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詩(shī)人張九齡的死因

時(shí)間:2023-08-30 12:10:59 偲穎 張九齡 我要投稿
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詩(shī)人張九齡的死因

  詩(shī)人,就一般意義來(lái)講,通常是指寫(xiě)詩(shī)的人,但從文學(xué)概念上講,則應是在詩(shī)歌(詩(shī)詞)創(chuàng )作上有一定成就的寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)作家。下面是小編精心整理的詩(shī)人張九齡的死因,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  死因:

  說(shuō)起張九齡,大家估計會(huì )想起李白,想起張九齡的詩(shī)歌,卻沒(méi)多少人知道他當過(guò)宰相,只因其詩(shī)歌造詣太高,他做宰相時(shí)的功績(jì)反而被忽略了。張九齡,唐玄宗開(kāi)元年間宰相,字子壽,一字博物,韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人,世稱(chēng)“張曲江”。那他的死因大家知道嗎?

  張九齡的詩(shī)歌當首推《望月懷遠》:“海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn),披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈,還寢夢(mèng)佳期!薄昂I仙髟隆本o扣“望月”字,“天涯共此時(shí)”扣住“懷遠”,起句自然,緊扣題目。頷聯(lián)寫(xiě),多情人怨恨著(zhù)這漫漫的長(cháng)夜,對月相思而徹夜不得入眠,這里寫(xiě)出多情人由懷遠而苦思,由苦思而難眠。頸聯(lián)寫(xiě),滅燭望月,清光滿(mǎn)屋,露重更深,久久佇立,思念遠方的人。尾聯(lián),寫(xiě)因思念遠人而不得相見(jiàn),故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠人的想法。詩(shī)中處處不離明月,句句不離懷遠,把月寫(xiě)得那么柔情,把情寫(xiě)得那么沉著(zhù),詩(shī)的情意是那么纏綿而不見(jiàn)感傷。張九齡的寫(xiě)詩(shī)功力由此可見(jiàn)一斑。當然,他的《感遇詩(shī)》十二首也寫(xiě)得相當不錯。

  說(shuō)起張九齡的身世,這來(lái)頭就大了,他自稱(chēng)是西漢劉邦手下的名士張良之后,到底是不是真的,無(wú)從考據。少時(shí)就很聰慧,七歲就開(kāi)始寫(xiě)文章,中宗時(shí)期開(kāi)始做官,到玄宗開(kāi)元年假,拜宰相,舉止優(yōu)雅,風(fēng)度不凡,這大概是由于他出身嶺南書(shū)生,耿直溫雅,風(fēng)儀甚整,時(shí)人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。也合乎他所說(shuō)的張良后人,想西漢留侯張良之姿,溫文爾雅。

  當上宰相之后,張九齡充分利用自己的權利,選賢任能,提拔了一批有才干的人,忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作斗爭。當時(shí)唐朝雖然是開(kāi)元之治,但仍存在許多弊病,直言向玄宗諫言,要求以王道之治,代替霸道之治,深知水能載舟亦能覆舟,既然要開(kāi)創(chuàng )一個(gè)像太宗那般的盛世,就必須嚴管刑罰,反對窮兵黷武,減輕徭役,扶持農業(yè),使百姓生活富足,心靈滿(mǎn)足,任用賢德之人,及時(shí)匯報各地情況,他的一系列政策管制,對開(kāi)元盛世的拉開(kāi)起了不可或缺的奠基作用。

  在朝堂之上,多次勸諫玄宗要居安思危,后宮中武惠妃得到專(zhuān)寵,多次想要廢太子李瑛而立己子,派人去游說(shuō)張九齡,被張九齡據理力爭罵退,維持了后宮中一段平息的時(shí)間。對于安祿山的謀反,張九齡可謂是最早預見(jiàn)到的人,開(kāi)元二十四年,安祿山任平盧將軍,在討伐契丹時(shí)失利,張守珪奏請朝廷斬首。此前安祿山入朝奏事,宰相張九齡對侍中裴光庭說(shuō):“亂幽州者,必此胡也!边@次作戰失利,他遂提筆批示奏文說(shuō):“穰苴出軍,必斬莊賈;孫武行令,亦斬宮嬪。守珪軍令若行,祿山不宜免死!

