詩(shī)歌朗誦《再別康橋》

　　《再別康橋》是現代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇，是新月派詩(shī)歌的代表作品。全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。以下是小編為大家整理的詩(shī)歌朗誦《再別康橋》，供大家參考。

　　前言

　　《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將我們帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。

　　作品原文

　　《再別康橋》

　　輕輕的我走了，

　　正如我輕輕的來(lái)；

　　我輕輕的招手，

　　作別西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕陽(yáng)中的新娘；

　　波光里的艷影，

　　在我的心頭蕩漾。

　　軟泥上的青荇，

　　油油的在水底招搖；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一條水草！

　　那榆蔭下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻間，

　　沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。

　　尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，

　　向青草更青處漫溯；

　　滿(mǎn)載一船星輝，

　　在星輝斑斕里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是別離的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　沉默是今晚的康橋！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　《再別康橋》的女性情結

　　自從徐志摩的《再別康橋》問(wèn)世以來(lái)，人們對詩(shī)歌的主旨探討向來(lái)眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智，但有一點(diǎn)是共同的，那就是詩(shī)歌運用了一系列典雅柔美，極富文化傳統內涵的意象表現了詩(shī)人對自己依戀、眷念和癡情的美、愛(ài)與理想的珍視和告別。剖析這些意象在文化傳統中的象征意義，有助于我們從一個(gè)更深刻的層面來(lái)理解詩(shī)歌所抒發(fā)的感情。

　　1、云彩。云彩往往出現在雨后初晴的天空，它高蹈塵外，秀麗飄逸;它光輝圣潔，纖塵不染;它閑游天空，自由自在;它五彩斑斕，美麗迷人。詩(shī)歌《再別康橋》首尾兩節兩次出現“西天的云彩”，而且前后呼應。詩(shī)人作別的不是母�？禈�，而是“西天的云彩”。作別時(shí)的情態(tài)氛圍是一反常態(tài)的“輕輕”“悄悄”。這些描寫(xiě)很容易引發(fā)人們的聯(lián)想：似乎詩(shī)人重回母校有如一陣清風(fēng)，輕輕地來(lái)，悄悄地走，不愿意也不忍心打擾如情人般酣睡夢(mèng)鄉的母校;似乎詩(shī)人重回母校有如一位游子，無(wú)聲無(wú)息地來(lái)，無(wú)影無(wú)蹤地走，不愿意也不忍心驚動(dòng)如母親般忙碌操勞的母�！�…氛圍是輕柔靜謐的，情調是輕盈空靈的，意象是柔美秀麗的，“彩云”在這里被作者賦予了更多理想化、情感化的色彩，呈現出母性的光輝圣潔、女性的典雅秀麗和心性的自由浪漫，讀著(zhù)如此詩(shī)情畫(huà)意的句子，我們自然容易體察到徐志摩遺失在康橋的刻骨銘心的愛(ài)，永世不忘的情和圣潔銷(xiāo)魂的美�！安试啤蓖宫F出了強烈的女性情結。唐代詩(shī)人劉禹錫有一首詩(shī)《竹枝詞》是這樣寫(xiě)的：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情。這是一首情歌，寫(xiě)一位沉浸在初戀中的少女的心情。第一句寫(xiě)景，是她眼前所見(jiàn)。江邊楊柳，垂拂青枝;江中流水，波平如鏡。第二句寫(xiě)歌，是她耳中所聞，江上清風(fēng)，撩撥情思;情郎歌聲，入耳動(dòng)心。第三、四兩句則就近取譬，言此意彼。晴雨不定的天氣，艷麗朦朧的彩虹，巧妙地烘托出女子的迷惘眷戀，忐忑不安。云彩、彩虹成為女子心情的生動(dòng)寫(xiě)照。如此看來(lái)，徐志摩的《再別康橋》“作別西天的云彩”，當是有根有據的。時(shí)至今天，人們仍然習慣于給女子取名“彩云”，這也說(shuō)明了“云彩”(彩云)在中國文化傳統中有恒遠固定的象征意義。

　　2、金柳。樹(shù)樹(shù)是女性的象征，在中國文化中有悠久的傳統。賀知章的《詠柳》這樣寫(xiě)：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲滌。不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！币欢�兩句以人喻柳，典雅秀麗。一樹(shù)綠柳，高高站立，似碧玉一般鮮潤光活，光彩照人;又如美人一樣亭亭玉立，熠熠生輝。裙帶飄拂，腰肢款擺，婷婷裊裊，楚楚動(dòng)人。三四兩句用一“裁”一“剪”更容易讓人聯(lián)想到大家閨秀心靈手巧，聰穎能干的形象�！对伭�》人柳一體，互比互喻，柳成了美人的象征。今天，苗條女孩的窈窕身材被稱(chēng)為“柳腰”，年輕女子被稱(chēng)為“嫩柳”，女子彎彎靈秀的眉被稱(chēng)為“柳眉”，男人和別的女人發(fā)生不正當的關(guān)系被說(shuō)成“尋花問(wèn)柳”“路邊花柳”“眠宿花柳”，這些例子都表明，柳作為女性的象征有其廣泛的運用和悠久的傳統，而徐志摩的“金柳”意象則又把柳所象征的女性形象描繪得光輝燦爛，金光閃閃，柔美無(wú)比�！澳呛优系慕鹆�，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾�！焙优系慕鹆�，是傍晚太陽(yáng)的輝煌給垂柳鍍上了一層耀眼的金輝; “夕陽(yáng)中的新娘”是那“金柳”幻化而成的形象，濃妝艷抹，光輝燦爛，深情款款，美麗動(dòng)人。這光輝燦爛的新娘形象又倒映在波光艷影里，康河柔波給新娘形象涂上了一層朦朦朧朧，恍恍惚惚，閃閃爍爍的色彩。如此柔曼披拂的金柳，如此美艷動(dòng)人的新娘，怎么不“蕩漾”在詩(shī)人的心頭，令詩(shī)人如癡如醉，神魂顛倒呢?

