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小學(xué)道法新課標心得體會(huì )范文（通用15篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的小學(xué)道法新課標心得體會(huì )范文（通用15篇），希望對大家有所幫助。
小學(xué)道法新課標心得體會(huì )1
20xx年9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得。
一、首先是思想上的轉變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò )培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的.很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導給的這次學(xué)習的機會(huì )！
此次培訓在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
小學(xué)道法新課標心得體會(huì )2
人的一生都在奮斗，為了前途，為了家庭，為了理想，為了信仰，奮斗的原動(dòng)力多種多樣，奮斗的途徑和方式也是千差萬(wàn)別，但是所有的奮斗都不應離開(kāi)一點(diǎn)，那就是符合道德標準。
道德是人類(lèi)生活的群體屬性，是社會(huì )生活的秩序要求，失卻了道德，人類(lèi)群體將變得毫無(wú)秩序而引發(fā)爭吵、內亂甚至戰爭。從古至今，道德都是中華民族的傳統組成部分，從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”，從“忠孝節義”到“智仁勇”，道德被賦予了不同的內容，然而就是這些自古演變來(lái)的不同內容組成了今天道德的內涵。
從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚的精神，然而到了今天，隨著(zhù)社會(huì )結構的空前劇烈轉型，道德領(lǐng)域也受到了強烈的沖擊。道德失范、誠信缺失、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的扭曲、是非善惡美丑不分、拜金享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義、見(jiàn)利忘義、損人利己、以權謀私、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行為充斥著(zhù)如今媒體的頭版頭條，而在沒(méi)有被媒體曝光的生活中更是隨處可見(jiàn)。如今的社會(huì )是道德滑坡的社會(huì )，中國在實(shí)現快速增長(cháng)后，在經(jīng)濟建設取得巨大成就后，面臨的是精神文明建設的缺失，而產(chǎn)生的'不良后果正在逐漸擴大。建立完善的與社會(huì )發(fā)展相適應的公民道德體系，實(shí)現人的現代化、培育現代化公民迫在眉睫。
道德分為社會(huì )公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德和家庭美德，人類(lèi)在群體中扮演的各個(gè)角色都需要道德來(lái)維系秩序。職業(yè)道德是人類(lèi)在職場(chǎng)中需遵循的秩序，它滲透到各行各業(yè)，影響著(zhù)每一個(gè)職場(chǎng)中人。身為金融行業(yè)的一份子，職業(yè)道德缺失風(fēng)險更是伴隨著(zhù)我們左右，其后果也是非同小可。因此，我們更要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，加強思想道德教育，把好思想道德防線(xiàn)。
一是要警鐘長(cháng)鳴，筑牢防線(xiàn)。每個(gè)工作崗位都被賦予了責任與權力，權力越大，責任越大，而每個(gè)人都會(huì )面臨責任與權力的失衡。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。二是要從嚴自律，管住自己。當前不擇手段的追求利潤最大化已經(jīng)逐步滲透到社會(huì )生活的各個(gè)方面，形形色色的價(jià)值觀(guān)不斷充斥著(zhù)人們的思想，越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)。尤其是中小企業(yè)信貸審查人員、中小企業(yè)貸審會(huì )秘書(shū)，要堅決客觀(guān)公正的審查每一筆授信項目、嚴格按照規章統計每一次投票結果，稍有差池將給分行的資產(chǎn)安全帶來(lái)風(fēng)險。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進(jìn)的動(dòng)力之源，要想實(shí)現理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮斗、創(chuàng )新進(jìn)取、誠信守則、勇于承擔，只有這樣才能實(shí)現自我價(jià)值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿(mǎn)溫暖，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。
小學(xué)道法新課標心得體會(huì )3
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀(guān)看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀(guān)的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A，以培養良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以?xún)和顬榛A，用“三條軸線(xiàn)”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調�！柏撠熑�、有愛(ài)心地生活”是兒童應當遵循的'基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話(huà)題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說(shuō)話(huà)，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì )“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐�、在活�?dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。
小學(xué)道法新課標心得體會(huì )4
感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓了。這次學(xué)習，讓我收獲匪淺�？傆X(jué)得意猶未盡，還想繼續學(xué)習，讓更多精彩的知識和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導自己的教學(xué)�，F將自己的一些心得整理如下：
一、教師要樹(shù)立人格威信。
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現、表?yè)P學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀(guān)念會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時(shí)候，對孩子的評價(jià)，應該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺(jué)到不對就應該糾正，而不是抱著(zhù)一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離�！澳銈冊趺锤愕摹敝粫�(huì )把自己推向孩子的反面，手機版讓孩子心理距離更遠。然后用“門(mén)檻效應”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風(fēng)效應”潤物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點(diǎn)到為止”，避免長(cháng)篇大論惹人厭煩，講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì )讓人覺(jué)得反感，應該在有空檔時(shí)，或者在他欺負人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話(huà)時(shí)，老師、父母的責罵，只會(huì )讓他罵的更兇，助長(cháng)了行為的強度。在喜歡游泳時(shí)，朝著(zhù)河里追只會(huì )讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題。
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識的總和，教導學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習慣課。我們在教課的時(shí)候，應該為孩子的三觀(guān)奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設計的“主題性”。低段每?jì)远加幸粋�(gè)相對集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據這個(gè)教學(xué)目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發(fā)展的轉光，生活的現實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(cháng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習方式的探究性。一年級學(xué)習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年級的辨析式環(huán)節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們在判斷問(wèn)題時(shí)，往往應該思考問(wèn)題為什么會(huì )變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設計的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話(huà)，而是講真是真誠的話(huà)。
三、對自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì )消失掉。
