大學(xué)生讀書(shū)筆記800字
一、讀書(shū)筆記方法
我們在閱讀書(shū)籍或文章時(shí)，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會(huì )，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應根據不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記�！�(xiě)讀書(shū)筆記，對于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識，對于積累學(xué)習資料，以備不時(shí)之需，很有必要。
作讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐使學(xué)生充分認識到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
二、大學(xué)生讀書(shū)筆記800字（通用40篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生讀書(shū)筆記800字（通用40篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生讀書(shū)筆記1
有人說(shuō)，人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿(mǎn)禪機的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。我覺(jué)得自己讀《平凡的世界》仿佛也經(jīng)歷了這三重境界！
第一次讀《平凡的世界》，那還是在大學(xué)校園里。我幾乎一口氣讀完，可以毫不夸張地說(shuō)，這是我許久沒(méi)有遇到過(guò)的好書(shū)，它如此吸引我的原因，我想不外乎兩種感情--親切又激情。
和孫家兄弟一樣，我也是農民的孩子，自卑又自尊，平凡卻又渴望不平凡，努力想讓世人感受到自己的存在，可是，現實(shí)與理想又是那樣的遙遠，情緒不免有些狂躁偏激，而又迷茫，讀完后的我精神上從未有過(guò)如此的充實(shí)，書(shū)中的人物一個(gè)又一個(gè)地不斷在我腦海中浮現：孫少安、孫少平兄弟倆，金波、田曉霞……哪一個(gè)不是通過(guò)勞動(dòng)體驗到了創(chuàng )造的幸福？我覺(jué)得這本書(shū)是為我而寫(xiě)的，他們直面生活，熱愛(ài)生活，不斷追求自己的幸福精神，讓我熱血沸騰！
是的，人可以貧窮，因為我們有時(shí)無(wú)法選擇；人可以地位卑微，因為我們也曾經(jīng)努力過(guò)；人也可以動(dòng)搖，因為我們無(wú)法避免受傷。但是人決不能沒(méi)有精神！每個(gè)人都像天上的星星，能有名的星星畢竟少數，無(wú)需渴望你在他人眼中的亮度，盡管努力發(fā)光就好�！盎鸢央m然下垂，火舌卻一直向上燃燒”《平凡世界》就像一只熊熊燃燒的火把，照亮我前行的方向！讓我懂得：人們總會(huì )在許多地方遇到坎坷和磨難，但是，只要認真面對生活，努力過(guò)好每一天，那么，在平凡的世界里，也會(huì )有不平凡的的人生。
景色唯美！“人們驚異地發(fā)現，街頭和河岸邊的柳樹(shù)不知不覺(jué)到抽出綠絲；桃杏樹(shù)的枝頭也已經(jīng)綴滿(mǎn)了粉紅的花蕾。如果留心細看，那向陽(yáng)坡的枯草間，已經(jīng)冒住了一些青草的嫩芽。同時(shí)。
精神唯美！努力奮斗、執著(zhù)追求幸福的孫少平，不甘人后、勤勞致富的孫少安，死于洪災的省報記者田曉霞……這些可歌可泣的勞動(dòng)者們就是在路遙筆下顯得豐滿(mǎn)而又光彩照人。
愛(ài)情唯美！少安的農村愛(ài)情，淳樸務(wù)實(shí)；少平的現代愛(ài)情，浪漫凄美；田潤葉的愛(ài)情，曲折美滿(mǎn)；田潤生的愛(ài)情，超凡脫俗……包羅萬(wàn)象的愛(ài)情，各有各的特色，各有各的滋味。
大學(xué)生讀書(shū)筆記2
依稀記得第一次知道《飄》這部作品是我在上高一的時(shí)候，看著(zhù)同學(xué)拿著(zhù)那么厚的一本書(shū)在看，我不由的傻了眼，被那么厚的書(shū)給嚇到了，但當我被告知說(shuō)這本書(shū)的內容很豐富，很有哲理的時(shí)候，我卻又不由自主的捧起它，細細的閱讀了好久好久……
《飄》是美國作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰爭題材的小說(shuō)。這本小說(shuō)所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個(gè)不同的角色給人精神上的鼓勵也不同，正如主人公斯佳麗身上表現出來(lái)的叛逆精神和艱苦創(chuàng )業(yè)、自強不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。
當現在的我提起筆來(lái)寫(xiě)這篇小說(shuō)的讀后感時(shí)，思緒不由得把我帶回三年前看這部小說(shuō)的時(shí)候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現在眼前。我對斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國南北戰爭發(fā)生的時(shí)代，戰爭，硝煙改變了當時(shí)美國人民的命運，但也是在這時(shí)候，戰爭讓一群女人勇敢地站了起來(lái)，她們變得很堅強，在戰火和硝煙中捍衛著(zhù)自己國家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著(zhù)不屈服的的精神去承受戰爭給她的生活帶來(lái)的各種變化，這也是給我感觸最深的一句話(huà)。
斯佳麗在面對因戰爭而變幻的生活時(shí)的勇敢，無(wú)疑是我們現在在校的每個(gè)大學(xué)生應該好好借鑒和學(xué)習的。在戰爭中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨著(zhù)熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時(shí)，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時(shí)刻，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢，堅強地站出來(lái)?yè)斊鹫麄�(gè)家庭的責任，表現出令人震撼的堅強的一面。她是如此的獨立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔當責任。這不禁讓我拿之與現在的我們進(jìn)行對比，試想一下，現在的我們生活衣食無(wú)憂(yōu)，有著(zhù)良好的受教育環(huán)境，但是當生活給我們輕輕地一擊時(shí)，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧？
又有多少人可以站出來(lái)說(shuō)，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)去面對?21世紀的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時(shí)，無(wú)疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅強的一面。多么可悲的事情！
大學(xué)生讀書(shū)筆記3
在暑假里，我一口氣讀了論語(yǔ)這本書(shū)，我覺(jué)得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如：有子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“三個(gè)人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習。他的不好的方面，努力克制自己�！薄白尤眨骸�，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“仲由我教導你的知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度就是明智的�！薄白尤眨骸曳巧�，好古，敏以求之者也�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“我不是生下來(lái)就有知識的人，而是愛(ài)好古代文獻，迅速而靈敏的學(xué)習�！弊尤眨骸疁毓识�，可以為師矣�！耙馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：“溫習學(xué)過(guò)的知識才能更好的領(lǐng)會(huì )和理解新的知識，就可以當老師了�！�
子曰："其為人也孝弟，而好犯上著(zhù)，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說(shuō)"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長(cháng)輩的人是少見(jiàn)的;不喜歡冒犯長(cháng)輩，而喜歡作亂的人是沒(méi)有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒(méi)有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買(mǎi)東西的時(shí)候，推推拉拉，不肯去買(mǎi)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)父母會(huì )傷心;我經(jīng)常在花錢(qián)的時(shí)候大手大腳，從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)父母掙錢(qián)很辛苦……。
自從讀了論語(yǔ)后，我開(kāi)始理解父母為了我們，去打工掙錢(qián)供我們上學(xué)，我們是否應該去好好學(xué)習，以此來(lái)報答我們親愛(ài)的爸爸媽媽呢?我們現在還小，爸爸媽媽不是要我們去養他們，只要我們聽(tīng)話(huà)，爸爸媽媽就會(huì )覺(jué)得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì )到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯時(shí)被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著(zhù)我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛(ài)，這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)!
大學(xué)生讀書(shū)筆記4
想找出一本影響了中國的書(shū)并不難，從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都影響了中國，但要找到一本能夠長(cháng)遠地影響中國發(fā)展進(jìn)程并且對中國人的精神品性影響深遠的書(shū)，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
每個(gè)星期的星期五下午，最后兩節課是信息和《論語(yǔ)》閱讀課，我覺(jué)得算是最放松的課了吧。信息課上完后，《論語(yǔ)》閱讀課并不會(huì )讓我感到有壓力，老師帶著(zhù)我們讀論語(yǔ)，釋論語(yǔ)，析論語(yǔ)，并且結合日常生活。論語(yǔ)中大多都非常貼近生活，做人也好做事也罷，都適用至今。
李榮浩的一首歌《年少有為》中，有一句歌詞是這樣的：“假如我年少有為，不自卑，懂得什么是珍貴�！笔前�！假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人，關(guān)于這句話(huà)都有自己深刻的感受吧。在這碩大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很頑強�！墩撜Z(yǔ)》中有一則是孔子對自己人生的規劃，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，隨心所欲，不逾矩�！边@是孔子對自己的規劃，可我們一介凡人有幾個(gè)能做到這樣的。但我們在風(fēng)華正茂的年代應該根據自身情況確立自己的理想，平凡中亦可活出偉大。
未來(lái)好像十分遙遠，但作為一名高中生，眼下我們每天不得不面對繁重的學(xué)習任務(wù)，正如孔子的那些弟子一樣，他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師，主動(dòng)向學(xué)；而我們現在大多是被動(dòng)學(xué)習，疲于奔命�？鬃佑泻芏嗟茏佣挤浅５那趭^，而顏回是最勤奮的那個(gè)，子曰：“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè ).賢哉回也�！币馑际�，孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚��！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè )趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚��！”每次讀到這里，我都會(huì )覺(jué)得汗顏，那么惡劣的環(huán)境，能樂(lè )觀(guān)相學(xué)。如果我們每個(gè)人都能有顏回一半刻苦勤奮好學(xué)，我相信給我們肯定不會(huì )差，我想告訴那些和我一樣正在努力的同學(xué)們，眾生皆苦，你也不能輸啊。
《論語(yǔ)》在中國甚至世界都是一本極具影響力的書(shū)，教會(huì )我們很人生的道理，多希望每個(gè)人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語(yǔ)》，學(xué)習學(xué)習前人的經(jīng)驗，這樣或許就會(huì )讓你在人生的道路上少走一些彎路。
大學(xué)生讀書(shū)筆記5
古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下”。而在二十一世紀的現代社會(huì )，我從它簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文字里，懂得了很多人生之道。書(shū)中讓我感觸最深的一句話(huà)是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’�！笨鬃痈袊@時(shí)光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復返。
時(shí)間雖然可以很長(cháng)很長(cháng)，但也可以很短很短，也有人認為時(shí)間是世界上最無(wú)情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時(shí)間就是如此，如果你不珍惜，它不會(huì )等待任何一個(gè)人，就像高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。人生中我們走過(guò)很長(cháng)很遠的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。