　　3、青荇�！扒嘬簟币庀笠彩敲琅�的象征。青荇(今名荇菜)，花開(kāi)時(shí)常在陽(yáng)光下泛光如金，因此又名“金蓮兒”。葉子略呈圓形，浮在水面，根生在水底。形態(tài)與生態(tài)近于荷花，又稱(chēng)“水荷”�！对�(shī)經(jīng)·關(guān)雎》第二章這樣寫(xiě)道：“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之�！�(水上浮著(zhù)長(cháng)短不齊的荇菜，那姑娘左右兩手忙著(zhù)撈它。她也是一個(gè)溫柔美好的姑娘，我日夜都在想著(zhù)要得到她。)詩(shī)歌托物起興，以物喻人，以柔順飄拂的荇菜比喻窈窕嫻淑的女子，觸景生情，睹物思人，表達了一種朝思暮想，愛(ài)屋及烏的癡戀心理�！对�(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》有兩章分別是這樣寫(xiě)的：“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何!寤寐無(wú)為，涕泗滂沱�！�(在那池塘的岸邊，長(cháng)著(zhù)蒲草與荷花。就像那個(gè)美人兒，我心愛(ài)她沒(méi)辦法，使我晚上不能睡，涕淚交流如雨下。)“彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無(wú)為，輾轉伏枕�！�(在那池塘的岸邊，長(cháng)著(zhù)蒲草和菡萏。正像那個(gè)美人兒，身材豐碩面容美艷。想念她晚上不能成眠，伏在枕頭上左右翻轉。)這兩章詩(shī)歌兼用比興，感物起興，以荷喻人，荷花的鮮艷燦爛比喻女子的面容姣好，楚楚動(dòng)人，這是一種原型象征。從這個(gè)角度上看，青荇是荷花的另一種名稱(chēng)，因而青荇實(shí)在也就是美人的象征�！丛賱e康橋〉是這樣描繪“青荇”的：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草�！痹�(shī)歌擬物為人，賦予“青荇”以人的情態(tài)生命，把水底青荇寫(xiě)得活靈活現，情意綿綿�！坝陀汀泵枘∩�彩，油光翠綠，濃艷欲滴;“招搖”寫(xiě)情態(tài)，有情有意，有滋有味，青荇似乎正在向詩(shī)人招手致意，表現出一份難舍難分，依依惜別的深情。這份似水柔情，這種輕柔姿態(tài)，多象一位脈脈含情的女子送別情人時(shí)所特有的情態(tài)啊。徐志摩借“青荇”，借“水草”寫(xiě)出了一種對母校如對情人般癡情眷戀的感情。

　　4、天上虹。這一意象也是美女的象征。在西方，整條彩虹被認為是圣母瑪麗亞的象征，是她把天和地和諧地結合在一起;在古希臘，圣潔的彩虹是女神(艾麗絲)的象征;在古代中國，彩虹被看作是陰陽(yáng)結合的象征，中國民間也常以彩虹指代美人的。徐志摩《再別康橋》這樣寫(xiě)“天上虹”：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)�！币院缬魈�，以虹喻夢(mèng)，詩(shī)歌借助“天上虹”這個(gè)色彩斑斕的意象把潭和夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，渲染出一種瑰麗多姿，如夢(mèng)似幻的氛圍�！叭嗨椤倍�“沉淀”的“天上虹”既絢麗多彩，又破碎飄零，顯示出作者遺失在康橋的美夢(mèng)幽艷凄冷，無(wú)法挽回。顯然，這種凄艷、飄渺的意象“天上虹”更多地呈現出一種女性幽怨、柔美的感情色調。

　　綜上所述，《再別康橋》在傳情達意時(shí)總是有意無(wú)意地選擇那些色彩繽紛，靜謐柔美的意象來(lái)表達濃郁的女性情思，這或許是與詩(shī)人對母�？禈蚯槿税愕陌V戀，慈母般的摯愛(ài)的情感有關(guān)，或許也與他置身中國傳統文化潛移默化地受到影響有關(guān)。一句話(huà)，在徐志摩筆下，金柳的金光燦爛，青荇的華麗鮮艷，彩虹的輝煌爛漫，云彩的飄逸高潔，將他的母校(康橋)描繪得儀態(tài)萬(wàn)方，美麗絕倫!詩(shī)人所依戀、眷念和癡情的美、愛(ài)與理想原來(lái)就是這樣一位康橋美神!