思維是有習慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。在教學(xué)中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的.做法是：人與自然的關(guān)系，應該是“共在”的世界觀(guān)——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著(zhù)豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì )變成相應的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè )能讓紙變成“快樂(lè )的紙”。
紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里�！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì )盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
小學(xué)道法新課標心得體會(huì )5
3月19日我參加了夾河鎮中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓會(huì )。此次培訓由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結構、單元及教材內容、教材體現的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結合教學(xué)案例指導教師如何有效地開(kāi)展課堂教學(xué)。
通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多。
小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。
整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的`熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )守法、樹(shù)立規則和公民意識、學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。鑒于理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。
小學(xué)道法新課標心得體會(huì )6
七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時(shí)間兩天，上午聽(tīng)了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節，并觀(guān)看了教育部副部長(cháng)朱之文的講話(huà)視頻，下午聽(tīng)了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺(jué)是嚴謹且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂(lè )生活”的“法治”教育。這節課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的'印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛入學(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表?yè)P激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過(guò)中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習，用找中秋、知中秋、過(guò)中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結合當地的民風(fēng)民俗引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，使學(xué)生既了解了中秋節的傳統習俗，又得到了“珍愛(ài)親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽(tīng)了朱之文副部長(cháng)的講話(huà)，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問(wèn)題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現教育目標，提升教育質(zhì)量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創(chuàng )新為上。在內容上，要突出重點(diǎn)，強化中華優(yōu)秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。
鐘曉菊老師的培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫(xiě)思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個(gè)人如果從小就接受以權利義務(wù)、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長(cháng)大后便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀(guān)念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過(guò)課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。
培訓是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開(kāi)發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學(xué)生學(xué)科核心素養為目標，創(chuàng )造性地設計課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
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法治》新教材的培訓活動(dòng)，此次培訓是由小學(xué)道德與法治名師工作室霍靜老師給我們講解，講解的主題是做有情懷的引路人，我在霍老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、明確了課程性質(zhì)，緊扣課程目標
培訓中，霍老師主要從三個(gè)維度（區域維度、理論維度、個(gè)體維度）來(lái)闡述新教材編列的目的，教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的.設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)霍老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在霍靜老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
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我有幸參加小學(xué)道德與法治學(xué)科德育優(yōu)秀課例展評活動(dòng)，聽(tīng)取了楊前燕老師、劉寶強老師、佟憲峰老師，她們的教學(xué)經(jīng)驗的介紹，如何上好品德課。我收獲很多，下面談一談我聽(tīng)課后的感受：
一、楊前燕老師從活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后三個(gè)階段分別給我們介紹了經(jīng)驗，新課改的觀(guān)念已經(jīng)深入人心，應深入到課堂的每一個(gè)角落。
“小組合作學(xué)習”這一教學(xué)模式的應用要給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅充分發(fā)揮師生間、生生間的相互交流，協(xié)作功能；而且還可以培養學(xué)生的合作意識、團隊精神，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，把個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機地結合起來(lái)，進(jìn)而促使小組之間合作、競爭，激發(fā)了學(xué)習熱情，挖掘個(gè)體學(xué)習潛能，增大信息量，使學(xué)生在互補促進(jìn)中共同提高。
二、劉寶強老師從課前準備、課中教學(xué)、課后反思三個(gè)階段與我們分享了他的經(jīng)驗。
精心創(chuàng )設教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設計課件，使單調枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，有效地提高學(xué)生的學(xué)習效率。教師的教學(xué)設計都應從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )設情境，引導學(xué)生主動(dòng)參與知識形成的過(guò)程，也達到道德與法治這門(mén)學(xué)科的.教學(xué)意圖。并且應重視學(xué)生課下的知識搜集，豐富學(xué)生的體驗，補充課堂限有的40分鐘的局限性。
三、佟憲峰老師通過(guò)對比不同的教學(xué)方式為我們講解了如何上好品德這門(mén)課。
課堂不應再局限于教室里知識的講授，而是擴展到家庭、社區以及其他生活空間，而且體現課前、課中、課后、校內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，去訪(fǎng)問(wèn)，去調查，運用所有知識去分析社會(huì )現象，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗，認識社會(huì )。
總之，這半天的學(xué)習擴大了我的知識面，讓我知道如何增加課堂容量，注重學(xué)生獨立思考，合作探究能力、創(chuàng )新能力的培養，使我大開(kāi)眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)。
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開(kāi)學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著(zhù)，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
一，首先是思想上的轉變。
我所任科目是七年級數學(xué)。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺(jué)得我愛(ài)錢(qián)的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的'事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