世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒(méi)有超能力讓時(shí)間停止或者倒退，但是我們可以過(guò)好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書(shū)——《論語(yǔ)》，坐在夢(mèng)幻一般的教室中品讀書(shū)中教給我的人生真理。時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命，雖說(shuō)時(shí)間無(wú)情，但它又是有情的，它對每一個(gè)人又都是公平公正的，如果你珍惜時(shí)間，那么時(shí)間將會(huì )回報你的付出，如果你認真對待它，它一定不會(huì )辜負你。時(shí)間會(huì )幫助那些珍惜每一分每一秒的人，因為他們明白時(shí)間是真正寶貴的，人生是珍貴的！。
如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會(huì )顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著(zhù)時(shí)間讓它從我們指尖流逝。每天中我們都會(huì )浪費許多時(shí)間，可他們并不知道那些浪費的時(shí)間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來(lái)說(shuō)是何等的重要。
曾經(jīng)聽(tīng)我班主任說(shuō)過(guò)：“時(shí)間不會(huì )等你，只有你去等待時(shí)間。如果你浪費別人的時(shí)間，那你就是在謀殺，如果你浪費自己的時(shí)間，那你就是在自殺�！彼自�(huà)說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�？墒郎喜粫�(huì )有后悔藥，也不會(huì )有時(shí)光機，如果不想讓未來(lái)的自己后悔，那么此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的盡頭才知道時(shí)間的可貴。
時(shí)間是寶貴的，但它總是悄無(wú)聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來(lái)的自己感謝現在的我們，所以此刻要珍惜時(shí)間才能擁有更輝煌的明天。
大學(xué)生讀書(shū)筆記6
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎；人不知而不慍，不亦君子乎”�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”所描述的，是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗。學(xué)習的內容是做人做事，因此學(xué)習的時(shí)間并不僅在課堂上，在書(shū)本里，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻�！皶r(shí)習之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習和溫習，通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識才是真知。生活是一切知識的源泉，這就要求我們“時(shí)習之”，勤思考，多練習，時(shí)刻不忘學(xué)習，保持一種活到老，學(xué)到老的生活態(tài)度。
世間什么最難？做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會(huì )做人。不會(huì )做人怎么做事？“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”�？鬃拥牡茏釉u價(jià)孔子為：溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養，其次才談得上學(xué)識，我想，這大概也是孔子學(xué)識淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補”，道德是做人的基本準則，懂得了做人的基本道德準則，一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng)，真心對待他人。
孔子曰“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！”這句話(huà)是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí)，人活在世上是否幸福、快樂(lè )，關(guān)鍵在于心態(tài)，貧或富只是一種外在因素，真正有學(xué)識的人是不會(huì )受其左右的。
生活中有很多人，總是擔心自己的才華不被人知，悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了，埋怨沒(méi)有慧眼識己的伯樂(lè )，這些擔心都有些多余，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。真正緊要的問(wèn)題，并不在于人知，而在于知人。知人總會(huì )在關(guān)鍵時(shí)刻對一個(gè)人的命運產(chǎn)生重大而深遠的影響。
《論語(yǔ)》還教會(huì )我一項道理，人必須學(xué)會(huì )多種本領(lǐng)，做一個(gè)能文能武的通才，不僅要對專(zhuān)業(yè)要精通，對其他領(lǐng)域也要能懂能做。
“君子事來(lái)而心始現，事去而心隨空”一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云，得而復失，失而復得都會(huì )經(jīng)常發(fā)生，只有將功名利祿看淡看開(kāi)，才能“事去而心隨空”
《論語(yǔ)》，一本包含了道理的圣賢之書(shū)。
大學(xué)生讀書(shū)筆記7
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，它是一部多主題的作品。其中包括：愛(ài)情與嫉妒的主題，輕信與背信的主題，異族通婚的主題等等。該故事講述的是：
奧賽羅是威尼斯公國的一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄蒙娜相愛(ài)。但由于他是黑人，婚事未被允許，兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅，他先是向元老告密，不了卻促成了兩人的婚事。在奧賽羅選卡西奧擔任副將后，更加懷恨在心。他在博得奧賽羅的信任后，制造一系列假象迷惑奧賽羅，說(shuō)卡西奧與苔絲狄蒙娜關(guān)系不同尋常。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子，當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄蒙娜身邊。
莎士比亞的悲劇總是讓人有一種撕心裂肺的疼痛，而這種疼痛在無(wú)奈催生的窒息感的催化下便更加強烈�！秺W賽羅》集中表現了奸人教唆下發(fā)生的家庭悲劇。忠貞的愛(ài)情和殘忍的嫉妒同時(shí)強烈的體現于奧賽羅一身。
早在十七世紀下半葉，英國就有人熱情肯定此�。骸皬膭∏閬�(lái)看，它是一出很好的戲，主要人物描繪的很好，誘惑的場(chǎng)面卓越的顯示了伊阿古惡人的品性�！睂τ谥鹘菉W賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高大的英雄，其所以殺害愛(ài)妻，只是由于輕信，尤其是奸饞者伊阿古過(guò)于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是自我意識很強和性格有缺陷的人，他是急急不能待的就聽(tīng)信了伊阿古，責任在他本人。
但我認為奧賽羅的悲劇源于他那不被人知的脆弱自卑。盡管他擁有偉岸的身軀和赫赫戰功，然而他仍然是一個(gè)低等的外族黑人。在外族歧視和等級偏見(jiàn)的社會(huì )背景下，有一顆脆弱的種子一直深埋他內心深處。在他眼中，卡西奧就是一個(gè)完美的白人男子，所以他輕信了讒言。
“我是一個(gè)愛(ài)的不智但是愛(ài)的很深的人；是一個(gè)不容易妒忌，但一旦被人煽動(dòng)便會(huì )糊涂至極的人；一個(gè)像寒賤的印度人那樣，把一顆比他整個(gè)部落財富更為珍貴的寶珠隨手拋棄的人……”
看到奧賽羅因悔恨而哭訴的這段話(huà)，我感到那來(lái)自心底的言語(yǔ)：悲劇的導演者永遠是自己。
大學(xué)生讀書(shū)筆記8
這本書(shū)還是我初中的時(shí)候沖著(zhù)它世界名著(zhù)的頭銜買(mǎi)的，在上次回老家的時(shí)候一并帶回來(lái)了。因為挺薄的，所以便選來(lái)看了。封皮內有翻譯及編輯的簡(jiǎn)介，說(shuō)本書(shū)描寫(xiě)了人與自然斗爭的頑強不息的精神。
但本書(shū)，我是邊吐槽邊看完的。
不知道是不是因為過(guò)了十幾年，大家的價(jià)值觀(guān)變了。特別是前幾天我的朋友圈被北極32°的文章刷屏了，我們知道因為人類(lèi)的活動(dòng)而導致的環(huán)境災害一日深過(guò)一日，動(dòng)物們因為棲息地的破壞等原因，滅絕的越來(lái)越多。所以這描寫(xiě)捕鯨的書(shū)，從立意上就已經(jīng)不得人心了。
整本書(shū)的故事情節挺簡(jiǎn)單，就是有個(gè)船長(cháng)因為捕鯨而失去了一條腿，于是他立志找到并殺死那條鯨，最后卻被鯨所殺。
根據作者的經(jīng)歷來(lái)看，本書(shū)帶有一點(diǎn)紀實(shí)的味道，捕鯨的過(guò)程描寫(xiě)的非常精彩。但是也掩蓋不了我內心的不適。
原來(lái)人類(lèi)為了鯨油竟可以做出這么殘忍的事情來(lái)，原來(lái)真有人會(huì )為了一己之私而不顧其他人。船長(cháng)因為被鯨咬掉了一條腿而要找到那條鯨去報仇，好像說(shuō)得通。等等，鯨有招惹他嗎?鯨在大海里活的好好的，是人類(lèi)為了鯨油而挑起的戰火，船長(cháng)要鯨魚(yú)的命，鯨魚(yú)反抗而咬掉了他的腿，讓他長(cháng)個(gè)記性，不是很正常嗎?可船長(cháng)就開(kāi)始記仇了，再次出海在已經(jīng)殺死了一只鯨可以返航的情況下，非要繼續追蹤那條咬掉他腿的白鯨，一定要你死我活才行。他自己要這樣也就罷了，但是船上還有其他船員啊?其他船員憑什么要為了滿(mǎn)足他的愿望要陪他赴死?其他船員明明可以帶著(zhù)鯨油回家與家人團聚，卻因為船長(cháng)的私仇而葬身大海，值得嗎?
人類(lèi)在各種自然災害中，頑強生存的精神是值得歌頌的。但是這種主動(dòng)找死的行為，主動(dòng)挑戰自然的行為，我是不理解也不支持的。
其實(shí)人類(lèi)比起大自然來(lái)說(shuō)，是渺小的啊，為什么要與自然斗爭?我們是這地球的一部分，不是地球的主宰，不管是白鯨還是什么，都應該有他們生活生存的空間。而為了自我生存去剝奪其他物種在這地球生存的空間和權利，是極度自私的行為，而人類(lèi)自己會(huì )在將來(lái)的某一天品嘗到自己行為的后果。
最后引用一句：沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺戮。
大學(xué)生讀書(shū)筆記9
其實(shí)，說(shuō)來(lái)也慚愧，知道稻盛和夫老先生也就是今年年初的事，還是從朋友圈里轉來(lái)的一篇文章看到的，任正非：你不了解稻盛和夫！據說(shuō)稻盛哲學(xué)已經(jīng)熱了好幾年了，我真是后知后覺(jué)呀。
或許是吸引力法則，在喜馬拉雅聽(tīng)完了Fiona2014年錄制《活法》完整版，稍帶她自己的解讀，然后在Kindle看完了《干法》，最后決定再買(mǎi)本《活法》書(shū)，本意是來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記加深印象，我看跟抄書(shū)也差不多了。這書(shū)畢竟不是故事書(shū)，但是也別擔心，也不是很多說(shuō)教，稻盛老先生自己的親身體悟或者肺腑之言呀，句句都是實(shí)戰實(shí)踐提煉出來(lái)的寶石呀。
娟姐不怎么翻成功學(xué)，也不看心靈雞湯了。好吧，暫且把我看的書(shū)歸到“人性成長(cháng)”吧。
筆記已經(jīng)做到第十篇了，由追問(wèn)人生的意義出發(fā)，人生哲學(xué)（方程式），再到后面很大篇幅提及的是人生成功的方法或者步驟，由稻盛老先生自己體悟及實(shí)踐一個(gè)腳印一個(gè)腳印踏出來(lái)的書(shū)會(huì )踩到我心窩里去了，我深深體會(huì )到每一個(gè)字句的分量，都不是說(shuō)說(shuō)而已，都是心血汗水的結晶。稻盛老先生的人生哲學(xué)非常具有佛家大愛(ài)，修為也是一般人難以企及，就我們所認為他成功的一生來(lái)看，老先生也只不過(guò)是歸為：提升心性，磨練靈魂；保持做人的正確的準則。
我以狹隘世俗之念想，結合看過(guò)的所有的通往成功的不二法則，總結如下：
�。ǔ晒Γ嚎梢哉f(shuō)是實(shí)現愿望，不確定是否包括實(shí)現親密關(guān)系）
首先：你得想（想得夠深、夠誠、夠細致、夠具體、夠形象）
其次：你得堅信（持之以恒地想，廢寢忘食地想）
最后：你得行動(dòng)（日復一日，堅持不懈，每個(gè)瞬間的努力，不斷精進(jìn)）
很多成功學(xué)的書(shū)籍甚至包括我，也可以借鑒寫(xiě)出這么一大篇，甚至更動(dòng)聽(tīng)更雞血更勵志的宣言，但是，然而，可是，BUT：
任老先生說(shuō)：你不了解稻盛和夫。京瓷在十年如一日在精密陶瓷（氮化鎵）上的精進(jìn)，引領(lǐng)并極大推動(dòng)通訊業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。
真正的企業(yè)家都知道抱元守一，聚精會(huì )神，全力以赴去創(chuàng )造獨一無(wú)二的產(chǎn)品。他們看清說(shuō)法，而重在打磨產(chǎn)品一剎那一剎那的精進(jìn)。那里既是原點(diǎn)，又是終點(diǎn)。
而偷懶者，卻只要說(shuō)一些說(shuō)法和概括。結果，抽離產(chǎn)品載體，所有的說(shuō)法最終都只是說(shuō)法而已！只說(shuō)不練久了，就是騙子！
大學(xué)生讀書(shū)筆記10
《人為什么活著(zhù)》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書(shū)，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在后來(lái)才明白，或許這本書(shū)，它本來(lái)應該取名為《人應該怎樣活著(zhù)》。
人為什么活著(zhù)？應該怎樣活著(zhù)？其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問(wèn)題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒(méi)法準確地面面俱到地回答。但看完這本書(shū)，至少有一個(gè)原先就有的觀(guān)點(diǎn)被再次鞏固和強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂(lè )觀(guān)積極、與人為善的心態(tài)好好活著(zhù)。
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書(shū)中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類(lèi)的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養出美好的心智，讓人變得更完美。
