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中學(xué)生學(xué)習桃花源記課文個(gè)人心得體會(huì )

時(shí)間:2021-11-08 16:28:29 心得體會(huì ) 我要投稿

中學(xué)生學(xué)習桃花源記課文個(gè)人心得體會(huì )

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì )中,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的中學(xué)生學(xué)習桃花源記課文個(gè)人心得體會(huì ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

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中學(xué)生學(xué)習桃花源記課文個(gè)人心得體會(huì )1

  陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫(xiě)成一個(gè)若真似幻的仙境,描繪了一幅沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,人人安居樂(lè )業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì ),所有的人都會(huì )向往光明吧!

  腦海里浮現了陶淵明不為五斗米折腰的畫(huà)面。公元405年秋天,陶淵明為了養家糊口,來(lái)到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天,他的上司派來(lái)一名官員來(lái)視察,這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來(lái)拜見(jiàn)他。

  陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也只得馬上動(dòng)身。不料他的秘書(shū)攔住陶淵明說(shuō):“參見(jiàn)這位官員要十分注意小節,衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話(huà),他會(huì )在上司面前說(shuō)你的壞話(huà)!币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了,他長(cháng)嘆一聲說(shuō):“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰!彼R上寫(xiě)了一封辭職信,離開(kāi)只當了八十多天的縣令職位,從此再也沒(méi)有做過(guò)官。

  有骨氣,不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉,但是他得到了心靈上的解脫。我想這應該就是真正的光明吧!在現實(shí)社會(huì )中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢(qián)就快樂(lè )了嗎?如果金錢(qián)名利與快樂(lè )成正比的話(huà),那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢(qián)名利中表現出來(lái)的,只是你眼中的貪婪。

  有的人為民請命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥(niǎo)為食亡;有的人恪守毫不利己專(zhuān)門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡,家庭平凡的人,但是我們決不能做平庸的事。

  光明的人,會(huì )選擇平凡但是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!

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  桃花源是與現實(shí)世界不一樣的另一個(gè)世界,是一個(gè)自由的夢(mèng)想化的世界。

  陶翁夢(mèng)想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí),桃花源是當時(shí)人們逃避現實(shí)社會(huì )的“避難所”。

  詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而夢(mèng)想化的王國,構成了與現實(shí)社會(huì )并存的,又相對立的與世隔絕的夢(mèng)想樂(lè )園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng )舉,詩(shī)人描繪出人類(lèi)夢(mèng)想社會(huì )的雛形。

  它有點(diǎn)類(lèi)似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書(shū)》寫(xiě)于1515-1516出使歐洲時(shí)期),但要比“烏托邦”早一千多年。

  以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了,所以,能夠說(shuō)陶淵明是人類(lèi)夢(mèng)想王國的鼻祖!笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄,仍然令此刻許多人向往不已。

  這樣的`藝術(shù)效果和社會(huì )作用,是陶翁當時(shí)創(chuàng )作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì )作用往往會(huì )大大地超越作家當時(shí)創(chuàng )作意圖),其價(jià)值遠遠超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復思考,本人感悟有三:

  第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧歡樂(lè )的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。

  第二、在人類(lèi)社會(huì )里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以,人與人之間的矛盾沖突就在所難免!皬娬邽橥酢,順我者昌,逆我者亡。

  亡者不逃則死!俗話(huà)說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

  第三、桃花源是一種意境,是一種夢(mèng)想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè )園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭,天下為公,樂(lè )在其中!人生活在現實(shí)社會(huì )中,難免有現實(shí)和夢(mèng)想的沖突,當你對現實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì )想跳出這個(gè)圈子,尋求自我的夢(mèng)想王國。

  這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現之前,桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!

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  小時(shí)候偶爾聽(tīng)人提起世外桃源的故事,但對詳細資料并不知曉。只是對那完美的景象有一種若隱若現的渴望,莫名奇妙的向往。

  《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品!短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g(shù)作品,表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。

  他寫(xiě)這個(gè)虛構的故事是為了寄托他對當時(shí)現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn),和他對完美生活的向往。他是個(gè)歸隱之士,在寫(xiě)這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)塵世過(guò)隱居農村生活十余年了。他出生寒門(mén),少時(shí)雖有抱負,卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì )和政治上的變遷和紛擾,社會(huì )的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權貴,因而與污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )格格不入,之后辭官歸隱田園,過(guò)自耕自力,日出而作,日入而息的簡(jiǎn)樸生活。

  在陶淵明的筆下,”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞!弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀,妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話(huà),就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長(cháng)長(cháng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無(wú)限的向往!短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn),并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者透過(guò)形象地描述,神話(huà)式的虛構故事和美的激情,打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界,是虛無(wú)的,只是作者對自由和極樂(lè )世界的追求。

  所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候,我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè )業(yè)的人們、快樂(lè )和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權利,他們日出而作、日落而息,過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界,卻給了我無(wú)限的暢想空間……

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