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固百代之過(guò)客,豈神靈之亦然文言文賞析

時(shí)間:2024-03-06 17:48:29 志升 文言文 我要投稿
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固百代之過(guò)客,豈神靈之亦然文言文賞析

  上學(xué)的時(shí)候,大家對文言文一定不陌生吧?其實(shí),文言文是相對現今新文化運動(dòng)之后白話(huà)文而講的,古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎?以下是小編幫大家整理的固百代之過(guò)客,豈神靈之亦然文言文賞析,希望能夠幫助到大家。

固百代之過(guò)客,豈神靈之亦然文言文賞析

  固百代之過(guò)客,豈神靈之亦然文言文

  維乙未仲秋,清風(fēng)始寒,幤切锌,太陰靈見(jiàn)。遂風(fēng)而出,茫茫銀漢,撝槟N,蛩鳴苦蟬。長(cháng)星貌繁,柳臺影倩。湖紋舉銅,光燁闌干。周樓輝映,朋抃兮喧。群生有思,觸之乎感,謹以秋花、秋水、秋酩、秋裳四秋之微物言誠達信,乃致祭于廣寒宮中司月女神之前曰:

  惶惶仲秋兮,遺綠翻翻。傷懷哀詠兮,沮啼朱丹。九霄之杳杳兮,眾望所安。清輝之幽幽兮,彼玄孔曼。扶桑招怨,百雨寡歡。桂階燈暗,星辰?jīng)鲞w。

  若夫陰陽(yáng)相更,日月交參。乾坤大德,萬(wàn)物吐嘆。七月流火,星移物換。圓缺烏晴,爻卦之關(guān)。春華秋實(shí),夏恩冬顏;寒暑溫陸,天地拂撣。神靈之尊,余生所官。鳳魚(yú)豸虺,豺蟲(chóng)虎獾;夷辛英蕖,糜蕪芳蘭。四時(shí)之令,五音之慳。澤被九州而修美,福耀五湖以好娟;驶蕽h土,杳杳厚天。

  爾乃桂玉之魂,金石之淵。冰雪白露,悉無(wú)足嫻。星日長(cháng)河,咸來(lái)同肩,茝櫻杏葹,貌差惠妍。質(zhì)神色媖,鴻正高虔。使天純命,無(wú)百姓之震愆;羲皇好德,嘸民離之相散。當是時(shí),桂棹蘭槳,采辟荔兮水畔;錦袖龍燈,舞杜若兮香岸。大江揚靈,群巒飛雁;橫流涕泗,媚眼欲穿。

  嗚呼!固百代之過(guò)客,豈神靈之亦然?掬萬(wàn)世于一攬,討光陰以乏寬。千古癡恨,參差吹笛誰(shuí)思;一往情深,窈窕作書(shū)他念。洲迷故人,海失神仙。樓空復盈,釵分再斷。此夜寒砧,原是往昔之寒砧;彼朝新簾,第非今日之新簾。月還為月,人今非昨;西風(fēng)古寺,落寞何堪。

  所籟神佑,故土昌添。崇矣高也,熙熙人寰。六藝復發(fā),五經(jīng)又頒,舉凡文化圣王,悉以發(fā)端。有宋以后,德隆昌盛者寡矣。幸喜今日再攀,非獨先人之祉,亦且澤吾儕之束發(fā)理冠。禮儀服章,四維八德,綱常新宣。見(jiàn)機知命,老少咸發(fā);杜蘅芳芷,枝葉峻繁。

  至若時(shí)清族盛,則有言天地之肺腑;教化大行,則有明敬格之加餐。所仰圣人之出,法備令嚴。詩(shī)云:維天有漢,監亦有光。書(shū)云:賓于四門(mén),四門(mén)穆穆,亦矣乎哉。

  時(shí)逢三五隆世,序屬仲秋之月,祈國祚之大興,族袍之昌環(huán)。惟此二愿,特揣鄙俗之辭以申惠聽(tīng)也。

  請祭玄暉之冥,某幾人同揖而再拜。伏維尚饗!

  固百代之過(guò)客,豈神靈之亦然文言文賞析

  這句話(huà)出自唐代詩(shī)人李白的《春夜宴桃李園序》,其完整的句子是:“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也!本唧w分析如下:

  1. 句意解析:

  “夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也”:這里的“逆旅”指的是旅館,是人們暫時(shí)停留的地方。這句話(huà)比喻天地是萬(wàn)物的暫居之所,意味著(zhù)世間萬(wàn)物都在天地之間暫時(shí)寄居,如同旅客在旅館中短暫停留。

  “光陰者,百代之過(guò)客也”:光陰即時(shí)間,這里將時(shí)間比喻為過(guò)往的旅客,強調時(shí)間的流逝和歷史的更迭。百代指的是無(wú)數的世代,過(guò)客則是指匆匆而過(guò)的旅行者。這句話(huà)表達了時(shí)間如同匆匆過(guò)客一般,不停地流逝,而人類(lèi)世代如同旅客一樣在時(shí)間的長(cháng)河中短暫出現又迅速消失。

  2. 賞析:

  哲學(xué)意味:這兩句話(huà)蘊含了深刻的哲學(xué)思考,反映了詩(shī)人對宇宙和人生的深刻感悟。天地雖然遼闊無(wú)垠,但其中的萬(wàn)物都是暫時(shí)的存在;時(shí)間雖然悠長(cháng),但歷史中的朝代和人們都是轉瞬即逝的。

  情感表達:詩(shī)人通過(guò)這樣的比喻,表達了對人生無(wú)常和世事變遷的感慨。同時(shí)也透露出一種超脫物欲、灑脫人生的情懷,以及對自然界和宇宙的敬畏之情。

  藝術(shù)手法:在藝術(shù)手法上,詩(shī)人運用了擬人和比喻的修辭手法,將抽象的時(shí)間和空間具象化,使得讀者能夠更加直觀(guān)地感受到詩(shī)人的思想情感。

  綜上所述,李白的這兩句話(huà)不僅在文學(xué)上具有很高的藝術(shù)價(jià)值,而且在哲學(xué)上也有著(zhù)深遠的意義,展現了詩(shī)人超越時(shí)空的思考和對生命本質(zhì)的探索。

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