《河中石獸》紀昀文言文原文注釋翻譯

　　上學(xué)期間，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？其實(shí)，文言文是相對現今新文化運動(dòng)之后白話(huà)文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編為大家收集的《河中石獸》紀昀文言文原文注釋翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《河中石獸》紀昀文言文原文注釋翻譯1

　　作品簡(jiǎn)介

　　《河中石獸》是清代文學(xué)家紀昀創(chuàng )作的一篇散文。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學(xué)者之類(lèi)一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡(jiǎn)單、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讀來(lái)卻耐人尋味。

　　作品原文

　　河中石獸

　　滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

　　一講學(xué)家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)�，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

　　如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

　　作品注釋

　　1.此文選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽(tīng)之》。石獸，古代帝王官僚墓前的獸形石雕，此處指寺廟門(mén)前石雕。

　　2.滄州南：滄州，地名，今河北省滄縣。南，南部。

　　3.臨：靠近，也有“面對”之意。

　　4.河干（gān）：河岸。干，岸。

　　5.圮（pǐ）：倒塌。

　　6.沉焉（yān）：沉沒(méi)在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

　　7.閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。

　　8.十余歲：十多年。歲：年。

　　9.求：尋找。

　　10.竟：終了，最后。

　　11.棹（zhào）：名詞作動(dòng)詞，劃（船）。

　　12.曳（yè）：拖。

　　13.鐵鈀（pá）：農具，用于除草、平土。 鈀，通“耙”。

　　14.講學(xué)家：講學(xué)先生，以向生徒傳授“儒學(xué)”為生的人。

　　15.設帳：設館教書(shū)。

　　16.爾輩不能究物理：你們這些人不能探求事物的道理。爾輩，你們這些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、規律。

　　17.是非木杮（fèi）：這不是木片。是，這。杮，削下來(lái)的木片。

　　18.豈能：怎么能。

　　19.為：被。

　　20.暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。

　　21.湮（yān）：埋沒(méi)。

　　22.顛：顛倒，錯誤，一作“癲”，荒唐。

　　23.眾服為確論：大家很信服，認為是正確的言論 。為：認為是。

　　24.河兵：巡河、護河的士兵

　　25.蓋：因為。

　　26.嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。

　　27.坎（kǎn）穴：坑洞。

　　28.倒擲（zhì）：傾倒。

　　29.如是：像這樣。

　　30.不已：不停止。已：停止。

　　31.遂：于是。

　　32.溯（sù）流：逆流。

　　33.固：固然。

　　34.如：依照，按照。

　　35.然：既然這樣。

　　36.則：那么。

　　37.但：只，僅僅。

　　38.據理臆（yì）斷：根據某個(gè)道理就主觀(guān)判斷。臆斷，主觀(guān)地判斷。

　　39.歟（yú）：表反問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞，譯為“呢”。

　　作品譯文

　　滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著(zhù)幾只小船，拖著(zhù)鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。

　　一位講學(xué)家在寺廟里設館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著(zhù)說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。

　　一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著(zhù)說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì )將石頭底下迎著(zhù)水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì )多次向前翻轉，不停地轉動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”

　　寺僧們依照老河兵的話(huà)去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據某個(gè)道理就主觀(guān)判斷呢？

　　創(chuàng )作背景

　　紀昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉慶三年（1798）期間，開(kāi)始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關(guān)于考據的文字，整理并寫(xiě)成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。

　　作品鑒賞

　　這篇文章用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實(shí)踐經(jīng)驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學(xué)的自以為高明。對于人們的思維和認識具有較大的啟發(fā)和指導意義。

　　全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。廟里的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維劃著(zhù)幾只小船，順著(zhù)河流去尋找石獸，當然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因為常年與河流打交道，對河流的`水、石、泥沙等習性有更細致的了解，因而能得出正確的結論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。

　　文章結尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀(guān)猜測而下判斷歟！”像和尚和道學(xué)家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見(jiàn)不鮮的。作者對此類(lèi)一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀(guān)臆斷，而要全面深入地調查探究事物的特性。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示。

　　此文的故事，情節雖然簡(jiǎn)單，但其中所蘊含的哲理，卻是耐人尋味的。它說(shuō)明天下的事物雖有其共同規律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它更是發(fā)展變化的�，F實(shí)中的許多生活經(jīng)驗，其實(shí)都能證明這一點(diǎn)。這也就是這篇文章的現實(shí)意義之所在。

