鴨暖學(xué)區華強小學(xué) 馬艷玲
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”。教學(xué)實(shí)踐告訴我，語(yǔ)文教學(xué)是“互動(dòng)”，是一種“溝通”與“合作”，是教師與學(xué)生圍繞“教學(xué)文本”進(jìn)行“對話(huà)”的過(guò)程。傳統意義上的教學(xué)中，教師習慣性地滿(mǎn)足于“講授”而剝奪了學(xué)生 對話(huà)的機會(huì )，沒(méi)有學(xué)生與教師的“對話(huà)”，也就沒(méi)有了學(xué)生思維的主動(dòng)發(fā)展。顯然傳統的課堂存在師生之間不平等的對話(huà)。幾年來(lái)的課改教學(xué)經(jīng)驗告訴我，必須打破傳統的“一言堂”，走向“對話(huà)式教學(xué)”，才有利于學(xué)生主體的凸現，有利于新型師生關(guān)系的培育。 教學(xué)過(guò)程中只有真正進(jìn)行師生平等的、動(dòng)態(tài)的、全方位的對話(huà)，包括知識信息和情感、態(tài)度、行為規范和價(jià)值等各方面的對話(huà)，才能實(shí)現真正意義的課堂 “互動(dòng)教學(xué)”，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習。
一、 關(guān)注學(xué)生，實(shí)現學(xué)生與老師對話(huà)
關(guān)注學(xué)生、尊重每一位學(xué)生，建立平等、民主、愉悅的課堂是實(shí)現學(xué)生與老師對話(huà)的前提。學(xué)生與老師的對話(huà)，應是師生之間“教學(xué)相長(cháng)”的導讀活動(dòng)。然而過(guò)去，我們往往追求課堂教學(xué)結構的嚴密、教學(xué)過(guò)程的流暢，把學(xué)生的思維限制在預先設計好的軌道上，生怕學(xué)生越雷池半步。結果造成課堂教學(xué)毫無(wú)生氣，課堂對話(huà)只是一種“傳話(huà)”，猶如“一潭死水”，沒(méi)有活力，沒(méi)有激情。那么應該如何關(guān)注學(xué)生，實(shí)現學(xué)生與老師的對話(huà)呢？
1、關(guān)注學(xué)生人格，以尊重為準則。當學(xué)生遇到困難時(shí)，教師應該成為一個(gè)鼓勵者和啟發(fā)者；當學(xué)生取得進(jìn)展時(shí)教師應給予充分的肯定，樹(shù)立學(xué)生的自信心；當學(xué)生取得結果時(shí)，教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行回顧與反思。在教師與學(xué)生交流時(shí)，要置學(xué)生于平等的地位，避免居高臨下的發(fā)問(wèn)甚至責問(wèn)，消除學(xué)生在交流中的畏懼緊張心理，讓學(xué)生愿意同你傾心交談，這樣才能使學(xué)生主動(dòng)言說(shuō)，質(zhì)疑問(wèn)難，才能對話(huà)，達成共識。
2、關(guān)注學(xué)生實(shí)際，不按“本本”走路。無(wú)論課前的備課或課堂教學(xué)中都要以學(xué)生為本，從學(xué)生需要出發(fā)。例如：在讓學(xué)生分組討論時(shí)老師應把焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，深入各小組的討論，了解學(xué)生的認知情況，然后從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)靈活組織下一個(gè)活動(dòng)。
3、關(guān)注弱勢群體，引導人人參與。課堂中都會(huì )有一些非常積極的參與者，還會(huì )有一些被動(dòng)的參與者，或根本不參與的。教師就要想盡一切辦法調動(dòng)他們的積極性，反思自己的教學(xué)設計，讓更多的學(xué)生卷入到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。
二、 引導自學(xué)，實(shí)現學(xué)生與文本對話(huà)
