教師提高自身素養的心得體會(huì )范文（通用10篇）
我們從一些事情上得到感悟后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編整理的教師提高自身素養的心得體會(huì )范文（通用10篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師提高自身素養的心得體會(huì )1
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規范的總和。學(xué)習職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強園林綠化事業(yè)的建設發(fā)展，所以，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內在要求。要從內心地自覺(jué)地樹(shù)立園林行業(yè)職業(yè)道德觀(guān)念和規范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自我的位置，熱愛(ài)園林事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，經(jīng)過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，僅有熱愛(ài)園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于園林事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自我的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )提高做出自我應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。經(jīng)過(guò)學(xué)習，下頭有幾點(diǎn)收獲：
一、經(jīng)過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的資料，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、經(jīng)過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了職責感，明了自我的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束本事得到進(jìn)一步增強。盡管這次園林系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導教師對職業(yè)道德學(xué)習的資料，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)趣味，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、經(jīng)過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自我的知識不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高園林綠化職業(yè)技能，在自我的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立園林行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng )立全國園林城市做出應有的貢獻。
總之，經(jīng)過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自我思想道德建設的核心資料，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全園林系統職工隊伍中構成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為園林事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
教師提高自身素養的心得體會(huì )2
轉眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十六年了，一路走來(lái)，有淚水， 也有歡笑;有迷茫，也有收獲。今年暑期的教師職業(yè)道德學(xué)習讓我收獲很多，許多困惑在學(xué)習中找到了明確的答案。也讓我明白了師德不僅是一種職業(yè)道德，它更是教師從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的職業(yè)道德素質(zhì)遠比教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)更為重要，教師的職業(yè)道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。通過(guò)暑假的師德學(xué)習，聯(lián)系自己，我認為需要從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自身的師德水平。
1、愛(ài)崗敬業(yè)，嚴以律己。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極積極，努力創(chuàng )新。盡心盡責地 完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷積極。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習是為了更好的肩負起我們的責任，學(xué)習的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習興趣。我們只有從內心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì )叫苦叫累，學(xué)習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè )于奉獻、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能對學(xué)生隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，理解學(xué)生，才能尊重學(xué)生，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，熱愛(ài)學(xué)生，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄。
3、以身作則，做好學(xué)生的榜樣。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境，以身作則”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)水平。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵，只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣，當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極積極，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)， 誨人不倦、精益求精。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習，不斷實(shí)踐，努力提高師德修養，把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，真正做一名讓學(xué)生喜愛(ài)，盡職盡責的老師。
教師提高自身素養的心得體會(huì )3
作為一名剛剛畢業(yè)參加工作初為人師的新教師，第一次接觸繼續教育網(wǎng)上培訓，很是新鮮，這次培訓的主題是《教師職業(yè)道德素養》，來(lái)的真是及時(shí)，感覺(jué)是給我今后的教師生涯添上了必不可少的一筆，并作為指明燈不斷引領(lǐng)我前進(jìn)。通過(guò)學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的一些學(xué)習心得：
一 、愛(ài)崗敬業(yè)。
俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應當把它當作畢生的事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在人生中成就一番事業(yè)的。我們只有熱愛(ài)自己的工作，愛(ài)崗敬業(yè)，才能實(shí)現自己的人生價(jià)值，才能在教育活動(dòng)和人生浪潮中有所收獲。
二 、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
成為一名普通的高中教師只有一個(gè)多月，但我已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了我的班級，我的學(xué)生。雖然他們有時(shí)候很不聽(tīng)話(huà)很調皮，但是既然社會(huì )和家長(cháng)把他們交給了我，他們就是我的孩子，我怎么忍心怎么舍得不愛(ài)他們呢?我認為一名合格的教師最基本的就是要愛(ài)學(xué)生，要讓他們感覺(jué)到愛(ài)的存在，要給他們一個(gè)有安全感和幸福感的生活和讀書(shū)環(huán)境，這樣，孩子們才能夠在校專(zhuān)心學(xué)習，茁壯成長(cháng)，成就未來(lái)。試問(wèn)，如果一個(gè)教師連愛(ài)人都不會(huì )，又怎么育人呢?又怎么有資格教書(shū)、為人師表呢?