我認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲，雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當事情過(guò)去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程，正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩重，變得能獨當一面了。
當然，努力工作的過(guò)程中，我們也該保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀(guān)意識，秉承他人之心看待所處的局面。拿我們的工作來(lái)說(shuō)，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽(tīng)人說(shuō)誰(shuí)踩了誰(shuí)的線(xiàn)，是誰(shuí)在本該截稿的時(shí)候還沒(méi)拿出稿子來(lái)，或者是誰(shuí)不管稿件內容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的情況我們幾乎天天碰見(jiàn)，摩擦也不少見(jiàn)。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著(zhù)將心比心，或是設身處地，有些摩擦和爭議說(shuō)不定就能避免。
正如稻盛和夫所說(shuō)，當一個(gè)人低落的情緒也會(huì )對一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂(lè )觀(guān)地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏(yíng)得了經(jīng)驗和保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，事已如此，生氣并無(wú)用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？所以，還不如一笑而過(guò)。
大學(xué)生讀書(shū)筆記11
《老人與�！分v述了老漁夫圣地亞哥在連續八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，出海三天三夜，終于捕到了一條大馬林魚(yú)，但在回港途中幾次被鯊魚(yú)襲擊，使捕到的魚(yú)只剩下頭尾和脊骨，。這是一曲英雄主義的贊歌。文章塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的8天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(cháng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著(zhù)小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢？用小說(shuō)中老人的話(huà)來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗�！边@就是《老人與�！废虢沂镜恼芾�。無(wú)可否認，只要是人就都會(huì )有缺陷。當一個(gè)人承認了這個(gè)缺陷并努力去戰勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因為他已經(jīng)戰勝了自己對缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀(guān)的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開(kāi)始他戰勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著(zhù)大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者�？墒�，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè )大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。
因為，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信！
大學(xué)生讀書(shū)筆記12
我想推薦的是，瑪格麗特杜拉斯寫(xiě)的《情人》，我讀的譯本是由王道乾先生的譯本。而我選擇這個(gè)譯本的原因帶著(zhù)些年少的孤傲與無(wú)知。
我有段時(shí)間極其喜歡王小波先生的書(shū)，那是高二的時(shí)候了吧，時(shí)間總是很緊，所以我選擇讀了王小波先生的一部雜文集《沉默的大多數》，書(shū)里多次提到了杜拉斯的《情人》，王小波先生是這么推薦這本書(shū)和這個(gè)譯本的�！拔铱傆X(jué)得讀過(guò)了《情人》，就算知道了現代小說(shuō)藝術(shù)；讀過(guò)道乾先生的譯本，就算知道了什么是現代中國的文學(xué)語(yǔ)言了�！蔽沂强傁嘈�，你喜歡的作者會(huì )和你對書(shū)本有著(zhù)一樣的喜愛(ài)和看法，于是我讀了道乾先生譯的杜拉斯的《情人》。
而這本書(shū)，在我不夠長(cháng)久的三年書(shū)齡里，被我看了五遍以上。這本書(shū)吸引人的不僅僅是它本有的內涵，還有道乾先生所賦予的，帶著(zhù)中國文學(xué)的意蘊。而我也是存在著(zhù)一些私心，《情人》中的女主是和一位中國男人在一起的，那除了杜拉斯的語(yǔ)言，用中國的文學(xué)語(yǔ)言，也總是再合適不過(guò)的。
這本書(shū)所講述的愛(ài)情，真實(shí)的可怕，這本書(shū)表現的人性也是真實(shí)的可怕，我喜歡杜拉斯的這種敘事方式，她不談?wù)撌裁春脡�，只是心底的感受。那個(gè)女孩，她覺(jué)得適宜的裝扮，她做出的決定，她選擇的愛(ài)人。她明白她的虛榮與卑微，毫不掩飾的欲望與陰暗，很多事情她都不曾隱瞞，她一直都很脆弱，可是杜拉斯女士卻用一種意料之內又意料之外的方式，讓這只刺猬露出了她柔軟的肚皮。那個(gè)中國男人是真的愛(ài)著(zhù)她的，而我想，盡管被壓抑，盡管不堪，盡管是欺騙，可是還是愛(ài)的，女孩也是愛(ài)著(zhù)那個(gè)中國男人的。
可是，太晚了，在她還年輕的時(shí)候，一切就已經(jīng)太晚了。
這本書(shū)不僅僅在講那個(gè)，會(huì )一直愛(ài)她愛(ài)到他死的情人，更多的是在講自己的人生，那些隱藏在心底里無(wú)人知曉，又無(wú)處遁逃的。那些光明與黑暗交織的，無(wú)法忘記的曾經(jīng)。
我從這本書(shū)里得到的東西，很難去說(shuō)的清楚，是一種不服輸的倔強，還是一種坦然面對自己的勇氣，亦或者是學(xué)會(huì )了與孤單的相處。
而我也總覺(jué)得很多的女孩子都應該看一看這本書(shū)。
大學(xué)生讀書(shū)筆記13
進(jìn)入大學(xué)后，我讀書(shū)的重點(diǎn)就有所偏移了。在高中的時(shí)候，就是雜志、名著(zhù)小說(shuō)、漫畫(huà)多一些，但是到了大學(xué)，專(zhuān)業(yè)是自己主要學(xué)習的重點(diǎn)，所以看得書(shū)就偏向于專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，對自己讀書(shū)的變化也是有一些感慨的。
大學(xué)是一個(gè)豐富多彩的世界，在讀書(shū)方面，不再是是五花八門(mén)的讀書(shū)了，我日�？吹臅�(shū)都是偏重于專(zhuān)業(yè)的書(shū)，因為大學(xué)把專(zhuān)業(yè)學(xué)好了，對自己畢業(yè)以后起到的幫助作用很大。尤其是我成為了大二學(xué)生之后，更是明白讀關(guān)于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的重要性。大二的課多了很多，特別是專(zhuān)業(yè)類(lèi)的課，如果在課下不去鉆研書(shū)本，是不能跟上老師講課的進(jìn)度的，很容易就學(xué)不會(huì )專(zhuān)業(yè)的知識，所以課下有時(shí)間就會(huì )去圖書(shū)館里看與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的書(shū)，一是充實(shí)大學(xué)生活，而是幫助自己學(xué)好專(zhuān)業(yè)。在讀書(shū)的過(guò)程中，會(huì )去把書(shū)中的知識點(diǎn)記錄下來(lái)，在回去宿舍之后，在把知識復習一遍，是對自己學(xué)習比較好的幫助作用。
大學(xué)的讀書(shū)不再是看一遍就過(guò)的樣子，而是在遇到不懂的地方，要自己去鉆研，找到解決方法，并且自己還要鍛煉獨立的思維，形成自己的學(xué)習方法。讀書(shū)也不在是一種娛樂(lè )方式，而是想要帶著(zhù)學(xué)習的目的去讀，不會(huì )只是看完之后就放在一邊不管了。大二是學(xué)習最忙碌的時(shí)候了，讀的最多的書(shū)就是學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)，每天都要去預習和溫習兩遍，就是希望通過(guò)這種方式去記住知識點(diǎn)，把專(zhuān)業(yè)學(xué)好。讀書(shū)于我也成了一種任務(wù)，雖然有時(shí)候會(huì )覺(jué)得很枯燥，可是當自己鉆研成功的時(shí)候，就是一種驕傲了。當然閑暇的時(shí)間也會(huì )去看些其他的書(shū)籍，也是去打發(fā)自己無(wú)聊的時(shí)光。
讀書(shū)真的是很美好的事情，即使是讀無(wú)聊的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，都會(huì )讓自己在其中找到樂(lè )趣，所以現在的我對于專(zhuān)業(yè)的了解已經(jīng)很深了，理論知識基礎很牢。這就是我平時(shí)讀的書(shū)多了，積累的多了，才會(huì )有的結果。大學(xué)讓我讀了不少的書(shū)，不管是專(zhuān)業(yè)相關(guān)的，還是其他的書(shū)，這些都對我產(chǎn)生了很深的影響，讓我有更好的理解力，在讀書(shū)的過(guò)程中，慢慢的變得享受起來(lái)了，從書(shū)中也收獲了不少的知識。
未來(lái)兩年里，我還會(huì )去讀更多的書(shū)，讓自己涉獵更多種類(lèi)的書(shū)籍，這對自己專(zhuān)業(yè)的學(xué)習有用，對自己畢業(yè)進(jìn)入社會(huì )也會(huì )有幫助。
大學(xué)生讀書(shū)筆記14
我見(jiàn)到的第一個(gè)人形容枯搞，雙手和臉都像煙一樣的黑，頭發(fā)、胡子很長(cháng)，衣衫襤褸，而且有幾處被火燒糊了。他的外衣、襯衫和皮膚全是一種顏色。
八年以來(lái)他都在埋頭設計從黃瓜里提出陽(yáng)光來(lái)，密封在小玻璃瓶里，在陰雨濕冷的夏天，就可以放出來(lái)使空氣溫暖。他告訴我，再過(guò)八年他毫無(wú)疑問(wèn)可以以合理的價(jià)格供給長(cháng)官的花園足量的陽(yáng)光；可是他抱怨原料不足，請求我捐助點(diǎn)什么來(lái)鼓勵發(fā)明的才能，特別是因為在這個(gè)季節黃瓜價(jià)錢(qián)特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準備了足夠的錢(qián)，因為他知道他們慣于向參觀(guān)的人要錢(qián)。我走進(jìn)了另一間屋子，但是馬上就要退出來(lái)，差點(diǎn)兒被一種可怕的臭氣熏倒。我的向導催促我走進(jìn)去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會(huì )恨你入骨。因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個(gè)房間里的設計家是學(xué)院里資格最老的學(xué)者，他的面孔和下巴都是淡黃色的；手上、衣服上都涂滿(mǎn)了污穢。我被介紹給他的時(shí)候，他緊緊地擁抱了我，當時(shí)我多么想找一個(gè)借口謝絕他這種親熱的禮儀啊。他自從到科學(xué)院工作以來(lái)，就是研究怎樣把人的糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來(lái)的顏色，讓臭氣蒸發(fā)，再把浮著(zhù)的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個(gè)布利斯脫酒桶那么大。還有一位最巧妙的建筑師，他發(fā)明了建筑房屋的新方法，就是先從屋頂開(kāi)始建筑，自上而下一直蓋到地基。他的根據是他的辦法和兩種最精明的昆蟲(chóng)——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。在另一個(gè)房間里，我非常高興地看到一位設計家想出了一個(gè)用豬來(lái)耕地的方法。這個(gè)方法不用耕具、牲口和人力，只在一英畝的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上許多橡實(shí)、棗子、栗子和這種動(dòng)物愛(ài)吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百頭或者更多的豬趕到田里去。幾天以后為了找尋食物，它們就會(huì )把土全部掘起，不但適于下種，而且拉了滿(mǎn)地的屎也上好了肥料。
雖然經(jīng)過(guò)實(shí)驗，他們發(fā)現費用太大，也太費事，而且幾乎得不到什么收成，但是大家都認為這種發(fā)明毫無(wú)疑問(wèn)是大有改進(jìn)的可能的。
大學(xué)生讀書(shū)筆記15
在社會(huì )大變革時(shí)期，曹七巧作為那個(gè)時(shí)代的負荷者，深陷在本我與自我沖突的旋渦里，一步步地走近黃金的枷鎖，最終被套牢，進(jìn)而變態(tài)，并用黃金的枷角劈自己身邊最親近的人，更進(jìn)一步的加劇了其人生的悲劇色彩。
傅雷稱(chēng)《金鎖記》是現代文壇最美的收獲，曹七巧更是近代文學(xué)人物長(cháng)廊中刺眼的形象。張愛(ài)鈴曾說(shuō)“我的小說(shuō)里，除了《金鎖記》里的曹七巧，全都是些不徹底的人物，他們不是英雄，他們可是時(shí)代的負荷者�！辈芷咔删褪沁@樣一個(gè)徹底瘋狂、負荷著(zhù)時(shí)代并逐步走向悲劇的人物。他們不是英雄，他們可是時(shí)代的負荷者�！辈芷咔删褪沁@樣一個(gè)徹底瘋狂、負荷著(zhù)時(shí)代并逐步走向悲劇的人物。
金宏達在《平視張愛(ài)鈴》中指出：“曹七巧的原型是李鴻章的第三代中的李國熊的安徽鄉下妻子—三媽媽(張愛(ài)鈴這樣稱(chēng)呼她)”，把經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的“三媽媽”—曹七巧的人生分成三個(gè)階段來(lái)闡述其由天使變成惡魔的悲劇歷程，即做姑娘時(shí)期、嫁入姜家至分家時(shí)期、分家以后，揭示本來(lái)單純善良的曹七巧如何發(fā)展到被黃金的枷鎖鎖住，最后用枷角劈人的悲劇的過(guò)程。
傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿(mǎn)足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個(gè)家有什么用呢?家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的對象。
