論語(yǔ)讀書(shū)筆記【最新】
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的論語(yǔ)讀書(shū)筆記【最新】，歡迎閱讀與收藏。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記【最新】1
我國是世界文明古國之一，有著(zhù)悠久的歷史和源遠流長(cháng)的文化，其中最有代表性的就是《論語(yǔ)》。這不僅是儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典，更是中華傳世名著(zhù)。它章節簡(jiǎn)短，以雍容典雅的語(yǔ)調簡(jiǎn)潔凝煉的格言警句來(lái)表達深刻的思想，讓人們受益匪淺，也讓我感觸頗深。
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見(jiàn)偉大，其中令我印象最深刻的就是這句話(huà)：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！笨鬃咏逃牡茏�，無(wú)論在家還是出外都要孝敬父母，敬愛(ài)兄長(cháng)，言行謹慎而誠信，廣泛地關(guān)愛(ài)民眾，并且親近有仁德。做到這些以后，如果還有時(shí)間和精力，那么就可以用來(lái)讀書(shū)學(xué)習文獻知識了。是啊，做事之前先要學(xué)會(huì )做人。作為教師，我們教育學(xué)生的時(shí)候不單單只教他們掌握知識，更重要的是要讓他們學(xué)會(huì )如何做人，明白做人的道理。只有這樣才能教出品德高尚，成績(jì)優(yōu)異的好學(xué)生。
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。我們作為教師，要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現我們不平凡的人生價(jià)值。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記【最新】2
在個(gè)人工作繁忙，工作生活壓力大;整個(gè)社會(huì )比較浮躁的背景下，按照孩子老師布置讀《論語(yǔ)》，讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化，為人處世、學(xué)習教育方面也得到了一定的啟發(fā)。
《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。
孔子辦教育，把培養學(xué)生的道德觀(guān)念放在首位，其次才是文化學(xué)習。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！币馑际呛⒆觽冊诩乙㈨樃改�，出門(mén)要尊敬兄長(cháng)，做人言行要謹慎，講話(huà)要講究信用，廣泛地與眾人友愛(ài)，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來(lái)學(xué)習各種文化知識。由此可見(jiàn)，孔子認為在學(xué)習知識之前應先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！闭f(shuō)的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利。
孔子在政治統治上崇尚“為政以德”的思想。子曰：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之�！币馑际钦f(shuō)，統治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì )自動(dòng)圍繞著(zhù)他。
在人品第一重要之后，要重視學(xué)習。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！笨鬃诱J為，不斷溫習所學(xué)過(guò)的知識，從而可以獲得新知識。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！币�(jiàn)到賢人，應該向他學(xué)習、看齊;見(jiàn)到不賢的人，就應該反省自己有沒(méi)有與他類(lèi)似的毛病。
“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鼻诿愣脤W(xué)，不以向比他地位低下的人請教為恥。
總體而言，論語(yǔ)中有好的觀(guān)點(diǎn)，也有迂腐過(guò)時(shí)的觀(guān)點(diǎn)，我們要吸收其精華。
譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位;學(xué)習要溫故而知新、不恥下問(wèn);為人要重義輕利;為政一方要實(shí)行德治，正人先正己等。
讀好書(shū)使人心靈凈化，讀好書(shū)使人類(lèi)進(jìn)步!
論語(yǔ)讀書(shū)筆記【最新】3
古語(yǔ)有言半部論語(yǔ)治天下，其語(yǔ)雖有夸張成分，但卻是真真切切的道明了孔子思想在中國歷史上的地位;而當我們回顧歷史的長(cháng)河，又如人們常說(shuō)的.“中國兩千年文化不過(guò)是在為《論語(yǔ)》作注”這又表明了孔子思想對中國歷代知識分子那綿延不絕的影響�？傊�，作為儒家思想代表的孔子思想是每一個(gè)國人都逾越不了的鴻溝，每一個(gè)國人都在用自己的一生來(lái)踐行著(zhù)孔子的思想，那怕是已經(jīng)現代化的今天。
《論語(yǔ)》一書(shū)是儒家思想的精髓，故千年來(lái)為論語(yǔ)作注者不盡其數，經(jīng)典者也是層出不窮，而這些古代學(xué)者是用文言注文言，我們已經(jīng)和傳統的文言相去甚遠，因此，只能舍遠求近——通讀一些近現代學(xué)者所注《論語(yǔ)》的佳作，在我看來(lái)，最為深刻的當屬南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》，稍為遜色則有李澤厚的《論語(yǔ)今讀》，當然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語(yǔ)>心得》，這也可以作為一個(gè)大眾化的版本來(lái)參照，除此之外，還有一本林語(yǔ)堂的《孔子的智慧》堪稱(chēng)經(jīng)典，當然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得自己去品味《論語(yǔ)》那古老的文字，自己去體味孔子的箴言，自己去領(lǐng)悟孔子的智慧。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。出身貧且賤，一生生活艱辛，曾任過(guò)官職，在他55歲那年，認定自己的政治理想不可能在魯國實(shí)現，于是開(kāi)始周游列國，但是沒(méi)有一個(gè)國家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個(gè)國家邁進(jìn)，堅定不移的為自己的政治理想而奮斗，直到13年后，他才認識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實(shí)現的，于是回到故鄉，從事教育活動(dòng)和整理古籍，開(kāi)創(chuàng )了中國首次平民教育，直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌并行的一生，我認為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿(mǎn)足，永遠追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對自己信奉的價(jià)值體系的實(shí)現而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
于丹說(shuō)過(guò)一句很漂亮的話(huà)：“《論語(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常秩序，找到個(gè)人坐標�！痹谖铱磥�(lái)，孔子是一個(gè)鮮活而有智慧的老人，他在那里口若懸河的給弟子們講他對人生的感悟，不小心被我們也聽(tīng)到了，于是就被稱(chēng)作《論語(yǔ)》。因此，我們讀《論語(yǔ)》，不應用仰視的角度，而應用平視的視角去讀。
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