三 、教書(shū)育人。
教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。何為育人?育人就是把人生上的哲學(xué)傳授給孩子，所謂傳道授業(yè)解惑，這“傳道”其實(shí)就是育人。但是，我們在育人的時(shí)候，自身的道德素質(zhì)是前提，德育是育人的前提，如果我們連自己的德育都沒(méi)有搞好的話(huà)，拿什么育人?
四 、為人師表。
“學(xué)高為師，身正為范”，高中的孩子說(shuō)小不小，說(shuō)大不大，他們雖然具有了一定的是非判斷能力，有自己的主見(jiàn)，但畢竟他們都還是未成年人，在很多問(wèn)題上缺乏正確的判斷能力，這時(shí)候，教師的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì )直接影響到他們，在潛移默化中給予他們耳濡目染的影響。
五、 終身學(xué)習。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力，我想說(shuō)，創(chuàng )新也是一個(gè)教師進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)學(xué)校興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。而創(chuàng )新最重要的就是要不斷地學(xué)習。不斷學(xué)習能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂(lè )。學(xué)生們也是如此。有句話(huà)說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識，而作為教師如果停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么?為了自己，為了學(xué)生，請時(shí)刻保持創(chuàng )新的態(tài)度，不忘終身學(xué)習。
以上是我的一點(diǎn)小小的心得體會(huì )，在教學(xué)工作及日常生活中，還有很多東西值得我去摸索，去挖掘，去學(xué)習，我會(huì )時(shí)時(shí)以此次培訓的基本宗旨和理念要求自己，做一名受家長(cháng)歡迎、學(xué)生喜歡、國家放心的合格中學(xué)教師!
教師提高自身素養的心得體會(huì )4
作為一名教師兼班主任，工作在這個(gè)環(huán)境里，深感自我的職責重大。師德的好壞，不僅僅影響著(zhù)學(xué)生，影響學(xué)校，甚至影響整個(gè)社會(huì )，整個(gè)國家，所以師德建設是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)社會(huì )精神面貌的大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習，我對行風(fēng)整頓活動(dòng)有了更深入的認識。學(xué)習和反思使我更加認識到工作中的不足與差距。為了更進(jìn)一步地搞好本職工作，我進(jìn)行了深刻的剖析：
(一)、存在的問(wèn)題
1、缺乏學(xué)習的自覺(jué)性與主動(dòng)性。狹隘地認為自身素質(zhì)還能夠，考試、考核我都能應付，逐漸放松了對專(zhuān)業(yè)的鉆研。在工作中忽視了知識本事的培養再造，對學(xué)習沒(méi)有做到長(cháng)期堅持，總是給自我找借口，由此導致了工作原地踏步。
2、開(kāi)拓精神不強，教育理論學(xué)習不夠透徹。學(xué)習只停留在表象上，沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上深入研究，導致教學(xué)過(guò)程中出現很多困惑，甚至對某些教育政策的出臺持觀(guān)望的態(tài)度。在工作中安于現狀，存在著(zhù)等、靠的思想，總是被動(dòng)理解領(lǐng)導安排的工作，不能主動(dòng)替領(lǐng)導分憂(yōu)。
3、業(yè)務(wù)有待提高，本人多年從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教材變動(dòng)過(guò)幾次，似乎是對教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺地照本宣科而已，不能與時(shí)俱進(jìn)。
4、對學(xué)生嚴肅有余，親和不足。往往導致學(xué)生對我敬而遠之。
(二)、根源分析
一、思想覺(jué)悟不高，認識不夠。一向以來(lái)，總認為我一個(gè)普通教師只要教好書(shū)，上好課，管好學(xué)生不出問(wèn)題，完成領(lǐng)導分配的工作，就萬(wàn)事大吉了。國家大事與自我一個(gè)普通老百姓無(wú)關(guān)，所以也就忽視了政治學(xué)習，記筆記也就是為了完成任務(wù)。
二、缺乏積極精神�？傁矚g看自我感興趣的書(shū)籍，教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書(shū)籍看得較少，先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收的不多�？傉J為那些業(yè)務(wù)書(shū)籍看起來(lái)枯躁無(wú)味，并且多年的教學(xué)已使自我的教學(xué)方法成了定勢，一時(shí)是很難改過(guò)來(lái)的，或者，實(shí)在要改時(shí)，也不是我一個(gè)人要改，跟著(zhù)大家一齊來(lái)。若真到不適應教學(xué)要被淘汰時(shí)，也不是我一個(gè)人被淘汰。所以，就存在著(zhù)一種不著(zhù)急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學(xué)方法，教學(xué)模式。致使教學(xué)方法老化，語(yǔ)言表達欠精煉。
三、自我對自我的工作沒(méi)有進(jìn)行系統的規劃、整理。這次學(xué)習使自我找到了問(wèn)題和不足，為下一步的整改找準了重心及如何做好自我工作的方式、方向。
(三)、今后還需在以下方面繼續努力：