“三十年來(lái)她戴著(zhù)黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命”，不知道曹七巧的心里有沒(méi)有后悔的念頭，可她只能說(shuō)我已經(jīng)回不去了，劈死的，劈的只剩半條命的也回不去了。
轉型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現出來(lái)罷了。
大學(xué)生讀書(shū)筆記16
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉色彩的`小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些完美的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種十分敏感的自尊。她描述的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，可是她有著(zhù)極其強烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和狠打也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，完美的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自我是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)能夠和自我在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。
而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)明白了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自我必須要離開(kāi)，她雖然講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像此刻這樣瘋狂時(shí)所理解的原則�？墒菑膬刃闹v，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自我受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)十分理性的決定。在這樣一種感情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自我作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)有一個(gè)光明結尾——羅切斯特的莊園雖然毀掉了，并且他自我也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自我的尊嚴和真愛(ài)。
在當今社會(huì )，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)感情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為感情為人格拋棄所有，并且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
大學(xué)生讀書(shū)筆記17
那紙醉金迷的城市誘惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街頭污濁了多少明亮如星的心靈，那炙手可熱的名利擾亂了多少堅定不移的方向。有些人死了，但他還活著(zhù)；有些人活著(zhù)，但他已經(jīng)死了�？v然世俗會(huì )阻擋前進(jìn)的步伐，但能否走下去卻是自己的事。
正如作者在書(shū)中所陳述的，活著(zhù)不為別的，只是為了活著(zhù)本身而活。在那個(gè)世事更替的時(shí)代里，福貴由地主到敗光家產(chǎn)，只有強迫自己接受事實(shí)。無(wú)論生活有多么打擊，都不能忘記迎接明日的太陽(yáng)。
世上的人就像各種植物，有的是荒漠仙人掌——艱難求生；有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知明天是否就存在；有的是藤蔓——攀附于參天大樹(shù)；有的是胡楊——孤立于大漠卻將種子撒向四方；有的是高山古松——淡然望著(zhù)腳下的灼灼凡世。人們以各種姿態(tài)活著(zhù)，時(shí)而平行，時(shí)而相交，然后綻放出不一般的光彩。
福貴的一生起伏跌宕，從富足到窮困潦倒，從玩世不恭到懂得珍惜，他失去后擁有了，又在擁有后失去了。父母親、家珍、有慶、鳳霞、苦根、二喜一一離去，就連患難共渡的春生也受盡苦難。最終，曲盡人已散。他只有和他的記憶、那頭與他同名的老牛為伴。黃昏日下，他和他的牛相依，他賣(mài)力的吆喝，為了給牛它不是一人的錯覺(jué)。其實(shí)是在給自己一個(gè)錯覺(jué)，家珍、有慶他們還在。
我折服于作者樸實(shí)平淡的語(yǔ)言給我內心的震撼力，折服于福貴艱苦的一生，折服于舊中國所經(jīng)歷的那段歷史，我折服于那一片黃土上的每一條生命，折服于活著(zhù)本身的魅力。
尼克·武伊契奇，一個(gè)生而無(wú)四肢的殘疾人，以頑強的意志，特立獨行不為世俗的心，創(chuàng )造出一個(gè)殘疾演說(shuō)家的奇跡。他是為了活著(zhù)本身而生活，這么一顆純粹的心，走出了云霧，撥開(kāi)了生活的本質(zhì)——活著(zhù)不為什么，就是為了活著(zhù)本身而活。
平靜下內心，左右看看，你是否有這么一顆單純的心，是否在生活的槍林彈雨中每一步都為自己而邁，是否看清了活著(zhù)的真諦？
為了活著(zhù)本身，俗世不會(huì )阻擋前進(jìn)的步伐，不會(huì )擾亂理性的思緒。生活依舊有著(zhù)不一樣的魅力。
大學(xué)生讀書(shū)筆記18
輕輕合上夏洛蒂勃朗特的簡(jiǎn)愛(ài)，我被簡(jiǎn)愛(ài)身上那股堅強，對生活不認輸、樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度所折服。
簡(jiǎn)愛(ài)自幼就寄養在嬸嬸家中，時(shí)時(shí)還會(huì )受到表哥表姐的欺負，后來(lái)送進(jìn)孤兒院，在長(cháng)大之后成為一名家庭教師。在教阿迪拉的過(guò)程中，與男主人公羅切斯特相識并經(jīng)歷了一系列挫折矛盾，最終相愛(ài)。
有的人在黑夜中踽踽獨行，看到的只是無(wú)止境的絕望；有的人在凝視窗外的月圓，看到的只是無(wú)盡蒼涼。我們不能改變我們的家庭出生，但我們有權利改變我們的生活方式。如果生活對我們不溫柔，那我們就只能自己對生活溫柔。即使簡(jiǎn)愛(ài)出身并不高貴甚至卑微，但她并未對此放棄生活的希望，依然用心經(jīng)營(yíng)生活�！拔抑牢腋F，我不好看，但我也有權利愛(ài)人�！奔词顾c羅切斯特身份地位差距大，她也沒(méi)有放棄追求愛(ài)情。
“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事，就是軟弱的表現�！笔堑�，簡(jiǎn)愛(ài)就是這樣一個(gè)堅強，不認輸的人，她在逆境中生長(cháng)：父母雙亡，被寄養，被虐待，送入孤兒院。這些都是她生命中注定要忍受的事，可她也依然熬了過(guò)來(lái)。甚至在孤兒院里的孩子們都排擠她時(shí)，她也依然能夠用自己的態(tài)度來(lái)吸引朋友�！凹词拐麄�(gè)世界恨你，并且相信你很壞。只要你自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，知道你是清白的，你就不會(huì )沒(méi)有朋友�！薄懊娉蠛�，春暖花開(kāi)”，只要我們的心向著(zhù)光明，向著(zhù)希望，即使我們身陷在泥淖當中，我們仍然擁有仰望星空的權利。身處這世間，我們有太多苦難太多挫折要經(jīng)歷，但也請我們不要忘記這世間還有春天的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏天的冰鎮西瓜，秋天涼爽的風(fēng)以及冬天的雪。人世間的一切，都值得我們?yōu)橹畩^斗。同樣，在簡(jiǎn)愛(ài)的身上，我們也能看到她有這樣的品質(zhì)，她的內心從來(lái)都堅定：做一個(gè)老師，靠自己的奮斗賺錢(qián)，不依賴(lài)于他人。包括后來(lái)羅切斯特讓她做情婦時(shí)，她毅然決然離開(kāi)了他，她其實(shí)本可以靠這種方式讓自己一輩子過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的生活就，可她沒(méi)有。那是因為所做的一切如果不是自己奮斗而來(lái)的就沒(méi)有任何意義了。
顧城說(shuō)過(guò)：“有的路看起來(lái)很短，其實(shí)很長(cháng)，缺少耐心的人，永遠也走不到盡頭�！痹谌松牡缆�，要像簡(jiǎn)愛(ài)那樣堅定內心。選擇走好的路，別選好走的路！
大學(xué)生讀書(shū)筆記19
中國歷史上草根出身的開(kāi)國皇帝除了明太祖朱元璋，就是漢高祖劉邦了。
劉邦是個(gè)無(wú)賴(lài)，除了吃喝嫖賭，好像會(huì )的也不太多，就是愛(ài)交朋友，著(zhù)名的蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰就是那個(gè)時(shí)候結交的狐朋狗友。這說(shuō)明，位子決定腦袋。在小小縣城里，像蕭何這樣的大才子，還不是當個(gè)普普通通的小吏？但就是他輔佐了劉邦，開(kāi)創(chuàng )了大漢天朝。還有韓信，劉邦認識他的時(shí)候，他僅僅是在項羽帳外手拿著(zhù)戟看門(mén)的人，被張良相中后，指揮千軍萬(wàn)馬，打敗項羽。我想，當時(shí)項羽打死也不會(huì )相信，他軍中一個(gè)小小的看門(mén)人竟然有如此大才，并且是要了他老命的大才。
劉邦從小就有不凡的夢(mèng)想，總是守著(zhù)人數他大腿根內側72顆黑痣，來(lái)說(shuō)明他的命是老天眷顧的。且不說(shuō)這動(dòng)作是多么的惡心，但一直堅持夢(mèng)想，并且努力的去實(shí)現，這點(diǎn)是成功者永遠不變的特點(diǎn)。
劉邦會(huì )用人，所以，他麾下有那么多的良才，也就是用了這么多的良才，他整個(gè)團隊的實(shí)力大增，并且實(shí)現了霸業(yè)。我記得當年在制藥廠(chǎng)的時(shí)候，營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理給我們做培訓的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，當區域經(jīng)理，既要有霸氣，也要有匪氣，這好像說(shuō)的就是劉邦。劉邦有霸氣，否則無(wú)法成就霸業(yè)，但他同時(shí)也有很多匪氣，即利用知識分子，又侮辱知識分子，讓清高的知識分子無(wú)法清高。他遇到自命不凡的，先來(lái)個(gè)下馬威，然后再啟用，這就是管理之道。
劉邦當皇帝也是逼出來(lái)的，他也沒(méi)想到自己能當皇帝，下一個(gè)時(shí)間段自己的命是否在還屬于未知呢，還怎么當皇帝？他當皇帝的野心是一個(gè)一個(gè)勝利所累積成的。所以，很多做大事的人不會(huì )考慮太多，有了詳實(shí)的計劃，勇敢的往前沖就夠了。做大事的野心就在一個(gè)一個(gè)小小的勝利中形成，原來(lái)不敢想的事情也敢做了。盡人事聽(tīng)天命，別把后路布置大多。
李清照曾經(jīng)寫(xiě)詞來(lái)緬懷項羽，說(shuō)項羽是個(gè)大英雄，但是仔細想想，項羽殺人如麻，簡(jiǎn)直是個(gè)惡貫滿(mǎn)盈的屠夫，而劉邦是個(gè)不忍涂炭生靈的賢君。老天給了劉邦天下也是公平的。
劉邦給我了一個(gè)啟示，就是做好計劃后要大膽的去做，不要考慮太周全，因為老天如何安排自己那是老天的事情，不是自己能掌控的。大膽的往前走，或許能帶來(lái)意想不到的結果。
大學(xué)生讀書(shū)筆記20
剛開(kāi)始時(shí)，當我看到這個(gè)書(shū)名我就感覺(jué)到了這本書(shū)的分量，當我通讀全書(shū)之后我漸漸了解，方似乎比較刻板，或許就是指的是做人的正氣和優(yōu)秀的品質(zhì)，而圓則更加有流動(dòng)性，就是處世老練，圓通，善于使用技巧的方面。
我的某些的思想觀(guān)念也受到了這本書(shū)的影響。作者的許多想法是我們曾經(jīng)在生活中遇到，但又錯過(guò)了的總結，因為閱歷和思想高度的問(wèn)題，我們往往剛剛涉及到生活的本質(zhì)，變放棄了進(jìn)一步挖下去,而作者則替我們進(jìn)行了生動(dòng)形象的總結。
文中有這么一段話(huà)，讓我印象深刻：“要想事情變得更好，先讓自己變得更好成功不是追求得來(lái)的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來(lái)的�！薄叭绻銓ΜF在的生活不滿(mǎn)，覺(jué)得自己不快樂(lè )、不幸福、不成功，想改變現時(shí)的狀況，其實(shí)你完全可以做得到，你是你自己的主人，只要你改變你的思想，用另一種眼光看問(wèn)題，你就能改變這一切�！薄拔覀兒茈y改變別人，我們只能通過(guò)改變自己來(lái)影響別人；我們更不要抱怨別人，我們只有通過(guò)讓自己變得更杰出來(lái)征服別人�！钡拇_，在生活當中，每每遇到事情時(shí)，我們都希望是別人改變來(lái)順應我們自己，卻從未想過(guò)這樣只會(huì )傷害到彼此。我們應該做的是學(xué)會(huì )改變自己，以使得自己和周?chē)娜硕几械娇鞓?lè )。
“你覺(jué)得自己是一個(gè)有價(jià)值的人，你就會(huì )變成有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。自信會(huì )使你創(chuàng )造奇跡，古往今來(lái)，每一個(gè)偉大的人在其生活和事業(yè)中，無(wú)不是以堅強的自信為其先導。只有相信自己，才能激發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能感受到生活的快樂(lè )，才能最大限度地挖掘自身的潛力。信心會(huì )為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你的談吐灑脫、大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì )使你顯得暗淡，不能充分發(fā)揮水平�！钡拇_，如果我們沒(méi)有戰勝困難的自信，我們終究會(huì )被打��；如果我們沒(méi)有成功的自信，我們很難有勇氣堅持前行。懷著(zhù)一顆自信的心，我們才能堅持不懈的努力、奮斗。
書(shū)中的有些語(yǔ)句像指明燈一樣照耀著(zhù)我們的生活，往往在很多時(shí)候都被忽略，其實(shí)如果當我們在迷茫的時(shí)候想起作者的教導，我們的思維應該會(huì )變得明朗一些。
大學(xué)生讀書(shū)筆記21
尋根意義：五龍在大水中從楓楊樹(shù)鄉村逃亡到城市。又從城市逃亡回鄉村，最后回鄉的路上。他的一生都在路上，在夢(mèng)境中不斷出現的是跳上運煤的火車(chē)，水中蠕動(dòng)的輪船，稍一倏忽，他就在漂泊的路上。最后死在火車(chē)上，表明他一生都沒(méi)有找到歸宿。死了，他的魂魄依舊是茫然的。
《米》一曲生存的哀歌，五龍被迫逃鄉村，在城市中艱難地活著(zhù)，他一生想要逃離是貧困和卑賤，屈辱和災難，為了贏(yíng)得在城市的尊嚴付了慘重的代價(jià)。他已經(jīng)出人頭地了，但也被城市所吞噬，一切化為烏有�！睹住肪拖笠粋�(gè)寓言，昭示了城市是一個(gè)閃爍著(zhù)繽紛色彩的肥皂泡，破滅是一種必然。追逐肥皂泡的人，都將被氣泡的破裂擊傷。