二，教材的變化
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì )，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
三，課堂的變化
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點(diǎn)，加強學(xué)生活動(dòng)設計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng )設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
四，樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話(huà)，確實(shí)無(wú)文彩表達。這次培訓應該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習，能在自己今后的常規教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用�？傊�，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
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當我還在小時(shí)候剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就經(jīng)常教我不要做壞事；當我和爸爸媽媽碰到警察時(shí)，他們就會(huì )嚇唬我：“不要做壞事，否則會(huì )被警察抓起來(lái)�！蹦菚r(shí)，我不知道做壞事是什么概念，也不知道做壞事為什么會(huì )被警察抓。直到我上學(xué)時(shí)，我才明白父母對我說(shuō)的話(huà)。這時(shí)，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的.�！蹦菚r(shí)，我明白了做壞事的嚴重性，卻不知道什么叫“法”。
法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長(cháng)大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，知識增加，閱歷的豐富，我對做壞事和法律這兩個(gè)概念理解得越來(lái)越透徹。我漸漸明白，做壞事并不是只給警察抓這么簡(jiǎn)單，做壞事還會(huì )給別人和自己帶來(lái)嚴重的后果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。
法律，這個(gè)熟悉的字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我小學(xué)一本思想品德課本上就有過(guò)一幅關(guān)于法律的圖畫(huà)：其中一個(gè)人說(shuō)道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會(huì )被抓�！绷硪粋�(gè)人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會(huì )被抓，但會(huì )進(jìn)行其他教育�！边@幅圖畫(huà)令我思緒萬(wàn)千，我不由得想起我的一個(gè)同學(xué)說(shuō)的話(huà)：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會(huì )干什么�！爆F在回想起來(lái)，那個(gè)同學(xué)竟然說(shuō)出那種話(huà)，這真是讓我后怕無(wú)窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時(shí)時(shí)心中有法，知法不犯法，這樣才不會(huì )走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。
無(wú)規矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。
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暑假我學(xué)習了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書(shū)分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標的設計、教學(xué)內容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專(zhuān)章討論。針對這六個(gè)方面的重要意義，結合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會(huì )出現的問(wèn)題，書(shū)中細致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線(xiàn)教師在各個(gè)環(huán)節克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)�？赐赀@本書(shū)，對于如何上好一節合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的.改變不僅是內容的變化，而且是理念的轉變，德育觀(guān)的變化。書(shū)中對“人與自然”這一主線(xiàn)背后的倫理觀(guān)的闡述令我印象深刻。新教材中引導兒童養成的是超越人類(lèi)中心的功利主義思維，轉向弱人類(lèi)中心的和諧共在的自然觀(guān)。在這一理念的引導下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現的，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對人類(lèi)的重要性，從而引導人們要愛(ài)護他們的教學(xué)設計顯然是不相符的了。理論指導實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹(shù)立正確的觀(guān)念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對教材
書(shū)中說(shuō)，“便教利學(xué)”是新教材編寫(xiě)的初心，新教材從框架搭建、編寫(xiě)體例及呈現方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者”。
三、營(yíng)造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論�！暗掠旧肀仨毷堑赖碌�，才有可能培養出有德性的學(xué)生�！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達成，還應該表現出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿(mǎn)尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對待，讓教師與學(xué)生共同成長(cháng)。
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8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓開(kāi)始了，領(lǐng)導在培訓開(kāi)始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀，提醒大家認真學(xué)習，通過(guò)本次培訓對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據是《義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著(zhù)重普及憲法常識，養成守法意識和行為習慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀(guān)念、規劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習慣。通過(guò)本次培訓，我對于《道德與法治》教材的編寫(xiě)用意和整體規劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。我通過(guò)培訓總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的.基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現。
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。
3、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
一個(gè)人的成長(cháng)就是不斷社會(huì )化的過(guò)程，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，行為合乎規范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要，這門(mén)課程不是要讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而是要他們通過(guò)自身體驗、探索、討論和總結后做出來(lái)。努力上好每一節課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養，為他們以后在法治社會(huì )的生存打下堅實(shí)的基礎！
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小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì )成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢下，隨著(zhù)教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對道德與法治課進(jìn)行了新的認識，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。
1。轉變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習