1、加強學(xué)習，不斷完善自我。多年從事教學(xué)工作，教材變動(dòng)過(guò)幾次，似乎是對教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺地照本宣科而已，不能與時(shí)俱進(jìn)，所以，今后我要時(shí)時(shí)處處加強學(xué)習，吸收先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法，大膽探索，深研教材，提高自身的教育教研本事。
2、尊重學(xué)生，教育引導，實(shí)現“親其師，信其道”的教學(xué)境界。以前，對學(xué)生嚴肅有余，親和不足，導致學(xué)生對我敬而遠之。今后，在教育教學(xué)中對待學(xué)生必須用關(guān)懷和親切的言語(yǔ)、以自我良好的心態(tài)、來(lái)教育幫忙學(xué)生，到達教育的目的。避免出現煩躁和說(shuō)話(huà)粗魯的態(tài)度，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹(shù)立“嚴師慈母“的形象。
3、強化職責，提高效率。對自我的工作多用心、用腦，領(lǐng)導交辦的事及我自我份內的事做好計劃，使其有序、有時(shí)、有步驟地完成，今日的事絕不拖到明天做，樹(shù)立強烈的時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)，促進(jìn)單位各項工作的順利開(kāi)展和自身本事的不斷提高。
4、家校聯(lián)手，共育蓓蕾。在工作中勤觀(guān)察、勤思考，想學(xué)生、家長(cháng)之所想、急學(xué)生、家長(cháng)之所急，充分發(fā)揮家校的紐帶作用。
經(jīng)過(guò)自查，我將會(huì )在以后的教學(xué)中牢固樹(shù)立服務(wù)學(xué)生和家長(cháng)的意識，規范自我的一言一行，嚴格履行教師的義務(wù)和職責，使自我成為學(xué)生，家長(cháng)，社會(huì )滿(mǎn)意的人民教師，為學(xué)校教育工作奉獻自我的一份力量。
教師提高自身素養的心得體會(huì )5
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì )，那是無(wú)益的。教師不應為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)資料的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的，智能不是人人多少都擁有的一般本事或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的本事，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì )文化的重視。多元智能代表著(zhù)每個(gè)人不一樣的智力潛能，這些智力潛能僅有在適當的情境中才能充分發(fā)揮出來(lái)。人類(lèi)至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數學(xué)邏輯智能、音樂(lè )智能、身體運動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內省智能。每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的'過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應當是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須研究想要解決的問(wèn)題和教學(xué)資料是什么。多元智能僅有幾種，教學(xué)資料卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應當成為教學(xué)資料的本身，對學(xué)科的理解、公民意識、適應競爭社會(huì )的本事、構成批判性和創(chuàng )造性思維、培養藝術(shù)修養等才是教育的目的。
作為教師，我們應當用很多時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準備，如何從不一樣角度強調同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不一樣的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì )發(fā)現有兩件重要的事情發(fā)生：一是你能夠從不一樣方面更多地理解學(xué)生，二是你能夠幫忙學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自我提出不一樣的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識基礎上，沒(méi)有必要創(chuàng )造全新的東西去教給他們，而這些資料卻和他們的知識基礎有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)資料即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
數學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。所以，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導作用，又要切實(shí)體現學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導作用又決定著(zhù)學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當演員，學(xué)生當觀(guān)眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng);教師問(wèn)，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì )越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習興趣被湮沒(méi)，學(xué)習動(dòng)機被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習的心理和需要。使教學(xué)過(guò)程本身成為學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)本事的發(fā)展和提高過(guò)程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，經(jīng)過(guò)教學(xué)使全班不一樣程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊。
