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《墨池記》閱讀答案及注釋翻譯

時(shí)間:2024-10-04 17:15:40 曾鞏 我要投稿
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《墨池記》閱讀答案及注釋翻譯

  《墨池記》是北宋散文家曾鞏的代表作品。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)《墨池記》閱讀答案及注釋翻譯,僅供參考,希望能夠幫到大家。

《墨池記》閱讀答案及注釋翻譯

  墨池記

  臨川之城東,有地隱然①而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然②而方以長(cháng),曰王羲之之墨池者,荀伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④,臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪⑤?

  方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以?shī)势湟庥谏剿g;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書(shū)晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼耶?則學(xué)固豈可以少哉,

  注釋?zhuān)孩匐[然:隱約之狀。②洼然:低深之狀。③荀伯子:南北朝時(shí)宋朝人,曾任臨川內使。④張芝:東漢人,善草書(shū),人稱(chēng)“草圣”。⑤豈……耶:表揣測語(yǔ)氣。

  1.解釋文中詞語(yǔ)的含義。

  豈信然邪信   然:_________

  羲之之書(shū)晚乃善 善:_________

  2.把文中劃線(xiàn)句子翻譯成現代漢語(yǔ)。

  然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼耶?

  ____________________________________

  3.從文中來(lái)看,王羲之能夠成為“一代書(shū)圣”的重要原因是什么?

  ____________________________________

  《墨池記》閱讀答案

  1.信然:確實(shí)如此。善:完美。

  2.然而后世沒(méi)有人能趕上(王羲之)的.,或許是他們在學(xué)習上下的功夫不如王羲之吧。(意對即可)

  3.王羲之的書(shū)法造詣并非天生而成,而是通過(guò)勤學(xué)苦練才達到成熟的。(或“則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。”)

  《墨池記》注釋譯文

  字詞注釋

  (1)臨川:臨川:宋朝的撫州臨川郡(今江西省臨川市)。

  (2)隱然而高:微微地高起。隱然:不顯露的樣子。

  (3)臨:從高處往低處看,這里有“靠近”的意思。

  (4)洼然:低深的樣子。

  (5)方以長(cháng):方而長(cháng),就是長(cháng)方形。

  (6)王羲之(321—379):字逸少,東晉人,官至右軍將軍,會(huì )稽內史,世稱(chēng)王右軍。他是古代有名的大書(shū)法家,世稱(chēng)“書(shū)圣”。茍伯子:南朝宋人,曾任臨川內史。著(zhù)有《臨川記》六卷,其中提到:“王羲之嘗為臨川內史,置宅于郡城東南高坡,名曰新城。旁臨回溪,特據層阜,其地爽塏(kǎi,地勢高而干燥),山川如畫(huà)。今舊井及墨池猶存。”

  (7)張芝:東漢末年書(shū)法家,善草書(shū),世稱(chēng)“草圣”。王羲之“曾與人書(shū)云:‘張芝臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,使人耽(dān,酷愛(ài))之若是,未必后之也。’”(《晉書(shū)·王羲之傳》)

  (8)信然:果真如此。

  (9)邪:?jiǎn),?ldquo;耶”。

  (10)方:當……時(shí)。

  (11)強以仕:勉強要(他)作官。王羲之原與王述齊名,但他輕視王述,兩人感情不好。后羲之任會(huì )稽內史時(shí),朝廷任王述為揚州刺史,管轄會(huì )稽郡。羲之深以為恥,稱(chēng)病去職,誓不再仕,從此“遍游東中諸郡,窮諸名山,泛滄海”。

  (12)極東方:游遍東方。極,窮盡。

  (13)出滄海:出游東海。滄海,指東海。

  (14)娛其意:使他的心情快樂(lè )。

  (15)豈有:莫非。

  (16)徜徉肆恣:盡情游覽。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,盡情。

  (17)休:停留。

  (18)書(shū):書(shū)法。

  (19)晚乃善:到晚年才特別好!稌x書(shū)·王羲之傳》:“羲之書(shū)初不勝(不及)庾翼、郄愔(xìyìn),及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮,而(庾)翼深嘆伏。”所能:能夠達到這步。

