弟子規心得體會(huì )
弟子規心得體會(huì )1
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法。不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不住父母的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心。反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為我所做的一切我覺(jué)得都是應該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們�，F在想想那多不應該啊!現在自己既為人子女，就應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為母親的我就應正確引導孩子誦讀《弟子規》。讓她慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為母親的最大的收益。
另外，我對書(shū)中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)， 求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我所犯的，這樣的工作效率通常不高�，F在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，并提高自己的修養。
弟子規心得體會(huì )2
我從學(xué)習《弟子規》有四點(diǎn)體會(huì )：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個(gè)人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！边@些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時(shí)感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美。應該怎樣盡到作為子女的孝道，我現在心中自有了答案。
第二，待人接物要懷著(zhù)恭敬之心。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報答：父母、師長(cháng)、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒(méi)有國家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì )里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會(huì )念祈禱文，都是些感謝的話(huà)，而且還有感恩節，專(zhuān)門(mén)抽時(shí)間來(lái)想想如何感謝那些對自己有恩的人。時(shí)常懷著(zhù)感恩之心，念念想著(zhù)別人的恩德，人才不會(huì )那么自私，不會(huì )有那么多的不滿(mǎn)和怨言，人才會(huì )活得開(kāi)心，社會(huì )才會(huì )和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門(mén)靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動(dòng)上要多為他人著(zhù)想�！盀樗酥�(zhù)想是第一等學(xué)問(wèn)”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時(shí)候會(huì )覺(jué)得敏感度不夠，其實(shí)是缺乏平日的訓練�！胺Q(chēng)尊長(cháng)，勿呼名;對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能。路遇長(cháng)，疾趨揖;長(cháng)無(wú)言，退恭立�！薄熬徑液�，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈;入虛室，如有人�！薄兜茏右帯纷屛抑涝谄綍r(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì )成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。
第四，要找準人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標�！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚�！睆倪@句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會(huì )”作為人生的目標。因為如果以外在的物質(zhì)作為追逐目標，無(wú)論多少都不能讓人感到真正長(cháng)久的快樂(lè )，這種快樂(lè )可以充滿(mǎn)人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過(guò)程，這種快樂(lè )我想應該是可以帶入墳墓并影響后世的，應該不會(huì )讓人的一生有什么遺憾。
《弟子規》給我的生活一個(gè)指導，一個(gè)方向，讓我學(xué)會(huì )了什么是知足，知道了享受現在生活的快樂(lè )同時(shí)又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習《弟子規》而且要不時(shí)的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。例如：“首孝悌”，我們不管社會(huì )地位高低，權利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個(gè)連自己父母都不會(huì )孝敬的人，怎么能辦大事呢?所以我要繼續努力完善自己，讓自己的快樂(lè )帶給周?chē)娜�，讓更多的人得到快�?lè )和幸福!為社會(huì )和諧和穩定出自己的一份力。
弟子規心得體會(huì )3
