思想品德參加主題教育活動(dòng)心得體會(huì )（精選6篇）
當我們有一些感想時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的思想品德參加主題教育活動(dòng)心得體會(huì )（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
思想品德參加主題教育活動(dòng)心得體會(huì )1
早就聽(tīng)我們校長(cháng)談到“千校萬(wàn)師”是一個(gè)很不錯的培訓，經(jīng)常在大會(huì )上談到如果條件成熟，希望我校每一個(gè)老師都能參加這種培訓。當時(shí)就好想自己能有機會(huì )來(lái)參加就好了。很慶幸本人于2012年7月29日到省團校參加了“千校萬(wàn)師”未成年人思想道德建設骨干教師培訓工程，接受培訓�；厥孜逄斓呐嘤枌W(xué)習日子，我有太多的感言和無(wú)形的沖動(dòng)。感覺(jué)中，我的心是從沒(méi)有過(guò)的充實(shí)。這次培訓學(xué)習，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來(lái)形容�，F談?wù)勎业母惺埽?/p>
首先，我想說(shuō)說(shuō)牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說(shuō)過(guò)：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼備“天、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過(guò)程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會(huì )尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個(gè)體差異。使孩子能主動(dòng)的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，老師捧著(zhù)一顆心來(lái)了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻的精神，要“懷著(zhù)愛(ài)吃白菜，勝過(guò)懷著(zhù)恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個(gè)人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢(mèng)就在，我們當老師的也一樣，如果我們連心都沒(méi)有，又談何教育呢？沒(méi)有愛(ài)心，何談教育？我們做教育的就要有愛(ài)要有心，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有一切。所以我們要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個(gè)性、意見(jiàn)等。
另外，早就聽(tīng)過(guò)校長(cháng)的講過(guò)彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽(tīng)了她的事跡，我就從心底里敬佩她執著(zhù)的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個(gè)拿著(zhù)研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學(xué)，只需三年就可以變成個(gè)洋博士，或者找一個(gè)很好的工作，在城里過(guò)著(zhù)小資女人的悠閑生活，或者可以在國外找一個(gè)洋丈夫，按世俗的軌跡，過(guò)著(zhù)讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉，建了一所小學(xué)。她與她的團隊，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時(shí)的心血來(lái)潮。如果心血來(lái)潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個(gè)有自閉癥的小男孩笑起來(lái)，也不可能??。大山里的寂寥，凝聽(tīng)著(zhù)她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著(zhù)她的吟唱；大山里早晨的陽(yáng)光，記錄著(zhù)她對理想的執著(zhù)；大山里夜空滿(mǎn)天的星星，雕刻著(zhù)她六年來(lái)對教育的
感悟。她與她的團隊在陋室之中，保持著(zhù)對美麗的詮釋?zhuān)瑸榱烁纳粕�，她與她的團隊，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著(zhù)喂雞養豬。她與她的團隊，頑強堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓?xiě)撌芙逃暮⒆咏〔阶呷雽W(xué)堂！
最后，要心中有愛(ài)，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應該如此。教師用愛(ài)去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語(yǔ)言上的矮子，更要做行動(dòng)的巨人。從愛(ài)護公物做起，從禮貌待人做起，從語(yǔ)言文明做起，從小中見(jiàn)大，不擺大道理。并加強老師與學(xué)生之間的交流，從問(wèn)題著(zhù)手，努力化解問(wèn)題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠的，這不光是那位教師或領(lǐng)導的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個(gè)孩子，讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(cháng)和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實(shí)和打牢，造就一代代時(shí)代新人，將中國特色的社會(huì )主義事業(yè)推向輝煌。
思想品德參加主題教育活動(dòng)心得體會(huì )2
思想品德課是一門(mén)實(shí)踐性很強的德育課程。然而從以往的思品課教學(xué)情況看，教師只關(guān)注教學(xué)內容的講授，教學(xué)中缺少實(shí)踐環(huán)節，學(xué)生亦未參加必要的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。這種“坐而學(xué)道”的教學(xué)方式，不僅割斷了道德教育與學(xué)生日常生活和社會(huì )生活的聯(lián)系，而且影響了道德行為能力的培養，造成所謂“開(kāi)放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會(huì )實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會(huì )、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò )。筆者認為只有從做開(kāi)放型的現代教師，學(xué)開(kāi)放型的教學(xué)內容，建開(kāi)放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性、針對性。
更新教育觀(guān)念，做開(kāi)放型的現代教師，扮演欣賞者的角色。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)和年級的升高，學(xué)生的認知水平不斷提高，參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強。為了充分調動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，我逐漸擴大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。我對四、五年級的學(xué)生，開(kāi)展了先學(xué)后教的教學(xué)模式，讓學(xué)生們課前做足準備，上課做課堂上的小組人，并讓學(xué)生做小老師等。在課堂上學(xué)生展示自己制作的PPT，給同學(xué)們講解。雖然開(kāi)始的他
們，顯得稚嫩和生疏，但很快發(fā)現學(xué)生們對思品的學(xué)習興趣卻大大提高了，并從制作課件、上課講課這兩個(gè)方面，更深入得了解到了老師的辛苦工作。
把課堂實(shí)踐加入到教學(xué)環(huán)境中來(lái)，不是要更多的教學(xué)環(huán)節，而是要通過(guò)幾個(gè)環(huán)節來(lái)突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中感悟。
思想品德參加主題教育活動(dòng)心得體會(huì )3
