孟浩然的歷史死因

　　孟浩然是中國著(zhù)名田園山水詩(shī)人，他和王維被世人合稱(chēng)為“王孟”。以下是小編收集整理的孟浩然的歷史死因，希望能夠幫助到大家。

　　那一年，四十歲的孟浩然到長(cháng)安應進(jìn)士不第，到太學(xué)賦詩(shī)，寫(xiě)得太有才了，“一座嗟伏，無(wú)敢抗”。王維為之延譽(yù)不遺余力。某日，王維邀孟浩然到他的府衙做客，坐下不久，大唐皇帝玄宗駕到，孟浩然慌忙鉆進(jìn)床下。孟的詩(shī)名早已上達天聽(tīng)，王維當即奏明：孟浩然因恐冒瀆天顏，躲在床下。帝喜曰：“朕聞其人而未見(jiàn)也，何俱而匿？”因詔浩然出，浩然再拜并自誦所作，詩(shī)曰：“北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寂，松月夜窗虛�！泵虾迫徽b出第一句時(shí)，王維一聽(tīng)就知道完了，及至誦出“不才明主棄”，觀(guān)圣顏已然變色。玄宗本來(lái)心情大好，偏偏節外生枝，你孟夫子想不起你的“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人”也就罷了，省心討個(gè)巧，吟誦一聯(lián)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”也行，這些名句玄宗定然見(jiàn)賞，一高興封個(gè)“翰林待召”什么的，不是小事一樁嗎？可他偏偏道出了這首最不令皇上待見(jiàn)且微露寒蹇的牢騷詩(shī)篇。玄宗的批評不失天子風(fēng)度：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我�！彪m說(shuō)未加責罰，“不用”已是最大的責罰。而孟浩然并非不欲求仕，否則無(wú)法解釋他四十歲了還不忘考取功名，孟浩然有賴(lài)王維而親沐皇恩，卻在那么一個(gè)特別的情境下吟出了那篇不靠譜的五言詩(shī)，只好“南山歸敝廬”了。

　　孟浩然“少好節義，喜振人患難”。想必人緣定然不壞，然其豪放之處又太過(guò)無(wú)羈，所以盡管總是有朋友想辦法幫他，往往事與愿違。采訪(fǎng)使韓朝宗與浩然約好同上京師，舉薦他當朝為官，浩然聚友暢飲盡歡，朋友提醒不要誤了與韓的約會(huì )，浩然叱曰：“喝酒，不要管他�！背�宗怒而前來(lái)辭行，浩然毫無(wú)悔意，實(shí)不欲再趨輦轂，所幸這一回只是誤事而已。

　　唐玄宗開(kāi)元二十八年，王昌齡南游襄陽(yáng)訪(fǎng)孟浩然。此時(shí)孟浩然患有背疽，在古代這是十分危險的疾病，孟浩然經(jīng)良醫診治，病將痊愈，但須忌口，尤其不能吃魚(yú)。老友相聚，浩然設宴款待，相談甚歡之際，上來(lái)了一道襄陽(yáng)河鮮絕品查頭鳊，魚(yú)味肥美異常，浩然將醫囑拋在了腦后，“浪情宴謔，食鮮疾動(dòng)”，王昌齡還未離開(kāi)襄陽(yáng)，孟浩然就永遠閉上了詩(shī)人的睿目，終年五十二歲。后人說(shuō)王昌齡心下很是愧疚，這話(huà)不錯，硬要說(shuō)王昌齡的愧疚在于“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，是乃用典不類(lèi)。相信王昌齡若知孟浩然吃魚(yú)會(huì )死，絕不會(huì )讓他動(dòng)一筷子的。　

　　孟浩然簡(jiǎn)介

　　中文名：孟浩然

　　外文名：MengHaoran

　　別名：孟山人

　　籍貫：中國湖北

　　性別：男

　　民族：漢

　　國籍：中國

　　出生年月：公元689年

　　去世年月：公元740年

　　職業(yè)：詩(shī)人

　　代表作品：《過(guò)故人莊》;《春曉》

　　字：浩然

　　號：王孟

　　派：山水田園

　　孟浩然——唐代山水田園詩(shī)人

　　孟浩然(689-740)，男，漢族，唐代詩(shī)人。本名孟名浩，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然少好節義，喜濟人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求職，朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放還。未仕，后隱居鹿門(mén)山，著(zhù)詩(shī)二百余首。因他未曾入仕，又被稱(chēng)為“孟山人”。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。

　　孟浩然前半生主要居家侍親讀書(shū)，以詩(shī)自適。曾隱居鹿門(mén)山。40歲游京師，應進(jìn)士不第，返襄陽(yáng)。在長(cháng)安時(shí)，與張九齡、王維、王昌齡交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫(xiě)山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作，但更多屬于詩(shī)人的自我表現。

　　他和王維并稱(chēng)，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝朓之后，開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。

　　孟詩(shī)以清曠沖澹為基調，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類(lèi)詩(shī)在孟詩(shī)中不多見(jiàn)�？偟膩�(lái)說(shuō)，孟詩(shī)內容單薄，不免窘于篇幅�，F通行的《孟浩然集》收詩(shī)263首，但竄有別人作品。新、舊《唐書(shū)》有傳。與王維并稱(chēng)“王孟”。李白詩(shī)云：吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芬。

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