　　作品點(diǎn)評

　　中國詞學(xué)研究會(huì )理事、貴州師范大學(xué)中國詩(shī)詞韻文研究所所長(cháng)汪泰陵《清文選》：“本文雖然短小，但結構卻相當嚴謹。寺僧的話(huà)、講學(xué)家的話(huà)、特別是老河兵的話(huà)，一層深似一層，猶如剝筍一般，極具說(shuō)服力。文章的語(yǔ)言亦精煉準確，有一種不容辯駁的力量在�！�

　　后世影響

　　此文被選入人教版《語(yǔ)文》教材八年級下冊（20xx版）被選入 人教版《語(yǔ)文》20xx教育部審定版 七年級下冊 （義務(wù)教育教科書(shū)）

　　作者簡(jiǎn)介

　　紀昀（1724－1805），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀(guān)弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管?chē)�子監事致仕，曾任《四庫全書(shū)》總纂修官。紀昀學(xué)宗漢儒，博覽群書(shū)，工詩(shī)及駢文，尤長(cháng)于考證訓詁。任官50余年，年輕時(shí)才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。他的詩(shī)文，經(jīng)后人搜集編為《紀文達公遺集》。嘉慶十年（公元1805）二月，紀昀病逝，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉里世稱(chēng)文達公。

　　《河中石獸》紀昀文言文原文注釋翻譯2

　　滄州南一寺臨河干（gān），山門(mén)圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余里，無(wú)跡。

　　一講學(xué)家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜(xié)之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲(zhì)坎穴中。如是再?lài)�，石又再轉(zhuan)。轉（zhuan）轉(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？

　　【河中石獸翻譯】

　　滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門(mén)倒塌在了河里，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。經(jīng)歷十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒(méi)找到。僧人們認為石獸順著(zhù)水流流到下游了。于是劃著(zhù)幾只小船，拖著(zhù)鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有任何石獸的蹤跡。

　　一位教書(shū)先生在寺廟里設館授徒，聽(tīng)了這件事笑著(zhù)說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著(zhù)河流尋找石獸，不是（顯得）荒唐了嗎?”大家都很佩服，認為是精當確切的言論。

　　一個(gè)鎮守河防的老兵聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，又笑著(zhù)說(shuō)：“凡是丟失在河里的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì )再次轉動(dòng)，這樣不停地轉動(dòng)，于是反而逆著(zhù)河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很荒唐;在原地深處尋找它們，不是（顯得）更荒唐了嗎?”按照他的話(huà)去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的人有很多，難道可以根據事物的道理主觀(guān)判斷嗎?

　　【原文注釋】

　　1、滄州：地名，今河北省滄州市。

　　2、臨：靠近。也有“面對”之意。

　　3、河干：河邊。（河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。）干，水邊，河岸。

　　4、山門(mén)：寺廟的大門(mén)。

　　5、圮：倒塌。

　　6、并：兩者都，一起。

　　7、沉焉：沉沒(méi)在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

　　8、閱：過(guò)了，經(jīng)過(guò)。

　　9、十余歲：十多年。歲：年。

　　10、棹：名詞作動(dòng)詞，劃船。

　　11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。

　　12、竟：終于，到底。

　　13、曳：拖著(zhù),牽引。

　　14、鐵鈀：農具，用于除草、平土。

　　15、設帳：講學(xué)，教書(shū)。

　　16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規律。

　　17、是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。

　　18、豈能：怎么能。

　　19、為：被。

　　20、暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。

　　21、湮：埋沒(méi)。

　　22、顛：通“癲”，瘋狂。

　　23、眾服為確論：大家信服地（認為）是精當確切的言論。為：是。

　　24、河兵：指鎮守河防的兵。清代設河道總督，轄有專(zhuān)門(mén)治河的兵營(yíng)。

　　25、蓋：因為。

　　26、嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。

　　27、坎穴：坑洞。

　　28、不已：不停止。已：停止。

　　29、倒擲：傾倒。

　　30、如是：像這樣。

　　31、遂：于是。

　　32、溯（sù）流：逆流。

　　35、固：固然。

　　36、如：依照，按照。

　　37、然則：既然這樣，那么。

　　38、但：只，僅僅。

　　39、據理臆斷：根據某個(gè)道理就主觀(guān)判斷。臆斷，主觀(guān)地判斷。

　　40、歟：表反問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞。

　　【河中石獸賞析】

　　《河中石獸》是紀昀（jǐyún）（紀昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽(tīng)之》，主要內容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