《弟子規》是一本教人怎樣做人、學(xué)習、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書(shū)。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習誦讀《弟子規》的熱潮，關(guān)于《弟子規》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。
我在開(kāi)始時(shí)覺(jué)得學(xué)習《弟子規》枯燥無(wú)味，我想：難道我們還學(xué)習古代人跪來(lái)跪去嗎？但是，經(jīng)過(guò)后來(lái)老師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也加入了學(xué)習誦讀《弟子規》的行列中。在《弟子規》中，我最為喜愛(ài)的是“信”這一內容，講述了作為一個(gè)人應該怎樣誠實(shí)守信�！胺渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉�！币馑际牵悍彩钦f(shuō)出去的話(huà)，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語(yǔ)，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的'生活。
還有一句是“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親�！币馑际侨绻粋�(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會(huì )接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠實(shí)的有德之士，就會(huì )逐漸成為好朋友與你親近起來(lái)。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們，晏殊的這則故事不就是大家應當學(xué)習的典范嗎？我們缺失的不也就是這種精神嗎？
同學(xué)們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂(lè )的航船，它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎�？同學(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規》，跟著(zhù)我一起去享受誠實(shí)守信帶給我們的寶藏吧！
弟子規心得體會(huì )4
高爾基曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)“書(shū)籍是人累進(jìn)步的階梯”。我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。最近一段時(shí)間，我就在讀一本《弟子規》的書(shū)，里面說(shuō)的一些話(huà)讓我明白了許許多多做人的道理。我覺(jué)得我有很多方面做的不夠好，比如說(shuō)不尊敬長(cháng)輩方面、言行舉止方面，與同學(xué)之間相處有小摩擦等等。
讀了《弟子規》這本書(shū)后，里面讓我印象最深的一句話(huà)就是： “父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！边@句話(huà)的意思就是父母對我們的教導要恭敬地聽(tīng)明白；父母對我們地批評，我們應當順從的接受。想想我以前對爸爸媽媽做過(guò)的事和說(shuō)過(guò)的話(huà)，真是讓我感到慚愧啊。
就拿一件小事情來(lái)說(shuō)，媽媽平時(shí)在家總是對我說(shuō)出門(mén)在外見(jiàn)到熟悉的人要主動(dòng)向人打招呼，別人問(wèn)話(huà)要有禮貌地回答，可是到了外面我總是做不到，把媽媽的話(huà)當成耳邊風(fēng)。做作業(yè)的時(shí)候我總是粗心大意，磨磨蹭蹭的，媽媽責備我幾句，我還不耐煩地跟她頂嘴，有時(shí)還會(huì )把媽媽給氣個(gè)半死。讀了《弟子規》后我才知道了怎樣做才算得上是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子。
《弟子規》這本書(shū)真是讓我受益匪淺��！在以后的日子里我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻的約束自己，在學(xué)校里做老師的好學(xué)生，在家里做爸爸媽媽的好孩子。
弟子規心得體會(huì )5
本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，縣教育局要求全縣師生共同窗習《弟子規》，在下在指點(diǎn)同窗們朗誦、背誦的進(jìn)程中，本人也努力學(xué)習，感到播種很大，領(lǐng)會(huì )到教育局展開(kāi)這次學(xué)習活動(dòng)意義嚴重，尤其是在這樣一個(gè)呼喚品德的時(shí)代，更顯得不足為奇。重復誦讀那質(zhì)樸的古訓，不由使人心胸恍然大悟，在潛移默化中，似乎拉近了本人與圣賢的間隔。
在下學(xué)習《弟子規》深入領(lǐng)悟到以下四點(diǎn)：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要懷著(zhù)恭敬之心；
3、為人要謙遜；
4、要找準人生目的。
《弟子規》教人向善，培育增長(cháng)人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規》學(xué)到做人的智慧。
讓俺們一同來(lái)傾聽(tīng)圣賢的教導吧，從盡人倫之本分做起，做一個(gè)好兒女，一個(gè)好丈夫，一個(gè)好妻子，一個(gè)好父親，一個(gè)好母親，一個(gè)好員工，一個(gè)大家心目中的好冤家。只要這樣，俺們才干承當更多的社會(huì )責任，為社會(huì )的調和與安定奉獻本人的力氣。在下愿與大家共勉，在教書(shū)育人這個(gè)事業(yè)中，嚴厲要求本人，懷著(zhù)感恩與恭敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，事必躬親，勤勞學(xué)習，不時(shí)進(jìn)步團體涵養和素質(zhì)，為教育的開(kāi)展做出本人的奉獻在零碎的看了蔡教師的《幸福人生講座》后，在下對其深遠意義有了新的看法，深深看法到《弟子規》在當今真是一本既陳舊、又時(shí)髦的讀物。它是俺們日常生活中最好的教師，通知俺們許多道理，率領(lǐng)俺們領(lǐng)略人生的真理，標準俺們做人的原則，指明俺們做人的方向。
