張九齡的死因

　　說(shuō)起張九齡，大家估計會(huì )想起李白，想起張九齡的詩(shī)歌，卻沒(méi)多少人知道他當過(guò)宰相，只因其詩(shī)歌造詣太高，他做宰相時(shí)的功績(jì)反而被忽略了。張九齡，唐玄宗開(kāi)元年間宰相，字子壽，一字博物，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人，世稱(chēng)“張曲江”。

　　張九齡的詩(shī)歌當首推《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。”“海上生明月”緊扣“望月”字，“天涯共此時(shí)”扣住“懷遠”，起句自然，緊扣題目。頷聯(lián)寫(xiě)，多情人怨恨著(zhù)這漫漫的長(cháng)夜，對月相思而徹夜不得入眠，這里寫(xiě)出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠。頸聯(lián)寫(xiě)，滅燭望月，清光滿(mǎn)屋，露重更深，久久佇立，思念遠方的人。尾聯(lián)，寫(xiě)因思念遠人而不得相見(jiàn)，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠人的想法。詩(shī)中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫(xiě)得那么柔情，把情寫(xiě)得那么沉著(zhù)，詩(shī)的情意是那么纏綿而不見(jiàn)感傷。張九齡的寫(xiě)詩(shī)功力由此可見(jiàn)一斑。當然，他的《感遇詩(shī)》十二首也寫(xiě)得相當不錯。

　　說(shuō)起張九齡的身世，這來(lái)頭就大了，他自稱(chēng)是西漢劉邦手下的名士張良之后，到底是不是真的，無(wú)從考據。少時(shí)就很聰慧，七歲就開(kāi)始寫(xiě)文章，中宗時(shí)期開(kāi)始做官，到玄宗開(kāi)元年假，拜宰相，舉止優(yōu)雅，風(fēng)度不凡，這大概是由于他出身嶺南書(shū)生，耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。也合乎他所說(shuō)的張良后人，想西漢留侯張良之姿，溫文爾雅。

　　當上宰相之后，張九齡充分利用自己的權利，選賢任能，提拔了一批有才干的人，忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭。當時(shí)唐朝雖然是開(kāi)元之治，但仍存在許多弊病，直言向玄宗諫言，要求以王道之治，代替霸道之治，深知水能載舟亦能覆舟，既然要開(kāi)創(chuàng )一個(gè)像太宗那般的盛世，就必須嚴管刑罰，反對窮兵黷武，減輕徭役，扶持農業(yè)，使百姓生活富足，心靈滿(mǎn)足，任用賢德之人，及時(shí)匯報各地情況，他的一系列政策管制，對開(kāi)元盛世的拉開(kāi)起了不可或缺的奠基作用。

　　在朝堂之上，多次勸諫玄宗要居安思危，后宮中武惠妃得到專(zhuān)寵，多次想要廢太子李瑛而立己子，派人去游說(shuō)張九齡，被張九齡據理力爭罵退，維持了后宮中一段平息的時(shí)間。對于安祿山的謀反，張九齡可謂是最早預見(jiàn)到的人，開(kāi)元二十四年，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)失利，張守珪奏請朝廷斬首。此前安祿山入朝奏事，宰相張九齡對侍中裴光庭說(shuō)：“亂幽州者，必此胡也。”這次作戰失利，他遂提筆批示奏文說(shuō)：“穰苴出軍，必斬莊賈;孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。”

　　由此可見(jiàn)，張九齡在很早前就看出了安祿山是奸詐之徒，以后必然會(huì )作亂，建議早點(diǎn)殺了，但是玄宗最終不信，為了以示皇恩，反倒將其無(wú)罪釋放。后來(lái)安祿山果然掀起了安史之亂，盛唐迅速由盛轉衰，玄宗逃往成都，途中思及昔日張九齡所言，追悔莫及�？上�，張九齡在李林甫的讒言之下，并未堅持多久，玄宗的輕易聽(tīng)信讒言，致使張九齡被罷相，之后更是貶為荊州長(cháng)史。歷史上很多名人宰相，要么死在流放途中，要么在流放地因病而死去。

　　張九齡也未逃脫這個(gè)圈，公元740年，張九齡因病在韶州曲江逝世。糾其根本原因，小編覺(jué)得是皇帝的不信任，導致積火難消，終日愁苦，畢竟大臣們辛辛苦苦為國家大事操勞，貶斥貪官污吏，不顧性命地經(jīng)常諫言，結果卻因為皇帝偏信讒言，一朝被貶，流放他鄉。任何文人在聽(tīng)聞時(shí)有感觸，但都及不上親身經(jīng)歷時(shí)的愁苦，那感覺(jué)估計就像是養了一只養不熟的白眼狼一般，辛辛苦苦教育，最后還是被咬了。因此，積郁難消，久思成疾。