從一無(wú)所有到瓦匠街一霸，五龍付出了數倍于人代價(jià)，右腳趾被打穿，左腳趾被咬斷，右眼被戳瞎，左眼被擊穿，全身潰爛。當一個(gè)人發(fā)現自己追逐一生的東西并不是自己真正想要的東西時(shí)，他已經(jīng)發(fā)生異變了，一切已經(jīng)不可收拾，人生之路沒(méi)有彩排，人生是一條賊船。所有亡命追逐夢(mèng)想的人，當以五龍為戒。
五龍的人生，再現了人類(lèi)社會(huì )的達爾文法則。仇恨是動(dòng)力，陰險是手段，暴力是特色，在這里沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有道德，沒(méi)有崇高、沒(méi)有純潔，沒(méi)有美麗，只有殘酷的生存法則。所以在這部小說(shuō)里，保留下來(lái)的就只有恐怖和陰森，讀起來(lái)讓人起雞皮疙瘩，以前看莫言的東西，覺(jué)得可怖，現在看《米》，發(fā)現蘇童比莫言還狠。難怪電影《大鴻米店》被禁播七年之久。
正是那種靈魂無(wú)依，沒(méi)有巢穴的焦灼感，是五龍變得邪惡的原因，一切都是不可靠的，都不可信，唯有米讓人感到踏實(shí)而溫馨，他寧肯睡在米垛上也不睡床上，只有米才讓他有安全感。他最后要買(mǎi)三千畝地，拉一火車(chē)皮的米回楓揚樹(shù)鄉村，那是因為想讓他的靈魂得到安寧。因為他懂得城市生活是個(gè)泡沫，鄉村卻是貧困與卑賤，但作為三千畝土地的主人，這一切都就規避了。有土就能產(chǎn)米，有米就有安全感。
五龍身上的邪惡并不是蘇童真正想要展覽的東西，也不是蘇童想要塑造一個(gè)惡的極品形象來(lái)供大家吃飽之后剔著(zhù)牙批判，或成為明媚的星期天的露天茶館里奢談的話(huà)題。他想要告訴人的是這種邪惡的形成過(guò)程，人在什么精神和情緒狀態(tài)下遇到什么樣的環(huán)境會(huì )生成這種邪惡。
大學(xué)生讀書(shū)筆記22
一個(gè)父親守著(zhù)他注定要夭折的孩子，這種場(chǎng)景雖異乎尋常，卻令人心碎地發(fā)生了。不管我們愿不愿意，世界上是存在絕望這種東西的！妞妞出生后不久就被診斷患有絕癥，帶著(zhù)這絕癥極可愛(ài)也極可憐地度過(guò)了短促的一歲半時(shí)間。在這《妞妞：一個(gè)父親的札記》中，周?chē)綄?xiě)下了女兒妞妞的可愛(ài)和可憐，他和妻子在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼?ài)哀交加的心境，在搖籃旁兼墓畔的思考。
對于作者夫婦來(lái)說(shuō)，妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事，一歲半的妞妞，搖著(zhù)她的小手，輕經(jīng)地嘆了一口氣，停止了呼吸，離開(kāi)了這個(gè)世界。至情至性的周?chē)絽s用他的筆留住了和妞妞相處了五百六十二個(gè)日日夜夜，留下了滿(mǎn)紙的冷峻與溫柔。
這不是一本書(shū)，而是一個(gè)父親用感情的一磚一瓦壘筑起來(lái)的一座墳！周?chē)绞且粋�(gè)哲學(xué)家，更是一個(gè)父親，一個(gè)愛(ài)他的孩子勝過(guò)一切哲學(xué)的父親，甚至只要他的孩子活著(zhù)，隨便什么哲學(xué)死去都好。
曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)周?chē)�，既然妞妞已�?jīng)注定是要死去的，何必在她身上傾注過(guò)多的愛(ài)，何苦以后讓自己抽不出身。周先生說(shuō)：“愛(ài)不怕徒勞�！边@句話(huà)深深刻在我的腦海中，是的，心里的溫熱，腦里的激烈碰撞都證明這個(gè)愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程真的不是徒勞。有時(shí)間的話(huà)，讓我們一起來(lái)?yè)碛墟ゆ�，一起“猶如死了一回，卻因此最真實(shí)地活了一場(chǎng)”！作為父親的周?chē)�，教�?huì )了我們珍惜親情與生命；而作為哲學(xué)家的周?chē)�，卻啟發(fā)我們直面人生的苦難，從中發(fā)現生活的價(jià)值和意義。
整本書(shū)看下來(lái)心是痛的。這是一個(gè)悲傷的故事。仿佛看到自己曾對生命的虛度與漠視。生活中有苦有甜，只要還活著(zhù)，就是一種幸福，一種恩賜，與其抱怨，真的不如感受其幸福。珍惜著(zhù)每一天，珍惜著(zhù)所有的親情，友情，愛(ài)情，就那樣愛(ài)著(zhù)，不要過(guò)多的積極計較回報，就那樣愛(ài)著(zhù)。在此我真心的祝愿愛(ài)我的，我愛(ài)的，我所認識的和不認識的都能夠幸福。
在這個(gè)世界上，對生命的尊重和珍愛(ài)是父母的本能，如果你還沒(méi)有身為父母，請不要褻瀆這本書(shū)和玷污這份純真的親情；在我還想說(shuō)，我們每個(gè)人都是妞妞，這個(gè)世界上，沒(méi)有什么東西能割斷父母對孩子的牽掛，連死亡也不能。我們健康快樂(lè )的活著(zhù)，就是給與父母最大的幸福和禮物。我們都是妞妞，為了父母，我們一定要好好活著(zhù)！
大學(xué)生讀書(shū)筆記23
讀到厚樸時(shí)，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時(shí)那個(gè)不是打著(zhù)青春誰(shuí)不瘋狂的旗幟，來(lái)?yè)]霍自己短暫的青春歲月。
在蔡崇達務(wù)實(shí)和緊張的，計算一天睡眠需要多少時(shí)間，打工需要多少時(shí)間，還有賺學(xué)分和實(shí)習，厚樸卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂(lè )團甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫(huà)面，他活在自己的想象的世界里。
厚樸在遵從父親告訴他一個(gè)故事，一個(gè)常青藤畢業(yè)生到某世界五百強企業(yè)面試，那企業(yè)的董事長(cháng)問(wèn)他，你大一干嗎了？那學(xué)生回答，用功讀書(shū)。大二呢？認真實(shí)習。大三呢？模擬現實(shí)試圖創(chuàng )業(yè)。你揮霍過(guò)青春?jiǎn)�？沒(méi)有。你發(fā)泄過(guò)荷爾蒙嗎？沒(méi)有。然后那董事長(cháng)就叫那學(xué)生出去，說(shuō)你還沒(méi)真的生活過(guò)，所以你也不會(huì )好好工作，等補完人生的課再回來(lái)吧。
他不覺(jué)得這是騙人的，而覺(jué)得是真的并且很認同，以至以這個(gè)為為例來(lái)?yè)]霍自己的青春，從此越來(lái)越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開(kāi)始不斷的換女友，打架斗毆，活在空想的夢(mèng)幻世界里不愿放低務(wù)實(shí)自己，以至黑狗達打電話(huà)讓他勸勸厚樸時(shí)，他父親卻說(shuō)，年輕就讓他折騰吧！那一刻他知道，厚樸擁有這樣的父親，他是很難在改變了。
在后面厚樸真的迷失自己告訴黑狗達，黑狗達告訴他他愿意他會(huì )想辦法為他像校方說(shuō)好話(huà)讓他回歸學(xué)校從新開(kāi)始學(xué)習進(jìn)而完成學(xué)業(yè)，但厚樸卻覺(jué)得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界里崩塌崩潰，到最后自殺結束自己的一生。
這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話(huà)有多重要，他有時(shí)候會(huì )改變一個(gè)人一生的人生軌跡，好比【人間失格】里的太宰治，他因為比目魚(yú)的不愿坦白和坦誠，而是用高姿態(tài)告訴太宰治如果你好好聽(tīng)話(huà)，我會(huì )愿意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學(xué)校上學(xué)，你家里會(huì )承擔你未來(lái)的生活費和學(xué)費，但他沒(méi)有直接說(shuō)明，導致在這里改變了太宰治未來(lái)的人生軌跡，厚樸也因為父親常說(shuō)的青春是需要拿來(lái)折騰的，從而改變了厚樸的一生。
這是一本認清自己現狀和認識自己內心的書(shū)籍，愿我們從這本書(shū)中看清自己，未來(lái)更有意義的感受生活。
俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會(huì )像指明燈一樣，為前進(jìn)的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會(huì )把人拉像最深的地獄，更甚至會(huì )改變一個(gè)人一生的人生軌跡。
大學(xué)生讀書(shū)筆記24
不是《莊子》里所有的文章都一定是莊子本人所做，大家要正確看待，讀《莊子》要用心去領(lǐng)會(huì )，考別人教的話(huà)，頂多是他人消化過(guò)的看法，我們要先有一定的理解，再結合各種觀(guān)點(diǎn)去更好地領(lǐng)會(huì )其中的奧妙。再說(shuō)這本書(shū)又要翻譯，《莊子》原文內容又多，怎么可能是全本呢，選的時(shí)候自然要注意。很多人喜歡拿歷史人物的局限性來(lái)詬病他們，切不可如此，試想再過(guò)20年有誰(shuí)能保證后人不拿我們的局限性來(lái)詬病我們呢?……
當當網(wǎng)上書(shū)店網(wǎng)友bleue讀《莊子——中華經(jīng)典藏書(shū)》有感：“古來(lái)談?wù)軐W(xué)以老、莊并稱(chēng)，談文學(xué)以莊屈并稱(chēng)�！蓖瑫r(shí)，聞一多認為，莊子具備了一個(gè)杰出文學(xué)家和詩(shī)人的基本素質(zhì)：“他那嬰兒哭著(zhù)要捉月亮似的天真，那神秘的惆悵，圣睿的憧憬，無(wú)邊無(wú)際的企慕，無(wú)崖際的艷羨，便使他成為最真實(shí)的詩(shī)人�！逼浯�，莊子是一個(gè)文學(xué)家，那么《莊子》的文學(xué)性何在?聞一多說(shuō)：“南華的文辭是千真萬(wàn)確的文學(xué)，人人都承認�？墒恰肚f子》的文學(xué)價(jià)值還不只是在文辭上。實(shí)在連他的哲學(xué)都不像尋常那一種矜嚴的、峻刻的、料峭的一味皺眉頭，絞腦子的東西;他的思想本身便是一首絕妙的詩(shī)�！边@里聞一多以詩(shī)人特有的多情與靈敏，體悟到了《莊子》文章中詩(shī)性特征：一是其抒情性，莊子“是一個(gè)抒情的天才”。聞氏引述了明人吳世尚對《莊子·則陽(yáng)》中“舊國舊都，望之悵然”的評論：“莊子妙得于詩(shī)”，并補充道：“這里果然是一首妙絕的詩(shī)——外形同本質(zhì)都是詩(shī)�！甭勔欢嗖粌H于莊子情感外露的地方看到了詩(shī)意，而且在玄妙莫測的哲理中悟出了莊子的深情。如他對“萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”的理解：“莊子仿佛說(shuō)：那‘無(wú)’處便是我們真正的故鄉。他苦的是不能忘情于他的故鄉�！甭勔欢嘣谇f子哲學(xué)中探究到的情感趨向，讓人感到莊子對生活體驗的深刻和情感的濃烈，并進(jìn)……
看完大家的讀后感，再來(lái)回顧一下《莊子——中華經(jīng)典藏書(shū)》的主要內容：《莊子》是繼《老子》之后體現道家學(xué)說(shuō)的一部極其重要的作品�，F今通行的《莊子》一書(shū)，分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內容和奇詭的創(chuàng )作手法，在先秦諸子散文中獨樹(shù)一幟，是一部洋溢著(zhù)浪漫主義的散文集……
大學(xué)生讀書(shū)筆記25
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著(zhù)，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有好處。
一個(gè)純真完美，以前對生活和生命充滿(mǎn)了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì )中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(cháng)達八年的生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的，他們也許能夠滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè )。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應對他以前傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì )中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)來(lái)源賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他以前給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監獄的過(guò)程中，他證明了太多的不公平。當他把自己的土地廉價(jià)分給了農民的時(shí)候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他應對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì )所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只正因把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復活了�，斔孤逋抟哺淖兞�，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會(huì )中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那以前是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
大學(xué)生讀書(shū)筆記26
十月，金秋送爽的日子。我在這個(gè)季節里讀了《格林》中的《白雪與紅玫》，并領(lǐng)悟到了一個(gè)深刻的道理。
《白雪與紅玫》主要講了兩個(gè)女孩兒，白雪和紅玫，救濟了一頭黑熊，并讓它在家里住了一段日子。后來(lái)，黑熊走了，兩個(gè)女孩又發(fā)同情心三次救了一個(gè)脾氣暴躁的小矮人。就在第三次，小矮人不停的咒罵兩個(gè)女孩兒的時(shí)候，黑熊出來(lái)了，并打死了矮人。這頭熊突然變成了王子。原來(lái)是矮人是妖術(shù)變得。后來(lái)，兩個(gè)女孩分別嫁給了王子和他的哥哥，過(guò)上了幸福的生活。
讀完了這篇文章后，我就在思考一個(gè)問(wèn)題：是什么原因使這兩個(gè)原本平凡的女孩變得這么幸運？想了半天后，我終于得到了一個(gè)結論：是她們那顆善良的心幫助了她們。如果不是他們的同情心，也許就沒(méi)有后來(lái)那幸福的結局了。所以說(shuō)，人必須具備的就是一顆善良的心，這顆心在幫助了別人后也同樣會(huì )幫助我們自己，何樂(lè )而不為呢？
我以前也聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，講的是一個(gè)強盜在火車(chē)上搶了一個(gè)人的錢(qián)包，被乘警發(fā)現了，于是他連忙逃走。等到了最后一節車(chē)廂時(shí)，他被逼得無(wú)路可逃，便抓過(guò)來(lái)了一個(gè)人當人質(zhì)，準備跳車(chē)。正當他往窗邊退的時(shí)候，那個(gè)人猛地叫了起來(lái)，原來(lái)那是一個(gè)準備回老家的孕婦，她的臨產(chǎn)期到了。這時(shí)候，那個(gè)強盜猶豫了，一邊是監禁，一邊是一個(gè)幼小的生命。終于，他投降了。事后，那名乘警說(shuō)，強盜還真是幸運，他要跳車(chē)的地方，兩邊是深不見(jiàn)底的大峽谷。這又一次反映了幫助別人=幫助自己。