能夠參加南陽(yáng)市2011年初中思想品德教師新課程學(xué)科培訓活動(dòng)，我覺(jué)得真的很幸運，感謝上級領(lǐng)導給了我們學(xué)習的機會(huì )，感謝專(zhuān)家老師從理論到實(shí)踐，從宏觀(guān)到微觀(guān)為我們一線(xiàn)教師提供的精神大餐。結合我自己的一些教學(xué)實(shí)踐，我想談一點(diǎn)自己的收獲。
一、教師要成為終身學(xué)習者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現課程目標，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習者”。
1、要學(xué)新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內容、課程結構、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結構;有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng )新的教學(xué)模式，創(chuàng )新的教學(xué)方法和以創(chuàng )新思維培養為核心的評價(jià)標準等�？偠灾�，教師一定要通過(guò)學(xué)習后以最新的教育理念構建課程目標。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識上，學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習與提高對人的認識，現代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構建多元化的知識結構，使自己不僅會(huì )教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F代教師不再比喻為“一桶水”，而應當被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿(mǎn)一桶水，享用一輩子”的思想已不適應現代社會(huì )的發(fā)展。
二、大膽放手，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人
課堂是學(xué)生的，學(xué)生是主人。這不禁讓我想起我們學(xué)校的以及我縣推行的“學(xué)導練”教學(xué)模式，這種教學(xué)模式推出后，我還不敢放手，總感覺(jué)不講不塌實(shí)。其實(shí)老師的滿(mǎn)堂灌只會(huì )助長(cháng)學(xué)生的惰性，扼殺課堂的靈性。長(cháng)時(shí)間下來(lái)，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，效果也往往是事倍功半。心理學(xué)家布魯納認為：“知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習者不應是信息的被動(dòng)接受者，而應是知識獲取的主動(dòng)參與者�！睂W(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動(dòng)，才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習新知，他們的主體性、自主性、獨立性和創(chuàng )造性才能得到發(fā)展。在江蘇省的五嚴規定下，我們老師應該學(xué)會(huì )“責任分解”，培養學(xué)生的自主學(xué)習能力，將課堂還給學(xué)生，讓他們成為主導。
三、研究導入技能，激發(fā)學(xué)生興趣
一節高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學(xué)的導入必須十分精彩，精彩的開(kāi)頭就像磁鐵，緊緊吸引住學(xué)生的思維，這樣就能極大地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，激發(fā)他們學(xué)習新知識的.興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學(xué)中不大重視導入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設疑問(wèn)導入法
在引導學(xué)生正確認識“經(jīng)濟全球化的趨勢”時(shí)，我就可以提出這樣的問(wèn)題：“經(jīng)濟全球化為少數富人服務(wù)，還是為全人類(lèi)的共同利益服務(wù)”？“經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家絕對有利嗎”？這樣就有利于完成教學(xué)目標，同時(shí)培養學(xué)生的辯證思維能力。
2、幽默導入法
莎士比亞說(shuō)：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng )設一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優(yōu)秀歌曲導入法
思想品德課教學(xué)必須把情感目標擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個(gè)有效手段，就是教師根據教學(xué)內容，恰當、適時(shí)的播放一些格調高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂(lè )，寓教于美，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生情感。例如，在講解“依法服兵役”時(shí)，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學(xué)生體會(huì )邊防戰士的豪邁情懷。講解“改革開(kāi)放”內容時(shí)，播放《春天的故事》等。這樣把學(xué)生對知識的認識、理解上升到感情層次，達到思想教育的較好效果。
4、生活實(shí)際導入法
運用貼近學(xué)生生活的實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，引導學(xué)生自己思考問(wèn)題，自己去發(fā)現和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸的教學(xué)模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學(xué)效率，也體現了知行一致的原則。
四、利用現代信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師�！惫沤裰型獾脑S多科學(xué)家，他們取得成就的重要因素就是對某一事物具有濃厚興趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，強化學(xué)習的內在動(dòng)力，促使學(xué)生積極主動(dòng)、堅持不懈地進(jìn)行學(xué)習。但思想品德課自身較強的理論性使許多學(xué)生學(xué)起來(lái)感到有些枯燥。因此，思想品德教師應恰當運用現代教育技術(shù)手段教學(xué)，創(chuàng )設與教學(xué)內容相吻合的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
思想品德參加主題教育活動(dòng)心得體會(huì )4
新課改以來(lái)，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來(lái)傳統的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機會(huì )，他們的能力沒(méi)有得到充分的體現和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽(tīng)多了，時(shí)間長(cháng)了，就感到厭煩，要么上課睡覺(jué)，要么做一些與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀(guān)念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我總結了以下幾點(diǎn)：
一、 用心愛(ài)學(xué)生
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的心聲，用心去觀(guān)察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè )。在教學(xué)中，老師要帶著(zhù)鼓勵，帶著(zhù)微笑走向學(xué)生；要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說(shuō)話(huà)，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。
二、 貼近學(xué)生
