再別康橋教學(xué)方法

　　《再別康橋》　情與景的水乳交融，得力于虛實(shí)相生手法的巧妙運用。實(shí)筆實(shí)景，虛筆抒情，二者相輔相成。

　　【教學(xué)目標】

　　1.指導學(xué)生在反復朗讀的基礎上，著(zhù)重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。

　　2.通過(guò)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵學(xué)生在喜歡的基礎上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1. 把握和分析意象。

　　2. 感受詩(shī)歌的真情。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng )設情境

　　【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、 請同學(xué)們認真讀一遍，并談一談初步印象。

　　1.設計理由：學(xué)生對詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據。

　　2.在這個(gè)環(huán)節中，適當介紹作者。徐志摩，中國現代著(zhù)名詩(shī)人、散文家。

　　二、 詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，《再別康橋》屬于哪一種呢?

　　1.抒情詩(shī)。

　　2.目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。

　　三、 既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢?

　　1.請同學(xué)們品味第二小節的“金柳”，“金柳”怎么會(huì )是“新娘”呢?為何我們聯(lián)想不到?這是不是與作者的情感有關(guān)系?

　　2.“金柳”“新娘”就是賦予作者情感的形象，我們叫做意象。

　　3.理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái)，作者寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”“艷影”是什么?請同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫?請同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗這種縈繞在心頭的情感。

　　4.請一位同學(xué)朗誦第二小節。教師注意指導學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來(lái)。

　　四、 進(jìn)入第三小節，作者的感情有沒(méi)有變化?如果有變化，是加強了還是減弱了呢?

　　1、請一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導其回答。

　　2、從哪一句可以看出情感變得強烈了?“我甘心變成一條水草!”

　　3、請同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫(huà)面?這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。

　　4、請同學(xué)們朗讀，指導學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。

　　五、通過(guò)指導朗讀進(jìn)入第四小節，作者為何說(shuō)“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢?

　　1、引導學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍，這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。

　　2、作者的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現了嗎?沒(méi)有，被“揉碎”了。請同學(xué)們結合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣?引導學(xué)生體驗作者此時(shí)的傷感。

　　3、請一位同學(xué)朗讀，指導學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。

　　六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書(shū)的夢(mèng)，這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎?進(jìn)入第五小節。

　　1、請同學(xué)們想象一下?lián)沃?zhù)長(cháng)篙的感覺(jué)，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在啊!多么美好啊!這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。

　　2、請一位學(xué)生朗讀，指導其讀出詩(shī)人的欣喜之情。

　　七、朗讀第七小節，詩(shī)人的情感變化了嗎?為什么?詩(shī)人寫(xiě)了什么意象?這些意象前面的修飾詞是什么?這些意象讓你感受到詩(shī)人什么樣的情感?

　　1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因為要離別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂(yōu)愁的。

　　2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默?

　　首先，夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如作者在開(kāi)頭和結尾兩個(gè)小節中都寫(xiě)到了的。

　　3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結尾采取同樣的形式呢?有何表達效果?

　　引導學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復會(huì )使詩(shī)歌有音樂(lè )美，感情濃厚。

　　八、請同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當師范指導。在讀書(shū)聲中結束。

　　再別康橋板書(shū)

　　現實(shí)(1) —— 云彩 ——— 離 愁

　　金柳

　　幻想(2-5) —— 水草 ——— 戀戀不舍

　　清潭

　　星輝

　　現實(shí)(6-7)— 由幻想到現實(shí) —— 離 情

　　呼應開(kāi)頭

　　拓展閱讀：再別康橋的賞析

　　再別康橋是一首很美的現代詩(shī)，為此查字典語(yǔ)文教學(xué)分析頻道小編為您搜集了再別康橋重點(diǎn)句子賞析，希望可以為您提供參考幫助!

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。”

　　詩(shī)人輕輕的來(lái)，似乎讓我們感受到詩(shī)人來(lái)時(shí)的那種一往情深、情意款款;詩(shī)人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩(shī)人離開(kāi)時(shí)的那種深摯的眷戀不舍，深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。

　　“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”

　　作者對康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來(lái)得綿長(cháng);彌淡愈深、愈綿長(cháng)，正是深情的哲理。因為淡，因為不忍，所以，詩(shī)人時(shí)時(shí)處處在克制、在小心地疏導放流著(zhù)內心的激情;可是，卻時(shí)不時(shí)又流露出那么一點(diǎn)激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時(shí)的作者的心里幻化成夕陽(yáng)中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時(shí)也成了詩(shī)人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影，是冷冷的，是客觀(guān)的，是僅僅可觀(guān)的;而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤可感的，可觸可摸可激情擁抱的。在這里，詩(shī)人巧妙地運用了暗喻修辭，就讓我們體會(huì )到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈，體會(huì )到了深藏在詩(shī)人內心深處的眷戀。

