人的手里,我就滿(mǎn)懷信心地把我的名字寫(xiě)在試卷上,前面的半頁(yè)做得挺順利的,但是到了課文理解題,就出現了我不會(huì )的題目,后面一頁(yè)的課外閱讀理解,我更是讀不懂了。我絞盡腦汁才想出了一兩題的答案,我懷著(zhù)沮喪的心情把寫(xiě)完了之后,把試卷交了。

  幾天后,語(yǔ)文成績(jì)出來(lái)了,我一看,大吃一驚,我居然才考了81。5分!我心想:怎么辦,怎么辦!媽媽一定會(huì )揍我的!放學(xué)的時(shí)候,我垂頭喪氣地回到了家里,媽媽見(jiàn)我垂頭喪氣,悶悶不樂(lè ),就問(wèn):“怎么那么不高興呀?”我啞口無(wú)言,只指了指書(shū)包,“噢,是不是沒(méi)有考好呀?”媽媽嚴肅地問(wèn),我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  我就把試卷拿出來(lái),讓媽媽看,媽媽看完后,語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“你錯的都是文章的閱讀理解題目,以后多讀一讀書(shū)吧!”我說(shuō):“好的,我記住了!

  從那以后,我寫(xiě)完作業(yè)就復習學(xué)過(guò)的課文,預習沒(méi)學(xué)的課文,如果這兩項任務(wù)都做完了,還有時(shí)間的話(huà),我就再讀一讀課外書(shū),看到好詞好句就摘抄下來(lái),我相信如果我一直保持這樣的學(xué)習態(tài)度和閱讀習慣,學(xué)習成績(jì)一定會(huì )提高的。

  果然,我的付出得到了回報,在期末考試的時(shí)候,我的語(yǔ)文成績(jì)又名列前茅,再次取得了優(yōu)異的成績(jì)——98分,我非常高興。我的努力沒(méi)有白費,我讀了這么多書(shū),從里面得到的知識使我進(jìn)步,我領(lǐng)悟到了書(shū)籍果然是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!

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  為人子女:

  一直以來(lái),我都認為自己是一個(gè)比較孝順的人,自從學(xué)習了弟子規以后,發(fā)現自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒!兜茏右帯烽_(kāi)篇入則孝頭兩句話(huà)“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”,汗顏啊,哪一條也沒(méi)做到。以前在家時(shí),早上媽媽叫我起床,經(jīng)常裝作聽(tīng)不見(jiàn),直至第三遍聽(tīng)出媽媽要生氣罵人了,才極不情愿的答應著(zhù)起床;媽媽讓我刷碗,做家務(wù)也及其不愿意,經(jīng)常推三阻四的;認為父母沒(méi)自己的見(jiàn)解高等,直至學(xué)了《弟子規》才發(fā)現原來(lái)自己有多么的不孝順。

  弟子規里告誡我們對于親人傷感情的.話(huà)要忍住,可是反思一下自己,有時(shí)覺(jué)得自己很有理,就硬是要去力爭,現在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎,贏(yíng)了理又怎么樣呢?傷了我們最?lèi)?ài)的人和最?lèi)?ài)我們人的心,我們真的贏(yíng)了嗎?家庭的和睦融洽會(huì )離我們越來(lái)越遠,我們會(huì )幸福嗎?我們的最?lèi)?ài)的家人會(huì )幸福嗎?

  《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級,養父母之身、養父母之心、養父母之志,而養父母之身只是最初級基本的層次,所以每個(gè)月不管給多少給父母,并不代表你真正孝順父母,每月給父母錢(qián),確經(jīng)常指責頂撞父母也是大不孝。

  為人父母:

  已經(jīng)是為人父母的朋友們,建議先不要拿《弟子規》當做標準,看孩子哪哪都不對而指責孩子,學(xué)習《弟子規》不是讓我們拿著(zhù)《弟子規》的標準去批評指責別人,而是要學(xué)習力行《弟子規》讓我們身邊的人認同我們,使我們的家庭和睦,人際關(guān)系變得更加友善。

  “教者,上所施,下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則!坝呓套邮棺錾埔病,教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽(tīng)話(huà),想想我們時(shí)如何對待我們自己的父母的,還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎?媽媽給自己的母親洗腳,孩子看見(jiàn)了,也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。

  還有不要太溺愛(ài)孩子,從小就寵著(zhù)慣著(zhù)什么家務(wù)也不讓做,有一天你覺(jué)得孩子長(cháng)大了,或身體不舒服的時(shí)候,應該幫你做家務(wù)時(shí)你覺(jué)得孩子會(huì )做嗎?那是誰(shuí)養成孩子的習慣的呢?所以家長(cháng)朋友們一定要在教育孩子問(wèn)題上有所警覺(jué),怎樣培養孩子的好習慣,利于孩子一生。

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  通過(guò)近一年來(lái)車(chē)站組織學(xué)習《弟子規》,我們非常榮幸地接受了傳統文化的教育和熏陶,有了深刻的人生感悟。

  《弟子規》讓我們從思想上樹(shù)立正確的觀(guān)念,養成良好的習慣!兜茏右帯肥莻鞒腥寮医(jīng)典文化的文學(xué)作品。從孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等方面闡述。首先放在第一位的便是孝道。俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”,一個(gè)人首先要孝敬父母,孝敬父母是讓他們在晚年的時(shí)候不再操勞,不再替我們擔心受累,也不要讓他們做空巢老人,孤獨寂寞。多抽出時(shí)間看望老人,照料他們的飲食起居,給予他們家的溫暖和關(guān)愛(ài),心里上的寬慰,這也是一種孝道。血濃于水,兄弟姐妹同是一家人,對長(cháng)輩尊敬,愛(ài)護晚輩,做到謙虛禮讓?zhuān)L(cháng)幼有序,這樣才能使家庭和睦,社會(huì )才會(huì )安定團結。其次在外要珍惜朋友及我們身邊的'人。另外《弟子規》講述了日常起居的行為規范!耙沦F潔,不貴華!贝┑囊路蓛粽麧嵕涂梢,這樣給人以清新之感,無(wú)需高檔華麗,更不能相互攀比,我們僅需保持真正的自我,做最好的自己。愛(ài)你本來(lái)的樣子,不論是什么人,我們都要互相關(guān)心、愛(ài)護和尊敬。人無(wú)完人,再優(yōu)秀的人也會(huì )有他軟弱的一面,別人短處不應到處宣揚,應當取長(cháng)補短。仁愛(ài)寬厚,以德服人。言而有信,言出必行,與人坦誠相待。

  今后在工作中,要保持謙虛的態(tài)度,多向身邊的領(lǐng)導和同事學(xué)習,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次,養成良好的工作習慣,細節決定成敗。如果每個(gè)人都認真對待自己所在崗位的每一件小事,都注重細節,把小事做細、做透、做好,那就會(huì )出現“細中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。

  “凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載!边@也許是仁愛(ài)的最高境界。因為愛(ài)自己,所以愛(ài)父母,因為被人愛(ài),所以愛(ài)人,因為愛(ài)生命,所以感恩愛(ài)。我們生命有限,但愛(ài)是無(wú)限的,因為愛(ài),才會(huì )老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  愛(ài)周?chē)娜,?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì )才能變成和諧的社會(huì ),這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國古典文化的熏陶,對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過(guò)學(xué)習過(guò),用心去做,并且養成良好的個(gè)人習慣,便可終身受益。

  學(xué)習《弟子規》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程,對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。

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