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教育理論是人們在長(cháng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結、歸納、抽象、概括而構成的理性認識，是由概念、命題、原則等構筑的系統的理論結構，反映了教育活動(dòng)現象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認為：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維�！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培養更多更好的社會(huì )主義建設人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規律和青少年兒童身心發(fā)展的規律設計教育活動(dòng)，調制教育行為。具體說(shuō)，學(xué)習教育理論的意義有如下幾點(diǎn)：
一、認識教育現象。
教育理論的發(fā)展源遠流長(cháng)，到近代，教育學(xué)已經(jīng)構成為一門(mén)獨立學(xué)科。二次世界大戰以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì )學(xué)等。學(xué)習和掌握這些基本理論，能夠加深我們對教育現象的認識，認清教育與社會(huì )、教師與學(xué)生、知識教育與本事培養等各種基本關(guān)系，避免因認識的混亂帶來(lái)實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認識是成功的教育活動(dòng)的前提。
二、解釋教育問(wèn)題。
教育是一種復雜的社會(huì )活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì )現象，在不一樣時(shí)期，不一樣國家和地區表現出不一樣特征。在學(xué)校教育中，教師又應對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著(zhù)的學(xué)生，他們受到來(lái)自不一樣的家庭、社會(huì )環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題，了解事情的原委，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，作出正確的確定，就離不開(kāi)教育理論的指導。
三、指導教育實(shí)踐。
教育理論來(lái)源于教育實(shí)踐，又對實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉化為強大的武器�！澳切┎粦谜軐W(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——可是好也好得有限，而壞則每況愈下�！�
這說(shuō)明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，僅有掌握現代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統教學(xué)思維方式的自覺(jué)意識，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預測教育未來(lái)。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預測教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確確定一堂課中可能出現的各種問(wèn)題，多方準備;總能設想出某團體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識，面向未來(lái)。這種素質(zhì)能夠經(jīng)過(guò)教育理論思維訓練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論此刻已經(jīng)走過(guò)了簡(jiǎn)單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段，具有較嚴謹的科學(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當代教育發(fā)展的最高水平，體現了時(shí)代精神。經(jīng)過(guò)理論的學(xué)習，我們將會(huì )為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強教育意識，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
教師提高自身素養的心得體會(huì )7
教師究竟是什么其實(shí)，教師就是教師，教師與學(xué)生是一對互相依靠的生命，是一對共同成長(cháng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和此刻工作。教師首先是一個(gè)人，他有自我的喜怒哀樂(lè )，有自我的油鹽醬醋，他必須作好一個(gè)人，一個(gè)能影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生記住并學(xué)習的人。教師是一個(gè)冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中構成，教師必須盡最大努力讓自我和自我的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應當是自我的充實(shí)與成功，教師能夠利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全能夠進(jìn)行自我的設計與武裝，讓自我多才多藝，精神世界更加豐富，讓自我脫離庸俗。
