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杜甫的死因之謎
死亡原因是造成死亡的原因，簡(jiǎn)稱(chēng)死因。按照世界衛生組織在《國 際疾病分類(lèi)》中的建議，已為許多國家承認的死因概念，下面是小編為大家收集的杜甫的死因之謎，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
杜甫(712年—770年)，祖籍襄陽(yáng)，出生于鞏縣（在今河南�。�，唐朝偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。后世稱(chēng)他為“詩(shī)圣”，稱(chēng)他的詩(shī)歌為“詩(shī)史”。
杜甫一生憂(yōu)國憂(yōu)民，盡管宦海沉浮、顛沛一生，但卻始終保持著(zhù)年輕時(shí)的狂傲。他用詩(shī)歌去吶喊國運與民生，贏(yíng)得了萬(wàn)世稱(chēng)頌。那么，杜甫究竟是怎么死的？
多少年來(lái)，杜甫給后人留下的最大疑惑就是他的死因。文學(xué)、史學(xué)界針對杜甫的死因提出了五種死因，而且各執一詞，發(fā)人深思。
一、病死說(shuō)
翻閱莫礪鋒、童強著(zhù)《杜甫傳》，關(guān)于杜甫的死，書(shū)中是這樣寫(xiě)的：“冬天到了，詩(shī)人病倒了。病倒在行往岳陽(yáng)的舟中�！活w巨星就在這無(wú)限的孤獨、寂寞中隕落了�！保ㄌ旖蛉嗣癯霭嫔�2001年1月版，第316頁(yè)）。
二、溺死說(shuō)
據唐朝李觀(guān)的《杜拾遺補遺》記載：“江水暴漲，（杜甫）為驚湍漂沒(méi)，其尸不知落于何處�！卑讯鸥χ罋w因為落水淹死。這種法自提出后，后來(lái)歷朝歷代的學(xué)者對此說(shuō)進(jìn)行批駁。
三、自沉于水而死
此說(shuō)源于偽托唐朝韓愈名義撰的《題杜子美墳》提出“三賢（指屈原、李白、杜甫）同歸一水”的說(shuō)法。三人懷沙自沉，這顯然是一種沒(méi)有絲毫根據的想象。
四、食物中毒而死
提出此說(shuō)的是現代著(zhù)名學(xué)者郭沫若，郭沫若在他晚年的封筆之作《李白與杜甫》一書(shū)中指出：杜甫嗜酒和死于牛肉白酒�！緭甲C，是這一次牛（肉）（白）酒吃得太多，再加上天氣有點(diǎn)熱，才導致杜甫食物中毒而死�！�
五、消化不良而死
據唐人鄭處誨的《明皇雜錄》記載：杜甫“大水速至，涉旬不得食”……“令（聶縣令）嘗饋牛炙白酒，（杜）甫飲過(guò)多，一夕而卒�！币簿褪钦f(shuō)，他認為杜甫死于暴飲暴食。后來(lái)的《新唐書(shū)》和《舊唐史》等正史都持此說(shuō)。
此說(shuō)較為可信。杜甫的死和饑餓有著(zhù)斬不斷的聯(lián)系，離開(kāi)四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所圍困，連續餓了9天。當地縣令用小船把杜甫救了回來(lái)，以牛肉白酒招待他，難得饕餮一回的杜甫因許久未進(jìn)食，腸胃難以承受，最終因暴飲暴食導致消化不良而死。
應該說(shuō)，以上關(guān)于杜甫的死因都有了明確的解釋?zhuān)妨弦彩潜容^詳實(shí)的，也言之成理，證之有據，不能輕易地否定。這一切謎團都有待于新的史料發(fā)掘來(lái)解開(kāi)。
擴展資料：
相反，杜甫的命運很不幸。與其文學(xué)才能相比，他的經(jīng)世能力堪成反比，中年之后只能不斷投靠他人來(lái)維持生計。而且他的個(gè)人性格似乎也有瑕疵，時(shí)人評價(jià)他“性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣”，這顯然并不是什么褒義詞。更糟糕的是，他生逢亂世，趕上了唐代盛衰的轉折點(diǎn)——安史之亂……在這種種的因素下，他的一生幾乎都是四處漂泊，居無(wú)定所，時(shí)常忍饑挨餓，甚至于他的死因，也與食物扯上了關(guān)系。
