張九齡感遇幽人歸獨臥

　　感遇幽人歸獨臥是張九齡著(zhù)名文學(xué)家、詩(shī)人的作品，那么，下面就由小編給大家介紹介紹感遇幽人歸獨臥吧，希望對大家有幫助。

　　原文：

　　感遇·幽人歸獨臥

　　作者：張九齡

　　幽人歸獨臥，滯慮洗孤清。

　　持此謝高鳥(niǎo)，因之傳遠情。

　　日夕懷空意，人誰(shuí)感至精？

　　飛沈理自隔，何所慰吾誠？

　　賞析

　　這是一種修行境界在打坐中感受到(幽人歸獨臥，滯慮洗孤清.)淡泊明智(持此謝高鳥(niǎo)，因之傳遠情。)寧靜致遠(日夕懷空意，人誰(shuí)感至精？)這種心如虛空唯一至精的感受誰(shuí)能知道呢(飛沈理自隔，何所慰吾誠?)對自己還沒(méi)有達道的功夫的謙虛還是經(jīng)常有一點(diǎn)心亂(飛沈理自隔)想更上一個(gè)境界一念不生是謂誠(何所慰吾誠?)

　　感遇·幽人歸獨臥是一首寓言詩(shī)，大約是唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），李林甫、牛仙客執政后，作者被貶為荊州刺史時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)中以孤鴻自喻，以雙翠鳥(niǎo)喻其政敵李林甫、牛仙客，說(shuō)明一種哲理，同時(shí)也隱寓自己的身世之感。二年后作者就去世了，感遇·幽人歸獨臥該是張九齡晚年心境的吐露。

　　詩(shī)一開(kāi)始就將孤鴻與大海對比。滄海是這樣的大，鴻雁是這樣的小，這已經(jīng)襯托出人在宇宙之間是何等的渺小了。何況這是一只離群索處的孤雁，海愈見(jiàn)其大，雁愈見(jiàn)其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落�？梢�(jiàn)“孤鴻海上來(lái)”這五個(gè)字，并非平淡寫(xiě)來(lái)，其中滲透了作者的情感。第二句“池潢不敢顧”，突然一折，為下文開(kāi)出局面。這只孤鴻經(jīng)歷過(guò)大海的驚濤駭浪，何至見(jiàn)到區區城墻外的護城河水，也不敢回顧一下呢？這里是象征作者在人海中由于經(jīng)歷風(fēng)浪太多，而格外有所警惕，同時(shí)也反襯出下文的雙翠鳥(niǎo)，恍如燕巢幕上自以為安樂(lè )，而不知烈火就將焚燒到它們。

　　而且，這一只孤鴻連雙翠鳥(niǎo)也不敢正面去看一眼呢！“側見(jiàn)”兩字顯出李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。張九齡們竊據高位，就象一對身披翠色羽毛的翠鳥(niǎo)，高高營(yíng)巢在神話(huà)中所說(shuō)的珍貴的三珠樹(shù)上�？墒�，不要太得意了！你們閃光的羽毛這樣顯眼，難道就不怕獵人們用金彈丸來(lái)獵取嗎？“矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼”這兩句，作者假托孤鴻的嘴，以溫厚的口氣，對張九齡的政敵提出了誠懇的勸告。不憤怒，也不幸災樂(lè )禍，這是正統儒家的修養，也就是所謂溫柔敦厚的詩(shī)教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神惡”這兩句，點(diǎn)出了全詩(shī)的主題思想，忠告張九齡的政敵：才華和鋒芒的外露，就怕別人將以你為獵取的對象；竊據高明的地位，就怕別人不能容忍而對你厭惡。這里“高明”兩字是暗用《左傳》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很渾成，使讀者不覺(jué)其用典，即便不知原典，也無(wú)妨于對詩(shī)句的欣賞。

　　忠告雙翠鳥(niǎo)的話(huà)，一共四句，前兩句代它們擔憂(yōu)，后兩句正面提出張九齡那個(gè)時(shí)代的處世真諦。然則，孤鴻自己將采取怎樣的態(tài)度呢？它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒(méi)入于蒼茫無(wú)際的太空之中，獵人們雖然渴想獵取它，可是又將從何處去獵取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩(shī)就在蒼茫幽渺的情調中結束。

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