教師要到達上述的境界，最重要的途徑是讀書(shū)。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對話(huà)，是教師成長(cháng)的基本條件，是教師教育思想構成與發(fā)展的基礎。教育智慧的構成，在必須意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類(lèi)的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，可是教育的根本不會(huì )變化，培養人的功能不會(huì )變化，教育過(guò)程的內在規律不會(huì )變化�，F代的許多教育新思想，其實(shí)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去的大師對話(huà)而已。
教師讀書(shū)不僅僅是尋求教育思想的營(yíng)養，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生夢(mèng)想與人格力量。讀書(shū)會(huì )讓教師更加善于思考，更加遠離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
那么，教師應當怎樣讀書(shū)呢我認為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應當做到以下幾個(gè)方面：
一、勤于思考
新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)行，不少善于思考、勇于實(shí)踐的教師脫穎而出，但為數不少的教師還處在等待、觀(guān)望之中，有時(shí)也有改革的念頭，但期望出現現成的方案，照著(zhù)別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會(huì )放之四海而皆準的“套路”。每一所學(xué)校，每一名教師都要在課程改革的精神指導下，立足于自身實(shí)際，經(jīng)過(guò)讀書(shū)與實(shí)踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒(méi)有獨立思考是搞不出來(lái)的。所以說(shuō)，每一名教師在讀書(shū)時(shí)都要做思考者、思想者，不要把自我陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時(shí)間學(xué)習，騰出時(shí)間反思、總結。教育主管部門(mén)、各級學(xué)校要改變對教師的評價(jià)標準，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng )新，沒(méi)有思想的教師不能評為好教師。學(xué)校要為教師的思考搭建“平臺”，如舉辦讀書(shū)比賽、教育沙龍、說(shuō)課評課、論文競賽、案例分析等活動(dòng)，引導教師多看書(shū)，多思考，多動(dòng)筆。僅有這樣，一線(xiàn)教師中才會(huì )涌現出越來(lái)越多的思考者、思想者。
從理論上講，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的取向包含三個(gè)層面：一是學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識和教育知識的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們經(jīng)過(guò)讀書(shū)去積累、去總結;二是基于教育教學(xué)實(shí)踐的反思、認識和提高，是建立在對教師自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎上，異常是借助于教育理論觀(guān)點(diǎn)下的案例解讀，這也需要經(jīng)過(guò)很多讀書(shū)并逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見(jiàn)解與創(chuàng )意;三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅僅要經(jīng)過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中構成合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續不斷的過(guò)程，教師專(zhuān)業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
二、享受讀書(shū)的樂(lè )趣。
讀書(shū)在必須程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂(lè )趣，而使讀書(shū)成了負擔。僅有享受到了讀書(shū)的歡樂(lè )，我們才會(huì )主動(dòng)去讀書(shū)。會(huì )象一�？释砷L(cháng)的種子一樣努力的在書(shū)中吸取知識的營(yíng)養，而書(shū)在我們眼中也不是一個(gè)枯燥乏味的印滿(mǎn)文字的厚本子，而是個(gè)充滿(mǎn)知識的阿里巴巴的山洞�！m然不能說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習是我們生活中唯一的歡樂(lè )，但卻能夠說(shuō)，讀書(shū)改變了我們的生活，創(chuàng )造了我們生命的喜悅!
在讀書(shū)中學(xué)會(huì )與壓力相處，學(xué)會(huì )在讀書(shū)中款待自我的心靈，一本書(shū)，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠離無(wú)關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關(guān)心教育。這就是我對教師讀書(shū)的簡(jiǎn)單體會(huì )!