　　“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”

　　在詩(shī)人的心頭，對康河的眷戀永遠是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，對康河來(lái)說(shuō)，其波是柔的，其泥是軟的;那么，在康河中的青荇，伴著(zhù)這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到詩(shī)人的心靈，在這里無(wú)論是物性還是情意，都是和全詩(shī)和諧統一的�？岛�、以及康河里的一切，既是承載著(zhù)詩(shī)人情意的柔情萬(wàn)種的，又是生氣勃勃的靈動(dòng)的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬(wàn)種而又機敏靈動(dòng)的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況，她生長(cháng)在詩(shī)人時(shí)時(shí)眷念的康河!

　　“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的的夢(mèng)。”

　　眼神柔柔地觸摸著(zhù)康橋康河邊的一切，看過(guò)了金柳，覓過(guò)了青荇，眼神不經(jīng)意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈是污濁;輕輕悄悄的來(lái)，輕輕悄悄的走，哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁?可詩(shī)人偏要說(shuō)這一潭“不是清泉”，哦，原來(lái)，詩(shī)人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”，由此詩(shī)人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴，仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是，自然的，這一個(gè)“清”字就無(wú)法容納進(jìn)這豐富的蘊含，要知道，太“清”了就無(wú)需沉淀;而生活的意蘊、詩(shī)人對康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。

　　“尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”

　　彩虹似的夢(mèng)，即將隨著(zhù)雨過(guò)已久而消散，不舍，于是也就想著(zhù)去追尋;這熟悉的康河康橋，即將別離而去，眷念，對往昔的眷念，于是也少不了去追尋!“尋夢(mèng)?”自然要尋的。“撐一支長(cháng)篙，向青草更青處慢溯”，可是，綿長(cháng)的康河、青翠的水草，又哪里有“青草更青處”呢?在詩(shī)人的眼里，康河以及康河里的一切不都是那么美好的么?果不其然，詩(shī)人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊，他要做的僅僅是“慢溯”的過(guò)程，他要做的僅僅是“慢溯”中對康河畔往昔的回味。“慢溯”，“慢溯”，直至詩(shī)人的小船載滿(mǎn)了“星輝”;可即使是滿(mǎn)載著(zhù)星輝，詩(shī)人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，于是，詩(shī)人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。

　　“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”

　　沒(méi)有節制的詩(shī)情，自然會(huì )讓詩(shī)歌顯得毫不含蓄蘊藉;沒(méi)有因理智而節制的情意，也自然會(huì )讓人感受到他的膚淺。果然，像徐志摩這樣才情兼備的詩(shī)人，豈容得他的詩(shī)歌的直白，豈容得他對康橋的情思的膚淺呢?于是，詩(shī)人沒(méi)有“放歌”。殊不知，正是這“悄悄”、 “沉默”方顯得高妙和深沉來(lái)。顯然，詩(shī)人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”;當然，一直以她的智慧和魅力浸潤著(zhù)詩(shī)人的康河是有功的：夏蟲(chóng)和康橋在啟迪著(zhù)詩(shī)人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。詩(shī)人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì)，正是康河給予的。

　　“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”

　　是的，該別離了。“放歌”，無(wú)疑是對康橋的打攪、甚至褻瀆;就是再多停佇片刻，也是對康橋的大不敬。于是，再回環(huán)照應到詩(shī)句的開(kāi)頭，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”。“我輕輕的招手，作別西天的云彩。”康河的云彩，讓人眷戀，卻容不得人褻玩，哪怕是曾經(jīng)凝視過(guò)她千百遍的如我般的學(xué)子。于是，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”康河的云彩，永遠只能屬于詩(shī)人魂牽夢(mèng)縈的地方，永遠只沉淀在詩(shī)人深摯綿長(cháng)的記憶中。另：詩(shī)人在數年之后，來(lái)到康橋，依然能夠讓我們體會(huì )到他心中對康橋永遠不能淡忘的情懷，即使是“再別”!全詩(shī)的感情基調：“輕輕的”、“悄悄的”，淡柔而綿長(cháng)深摯的，有節制的，但時(shí)不時(shí)又激情噴薄的。

　　全詩(shī)的修辭手法也要注意一下：比如兩個(gè)暗喻。詩(shī)人為什么要“輕輕的”、“悄悄的”，詩(shī)人為什么要選擇“沉默”，這難道反映詩(shī)人對康橋的感情的不深，如果不是這樣的話(huà)，那么，它們反映出詩(shī)人對康橋怎樣的感情呢?抒情，離不開(kāi)藝術(shù)手法。

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