《弟子規》這本書(shū)，它從孝敬父母、尊重晚輩、兄弟不和、做事慎重、誠信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深化細致的闡明，使在下明白了許多道理�！兜茏右帯方虒藗兪紫纫行⒕赐磔叺男�，要有一顆友愛(ài)的心；只要一團體的品德上進(jìn)了，才干做壞人，而俺們學(xué)習的基本就是：人的品德涵養。
學(xué)習《弟子規》使在下最難忘的句子是“但凡人，皆友愛(ài)。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛(ài)眾”，朗朗上口，給人一種暖和的覺(jué)得，藍天之下，大地之上，對一切的人都應該愛(ài)，一切的人也都需求愛(ài)。在表達上“但凡人，皆友愛(ài)。天地覆，地同載”比“四海之內皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟廣博，時(shí)至昔日它依然有理想意義。作家冰心曾講：“有了愛(ài)就有一切�！睈�(ài)是人類(lèi)最偉大的情感，是一切崇高質(zhì)量和美妙品德的中心。人只要懂得愛(ài)，懂得感謝，懂得體恤，懂得感恩，懂得寬容，懂得辭讓?zhuān)澜缟喜挪粫?huì )有充實(shí)和孤單。愛(ài)在哪里？愛(ài)在一個(gè)淡淡的淺笑里；愛(ài)在一個(gè)曾經(jīng)被家人傳遞了許屢次的蘋(píng)果里；愛(ài)在一床暖暖的被子里……愛(ài)是生活的主旋律。都講父母的愛(ài)比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會(huì )變成咖啡，種子會(huì )開(kāi)出玫瑰，清泉會(huì )釀成美酒，眼淚會(huì )閃出淺笑。
《弟子規》實(shí)真實(shí)在地通知俺們如何做人，如何仁愛(ài)待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會(huì )時(shí)辰照射著(zhù)俺們行進(jìn)的步伐，豐厚俺們的思想。讓俺們沖向傳統文明知識的陸地，學(xué)會(huì )做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行不足力，則以學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)。只需俺們仔細地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的原則，在生活任務(wù)中就會(huì )有正確的判別，及時(shí)糾正本人錯誤的言行。
經(jīng)過(guò)學(xué)習《弟子規》，在下深深地看法到本人做的遠遠不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年在下的爸爸患直腸癌，需求在下的協(xié)助和照顧，在下卻借口任務(wù)忙，單位不準假。如今回想起來(lái)，真是不應該。父母對在下那么好，在下有什么理由讓他們在需求在下的時(shí)分使他們絕望呢？在下也生過(guò)病，他們是那樣的細心照料，無(wú)微不至，而在下呢？既缺乏細心，又缺乏耐煩。學(xué)習《弟子規》，在下想不只是一個(gè)進(jìn)步團體涵養的進(jìn)程，更是一個(gè)思想升華的進(jìn)程。對一團體的生長(cháng)來(lái)講，是非常必要的。愛(ài)四周的人，愛(ài)這個(gè)世界。只要這樣，這個(gè)社會(huì )才變成調和的社會(huì )，這個(gè)世界才變成調和的世界。
《弟子規》是一本集中國傳統文明的精髓，以學(xué)規、學(xué)則的方式，三言成語(yǔ)的體例，稀釋了八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）知識的教育范本。其淺顯易懂“便于誦讀解說(shuō)而皆切于實(shí)踐”，不管從任務(wù)到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個(gè)字，就把人類(lèi)社會(huì )所倡導的、支持的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，外延豐厚�！兜茏右帯纷陨砭褪恰暗馈笔恰暗隆�。所以要牢記《弟子規》，并用它來(lái)要求本人、反省本人、反省本人，做到敦倫盡分。少量的現實(shí)證明，能按《弟子規》的要求來(lái)標準本人言行的人，相對在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工、好同事、好冤家、好指導，在社會(huì )上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。
《弟子規》自身就是一種標準，一種品德質(zhì)量的標準；同時(shí)也是一個(gè)讓大家去事必躬親、自在下管理的行為標準。它不是拿來(lái)要求別人的，而是經(jīng)過(guò)本人的踐行來(lái)引導、帶動(dòng)身邊的人一同學(xué)習，一同力行，逐漸提升本人的素質(zhì)，進(jìn)步家庭生活質(zhì)量，改善任務(wù)、生活環(huán)境以及社會(huì )習尚，從而到達構建調和家園、調和社會(huì )的目的。
弟子規心得體會(huì )6
生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。這句話(huà),我是感受越來(lái)越深。
一種思想理念在中華大地上延續了幾千年,這里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多,為人處世,以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。