小學(xué)語(yǔ)文教材負載著(zhù)傳承基礎的文化功能，其本身就是一個(gè)敞開(kāi)的文本。學(xué)生只有善于與文本對話(huà)，從“對話(huà)”中自主獲取知識，才能適應信息社會(huì )對知識學(xué)習的要求，才會(huì )受用終身。小學(xué)中高年級應逐步培養學(xué)生的自學(xué)能力，因此在日常教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生先自學(xué)教材，因為這即是一次讓學(xué)生與先者對話(huà)的過(guò)程。這其實(shí)是一次難能可貴的的對話(huà)，在這一對話(huà)過(guò)程中，要從教材所敘述的內容中初步領(lǐng)會(huì )語(yǔ)文知識的來(lái)龍去脈及因果關(guān)系，設身處地去感受、體驗作者們的聰明智慧，雖然學(xué)生的領(lǐng)會(huì )深淺不一，但都能注入個(gè)人成熟或不成熟的見(jiàn)解，包括困惑。學(xué)生與文本的對話(huà)，是教學(xué)的一個(gè)重要活動(dòng)，學(xué)生與文本的對話(huà)包括一是搜集處理信息并把握意義（即讀懂了什么）；二是受到情感熏陶；三是獲得思想啟迪；四是享受審美情趣；五是體驗作者的生活。但傳統的教學(xué)過(guò)分意義的獲得（即讀懂了什么），使得對話(huà)僅在認識的層面上進(jìn)行，難免會(huì )變得枯燥單調。由此老師必須喚醒學(xué)生的自主意識，引導學(xué)生讀書(shū)、探究，讓他們在自學(xué)中不僅搜索處理信息和把握意義，更要受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受到審美，體驗到作者生活的樂(lè )趣。
三、溝通合作，實(shí)現學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)
現代教學(xué)理論表明，教學(xué)是一種溝通現象，“沒(méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對話(huà)，才有學(xué)生與學(xué)生心靈的交會(huì )。由此可見(jiàn)，合作學(xué)習是對話(huà)教學(xué)的組織形式。在傳統的教學(xué)中，學(xué)生之間缺泛溝通合作，學(xué)生表現在對話(huà)上僅僅是個(gè)體的片言碎語(yǔ)，一種形勢上的熱熱鬧鬧，學(xué)生對話(huà)中表現出來(lái)的差異沒(méi)有引起老師的足夠重視。新課程理念下的語(yǔ)文老師，要有課程的開(kāi)發(fā)與利用意識，要善于把學(xué)生之間的對話(huà)逐步引入正題或組織正反兩方面的辯論，讓學(xué)生置身于一種合作氛圍中讓學(xué)生參與合作學(xué)習活動(dòng)，有利于他們之間情感溝通和信息交流。例如：我在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第八冊第八課父親的菜園時(shí)，我采取了向學(xué)生明確閱讀要求，讓學(xué)生每四人為一組，“閱讀提示”：1）父親是在什么情況下決定開(kāi)墾菜園？2）他又是怎樣開(kāi)墾菜園的？3）畫(huà)出描寫(xiě)父親言行的詞句，從這些詞句里，你能感受到什么？選擇學(xué)習方法，小組合作學(xué)習。四人討論，每人的機會(huì )要相同，都要說(shuō)一說(shuō)你發(fā)現了什么？這樣從獨立思考與操作--小組內對話(huà)--組際間的對話(huà)，讓不同程度的學(xué)生均參與對話(huà)，實(shí)現了學(xué)生與學(xué)生之間的層層對話(huà)，在知識獲取的環(huán)節上，他們以相互對話(huà)取代了傳統的教師講解、傳授，從而達到了合作的目的，實(shí)現了課堂的互動(dòng)。
四、知識碰撞，實(shí)現學(xué)生與知識信息對話(huà)
眾所周知，兩個(gè)人，每人有一個(gè)蘋(píng)果，兩人互換后，每個(gè)人仍只有一個(gè)蘋(píng)果；而同是兩個(gè)人，若每個(gè)人有一個(gè)知識，兩人互換并碰撞后，則每個(gè)人至少有兩個(gè)或更多個(gè)知識�！敖o”永遠只能給死的知識，而“碰撞”卻能激活活的源泉。引導相互間用知識交換并碰撞，是實(shí)現學(xué)生與知識信息對話(huà)的關(guān)鍵。學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的主體，教師要引導學(xué)生開(kāi)展觀(guān)察、操作、比較、猜想、推理、交流、知識碰撞等多種形式的活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，與知識信息對話(huà)，產(chǎn)生智力碰撞，從而掌握語(yǔ)文知識和技能�？傊�，課堂里學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與知識信息等全方位的對話(huà)，使探究性的語(yǔ)文課堂成了一個(gè)多元的立體交叉的對話(huà)空間。在不斷生成的對話(huà)中，實(shí)現了語(yǔ)文教學(xué)的互動(dòng)。
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