教會(huì )學(xué)生學(xué)習要比傳授知識更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習方法之后就會(huì )提升學(xué)習的效率，達到事半功倍的效果。教師要轉變教學(xué)的觀(guān)念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師需要清楚地認識到學(xué)生掌握基礎理論知識是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng )新教學(xué)觀(guān)念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習空間和學(xué)習時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠對知識進(jìn)行總結，也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2。從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識有效傳播的效率，就要認真地考慮學(xué)生的學(xué)習情況，不斷地創(chuàng )新已有的教學(xué)模式，不斷地對學(xué)習過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。
小學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行知識的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產(chǎn)生對學(xué)習的新鮮感，不斷地培養學(xué)生學(xué)習的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應的`效果。在課堂上教師并不是一味向學(xué)生灌輸學(xué)習的內容，而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對知識有更多的探究性認識，提升探究能力，以達到學(xué)以致用，這也是對傳統教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設計在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3。堅持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習氛圍
現代化教育理念當中非常強調讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗，才能夠培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從此成為全面發(fā)展的、對社會(huì )有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀(guān)念，首先需要教師轉變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)態(tài)，使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就需要究其原因，對學(xué)生的表現作出更多的了解和反應，明確地擺正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對教學(xué)的內容，面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標，需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類(lèi)對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習要素，做好教學(xué)的準備和設計，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識，讓學(xué)生在學(xué)習道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國家的棟梁之才，成為對社會(huì )有用的人。
小學(xué)道法新課標心得體會(huì )14
9月11日，雖然天空下著(zhù)綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓學(xué)習的腳步。來(lái)自中原區教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報告——《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(cháng)更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間，但是受益匪淺。
王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調研聽(tīng)課中發(fā)現，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的學(xué)習。針對這些問(wèn)題，王老師為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì )、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì )、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節、背離的原因。那設置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標準中找到答案，就是“以?xún)和顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的.兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程�！�
作為一名《道德與法治》課的教師，聽(tīng)了王老師的報告，感覺(jué)責任重大，部編版《道德與法治》這門(mén)課程強調：“回歸兒童生活”是針對傳統德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的弊端提出來(lái)的。傳統德育不能滿(mǎn)足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內在需求，影響了教學(xué)目標的達成，使品德課脫離了生活實(shí)際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會(huì )有知行和諧統一的可能，才會(huì )使品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現的話(huà)題、范例引導學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內容，理解和創(chuàng )造性地使用教材，使教材的構思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現出來(lái)。這樣，教材才能用活用好。
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位：“引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人是課程的核心�！苯虒W(xué)中，我們要始終把引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人的核心素養貫徹德育的全過(guò)程，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉變?yōu)閮和顒?dòng)的指導者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)際培養兒童的品德和習慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習，身心健康地成長(cháng)。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀(guān)，認真鉆研教材，用好教材，把每一節課上好。
小學(xué)道法新課標心得體會(huì )15
今天，我們學(xué)校組織全體道德與法治任課教師和部分自愿參加培訓的教師培訓小學(xué)生道德與法治，培訓時(shí)間雖短，卻讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì )：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現狀如何呢？
首先，教育部門(mén)缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認識，法制教育流于形式化。學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。所以教育主管部門(mén)應重視學(xué)校法制教育的重要性，應該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無(wú)，而是必不可少。其次，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專(zhuān)業(yè)化，學(xué)生積極性不高。
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(cháng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。因此，我們應該加強學(xué)校的法制教育，要全面貫徹中央《關(guān)于基礎教育與發(fā)展的決定》《關(guān)于進(jìn)一步規范中小學(xué)德育教育的意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步加強社會(huì )治安綜合治理的`意見(jiàn)》精神和中央兩部“四五”普法規劃的要求，加強中小學(xué)法制課程建設，進(jìn)一步改革和完善法制教育教學(xué)內容，要把法制教育課納入教學(xué)大綱，規定具體的課時(shí)安排，爭取在升學(xué)考試中加入法律知識的內容。司法、教育等部門(mén)要根據學(xué)生的不同年齡、心理特點(diǎn)、接受能力、知識結構編寫(xiě)出統一標準、通俗易懂的法制課教材。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。昌邑市圍子小學(xué)的田亞卿與滿(mǎn)曉紅兩位老師認為，要使小學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規范》，自覺(jué)守法。
教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習法律，增強是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起，預防犯罪。
我們積極學(xué)習《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會(huì )上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì )用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
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