《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想,特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規,也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�，F在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是現在,社會(huì )倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng )建和諧社會(huì ),和諧世界,學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習《弟子規》,背誦下來(lái)應該是很容易的事情,但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。
我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你憤怒嗎?讀《弟子規》吧!你痛苦嗎?讀《弟子規》吧!……”大意如此。第一次聽(tīng)到這樣的話(huà),我難免產(chǎn)生幾分懷疑的心態(tài)。是的,音樂(lè )可以使人平靜,放松;運動(dòng)可以使人忘記煩惱,心胸開(kāi)闊;閱讀能使人忘記現實(shí),醉心于與先哲的時(shí)空中�！兜茏右帯愤@一本小書(shū),又有多大的能耐改變一個(gè)人的心情的功用呢?可就是那么一次,我受到了《弟子規》的啟發(fā),改變了心態(tài)。
一個(gè)晚上熄燈后,同伴講靈異故事,我被嚇得出了一身的冷汗。故事結束后,一個(gè)上鋪的兄弟慢慢走到我床頭,猛的大叫一聲“啊……”。我以為出了什么事,被嚇到了,也歇斯底里的大叫起來(lái)。過(guò)了幾秒鐘才發(fā)現是他惡作劇,我是憤怒的靈魂出竅了,忍不住罵了他幾句。雖然馬上語(yǔ)氣緩和了下來(lái),可我還是一直沒(méi)有睡著(zhù),仿佛鬼魂一直在我身邊,冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā),摸摸我的腳什么的,而一些恐怖片的情節也在我頭腦里閃個(gè)不聽(tīng),長(cháng)發(fā)遮面的白衣女子,僵直的胳膊,冰冷的手指,死魚(yú)般的白眼……
越想越怕,禁不住心理暗暗恨這個(gè)捉弄我的這個(gè)人。最后,我想起《弟子規》的“泛愛(ài)眾”,想起了“我生活我的生活。我愛(ài)所有的人,即便他傷害我欺騙我,我都會(huì )原諒他,因為他是我的同類(lèi),因為我相信他身上殘留的人性”,這些我多年前寫(xiě)給自己的格言。不禁心情越來(lái)越平靜,后來(lái)就不知不覺(jué)的睡著(zhù)了。第二天,又看見(jiàn)這個(gè)兄弟,雖然依舊心理上有些障礙,但是敵意已經(jīng)沒(méi)有了�，F在,已經(jīng)好如當初了。
學(xué)習《弟子規》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì ),這個(gè)世界才變成和諧的世界。
弟子規心得體會(huì )7
存好心，行好事是做人的根本。我認為，就體現了中華民族的傳統美德之一誠信是金。書(shū)中講到：父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系都需要建立在信任、在付出當中。再來(lái)，兄弟亦復如是，你愈照顧兄弟，兄弟就愈信任你。最后朋友，朋友是沒(méi)有血緣關(guān)系的，這都是要透過(guò)長(cháng)期的相處，所謂日久見(jiàn)人心，才能真正贏(yíng)得朋友的信任。也就說(shuō)，在我們的生活中我們要以一顆誠摯的心做一些對別人有益的事，不管是對人對事都要講究誠信，即誠實(shí)守信。這也是自古以來(lái)做人的基本準則。
作為教師，我每天都要和孩子相處的很融洽。我覺(jué)得想和孩子處理好這一關(guān)系，就的和孩子交朋友。朋友之間是非常平等的，任何一個(gè)人想要獲得友誼就要學(xué)會(huì )尊重你的朋友，否則，你將失去他。對孩子也一樣。他也許還小，也許不懂事，但是他絕對懂得尊重。作為朋友你必須要講誠信，當你學(xué)會(huì )信守承諾時(shí)，你便獲得了朋友的信任。同時(shí)也獲得了孩子的信任，而這種信任是世界上最珍貴,最無(wú)條件的。蘇霍姆林斯基曾把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說(shuō)：只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。他還說(shuō)：學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)表情的把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸。這席話(huà)讓我們懂了老師和孩子之間重要的是情感交流，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系;有助于老師和孩子之間產(chǎn)生情感共鳴;使孩子自覺(jué)地投入到學(xué)習活動(dòng)中。這種活動(dòng)，只有在互相信賴(lài)講究誠信的基礎上才能進(jìn)行。
總之，學(xué)習《弟子規》就是規范人的行為，做人應盡的道理，做人應盡的規范。它對一個(gè)人價(jià)值觀(guān)念的形成、人格的確立，以及智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)關(guān)鍵的作用，尤其對小朋友來(lái)說(shuō)，或多或少地了解一些中華民族的傳統文化和道德規范，才能更好地繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統。對教師來(lái)說(shuō)也是一本難得一面鏡子。
弟子規心得體會(huì )8
《弟子規》是中國優(yōu)秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有機會(huì )去南京學(xué)習傳統文化，我受益匪淺。我的體會(huì )是：《弟子規》能治社會(huì )百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)帶來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益。