　　文章意思就是考慮問(wèn)題時(shí)，要從表到里分析原因，得出正確的解決根本方案。

　　許多自然現象的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀(guān)判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結論。

　　它說(shuō)明了這些道理：

　　1、遇事不能主觀(guān)推論，要實(shí)事求是的道理。

　　2.實(shí)踐出真知。

　　3.實(shí)踐經(jīng)驗有時(shí)比書(shū)本知識更重要。

　　同時(shí)也啟示我們：遇事要動(dòng)腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話(huà)。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　紀昀（1724年6月—1805年2月），jǐyún，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀(guān)弈道人，清代文學(xué)家。直隸河間府（今河北獻縣）人。生于清雍正二年（1724年）六月份，卒于嘉慶十年（1805年）二月，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。（注：紀昀，紀做姓時(shí)，讀作三聲，而不是四聲）

　　紀昀祖籍是應天府上元縣，傳其家為紀家邊。明永樂(lè )二年（1404年），奉命“遷大姓實(shí)畿輔”（乾隆《獻縣志》），人稱(chēng)茶星始遷來(lái)獻縣，入安民里四甲籍，卜居獻縣城東九十里之景城鎮。到紀曉嵐，北遷已十四世。有據可考，紀曉嵐為紀容舒次子，他就是出生于這樣一個(gè)世代書(shū)香門(mén)第。

　　紀曉嵐兒時(shí)，居景城東三里之崔爾莊。四歲開(kāi)始啟蒙讀書(shū)，十一歲隨父入京，讀書(shū)生云精舍。二十一歲中秀才，二十四歲應順天府鄉試，為解元。接著(zhù)母親去世，在家服喪，閉門(mén)讀書(shū)。三十一歲考中進(jìn)士，為二甲第四名，入翰林院為庶吉士，授任編修，辦理院事。外放福建學(xué)政一年，丁父憂(yōu)。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升為右庶子，掌太子府事。

　　乾隆三十三年（1768年），授貴州都勻知府，未及赴任，即以四品服留任，擢為侍讀學(xué)士。同年，因坐盧見(jiàn)曾鹽務(wù)案，謫烏魯木齊佐助軍務(wù)。召還，授之以編修。

　　在主編《四庫全書(shū)》期間，紀曉嵐由侍讀學(xué)士升為內閣學(xué)士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼閣事，甚得皇上寵穴致祭，嘉慶皇帝還親自為修，旋復侍讀學(xué)士官職，受命為《四庫全書(shū)》總纂官，慘淡經(jīng)營(yíng)十三年，《四庫全書(shū)》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十種，卷，為涉獵《四庫全書(shū)》之門(mén)徑，是一部研究文史的重要工具書(shū)�！端膸烊珪�(shū)》的修成，對于搜集整理古籍，保存和發(fā)揚歷史文化遺產(chǎn)，無(wú)疑是一重大貢獻。他作了碑文，極盡一時(shí)之榮哀。七萬(wàn)九千三百三十九卷，分經(jīng)、史、子、集四部。紀并親自撰寫(xiě)了《四庫全書(shū)總目提要》，凡二百卷，每書(shū)悉撮舉大凡，條舉得失，評騭精審。同時(shí)，還奉詔在《四庫全書(shū)總目提要》基礎上，精益求精，編寫(xiě)了《四庫全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》二十卷�！端膸烊珪�(shū)》修成當年，遷禮部尚書(shū)，充經(jīng)筵講官。乾隆帝格外開(kāi)恩，特賜其紫禁城內騎馬。嘉慶八年（1803），紀曉嵐八十大壽，皇帝派員祝賀，并賜上方珍物。不久，拜協(xié)辦大學(xué)士，加太子少保銜，兼國子監事。他六十歲以后，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書(shū)。紀曉嵐卒后，筑墓崔爾莊南五里之北村。朝廷特派官員，到北村臨穴致祭，嘉慶皇帝還親自為他作了碑文，極盡一時(shí)之榮哀。

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