教師的人生畢竟是自我的。他怎樣看待、設想、規劃自我的人生，他實(shí)際上就將會(huì )有一個(gè)什么樣的人生。美國著(zhù)名作家弗格森說(shuō)：“每個(gè)人都守著(zhù)一扇只能從內開(kāi)啟的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門(mén)�！苯處煹某砷L(cháng)之門(mén)只能由教師個(gè)人打開(kāi)，別人是無(wú)能為力的。讓我們自我打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自我的成長(cháng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧!
三、讓讀書(shū)成為習慣
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來(lái)越多，廣播、電視、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò )……教師沒(méi)有接觸過(guò)，教師不明白的事情也許學(xué)生早已明白，所以我們教師的權威性受到了空前的挑戰。學(xué)生隨意提出的問(wèn)題更多的是涉及到當前經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域，有些甚至是當前的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。教師要適應這一時(shí)代特點(diǎn)，就必須樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，以終身學(xué)習為目標。那么就要求教師讓讀書(shū)學(xué)習成為習慣。我在業(yè)余時(shí)間，讀了許多有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)，這些書(shū)中經(jīng)過(guò)具體的案例的分析，并根據作者多年從教經(jīng)驗與教育理論，為讀者提出了寶貴的提議，為我的工作指明了方向，我個(gè)人更是在實(shí)踐中獲益終身……這樣，生活中的鮮活材料都像汩汩的清泉流入我的心田，然后我又將這些清澈的泉水到如課堂，一種學(xué)習的歡樂(lè )蕩漾在一張張渴求知識的臉上，教室中又充滿(mǎn)了盎然生機……
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，在工作中，個(gè)人小書(shū)架上更多的是專(zhuān)業(yè)的東西。而隨著(zhù)工作的深入、主角的轉變，書(shū)架上的資料也在不斷的豐滿(mǎn)、不斷的轉變!但不管怎樣，必讀書(shū)、書(shū)必讀!當我行路艱難時(shí)，我需要讀書(shū)、需要思考、需要研究、需要創(chuàng )新;而行路順暢時(shí)，我時(shí)刻提醒自我，行路艱難甚至無(wú)路可走的情形隨時(shí)都會(huì )出現……于是，我對自我說(shuō)“永不停息的讀書(shū)、學(xué)習吧!讓讀書(shū)成為習慣，讓學(xué)習成為生存的方式!”
教師提高自身素養的心得體會(huì )8
在xx區教育局的精心組織安排下，在單位領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，我參加了x月份的xxx培訓。為期三天半的培訓過(guò)程中，我聆聽(tīng)了專(zhuān)家學(xué)者的報告，收獲頗豐。
這一次培訓，首先聆聽(tīng)了xxx師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長(cháng)xx所做的《對學(xué)前兒童美術(shù)教育若干問(wèn)題的思考》專(zhuān)題報告，她告訴我們，幼兒美術(shù)活動(dòng)重結果更重過(guò)程，教師應給幼兒創(chuàng )設寬松愉快的氛圍，開(kāi)展具有游戲傾向的美術(shù)活動(dòng)，這樣才能調動(dòng)幼兒的積極性。
活動(dòng)中一句“誰(shuí)正被造就，陶工還是陶壺”，讓我印象深刻，我的理解是：老師和幼兒都在被造就，老師通過(guò)給幼兒上課，各方面都有所提高，反過(guò)來(lái)，幼兒在活動(dòng)中也學(xué)到了各種技能，形成了各種習慣的養成。
xx現代兒童美術(shù)館執行館長(cháng)xx為我們做了《幼兒美術(shù)教育新概念與方法》的專(zhuān)題報告，并在現場(chǎng)示范美術(shù)水粉畫(huà)的操作過(guò)程，講解了他自己創(chuàng )新的借形想象美術(shù)創(chuàng )新方法。
中國早期兒童教育音樂(lè )舞蹈教育研究中心主任xx為我們做了《音樂(lè )教學(xué)游戲化與幼兒學(xué)習品質(zhì)培養》的專(zhuān)題報告。她的報告幽默風(fēng)趣，通俗易懂，她給我們具體講解了如何通過(guò)音樂(lè )領(lǐng)域的有效教學(xué)，更好地幫助幼兒養成良好的學(xué)習習慣。