　　拓展閱讀：宰相張九齡的風(fēng)度

　　唐玄宗開(kāi)元二十四年(736年)，唐玄宗雖然罷免了張九齡的宰相之位，但內心對張九齡贊賞不已。此后，每逢有宰相推薦或者引見(jiàn)重要官員，玄宗必問(wèn)：“風(fēng)度得如九齡否?”原來(lái)，玄宗最寵愛(ài)的惠妃向皇帝進(jìn)讒陷害太子。玄宗大怒，就告訴宰相要廢掉太子。宰相張九齡就引用歷史上帝王廢儲引發(fā)國家動(dòng)亂的教訓，勸諫玄宗力保太子，最后還警告皇帝說(shuō)：“陛下必欲為此，臣不敢奉詔!”玄宗無(wú)可奈何�；蒎鸁o(wú)奈又悄悄派親信游說(shuō)張九齡，并暗示他幫助廢黜太子，就可以永保相位。張九齡痛斥惠妃說(shuō)客，并將惠妃的卑劣行徑報告玄宗。玄宗皇帝被氣得雷霆大怒，加上口蜜腹劍的奸相李林甫誣陷。玄宗皇帝罷了張九齡的相，但對張九齡為相的“風(fēng)采”卻是贊賞有加。

　　像張九齡這樣胸懷江山社稷，心系天下安危，而不計個(gè)人榮辱進(jìn)退，甚至不顧自己生死得失，唐代宰相的風(fēng)度隨之翩然而至。唐代的524位宰相中，我們不僅能從“房謀杜斷”的名相美談中探尋宰相的氣質(zhì)，我們還可以從普通宰相的點(diǎn)滴史跡中領(lǐng)略有唐一代宰相當日的風(fēng)度。

　　唐武后延載元年(694年)深秋，武則天見(jiàn)宮中梨樹(shù)開(kāi)花就采了一枝，帶到朝堂上給大臣看，大臣們都恭賀說(shuō)這是祥瑞之兆。只有宰相杜景儉提出反對意見(jiàn)：“現在是深秋季節，草木凋零，而這時(shí)候梨樹(shù)反而開(kāi)花，這是陰陽(yáng)失調，氣象異常，這是我們宰相的過(guò)錯導致的啊。”說(shuō)罷連忙跪拜謝罪。則天太后大為感動(dòng)地說(shuō)：“卿真宰相也!”是啊，宰相為百官之首，居股肱之臣，代君理民，而調和陰陽(yáng)。杜景儉真有古大臣之風(fēng)，與丙吉問(wèn)牛有異曲同工之妙。

　　唐文宗開(kāi)成五年(840年)，當朝宰相、諫議大夫裴夷直盯著(zhù)唐武宗登基冊牒(登基詔書(shū))，就是不肯簽名認可，雖然后來(lái)被貶為杭州刺史也沒(méi)有改變他的態(tài)度。他作為宰相對這次簽名的利害關(guān)系以及產(chǎn)生的后果，肯定明了于心�？墒�，他為什么還要堅持無(wú)謂的犧牲呢?因為，文宗皇帝病危彌留之際，大臣商定想從文宗的兩弟弟中擁立一位“大者”(年長(cháng)的)繼位。安王李溶論年齡、輩分和才德既賢且長(cháng)，符合“立長(cháng)立賢”的傳承原則。結果陰差陽(yáng)錯卻迎立了另外一個(gè)弟弟——大個(gè)子潁王李瀍。文宗駕崩，潁王即位為唐武宗。他登基后，依慣例要發(fā)布繼位詔書(shū)，向全天下宣告自己皇位的合法性�？墒�，這個(gè)詔書(shū)需要全體宰相(唐代是集體宰相制)聯(lián)合簽名才成。而裴夷簡(jiǎn)正是看到武宗繼承的不合法性，因而堅持“漏署”，其實(shí)是拒絕簽名。雖然，他的拒簽招致了武宗以貶官來(lái)打擊報復，但卻絲毫沒(méi)有改變他對自己職權原則的堅持與捍衛。

　　有唐一代，是中國歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風(fēng)采是整個(gè)大唐乃至中國歷史上的一道獨特風(fēng)景線(xiàn)。

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