當然，我們也不要使我們的同情心過(guò)于泛濫，導致該幫的幫了，不該幫的也幫了。那樣的話(huà)，只會(huì )使你落下一個(gè)不好聽(tīng)的名號：共犯！
想象一下，如果世界上沒(méi)有“幫助”這個(gè)詞，那我們將生活在怎樣的黑暗之中呀！人們整天陰著(zhù)一張臉，笑容仿佛已被從靈魂中吸走，只剩下一副軀殼。在上司面前才會(huì )露出一點(diǎn)點(diǎn)僵硬的笑容，我們自己因為不幫助別人而得不到一點(diǎn)幸運�？膳�，太可怕了！
幫助別人，是生活中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)；幫助別人，是我們人生中最好的一位老師；幫助別人，是幸運的前提；幫助別人，是我們每一個(gè)人必備的原則！
大學(xué)生讀書(shū)筆記27
初次略讀老師介紹的這幾本書(shū)，翻開(kāi)目錄，覺(jué)得書(shū)中介紹的知識與課本沒(méi)有什么大的差異，然后就挑選了兩本自己比較感興趣的兩本仔細看了看，包括美國戈尼克《漫畫(huà)統計學(xué)入門(mén)》的和科特勒的《營(yíng)銷(xiāo)管理》，讀過(guò)之后發(fā)現其實(shí)每本書(shū)都有值得我們學(xué)習的地方，下面就這主要針對這兩本書(shū)說(shuō)說(shuō)自己讀后感。
首先是戈尼克的《漫畫(huà)統計學(xué)入門(mén)》，本書(shū)共有十二章，一改傳統的文本式的描述，采取漫畫(huà)、圖表、文字解讀相結合的方式生動(dòng)、具體的向我們介紹了什么是統計學(xué)，怎樣對數據進(jìn)行描述，什么是概率、隨機變量，怎樣進(jìn)行抽樣和實(shí)驗設計等等。作者在第一章就向我們傳遞一個(gè)思想，統計學(xué)無(wú)處不在，學(xué)習統計學(xué)將會(huì )在各個(gè)領(lǐng)域給與我們至關(guān)重要的幫助。他強調統計學(xué)家們在進(jìn)行統計的時(shí)候常求助于相互聯(lián)系的三個(gè)學(xué)科知識，即數據分析、概率、統計推斷，為之后章節介紹的概率，隨機變量，樣本分析等做下鋪墊。
整本書(shū)列舉了大量的例子來(lái)幫助證明和闡述理論知識，在第二章中就用大學(xué)生體重一例，向我們介紹幾種整理數據的方法，包括直接繪制圖點(diǎn)圖，頻數分布表，直方圖，以及樹(shù)圖。頻數分布圖和直方圖可以更為直接知道數據的分布情況以及減少了誤差，而樹(shù)圖既匯總數據又保持特殊數據點(diǎn)，為之后的數據分析提供了很好的資料。之又借用例子，將用文字描述較為復雜，不易理解的中位數、四分位點(diǎn)、求和，標準離差，等通過(guò)具體計算的方式介紹給讀者，使我們能夠更深刻的理解和記憶。
更為有意思的是第三章中介紹的概率。作者特用賭場(chǎng)中的機會(huì )法則，來(lái)向我們引入概率。文中向我們介紹了文藝復興時(shí)期梅雷爵士提出的一道數學(xué)難題：一骰子拋擲四次，至少一次是6點(diǎn)，兩個(gè)骰子拋擲24次，至少出現一次雙6點(diǎn)的概率分別是多少？那種機會(huì )更大？其最終向我們介紹通過(guò)求得拋擲四次每次都沒(méi)拋擲6點(diǎn)的概率以及24次每次都不是雙6點(diǎn)的概率，將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，直接根據概率之和為1求得前者的概率為0.518，后者為0.491。在求得兩個(gè)問(wèn)題的概率的同時(shí)，向我們介紹了概率的基本定義，什么是基本結果、樣本空間，隨機試驗等，并且引入基本有效的數理統計概率計算方法，包括獨立事件，條件概率的計算等。
大學(xué)生讀書(shū)筆記28
曹文軒是我非常喜歡的一位作家，他寫(xiě)過(guò)《青銅葵花》《草房子》等許多小說(shuō)。這個(gè)暑假，我新讀了他的《根鳥(niǎo)》。乍看書(shū)名，你可能會(huì )以為“根鳥(niǎo)”是一只鳥(niǎo)，一開(kāi)始我也是這樣認為的，但讀下去，才知道“根鳥(niǎo)”原來(lái)是一個(gè)人，而且是一個(gè)既善良又勇敢的人。
根鳥(niǎo)是個(gè)獵人，他在一次打獵時(shí)發(fā)現了一只腳上系著(zhù)布條的白鷹。打開(kāi)布條，上面寫(xiě)著(zhù)一個(gè)叫紫煙的女孩掉進(jìn)了一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)百合花的大峽谷。根鳥(niǎo)義無(wú)反顧地為救女孩上路了。一路上，他走過(guò)沙漠，翻越山嶺。遇到了為兒子尋夢(mèng)的板金大叔，又在鬼谷認識了獨眼老人，在青塔認識了老僧人，最終找到了那個(gè)峽谷。
當然，根鳥(niǎo)尋找峽谷的路途并不是一帆風(fēng)順的，除了遇到那些善良的給他提供幫助的人，還遇到了一些無(wú)恥的人，“長(cháng)腳”就是其中一位。他先給一些流浪漢恩惠，再把他們騙到鬼谷，給他們吃會(huì )忘掉一切的果子“紅珍珠”，然后利用他們?yōu)樽约洪_(kāi)采礦石。根鳥(niǎo)一開(kāi)始也被騙了，但在獨眼老人的幫助下并未失憶，后來(lái)燒了“紅珍珠”，騎馬逃出了鬼谷。還有一個(gè)叫“黃毛”的人，他十分貪心，在青塔，他與根鳥(niǎo)一起搬木頭，他故意向根鳥(niǎo)示好，請他喝酒、灌醉根鳥(niǎo)，偷了他買(mǎi)馬的`錢(qián)。多虧后來(lái)老僧人送馬給根鳥(niǎo)，根鳥(niǎo)才能夠找到峽谷。由此可見(jiàn)，根鳥(niǎo)的這一路是多么的艱辛、危險。他能歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，憑著(zhù)一腔善意和勇氣去幫助別人，真的十分難得。
靜下心來(lái)想想，我們會(huì )像根鳥(niǎo)一樣，為救助一個(gè)陌生女孩去奔波辛勞嗎？可能我們很多人的答案都是“不能”。因此，根鳥(niǎo)的行為就十分的可貴。盡管這樣的事情不太可能發(fā)生在我的身邊，但我也懂得了每個(gè)人都有一顆善良的心，但光有善良的心還不夠，還要有勇敢的行動(dòng)、不懈的堅持和努力。要讓善良在左，勇氣在右，一路陪伴我們前行，就像根鳥(niǎo)從家鄉菊坡出發(fā)，一直心懷善念堅持尋找不放棄一樣。
書(shū)后面寫(xiě)著(zhù)曹文軒的一段話(huà)：“當一個(gè)人對一個(gè)出于逆境中的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實(shí)施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會(huì )感到有一個(gè)溫熱的暖流富有快感地劉過(guò)，從而使自己的靈魂得到凈化�！�
看完這本書(shū)，我似乎也感到了這“溫熱的暖流”從心間流過(guò)，從現在流到以后……
大學(xué)生讀書(shū)筆記29
這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來(lái)不及變化表情，一百多頁(yè)的墨灑開(kāi)我心中點(diǎn)點(diǎn)疑團，對生活，以及對曾以往在我身邊或未來(lái)抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬(wàn)變。魯迅要講的很深，而總是用夢(mèng)來(lái)詮釋?zhuān)呐聣?mèng)，也是有些細膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現在不是當時(shí)，我不會(huì )絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。
野草，好比當時(shí)社會(huì )起來(lái)奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預示著(zhù)人們的革命快要完成，未來(lái)的大業(yè)就在眼前，同志們起來(lái)吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更起不幸�！毕壬Ｍ麘馉幙炜斓絹�(lái)，精力充沛的戰士經(jīng)不起歲月的摧殘，時(shí)間也經(jīng)不起等待的消逝；更希望戰亂快快結束，流離失所的人民經(jīng)不起硝煙的折磨，戰火也經(jīng)不起長(cháng)久的痛苦。
從古至今，多少的愛(ài)國志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為過(guò)戍輪臺”；顧言武的“天下興亡，匹夫有責”；雷鋒的“我們是國家的主人，應該處處為國家著(zhù)想”；周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”。那一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么叫做誠實(shí)，什么叫做中華民族的優(yōu)良傳統。他們用青春燃燒，用生命激勵世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。 《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當時(shí)的人們去抗爭帝國主義列強的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿(mǎn)荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
大學(xué)生讀書(shū)筆記30
我讀了一本書(shū)叫《格林》，格林童話(huà)的故事豐富多彩，我每次有空的時(shí)候我就拿起格林童話(huà)讀的，我有一次的夜晚，我拿起格林童話(huà)到我房間讀的津津有味媽媽叫我睡覺(jué)我就睡了，但是，她沒(méi)有發(fā)現，我偷偷的在看，讓后，我就慢慢的睡著(zhù)了。我最喜歡的是里面有篇文章的題目《叫窮人和富人》以及《狼和七只小羊》這個(gè)故事。說(shuō)的是一位上帝來(lái)兩戶(hù)人家投宿的故事。
他首先來(lái)到富人家。富人說(shuō)家里堆滿(mǎn)了蔬菜和糧食，融不下上帝，把上帝拒千里之外。后來(lái)，上帝又來(lái)到窮人家，窮人很客氣的把上帝的請到了家里，他還把好吃的東西拿出來(lái)和上帝一起分享，上帝給了窮人榮華富貴。富人知道了上帝給了窮人家那么多榮華富貴，他開(kāi)始嫉妒起來(lái)，并想自己也能得到這些財富，富人絞盡腦汁的開(kāi)始想辦法，而換來(lái)只有痛苦和折磨。他最后除了煩惱、痛苦、咒罵和失掉一切，別的什么也沒(méi)有。而窮人夫婦則過(guò)上了快樂(lè )、安靜的幸福生活。
這個(gè)故事讓我體會(huì )到了，做一個(gè)人，不能好吃懶惰，也不能貪富妒貧。不管你遇到什么樣的人，做什么事，首先要認真的去思考，做出來(lái)的結果才會(huì )讓大家滿(mǎn)意和認同，不能盲目的去斷定一件事的結果。
《狼和七只小羊》這個(gè)故事這個(gè)故事主要寫(xiě)了一只狼來(lái)敲門(mén)，小山羊一聽(tīng)大灰狼粗啞的嗓音就沒(méi)開(kāi)門(mén)，第二次狼用白面粉涂在腳上，
捏著(zhù)嗓音，小山羊門(mén)正等著(zhù)媽媽?zhuān)鹊暮苄募蹦�，他們一看到白色的腳，以為真的是媽媽回來(lái)了，馬上打開(kāi)了門(mén)，狼把它們六個(gè)全吃了，只有小七躲了起來(lái)，媽媽回到家一只小羊也沒(méi)了，后來(lái)找啊找啊，最后找到了小七，小七對媽媽講它們幾個(gè)全被大灰狼吃了，媽媽帶著(zhù)小七一塊到山上救了大家。
這個(gè)故事告訴我們，做什么事都要專(zhuān)心仔細的動(dòng)腦思考，不能盲目的相信別人。
我喜歡《格林》這本書(shū)。他給我帶來(lái)了快樂(lè )，而且還給我帶來(lái)了豐富的童話(huà)知識。
《漁夫和他的妻子》的故事告訴我們做人不管在什么時(shí)候都不能貪心，否則會(huì )變的一無(wú)所獲;《青蛙王子》的故事叫到我我做人要誠實(shí)守信;，《小紅帽》的故事則讓我看到人是善有善報，惡有惡報，還是做好人好;《白雪公主》這個(gè)故事則告訴我人類(lèi)不能有嫉妒之心……
《格林》中的故事太精彩了，我特別喜歡。
大學(xué)生讀書(shū)筆記31
有一位王子，本來(lái)過(guò)著(zhù)十分幸福美滿(mǎn)的生活，災難突然降臨，上天將他逼上了一條復仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特�！豆防滋亍肥侵�(zhù)名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現實(shí)的社會(huì )現象。雖然說(shuō)，現在已經(jīng)是現代社會(huì )，不再是以前的那種封建社會(huì )了，總是發(fā)生著(zhù)這種帝位之爭�？墒�，我們又有誰(shuí)能否認，現在就沒(méi)有這種“戰爭”呢？
我想，答案也許是沒(méi)有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢(qián)，權利罷了！現在這個(gè)社會(huì )已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設法地去贏(yíng)取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間�，F在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現在的人會(huì )毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子！但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份？我也要得一半”。為此，兩兄妹不停地爭執，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車(chē)�？墒�，她就是要爭得那點(diǎn)利益，結果將自己的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！現在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情。
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
大學(xué)生讀書(shū)筆記32
《情人》給人帶來(lái)的持久曠達的感覺(jué)，并不在故事本身。這是很多人都會(huì )忽視的一點(diǎn)。我認為它的妙處在于環(huán)境氣氛的設置及主人公內心情感的表現。因為故事不過(guò)是平常的，相愛(ài)卻不能在一起的兩個(gè)人，俗套又乏味。
湄公河，越南。顛簸的汽車(chē)穿過(guò)熱帶長(cháng)長(cháng)的椰林。正是暑熱難耐的時(shí)候。她戴著(zhù)不相宜的男士呢帽，才十五歲的身子顯得幼小而堅毅。白色連衣裙，鑲金邊的鞋子，長(cháng)長(cháng)海岸線(xiàn)平凡的身影。而他，頭發(fā)油亮地捋在后邊，筆挺的白色西裝，來(lái)自中國北方，是湄公河邊難有的有錢(qián)人。他與她，來(lái)自不同的國度，有著(zhù)不一樣的膚色，在包含了形形色色人群的越南彼此遇見(jiàn)。沒(méi)有王子公主般的美妙。那是一種充斥了社會(huì )聲響的邂逅：岸邊長(cháng)長(cháng)的號角聲，工人搬運留下各種迷朦的煙塵，裝滿(mǎn)貨物轟轟烈烈開(kāi)向前的車(chē)子......