雖然只有短短三天半的時(shí)間，我卻收獲了許多。在美術(shù)方面，要多給幼兒欣賞作品，無(wú)論是幼兒、老師或是大師的好的作品;在繪畫(huà)過(guò)程中更注重幼兒的繪畫(huà)時(shí)的興趣，將游戲融入到其中，給幼兒創(chuàng )設寬松愉快的氛圍，我想這樣的過(guò)程產(chǎn)生的結果一定是預想不到的。在美術(shù)的教學(xué)方法中，我也可以借鑒薛老師的借形想象，讓幼兒在想象中創(chuàng )作出不同的作品。
在音樂(lè )方面，回顧原來(lái)的教授方法，有很多不足的方面。有的時(shí)候給幼兒預設的目標太簡(jiǎn)單，不知道怎樣一層一層加難度;有的時(shí)候給幼兒預設的目標又太難，幼兒根本完成不了�；仡櫾S卓雅給我們的培訓，我深刻的理解了音樂(lè )游戲每次教學(xué)都是在學(xué)習者認可前面一難度層次的學(xué)習已經(jīng)通過(guò)的情況下，才進(jìn)行新的難度挑戰;并且在各種音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，如果教師能夠經(jīng)常有效地創(chuàng )設情境，讓幼兒能夠被合理的教學(xué)目標所激發(fā)，通過(guò)自己的努力，在各不同種學(xué)習情境中都能夠不斷獲得新的成就，那么，在不斷獲取新的自我實(shí)現高峰體驗需求的驅動(dòng)下，全身心投入學(xué)習自然就會(huì )成為他們自己主動(dòng)追求的事情!同時(shí)，老師也培養了幼兒們的各種學(xué)習品質(zhì)，如注意力，觀(guān)察力，思維力，原有經(jīng)驗應用能力，自我管理能力……在培訓中，看了xx幼兒園和xx幼兒園的音樂(lè )課，她們主要就是讓幼兒自發(fā)地去感受音樂(lè )，去理解音樂(lè )，幼兒在享受音樂(lè )的同時(shí)提高了感受音樂(lè )的審美情趣和審美能力，同時(shí)也滿(mǎn)足了幼兒的求知、求成的需要，通過(guò)成功的學(xué)習經(jīng)驗又增強了幼兒的學(xué)習自信心和自我效能感。
通過(guò)這次培訓，我理解了如何通過(guò)藝術(shù)教育的有效教學(xué)活動(dòng)，更好地幫助幼兒養成良好的學(xué)習習慣，在“熱愛(ài)學(xué)習”和“善于學(xué)習”兩方面怎樣促進(jìn)幼兒學(xué)習品質(zhì)的不斷完善。在以后幼兒園的教學(xué)中，我本著(zhù)這個(gè)目標，努力嘗試培養幼兒的學(xué)習品質(zhì)，更好的激發(fā)幼兒的好奇心，發(fā)揮幼兒的好奇心，讓幼兒更好的在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
教師提高自身素養的心得體會(huì )9
經(jīng)過(guò)“三生教育”的學(xué)習，作為一名教師，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位教育工作者和學(xué)生“認識生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、關(guān)心自我和家人�！币捕昧恕叭逃币�(zhù)眼于學(xué)生的健康成長(cháng)、成人、成才，著(zhù)力開(kāi)啟學(xué)生心智、培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐本事，提高健康水平、培養學(xué)生的愛(ài)心、感恩之心和職責感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。
如今，許多學(xué)生的生命意識淡漠，缺乏對生命應有的熱愛(ài)，尊重與珍惜，生命是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)悲喜交加的過(guò)程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不一樣味道，有的人經(jīng)受不了打擊，承受不了它的負重，從而放棄了脆弱的生命。其實(shí)，應對生命，我們要不屈服、不放棄;應對災害，要堅強勇敢，團結互助;在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現生命的意識，展現生命的光輝。