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)寫(xiě)于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩�？禈�，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的�！保ā段鼰熍c文化》）

　　1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的中國南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號上，后收入《猛虎集》�？梢哉f(shuō)“康橋情節”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中，而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

　　此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國上海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現……由于他當時(shí)時(shí)間比較緊急，又趕著(zhù)要去會(huì )見(jiàn)另一個(gè)英國朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執筆，記下了這次重返康橋的切身感受。

　　文學(xué)賞析

　　這首《再別康橋》全詩(shī)共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　《再別康橋》是一首寫(xiě)景的抒情詩(shī)，其抒發(fā)的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩�！边@節詩(shī)可用幾句話(huà)來(lái)概括：舒緩的節奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著(zhù)淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，為后面的描寫(xiě)布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以這節詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調。

　　“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾�！边@節詩(shī)實(shí)寫(xiě)的是康河的美，同時(shí)，柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現得非常形象。他運用的手法是比擬（擬人、擬物）。這節與第三節詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草�！钡谌�節詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現一種愛(ài)心，那水草好像在歡迎著(zhù)詩(shī)人的到來(lái)。還有，它并沒(méi)有完全脫離中國詩(shī)歌的意境，它和中國的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二節是化客為主，第三節是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過(guò)具體的形象，來(lái)表達自己的感情。

　　第四節是轉折點(diǎn)：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)�！边@節詩(shī)運用了虛實(shí)結合的手法，“實(shí)”是景物的描寫(xiě)，“虛”是象征手法的運用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。聞一多先生紀念他的長(cháng)女夭折時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī)，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘�！闭f(shuō)明夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年徐志摩的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉。

　　第五節，“尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！边@節詩(shī)是徐志摩對往昔生活的回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己的理想，生活是充實(shí)的，對明天懷著(zhù)希望。所以，他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。

　　過(guò)去的已經(jīng)成為歷史，回到現實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋�！边@第六節詩(shī)是情感的高潮，充分表現了徐志摩對康橋的情感，集中表現了離別的惆悵。這節詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解�！扒那氖请x別的笙簫”是暗喻的手法。例如，蘇軾的《赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人的心境，因此，“悄悄”的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情，接著(zhù)"夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。詩(shī)歌講究精練，一再重復“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強調重點(diǎn)，并不是浪費語(yǔ)言。

　　其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語(yǔ)句“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫�！�，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見(jiàn)的時(shí)候“相顧無(wú)言，唯有淚千行”�！按颂師o(wú)聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開(kāi)，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，下兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”�！耙庠谘酝�，旨在象內”�！安恢�(zhù)一字，盡得風(fēng)流”往往用在評價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說(shuō)愁，卻把愁表現得最為恰當，看著(zhù)朋友走掉，長(cháng)久孤立的站著(zhù)，表現感情的深厚。如王國維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫(xiě)景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”有很深長(cháng)的意蘊，又如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣的好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表達時(shí)機、船都已走了，但送別的人佇立不動(dòng)，若有所思。結合句中“沉默是今晚的康橋”，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪？實(shí)際反襯了詩(shī)人對康橋的感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著(zhù)詩(shī)人的主觀(guān)感情了。

　　第七節：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！薄霸撇省庇邢笳饕馕�，代表彩虹似的夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。

　　《再別康橋》這首詩(shī)充分體現了新月詩(shī)派的“三美”，即繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè )美。音樂(lè )美是徐志摩最強調的，其中第一句和最后一句是反復的，加強節奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因為感情是變化的，所以不是一韻到底的。再是音尺，“輕輕的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(cháng)一點(diǎn)，顯出視覺(jué)美，音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)，繪畫(huà)是視覺(jué)，視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通，讀起來(lái)才會(huì )感覺(jué)好。再談到繪畫(huà)美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。

　　這三者結合起來(lái)，徐志摩追求“整體當中求變化，參差當中求異”，顯示出新月似的特點(diǎn)和個(gè)性，概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格。

　　這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。

　　詩(shī)人聞一多20世紀20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　作者簡(jiǎn)介

　　徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），現代詩(shī)人、散文家。原名章垿，字槱森。新月派代表詩(shī)人。先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美留學(xué)學(xué)習經(jīng)濟，1921年赴英國留學(xué)，入劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)（1949年更名為南京大學(xué)）教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日因飛機失事罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》等。

【詩(shī)歌朗誦《再別康橋》】相關(guān)文章：

再別康橋10-04

《再別康橋》歌詞06-14

《再別康橋》學(xué)案06-05

《再別康橋》的教案07-03

再別康橋教案10-09

《再別康橋》的賞析09-27

《再別康橋》的說(shuō)課稿09-23

《再別康橋》教學(xué)07-08

分析《再別康橋》09-05

《再別康橋》內容06-13