其實(shí)那也不算是驚世駭俗的愛(ài)情�；燠E于亂世，不相稱(chēng)，這才是他們愛(ài)情的標志。所以，離別是一定的。美妙?lèi)?ài)情是屬于最不圓滿(mǎn)的。仿佛是由來(lái)已久的定律。
而內心的傷痛也是由來(lái)已久的。
法國少女卑微的身世。沒(méi)有父親的依靠，有的是自私卑鄙的母親，和母親如出一轍的大哥，唯一心懷善心卻懦弱早逝的小哥哥。沒(méi)有愛(ài)，充斥生命的是別人的忽視和并不軟弱的內心。一切前景的鋪設，都在情人到達之前。只等著(zhù)故事繼續展開(kāi)下去。
他在初遇她的時(shí)候說(shuō)過(guò)，他的父親在母親去世之后，十年來(lái)一直躺在床上，處理事務(wù)也是如此。
這是她所不了解的。那個(gè)神秘的國度，一直沒(méi)有出現在他們的交談里，愛(ài)情里，生活里。卻像不能阻隔的湄公河，真真切切地存在在生命里，存在在這個(gè)男人的血管里，臉龐上。她是時(shí)時(shí)都面臨著(zhù)這樣的別離，哪天，那個(gè)國度會(huì )召喚著(zhù)他回去，回到本應該的軌道上。
這一天總算是來(lái)到，預定的結局，顯而易見(jiàn)的未來(lái)。她為她奉獻了一張永不會(huì )再回歸年輕的臉龐，奉獻了自己所有稀薄的希望。最后只化作遙遠東方一場(chǎng)喧鬧的喜宴。
歷史的車(chē)輪滾滾前進(jìn)。都老去。其實(shí)情人，只是年少時(shí)伴隨內心的一個(gè)夢(mèng)，虛幻而美麗。
大學(xué)生讀書(shū)筆記33
路遙所著(zhù)《平凡的世界》相信很多人是看過(guò)的，第一次便被這么樸素的書(shū)名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。
少安、少平兩人平凡的的一生，卻是充滿(mǎn)了奮斗，充滿(mǎn)了對生活的熱愛(ài)，盡管他們一直處在生活的壓迫中，被生活驅使，但就像少平一樣，為了生活，放下學(xué)業(yè)，忍痛放下愛(ài)情，但他沒(méi)有被生活奴役，至少精神上還是自由的，他還懂得思考，懂得反思自己的生活，考慮自己的前途，并不像大哥少安那樣為了生活而生活，少安開(kāi)磚廠(chǎng)，無(wú)非是為了養活一家人，當然對于少安，我并沒(méi)有貶低之意，在那種時(shí)代背景之下，在那種生活條件下，人們當然先是為了生存下來(lái)，都吃不飽還談什么追求精神世界？
再看現在，現在人們的條件相比較過(guò)去已經(jīng)好了不知道多少了，但是看看，還是有很多的人注重于對物質(zhì)生活的追求，現在社會(huì )上各種的事情層出不窮，明明都已經(jīng)是接受過(guò)高等教育的了，為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑，任由自己的靈魂如此脆弱？還是與整個(gè)社會(huì )環(huán)境是有關(guān)系的，那個(gè)時(shí)代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒(méi)下頓，但是樸素是那個(gè)時(shí)代的特征，特別是廣大的老百姓，盡管當時(shí)的斗爭激烈，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。
少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點(diǎn)，是留給后代的珍貴財富，貫穿他的思想的主線(xiàn)就是奮斗不息、堅韌不拔，無(wú)論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿(mǎn)了希望。雖然他和田曉霞的愛(ài)情以悲劇結束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地面對生活。
再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)女性的代表，她有獨立思考的能力，看問(wèn)題往往和社會(huì )一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最后她的犧牲，可以說(shuō)即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最后是以悲劇的結尾收場(chǎng)，但在小說(shuō)最后，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開(kāi)始新的生活。
現實(shí)中也是如此，在逆境中才能更好的成長(cháng)，才能磨練自己，才能讓以后的路更加通暢。
大學(xué)生讀書(shū)筆記34
《平凡的世界》它的內容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(cháng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(cháng)過(guò)程。讀后不但深受教育外，還能激發(fā)讀者，積極向上的自信心和自豪感，它深深地吸引我讀下去……
十年的時(shí)間（1975-1985）演繹了感人至深的生活畫(huà)卷，那里有氣勢磅礴的”斗爭“，有洶涌澎湃的激情，有對美好生活的向往，還有少年不羈的豪氣。那是一個(gè)交織著(zhù)”情“的世界：暖人的親情、可貴的友情、真摯的愛(ài)情。
書(shū)中的主人公孫少平，雖然是個(gè)農民出身的孩子，他卻有著(zhù)崇高的理想和高尚的人格魅力，在他最困難的時(shí)候，他學(xué)生時(shí)代的戀人，給了他精神上的支柱，從此，讓他的生命有了意義，生活有了目標。
他的戀人，一個(gè)省委高干的女兒，從不以自己的身份引以為榮，相反，卻為認識少平而自豪，她在日記中有這樣一句話(huà)”在那個(gè)偏遠地方，我有一個(gè)多么偉大“挖煤丈夫”……可見(jiàn)少平在她心目中的位置有重要。
他們曾有一個(gè)浪漫的兩年之約，那是在一個(gè)美麗的地方，一個(gè)夢(mèng)幻的地方，2年后，無(wú)論對方在那里？都要準時(shí)來(lái)到這個(gè)地方，可他的戀人卻永遠的失約了，葬身在那場(chǎng)洪水中，她的心就像雪蓮一樣潔白，她用年輕的生命，詮釋的那個(gè)年代的青年，鋪就了一條可歌可泣壯舉。
少平按相約的時(shí)間，來(lái)到那個(gè)美麗的地方，卻沒(méi)有了他的戀人，所有的景色，頓時(shí)在他眼里都黯然失色，他佇立那課傷心樹(shù)下，一步千徘徊，含淚離去，曉霞走了，而記憶在少平心里，卻永遠不會(huì )風(fēng)化。
我從少平身上學(xué)到了兩點(diǎn)：一是對生活的客觀(guān)認識，不放棄希望，有一份執著(zhù)進(jìn)取之心；二是他對書(shū)的愛(ài)好，是書(shū)讓他具有與眾不同的氣質(zhì)，也是書(shū)讓他與田曉霞成為最親密的朋友。
書(shū)者，可以修身、齊家、治國、平天下，對書(shū)喜愛(ài)的無(wú)論如何都是讓人可敬的。讀一本好書(shū)，如同飲一杯香茗，其味，只有自己知道，它會(huì )讓你浮想聯(lián)翩，愛(ài)不釋手，它就像一首無(wú)聲的歌，有聲的詩(shī)，在人們心目中蕩起永遠的漣漪。
大學(xué)生讀書(shū)筆記35
用了一下午的時(shí)間讀完了《大學(xué)生的墳》，仿佛又看見(jiàn)了六哥站在演講臺上犀利的英姿。聽(tīng)六哥的演講，看六哥的書(shū)，都會(huì )給我一種醍醐灌頂的感覺(jué)。
大學(xué)是一座墳，那里埋葬著(zhù)許多人。六哥提到，迷茫在大學(xué)里泛濫成災。很多時(shí)候，我也發(fā)現，老師在課堂里上課，自己的思維卻早已不在這里了，下意識地看了看教室里其他人，坐在前面的還在認真地聽(tīng)講，其他人不是在睡覺(jué)就是在玩手機，我想：這些人已經(jīng)不單單是迷茫了，那是墮落！是頹廢！如果把頹廢定義為死亡的話(huà)，那大學(xué)簡(jiǎn)直就是一座亂葬崗！
還有一些同學(xué)，把大量的時(shí)間花在英語(yǔ)上，六哥說(shuō)他們是跟四六級同歸于盡的一批人�；ㄙM了大量的時(shí)間，甚至犧牲了自己的專(zhuān)業(yè)課，就只換來(lái)了一本四六級證書(shū)，難道畢業(yè)后去應聘，去創(chuàng )業(yè)，別人會(huì )因為你有一本證書(shū)就讓你衣食無(wú)憂(yōu)嗎？能讓你吃飽飯的，永遠是那些你不重視的軟實(shí)力！
還有那些盲目考研的人，確實(shí)有些學(xué)術(shù)型人才考研是合理的，但更多的人卻是在盲目考研，因為他們身邊的人都在考研或父母讓他們考，我很想問(wèn)一句你是給自己還是給別人考？你適合考研嗎？在我看來(lái)，這些人其實(shí)是最沒(méi)責任心的！因為他們的所作所為本質(zhì)上就是一種逃避;因為他們不敢面對畢業(yè)后走上社會(huì )的壓力所以選擇考研后再茍延殘喘幾年;因為擔心找不到工作而拼命地考考考，用那些并沒(méi)什么用的證書(shū)來(lái)麻痹自己，遮掩自己可憐的自尊，以為高學(xué)歷可以讓自己與眾不同。在六哥的引導下講解了軟實(shí)力我才明白這個(gè)社會(huì )需要的是什么，才明白這些人有多可悲！
再說(shuō)我自己，其實(shí)大學(xué)以來(lái)，我的成績(jì)也算不錯，也曾自以為是過(guò)，但聽(tīng)了六哥的講座，聽(tīng)了六哥談技能能力，軟實(shí)力的重要性時(shí)，我卻深深地感到其實(shí)我什么都不會(huì )，除了那點(diǎn)沒(méi)什么意義的考試成績(jì)，考評成績(jì)外，我還剩什么呢？因此，我發(fā)現其實(shí)我是個(gè)失敗者。古人言，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。我今天的安逸換來(lái)的是我明天的無(wú)能，這樣的我，憑什么去和別人競爭一個(gè)好的工作崗位？又有誰(shuí)會(huì )來(lái)為我的無(wú)能買(mǎi)單？
所以，我想在我還沒(méi)有被埋進(jìn)這個(gè)墳墓的時(shí)候掙脫出來(lái)，規劃自己的人生。在未來(lái)能理直氣壯地說(shuō)：這些年，我不后悔！
大學(xué)生讀書(shū)筆記36
人們都說(shuō)馬克·吐溫先生是個(gè)幽默大師，又很會(huì )諷刺社會(huì )上的各種事。
讀了他的《百萬(wàn)英鎊》后，我忍俊不禁，放聲大笑。讀了這個(gè)讓人哭笑不得的小說(shuō)，我也看見(jiàn)了那令人哭笑不得的社會(huì )。在美國舊金山的一個(gè)小辦事員出海游玩，因故迷失方向后，幸被輪船遇救，然后隨船來(lái)到英國倫敦。他身無(wú)分文，特別孤獨，兩個(gè)富有的兄弟借給了他一張一百萬(wàn)英鎊的支票，并以他在三十天內不將一百萬(wàn)的支票兌換成現金而能否活下去打了一個(gè)賭。在小說(shuō)的結尾，小人物不僅活過(guò)了三十天，并且利用這張百萬(wàn)英鎊發(fā)了一筆財，還獲得了一位小姐的芳心。但由始之終從來(lái)沒(méi)兌換過(guò)這張支票。小說(shuō)通過(guò)小辦事員的種。種“歷險”嘲弄了金錢(qián)在資產(chǎn)階級社會(huì )叱咤風(fēng)云、呼風(fēng)喚雨的作用。當時(shí)社會(huì )上的拜金主義思想，當時(shí)的人們都太看重金錢(qián)了，錢(qián)！竟然成了可以衡量一切的標準！為了錢(qián)，他們可以放棄一切，放棄地位、家人、職業(yè)……
拜金主義思想是可恥的，不勞而獲更加可恥，因為世界上還有很多比金錢(qián)更重要的東西，很多不能用金錢(qián)來(lái)衡量的東西，金錢(qián)不是萬(wàn)能的。之所以那個(gè)年代社會(huì )腐敗，和這些見(jiàn)風(fēng)使舵的人們有著(zhù)密不可分的關(guān)系。我們這個(gè)年代，也有。一次，我看到路邊有一個(gè)滿(mǎn)臉是胡子的乞丐，正在低聲乞求人們：“我好幾天沒(méi)吃飯了，誰(shuí)給點(diǎn)錢(qián)——謝謝，謝謝，祝您全家安康……”
一個(gè)時(shí)髦的男青年正領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)髦的女青年走過(guò)，一看到那年過(guò)花甲的乞丐，便一下子皺起眉頭，繞得遠遠的，嘴里還嘀咕著(zhù)：“這臟老頭，真是……”我也實(shí)在看不慣，也只好繞過(guò)了。媽媽說(shuō)：“倫倫，你去給爺爺點(diǎn)錢(qián)吧�！闭f(shuō)著(zhù)，她拿出了兩塊錢(qián)，遞給我。我拿著(zhù)錢(qián)，跑到那個(gè)爺爺前面很遠，扔了錢(qián)就跑，也不管扔沒(méi)扔中。媽媽一看我這狼狽不堪的樣子，不禁搖了搖頭。事后，我也覺(jué)得這太不對了，但就是不習慣老爺爺渾身的霉味，看不慣他衣不遮體，聽(tīng)不慣他的外地口音。