思想品德教學(xué)設計的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉換、替代，把知識原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說(shuō)典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見(jiàn)卻視而不見(jiàn)的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當的比喻??作為載體呈現在學(xué)生的面前，如同一個(gè)新鮮的美味擺在學(xué)生面前讓學(xué)生感得親切、真實(shí)并且具有豐富的內涵讓人欲罷不能。這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達到教育優(yōu)化的效果。例如我在講為什么要講禮儀時(shí)，我事先讓學(xué)生準備了一個(gè)小品，小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事，A同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了B同學(xué)的書(shū)，該同學(xué)沒(méi)事似的回到自己的座位上，B同學(xué)生氣，A就和他吵了起來(lái)。而后來(lái)，不巧這
個(gè)同學(xué)的書(shū)又被碰掉，但立即被撿起來(lái)放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現，說(shuō)明了什么。學(xué)生從事例中結合生活實(shí)際肯定會(huì )得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結論。這一過(guò)程充分調動(dòng)學(xué)生會(huì )診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評，讓學(xué)生想，這節課的價(jià)值才真正的體現出來(lái)，學(xué)生調動(dòng)起來(lái)了，沒(méi)有哪節課是不吸引人的。
三、 課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
課堂上所學(xué)的知識點(diǎn)，老師要引導學(xué)生學(xué)習。提出問(wèn)題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾�，然后用例子�?lái)說(shuō)明。對于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗，此時(shí)就體現出教材內容與現實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內容在現實(shí)生活中的體驗。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補充、總結。這樣學(xué)生對所學(xué)的知識印象深，記得牢。
為了鼓勵他們多動(dòng)腦筋想問(wèn)題，多收集例子，要求學(xué)生“你們在書(shū)上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來(lái)講。要善于動(dòng)腦筋想問(wèn)題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專(zhuān)家、高級人才，就是因為那所大學(xué)的老師善于培養學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力�！边@樣學(xué)生更有興趣。更愛(ài)動(dòng)腦筋，更愛(ài)回答問(wèn)題了。由于整節課學(xué)生都要動(dòng)腦思考問(wèn)題，都有事情做，他們體會(huì )到了自己所學(xué)得的知識得到應用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現和鍛煉，他們就會(huì )感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì )喜歡上思想品德課。
四、經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺(jué)得沒(méi)意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感覺(jué)得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測試、學(xué)生提出問(wèn)題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習“寶貴的生命”這一框內容之前，先布置學(xué)生以框為題目寫(xiě)一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來(lái)演講，比一比，看誰(shuí)講得最好。最后
由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評，表?yè)P講得好的同學(xué)，鼓勵講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。
五、精言趣語(yǔ)
在課堂，精彩的語(yǔ)言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因為語(yǔ)言不同，就可能相差二十倍�！边@充分說(shuō)明了課堂語(yǔ)言的魅力。政治課教師若不形成自己獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對學(xué)生具有強大引力的磁場(chǎng)，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語(yǔ)言。
1、語(yǔ)言要“精”、“準”
語(yǔ)言 “精”指語(yǔ)言要少而精。表達基本原理、主要觀(guān)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō)，點(diǎn)到為止；學(xué)生不了解的或重要的，要恰到好處地說(shuō)，一語(yǔ)中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負擔，提高學(xué)習效率。語(yǔ)言要“準”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語(yǔ)言必須準確無(wú)誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力；語(yǔ)言邏輯準確，能夠準確地體現教學(xué)內容的來(lái)龍去脈，在本章本節的位置，只是之間的層次之分，讓學(xué)生能夠建立自己的知識結構，吸引學(xué)生層層深入理解。
2、語(yǔ)言幽默
現在的中學(xué)生可謂見(jiàn)多識廣，對精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽(tīng)聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調節情緒，愉悅精神，開(kāi)啟心智，活躍思維
“語(yǔ)言是思想的直接現實(shí)”。如果沒(méi)有愛(ài)憎分明，哪有義正辭嚴；沒(méi)有淵博見(jiàn)聞，哪能談古論今；沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì )出口成章；沒(méi)有對社會(huì )實(shí)際的深刻洞察，哪來(lái)的風(fēng)趣幽默。蘊含深厚文化，富有感染力的語(yǔ)言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。
思想品德參加主題教育活動(dòng)心得體會(huì )5
參加工作以來(lái)，我一直擔任思想品德課的教育教學(xué)工作�；仡檸啄陙�(lái)的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規律的過(guò)程中，積累了一些粗淺的認識和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
一、把握時(shí)代脈搏，使思想品德課永遠充滿(mǎn)濃郁的時(shí)代氣息
思想品德課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)踐性都很強的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識于政治課的基本觀(guān)點(diǎn)和原理之中，把兩者有機地統一起來(lái)。如我在講述"中國的聲音"時(shí)，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí)，聯(lián)系當今世界的主題之一和平問(wèn)題。與此同時(shí)，還要有目的有意識地培養學(xué)生觀(guān)察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力，輕松愉快地形成對書(shū)本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達到我們預期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體，實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)