  (20)蓋:大概,副詞。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。

  (21)致,取得。天成:天然生成。

  (22)及:趕上。

  (23)豈其學(xué)不如彼邪:是不是他們學(xué)習下的功夫不如王羲之呢?豈,是不是,表示揣測,副詞。學(xué),指勤學(xué)苦練。

  (24)則學(xué)固豈可以少哉:那么學(xué)習的功夫難道可以少下嗎?則,那么,連詞。固,原來(lái),本。豈,難道,表示反問(wèn),副詞。

  (25)深造道德:在道德修養上深造,指在道德修養上有很高的成就。

  (26)州學(xué)舍:指撫州州學(xué)的校舍。

  (27)教授:官名。宋朝在路學(xué)、府學(xué)、州學(xué)都置教授,主管學(xué)政和教育所屬生員。

  (28)其:指代墨池。

  (29)章:通“彰”,顯著(zhù)。

  (30)楹間:指兩柱子之間的上方一般掛匾額的地方。楹,房屋前面的柱子。

  (31)揭:掛起,標出。

  (32)推:推測。

  (33)一能:一技之長(cháng),指王羲之的書(shū)法。

  (34)不以廢:不讓它埋沒(méi)。

  (35)因以及乎其跡:因此推廣到王羲之的遺跡。

  (36)推:推廣。

  (37)學(xué)者:求學(xué)的人。

  (38)夫:語(yǔ)氣詞,放在句首,表示將發(fā)議論。

  (39)尚之如此:像這樣尊重他。尚,尊重,崇尚。

  (40)仁人莊士:指品德高尚、行為端莊的人。

  (41)遺風(fēng)余思:遺留下來(lái)令人思慕的'美好風(fēng)范。余思,指后人的懷念。余,也是“遺”的意思。

  (42)被于來(lái)世:對于后世的影響。被,影響。

  (43)何如哉:會(huì )怎么樣呢?這里是“那就更不用說(shuō)了”的意思。[1]

  《墨池記》白話(huà)譯文

  臨川郡城的東面,有一塊地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有個(gè)池子低洼呈長(cháng)方形,說(shuō)是王羲之的墨池,這是茍伯子《臨川記》里說(shuō)的。

  羲之曾經(jīng)仰慕張芝“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”的精神,(現在說(shuō))這是羲之的(墨池)遺址,難道是真的嗎?當羲之不愿勉強做官時(shí),曾經(jīng)游遍東方,出游東海,在山水之間使他的心情快樂(lè )。莫非他在盡情游覽時(shí),曾在這里停留過(guò)?羲之的書(shū)法,到晚年才特別好。那么他能達到這步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代沒(méi)有能夠趕上他的人,是不是后人學(xué)習下的功夫不如他呢?那么學(xué)習的功夫難道可以少下嗎?何況想在道德修養上深造的`人呢?

  墨池的旁邊,現在是撫州州學(xué)的校舍,教授王盛先生擔心墨池不能出名,寫(xiě)了“晉王右軍墨池”六個(gè)字掛在屋前兩柱之間,又請求我說(shuō):“希望有一篇(墨池)記。”推測王先生的用心,是不是喜愛(ài)別人的優(yōu)點(diǎn),即使是一技之長(cháng)也不讓它埋沒(méi),因而推廣到王羲之的遺跡呢?莫非也想推廣王羲之的事跡來(lái)勉勵那些學(xué)員吧?一個(gè)人有一技之長(cháng),就能使后人像這樣尊重他;何況那些品德高尚、行為端莊的人,遺留下來(lái)令人思慕的美好風(fēng)范,對于后世的影響那就更不用說(shuō)了!

  慶歷八年九月十二日,曾鞏作記。

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