  由此可見(jiàn),張九齡在很早前就看出了安祿山是奸詐之徒,以后必然會(huì )作亂,建議早點(diǎn)殺了,但是玄宗最終不信,為了以示皇恩,反倒將其無(wú)罪釋放。后來(lái)安祿山果然掀起了安史之亂,盛唐迅速由盛轉衰,玄宗逃往成都,途中思及昔日張九齡所言,追悔莫及?上,張九齡在李林甫的讒言之下,并未堅持多久,玄宗的輕易聽(tīng)信讒言,致使張九齡被罷相,之后更是貶為荊州長(cháng)史。歷史上很多名人宰相,要么死在流放途中,要么在流放地因病而死去。

  張九齡也未逃脫這個(gè)圈,公元740年,張九齡因病在韶州曲江逝世。糾其根本原因,小編覺(jué)得是皇帝的不信任,導致積火難消,終日愁苦,畢竟大臣們辛辛苦苦為國家大事操勞,貶斥貪官污吏,不顧性命地經(jīng)常諫言,結果卻因為皇帝偏信讒言,一朝被貶,流放他鄉。任何文人在聽(tīng)聞時(shí)有感觸,但都及不上親身經(jīng)歷時(shí)的愁苦,那感覺(jué)估計就像是養了一只養不熟的白眼狼一般,辛辛苦苦教育,最后還是被咬了。因此,積郁難消,久思成疾。

  人物介紹:

  張九齡,唐開(kāi)元尚書(shū)丞相。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(cháng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相,為荊州長(cháng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見(jiàn)的著(zhù)名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作斗爭,為開(kāi)元之治作出了積極貢獻。他的五言古詩(shī),以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言,寄托深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng),貢獻尤大。譽(yù)為嶺南第一人。

  張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文,弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士,為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登道侔伊呂制科,為左拾遺。他曾上書(shū),主張重視地方官人選,糾正重內輕外風(fēng)氣;選官應重賢能,不循資歷。后因與主政者不合,一度辭官返回家鄉。期間,主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道,保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年(718)返回京城,宰相重其文才,稱(chēng)為后出詞人之冠。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相,因受權力斗爭風(fēng)波的牽連而被調往外地任官。開(kāi)元十九年,玄宗召為秘書(shū)少監、集賢院學(xué)士,再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群,風(fēng)度亦甚佳,因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年,被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田,引水種稻,遂兼河南稻田使。

  其時(shí),唐朝處在全盛時(shí)期,但卻又隱伏著(zhù)種種社會(huì )危機。張九齡針對社會(huì )弊端,提出以王道替代霸道的從政之道,強調保民育人,反對窮兵黷武;主張省刑罰,薄征徭,扶持農桑;堅持革新吏治,選賢擇能,以德才兼備之士任為地方官吏。他的施政方針,緩解了社會(huì )矛盾,對鞏固中央集權,維護開(kāi)元盛世起了重要的作用,因而被后世譽(yù)為開(kāi)元之世清貞任宰相的三杰之一。

  在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫,多次規勸玄宗居安思危,整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃,欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí),命宮中官奴游說(shuō)九齡,九齡叱退使者,及時(shí)據理力爭,從而平息了宮廷內亂穩定了政局。而對安祿山、等奸佞所為,張九齡更痛斥其非,并竭力挫敗其陰謀。

  玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節度使張守珪為相,以朔方(今寧夏靈武南)節度使牛仙客為尚書(shū),九齡都反對,玄宗不悅,唐玄宗被李林甫的讒言所惑,玄宗遂于開(kāi)元二十四年遷九齡為尚書(shū)右丞相,罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客,觸怒玄宗,坐舉非其人,貶為荊州長(cháng)史。

  開(kāi)元二十八年(740),張九齡因病在韶州曲江逝世。初,安祿山討奚、契丹,戰敗,被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑,玄宗不從。

  在他死后,曾被其預斷為必反的安祿山卒掀起了安史之亂,從而導致唐朝迅速從全盛走向沒(méi)落。唐玄宗奔蜀,因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已,遣使至曲江祭九齡。

  張九齡詩(shī)歌成就頗高,獨具雅正沖淡的神韻,寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī),并對嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )起了啟迪作用。九齡才思敏捷,文章高雅,詩(shī)意超逸,其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗,情致深婉,為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉趨樸素遒勁。

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