但是，我也知道這不至于啊，為什么偏要遠離他、躲避他呢？人人都是平等的，不能因為人們的地位、財富而就去判斷一個(gè)人的身價(jià)，那就錯了。這種以貌取人的做法難道不是社會(huì )的一種悲哀？不是一個(gè)值得人們深思的問(wèn)題嗎？
大學(xué)生讀書(shū)筆記37
在高中時(shí)，政治哲學(xué)課學(xué)過(guò)關(guān)于實(shí)踐的一些理論，那是馬克思主義哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，現在經(jīng)李老師的介紹，又讀了《實(shí)踐論》，對實(shí)踐又有了更深刻的認識。
該文不僅系統的闡述了闡述了理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，同時(shí)也對與實(shí)踐有關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了精辟地論述�！皩�(shí)踐，認識，再認識，再實(shí)踐”，“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”是貫穿這篇論文的主線(xiàn)和內在實(shí)質(zhì)。
實(shí)踐是認識的來(lái)源，決定了認識，認識又指導著(zhù)實(shí)踐。認識分為兩個(gè)階段：感性認識和理性認識。在認識的第一階段，主要是通過(guò)收集資料、進(jìn)行試驗，然后去粗取精、去偽存真，對事物現象和外在聯(lián)系產(chǎn)生認識，這種認識只是感性的，人們還不能得出深刻的概念，無(wú)法給出定論。只有再通過(guò)實(shí)踐去驗證，得出事物的本質(zhì)及內部聯(lián)系，才能使認識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，得出理性認識，這是認識的第二階段。認識的根本任務(wù)就是透過(guò)事物的現象認識其本質(zhì)和規律，從而使感性認識上升為理性認識。
“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”，這無(wú)不透露著(zhù)實(shí)踐對理性認識的重要性。但實(shí)踐的目的并不在于認識本身，認識最終還是要為實(shí)踐服務(wù)的，就好比老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家學(xué)習馬克思主義是為了將其運用到中國革命的實(shí)踐一樣，我們學(xué)習專(zhuān)業(yè)理論是為了以后工作的實(shí)踐。
實(shí)踐就是要照搬理論嗎？當然不是。當我們用理論去指導實(shí)踐失敗時(shí)，就完全否定理論的正確性嗎？肯定不是的。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，但一個(gè)理論是否正確是要經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐的；同時(shí)，在用理論指導實(shí)踐時(shí)，不能完全照搬，要與實(shí)際情況相結合，做到實(shí)事求是，否則就犯了教條主義錯誤。
學(xué)習《實(shí)踐論》，對我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有用的。就比如學(xué)英語(yǔ)，如果你只是會(huì )讀會(huì )，因為害怕而不開(kāi)口說(shuō)，面對老外是不敢與他們交流（即實(shí)踐），你的口語(yǔ)是無(wú)法提高的。特別對我們會(huì )計專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗是遠遠不夠的，因為在實(shí)踐中會(huì )遇到各種書(shū)本上沒(méi)有的問(wèn)題，實(shí)踐越多，經(jīng)驗越豐富，對企業(yè)財務(wù)的把握才會(huì )更到位。
無(wú)論做什么事情，以旁觀(guān)者的心態(tài)是學(xué)不到任何東西的，只有親力親為，勇于實(shí)踐，并在實(shí)踐中總結心得體會(huì )，再去應用于實(shí)踐，才會(huì )有收獲。
大學(xué)生讀書(shū)筆記38
《大學(xué)》是古代人民的智慧結晶。它就像老前輩一樣，講述著(zhù)人生的道理，讓我們在閱讀中成長(cháng)。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話(huà)：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂(lè )，則不得其正；有所憂(yōu)患，則不得其正�！边@句話(huà)的意思是：修身在于使自己的內心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂(lè )，有憂(yōu)患，都不能使內心純正。
讀到這時(shí)，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個(gè)小孩叫到客廳上，我們一時(shí)莫名其妙，但還是來(lái)到了客廳。我們坐下后，叔叔就開(kāi)始說(shuō)了：“你們現在可要好好學(xué)習��！不然長(cháng)大會(huì )后悔的�！边@時(shí)，叔叔停了停，望著(zhù)天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習，長(cháng)大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來(lái)了。然后，我們便拆伙了。記得剛開(kāi)始時(shí)，沒(méi)有那么多資金周轉。
既要入貨，家里又遇上裝修，差點(diǎn)連出工資的錢(qián)也沒(méi)了。幸好堅持下來(lái)了，要不然現在我可要流落街頭羅！”叔叔說(shuō)完后，我百感交集，我想：如果換作是我的'話(huà)，可能一天也熬不過(guò)來(lái)，更別說(shuō)是熬到今時(shí)今日。這時(shí)，我仿佛瞬間體會(huì )到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個(gè)微笑，給予自己繼續前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會(huì )走向成功。
當我們內心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會(huì )心如止水。每個(gè)人都是希望自己能從煩惱中走出來(lái)，但覺(jué)得煩惱總是會(huì )來(lái)，所以會(huì )抱怨命運的不公平。這時(shí)我們只是心里太過(guò)執著(zhù)而已，只要我們放開(kāi)自己，享受生活帶給我們的快樂(lè )，珍惜自己所擁有的，人生才會(huì )活得更有價(jià)值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因為她那不抱怨的精神，使那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“人生的道路都是由心來(lái)描繪的。所以，無(wú)論自己處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞�！�
生活其實(shí)是一首歌，同樣有旋律的升騰跌宕。當旋律高昂時(shí)，人固然樂(lè )不可支；當樂(lè )曲進(jìn)入低潮時(shí)，我們也不要悲傷。笑著(zhù)面對，才是真正的樂(lè )觀(guān)，才能讓自己的樂(lè )章演奏得動(dòng)人心弦。
大學(xué)生讀書(shū)筆記39
對于至今才讀《平凡的世界》十分汗顏，這又一次強烈昭示了原先書(shū)讀得少得可憐，缺課太多。慶幸的是，我終于接觸到了它，不僅僅是接觸，而是被強烈吸引、深深震撼，特別是在逐漸走向成熟、懂得思考的三十六歲，讀這樣一部關(guān)于人性、人生、生活、情感的宏篇巨著(zhù)，感到恰逢其時(shí)。
《平凡的世界》，從一開(kāi)篇便被吸引住了，平生還從未有一本書(shū)能如此強烈地吸引著(zhù)我。那如潺潺流水般樸實(shí)無(wú)華的文字，沁人心脾，其間流露出的情真意切的感悟，充滿(mǎn)哲理的思考給我深刻的啟迪，引發(fā)強烈的共鳴。無(wú)論在哪里，無(wú)論當時(shí)當地是如何的喧鬧與嘈雜，只要目光接觸那些文字，情緒情感就會(huì )被拉入小說(shuō)中的那時(shí)那境，體會(huì )感悟著(zhù)劇中人物的悲歡離合，為他們或憂(yōu)傷或歡欣，或感動(dòng)淚流或輕聲嘆息或幸福微笑。
讀《平凡的世界》，一是作者文筆自然平實(shí)，讓人讀起來(lái)非常非常地舒服，不似現在的某些文章故作深沉，表面文辭飛揚，實(shí)則提煉不出精髓要義。二是作者對自然環(huán)境的描寫(xiě)細致入微，而且景物描寫(xiě)與人物心情、世事變遷相呼應，可謂一大特色�！镀椒驳氖澜纭肥畟�(gè)春秋冬夏，季節流轉，世事變遷，也映襯著(zhù)人物命運的起起伏伏。三是作者總能在敘述故事情節和描寫(xiě)人物內心活動(dòng)時(shí)。
自然而然地推出自己對人生觀(guān)、世界觀(guān)以及人性、情感的歸納總結，恰到好處，發(fā)人深省。四是作者在全書(shū)的描寫(xiě)中始終能反映出一種強烈的昂揚向上的樂(lè )觀(guān)主義精神，可以說(shuō)，《平凡的世界》是一部人生奮斗的勵志書(shū)。當然這部書(shū)包含的思想遠不僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著(zhù)的那種生生不息、執著(zhù)進(jìn)取的精神！除了《平凡的世界》，另一本讓我感覺(jué)同樣充滿(mǎn)這種力量的是錢(qián)文忠的《玄奘西游記》。
讀罷《平凡的世界》，又看《早晨從中午開(kāi)始》。一種強烈而深刻的感受，路遙真正是用生命的全部力量、全部熱情和激情在寫(xiě)作。他是理想的踐行者，用近乎殘酷的方式、非凡的毅力，身體力行了他關(guān)于人生的宣言：“只有在無(wú)比沉重的勞動(dòng)中，人才活得更為充實(shí)�！�
大學(xué)生讀書(shū)筆記40
《平凡的世界》，它的內容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。在作者路遙的筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內蘊豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(cháng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(cháng)過(guò)程。
人生來(lái)就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面對苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會(huì )屈服于命運，有的人會(huì )堅強地斗爭，但是更多的是努力戰勝一些，但又因為退縮而屈服一些，這樣進(jìn)進(jìn)退退地過(guò)完一生。
我讀了《平凡的世界》，最大的收獲就是，讓我能夠認識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。
勞動(dòng)著(zhù)是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代�！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。
我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著(zhù)人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現，當他得到調出煤礦來(lái)到城市的機會(huì )時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗！我們都是生活在現實(shí)的社會(huì )中，蕓蕓眾生，都是世界的縮影，真善美丑，無(wú)不是人間刻畫(huà)。我們生活在這個(gè)世界，這個(gè)年代，我們就要學(xué)會(huì )適應。
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