在學(xué)習過(guò)程中，我們開(kāi)展了“三生教育”手抄報，在班級中展示，讓學(xué)生對“三生教育”認識得更全面，更深入。同時(shí)，在上語(yǔ)文課時(shí)，我也把“三生教育”貫穿到教學(xué)中。如，在上《傷仲永》一課時(shí)，講以了人要會(huì )學(xué)習、會(huì )生存。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平有了提高，對待學(xué)習態(tài)度也不一樣了，家長(cháng)和學(xué)生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實(shí)，學(xué)習就是為了生存，學(xué)無(wú)止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新的被新事物所代替，所以要懂得后天的教育。
生命需要彼此尊重，人類(lèi)來(lái)自大自然，是大自然進(jìn)化的結果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開(kāi)大自然。在上《斑羚飛渡》一課時(shí)，讓學(xué)生從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類(lèi)逼上了悲痛崖，面臨種群滅絕的時(shí)候，做出了令人震驚的飛躍。人類(lèi)為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類(lèi)一份子，在震驚的同時(shí)，你不能想到什么，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì )和諧相處，相互依存，建設一個(gè)生態(tài)環(huán)境。
總之，經(jīng)過(guò)深入學(xué)習“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹(shù)立正確人生觀(guān)、珍視生命、善待生命;懂得如何生存，保護環(huán)境，提高各種本事;也有利于在生活過(guò)程中，獲得生活體驗。僅有經(jīng)過(guò)“三生教育”，才能正確引導學(xué)生珍愛(ài)生命，學(xué)地生存，享受生活。
教師提高自身素養的心得體會(huì )10
經(jīng)過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，讓我對教師這個(gè)“太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)”有了更深的理解。結合教育教學(xué)工作，談?wù)勛晕业男牡皿w會(huì )。
教師要愛(ài)國守法，做一名合法的公民。熱愛(ài)自我的祖國，熱愛(ài)人民，自覺(jué)遵守教育法律法規，不違背黨和國家方針政策的言行，依法履行教師的職責權利。在教育教學(xué)過(guò)程中，不體罰或變相體罰學(xué)生。
教師要愛(ài)崗敬業(yè)。在課前，認真鉆研教材，認真備課，根據學(xué)生的心理和年齡特征，以及學(xué)生的知識基礎，精心設計教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，要優(yōu)化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習活動(dòng)中，真正成為學(xué)習的主人，而教師要做好教學(xué)的引導者和指導者，提高學(xué)生的自主學(xué)習本事和綜合本事。
教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，尤其使關(guān)愛(ài)學(xué)習基礎差和行為不良的學(xué)生，教育他們樹(shù)立自信，積極的學(xué)習態(tài)度，不掉隊，縮小和其他學(xué)生的距離。經(jīng)常鼓勵他們，對于他們的提高及時(shí)表?yè)P，讓他們體驗成功的喜悅。
教師要為人師表。例如，我在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生在校和同學(xué)、教師用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)交流，提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)表達本事，我首先做好榜樣，積極做好帶頭作用，主動(dòng)和學(xué)生用英語(yǔ)問(wèn)候，為人師表，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，學(xué)生就養成良好的習慣了。
教師要終身學(xué)習。在當今社會(huì )，知識經(jīng)濟快速發(fā)展，所以，我們要樹(shù)立終身學(xué)習的理念，拓寬知識視野，及時(shí)更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師要積極參與校內外培訓，積極充電，學(xué)習新的教學(xué)理念，如繼續教育學(xué)習。積極參與教研活動(dòng)，積極探討教育和教學(xué)方法，積極探索，不斷提高。
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