傳統的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強調師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽�；顒�(dòng)的目的是：培養學(xué)生運用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達能力；團隊合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀(guān)點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認為正確的一方為正方，認為錯誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀(guān)點(diǎn)加以論證，并對對方可能提出的觀(guān)點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側，正式展開(kāi)辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內，表明自己的觀(guān)點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎上進(jìn)一步論證自己的觀(guān)點(diǎn)并對對方觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補充正反雙方的觀(guān)點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘；第四步，由教師根據雙方觀(guān)點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴密來(lái)裁定哪方獲勝，在總結雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。
2、專(zhuān)題討論�；顒�(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過(guò)引導學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或學(xué)生感興趣的話(huà)題，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣。結合現實(shí)社會(huì )生活中的熱點(diǎn)或學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過(guò)平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問(wèn)題達成正確認識，澄清模糊認識，糾正錯誤認識。
3、社會(huì )調查。理論只有和實(shí)際相結合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書(shū)齋、走向社會(huì )，才能讓學(xué)生體會(huì )到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣，而是來(lái)源于沸騰的社會(huì )生活。調查的第一步是幫助學(xué)生設計恰當的調查課題，尋求符合實(shí)際的調查對象和調查步驟，明確社會(huì )調查的方式和方法。第二步：正式開(kāi)展調查，掌握大量的和課題有關(guān)的數據和材料，并對之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過(guò)"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會(huì )，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫(xiě)社會(huì )調查報告，一方面使書(shū)本知識得到檢驗和完善；另一方面也為改造社會(huì )提供世界觀(guān)和方法論。
4、開(kāi)辟"時(shí)事論壇"。通過(guò)引導學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或學(xué)生感興趣的話(huà)題，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治的興趣。由學(xué)生自己準備和主持，要求運用所學(xué)知識分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì )熱點(diǎn)現象。
三、質(zhì)疑導思激活思維
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì )。教師可以用恰當的"問(wèn)題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無(wú)疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然，教師的"問(wèn)題"要提得準確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當講到"我國經(jīng)濟建設遇到資金困難的問(wèn)題"時(shí)，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決"的疑問(wèn)，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導，便可以得出正確的結論。
四、運用現代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習興趣和教學(xué)質(zhì)量
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習欲望，從而形成學(xué)習動(dòng)機。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無(wú)序的內容系統化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。
作為21世紀的新型教師，要不斷加強自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng )新中，才能真正找到工作的樂(lè )趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續奮戰，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，為教書(shū)育人做出更大的貢獻！
思想品德參加主題教育活動(dòng)心得體會(huì )6
學(xué)習了未成年人思想品德教育我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認識�，F代的中學(xué)生思想敏銳，對新觀(guān)點(diǎn)新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識水平、生活經(jīng)驗等的限制，對是非、美丑、善惡等觀(guān)點(diǎn)或社會(huì )思潮的辨析缺乏理性的認識。部分家庭對子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識的淡薄，在校學(xué)生違法違紀的現象在學(xué)校內也不斷出現。
針對這種實(shí)際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導多元化；堅持教書(shū)育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會(huì )首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛(ài)的名義下過(guò)度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過(guò)分限制，使他們的能力得不到適當的發(fā)展。另一方面，孩子也會(huì )在過(guò)度的限制中，厭惡說(shuō)教。另外，父母的過(guò)度限制或保護，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養良好習慣，形成高尚品格，難度就會(huì )更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(cháng)"，不要違背了未成年人的生長(cháng)規律，要根據他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
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