最廣為流傳的說(shuō)法是杜甫死于飲食過(guò)飽，唐代人編著(zhù)的《明皇雜錄》中描述：杜甫在漂泊至湖南耒陽(yáng)的時(shí)候，為洪水所困，差不多十天都沒(méi)有進(jìn)食。后來(lái)幸虧當地縣令派船救助，并且贈送杜甫一些牛肉和白酒。長(cháng)期的忍饑挨餓之后，本應慢慢進(jìn)食一些容易消化的食物，讓腸胃逐漸適應。但杜甫一下子猛吃猛喝，牛肉又不是易消化之物，結果腸胃難以承受，反而因此丟掉了性命，時(shí)年59歲。
一代詩(shī)人如此死法，自然令人嘆息不已，后世還有人假借韓愈的名義，寫(xiě)了一首《題杜子美墳》的歪詩(shī)來(lái)感慨杜甫之死：當時(shí)處處多白酒，牛肉如今家家有。飲酒食肉今如此，何故常人無(wú)飽死？到了近現代，又有學(xué)者結合現代醫學(xué)認為：杜甫死因確實(shí)與食物有關(guān)，但不是死于消化不良，而是死于食物中毒。并分析認為當時(shí)正值暑熱天氣，舊時(shí)并無(wú)冷藏技術(shù)，牛肉極容易變壞腐化，從而產(chǎn)生毒素，而飲入體內的白酒又會(huì )促進(jìn)毒素的循環(huán)，杜甫身體本就虛弱不堪，從而導致食物中毒而死。
雖然杜甫的死因還存在一些爭議，但無(wú)可爭議的事實(shí)便是由于長(cháng)期動(dòng)蕩、貧困的生活，杜甫的身體狀況確實(shí)很差，早衰跡象非常明顯：他四十多歲時(shí)候已經(jīng)滿(mǎn)頭白發(fā)，像一個(gè)老翁一樣;而且身患多種疾病，特別是晚年，肺疾、風(fēng)痹、瘧疾、消渴(糖尿病)等頻繁發(fā)作，視力變弱，耳朵也有些聾，就連牙齒都已經(jīng)半落，有時(shí)候走路都需要拄杖，平生最?lèi)?ài)的酒也不敢常喝。
但實(shí)際上，杜甫并非不懂養護身體之道，他對于養生頗有興趣，也諳熟藥性，掌握一定的醫藥知識。他曾著(zhù)迷于尋仙訪(fǎng)道，不但與從事修煉的道士結交，年輕的時(shí)候，還曾經(jīng)和李白一起到王屋山尋訪(fǎng)世外高人，想學(xué)長(cháng)生之道，當尋訪(fǎng)未得時(shí)，竟然夜宿石閣，希望有神仙半夜來(lái)傳授他金丹秘訣。在他的詩(shī)歌中，鼎爐、丹砂、姹女、金丹等與煉丹有關(guān)的詞語(yǔ)并不鮮見(jiàn)。只是煉丹也好，服食也罷，總歸需要一定的經(jīng)濟支持，像杜甫這樣連溫飽尚成問(wèn)題的文人是根本負擔不起的。
“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，顯然，這些悲慘的遭遇對于杜甫個(gè)人而言當然是大不幸，但對于詩(shī)壇而言，則是福音，或許正因為“詩(shī)窮而后工”，由于詩(shī)人杜甫有切身的經(jīng)歷與感受，才能揮筆寫(xiě)下那些千古流芳的作品。杜甫詩(shī)歌感人至深，具有無(wú)比的藝術(shù)感染力，甚至被認為可用來(lái)“治療”疾病，當時(shí)便有“杜詩(shī)除瘧”的美談。
據時(shí)人記載，杜甫寫(xiě)《姜楚公畫(huà)角鷹歌》詩(shī)后，曾請好友鄭虔品評，鄭虔讀后說(shuō)：“足下此詩(shī)，可以療疾�！边@當然是在恭維，贊其將鷹的威猛描繪得極為形象，令人不覺(jué)悚然。后來(lái)，鄭虔妻子恰巧生病。杜甫遂引自己詩(shī)句對鄭虔說(shuō)：“你先對夫人讀‘子璋髑髏血模糊，手提擲還崔大夫’;如果沒(méi)有好轉，就再讀‘觀(guān)者徒驚掣臂飛，畫(huà)師不是無(wú)心學(xué)’;若還是沒(méi)有用，就讀‘昔日太宗拳毛，近時(shí)郭家獅子花’。倘若病仍不愈，那么即使叫醫和、扁鵲這樣的名醫來(lái)也沒(méi)用了！”
顯然，杜甫是在與鄭虔嘲謔而已。不過(guò)，傳到后來(lái)便出現了多種版本，甚至稱(chēng)有患瘧疾者讀其詩(shī)后霍然而愈。但不論怎樣，杜詩(shī)可以治病的名聲就這樣延續了下來(lái)。清代一則醫案也稱(chēng)某人患有氣痛癥，每當疾病發(fā)作時(shí)，就趕快朗誦杜甫的詩(shī)，只要讀上幾首，氣痛癥立刻就好了。其實(shí)，杜甫的詩(shī)當然不可能除瘧療疾，但若于病中品讀，讀之入神，不覺(jué)便會(huì )忘記身體的疾痛，這也算得上一種精神療法吧。
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