20xx年9月，我校正式推行學(xué)習《弟子規》，學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了，但是，如何學(xué)?真學(xué)真干，還是學(xué)不干;教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習傳統文化需要解決的主要問(wèn)題。
《弟子規》能治社會(huì )百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)來(lái)幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學(xué)習圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。
在學(xué)習期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動(dòng)很大，在大會(huì )分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統文化的好處。
人們認為現在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對開(kāi)學(xué)的壓力，往往只注重對學(xué)生智育的培養，而忽視對學(xué)生品行道德的教育�！抖Y記、學(xué)記》指出：“建國君民，教學(xué)為先�！边@是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現在《弟子規》一書(shū)之中。我校自從推行學(xué)習《弟子規》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學(xué)習，我們摸著(zhù)良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習，我想抱著(zhù)這種心態(tài)學(xué)習，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。
學(xué)習《弟子規》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因為身教勝于言教。所以，我們在今后的學(xué)習中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)推向高潮。
弟子規心得體會(huì )9
最近，我們的鄭樂(lè )校長(cháng)從�？趲Щ亓恕兜茏右帯�，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書(shū)使我受益匪淺，體會(huì )很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著(zhù)許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義。在現實(shí)生活中有一些人還存在著(zhù)素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達禮、沒(méi)有責任感和事業(yè)心等現象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右帯飞羁痰赜枌覀內绾涡㈨樃改�、友愛(ài)兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;這是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名;對尊長(cháng)，勿顯能。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(cháng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進(jìn)而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》，我的認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠，可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有以下體會(huì )：
一、做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)孝字上，父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶父母教須敬聽(tīng)，父母責，須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過(guò)學(xué)習，希望自己在今后的學(xué)習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
二、待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬。滿(mǎn)招損，謙受益、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心。
三、要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標�，F在我要好好學(xué)習和落實(shí)《弟子規》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，為國教子，以德育人，孩子是祖國的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責任。至要莫如教子，相信一份耕耘一份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己的言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!
【弟子規心得體會(huì )】相關(guān)文章：
學(xué)習弟子規心得體會(huì )05-28
《弟子規》心得體會(huì )15篇01-24
弟子規心得體會(huì )(15篇)12-08
讀《弟子規》心得體會(huì )13篇02-17
讀弟子規心得體會(huì )(15篇)12-21
踐行弟子規心得體會(huì )8篇07-30