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《再別康橋》教學(xué)設計案例
《再別康橋》的惆悵之情深藏于飄逸、灑脫的抒寫(xiě)之中。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”——抒情主人公就如一朵流云，無(wú)形無(wú)跡，自由而舒展。主人公心中的康橋也如夢(mèng)似幻，美好而易碎。下面是yjbys小編和大家分享的《再別康橋》教學(xué)設計案例，更多相關(guān)資訊，請訪(fǎng)問(wèn)(www.uydoc.com/wenxue)。
一、教學(xué)內容分析
《再別康橋》是語(yǔ)文出版社版高中語(yǔ)文必修1的一篇課文，朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)較謹嚴、較純粹、較精微。”它比其它文學(xué)樣式更追求形式美。詩(shī)歌的內容特點(diǎn)是抒發(fā)情感，不管是繪景詠物，還是寫(xiě)人敘事，無(wú)不為了抒情。抒情是詩(shī)歌的生命、靈魂。因此，《再別康橋》的教學(xué)，應捕捉詩(shī)歌的意象，聯(lián)系具體的背景，通過(guò)想象體會(huì )詩(shī)歌中所蘊含的眷戀、愁苦、灑脫之情。
二、學(xué)生學(xué)習情況的分析
高一學(xué)生對中國現代詩(shī)歌已經(jīng)有較多的接觸與積累。在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)好幾個(gè)詩(shī)歌單元，加之從古代詩(shī)詞中獲取閱讀鑒賞的方法，從流行歌中感受歌詞的意蘊，因此，他們對詩(shī)歌的閱讀、鑒賞已經(jīng)比較熟悉了。
但由于意象的朦朧和對創(chuàng )作動(dòng)機缺乏應有的了解，因而學(xué)生對《再別康橋》意蘊和情感的理解存在一定的困難。這是學(xué)生學(xué)習這首詩(shī)時(shí)的基本情況。
三、教學(xué)設計的指導思想
根據高中語(yǔ)文新課程提出的教學(xué)理念，力求讓學(xué)生對文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀，努力培養學(xué)生的探究精神和鑒賞能力。
鑒賞、個(gè)性化閱讀的前提是學(xué)生熟悉文本，而且《再別康橋》又是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生也樂(lè )于朗誦，因此教師因抓住這有利條件，創(chuàng )設條件讓學(xué)生多讀。
在學(xué)生熟悉詩(shī)作的基礎上，老師啟發(fā)談感受，談對某些詩(shī)句、意象的理解，不能讓學(xué)生淺嘗輒止，讓初步認識、理解即成為終結性認識，教師要繼續加以啟發(fā)，或介紹詩(shī)作的創(chuàng )作背景，或將該詩(shī)作與其他作品進(jìn)行比較，使學(xué)生的認識有一個(gè)深化的過(guò)程，有一個(gè)認識上的落差，以體現教學(xué)的有效性。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)感知：請學(xué)生幫助選擇配樂(lè )曲。先請學(xué)生自由朗讀課文《再別康橋》，老師問(wèn)：同學(xué)們，如果我們再讀這首詩(shī)我想選用一首曲子來(lái)做配樂(lè )，你們打算選擇用什么曲子呢?選擇用鋼琴協(xié)奏曲《保衛黃河》行嗎?用鋼琴曲《小奏鳴曲》行嗎?用歌曲《十送紅軍》行嗎?不行。要使學(xué)生覺(jué)得比較恰當的配樂(lè )典應該選小提琴曲《夢(mèng)幻曲》。
《夢(mèng)幻》這首曲子的基調是溫柔、婉約、內斂的，她能讓你產(chǎn)生無(wú)限的遐想，她能讓你夜不成眠，她能讓你站在冷風(fēng)中沉思。而其它幾首的基調或過(guò)于高亢，或悲壯有余，與此詩(shī)不和諧。學(xué)生選用配樂(lè )曲的過(guò)程，其實(shí)就用感知全詩(shī)、并檢驗自己的整體感知是否準確的過(guò)程。
(二)朗讀：與歌唱藝術(shù)結合，將朗讀藝術(shù)化。教師可引導學(xué)生跨越一般的朗讀，將朗讀與歌唱藝術(shù)相結合，對朗讀進(jìn)行藝術(shù)化處理。在歌曲演唱中，總是在歌曲情感高潮處反復演唱，在歌曲結尾處一唱三嘆，韻味十足。對歌曲演唱的這一特點(diǎn)學(xué)生都很熟悉了。我們也可借鑒這一特點(diǎn)對詩(shī)朗讀進(jìn)行藝術(shù)化處理：讓學(xué)生在柔美舒緩又帶有幾分凄清的《夢(mèng)幻曲》中朗讀全文;再重讀第五節至結尾;再重讀最末節三次(要求：越來(lái)越輕，越來(lái)越柔，有種漸去漸遠的感覺(jué))。通過(guò)這樣藝術(shù)化的處理，學(xué)生在朗讀中有一種新鮮感、奇異感，在這種情況下，學(xué)生就會(huì )更深入地感受到詩(shī)人詩(shī)中所寄托的感情。
(三)談感受：從意象中感受情感。老師說(shuō)：從同學(xué)們在對配樂(lè )曲的的選擇中可以看出這首詩(shī)的情感基調是溫柔、婉約、凄美。那么你們的這種感受是怎么獲得的呢?指導學(xué)生談自己從“云彩”、“金柳”、“夕陽(yáng)中的新娘”、“波光里的艷影”、“軟泥上的青荇”等景物獲得的感受。教師告訴學(xué)生，詩(shī)歌中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。自然界中的山水草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、日月星辰等，一旦寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌之中，就滲透著(zhù)作者的情感，就成了藝術(shù)形象了。這種藝術(shù)形象人們稱(chēng)之為意象。例如，人們常用梅花表現逆境中不怕挫折、敢為人先的形象，用竹表現做一個(gè)正直人的希望，用梧桐表示凄涼悲傷的感情，用鴻雁寄托游子思鄉懷親之情，用霜隱含人生易老、社會(huì )環(huán)境惡劣、人生道路坎坷，這些梅花、竹子、梧桐、鴻雁、霜等都是詩(shī)中的意象。我們鑒賞詩(shī)詞就要通過(guò)分析這些意象，從這些意象中感受情感，從而正確地理解詩(shī)歌。老師可作示范：第一節“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。”詩(shī)人連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)腳尖，象微風(fēng)飄來(lái)，又悄無(wú)聲息地飄去。以實(shí)例引導學(xué)生賞析課文，談自己的賞析感受。
學(xué)生經(jīng)過(guò)鉆研，大致會(huì )做出如下三種情況的理解：
從詩(shī)的題目來(lái)看，“再別”應是一種告別，與人告別，但詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)與人告別，這是其一。詩(shī)人說(shuō)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。”——“這種景象讓我們想到一個(gè)輕手輕腳的人來(lái)了，又走了。生怕驚醒一個(gè)熟睡中的人……他來(lái)了，來(lái)到這一所他喜愛(ài)的學(xué)校;他又要走了，離開(kāi)這一所他衷心喜愛(ài)的學(xué)校。不忍心驚擾這學(xué)校的安靜，他甘愿一個(gè)人去承擔那愈來(lái)愈凝重的離愁。”這是其二。——這是持“詩(shī)人向母校告別”觀(guān)點(diǎn)者的解讀。
“開(kāi)頭四句，輕輕地來(lái)，輕輕地回味，與彩霞告別，就是和自己的記憶告別，是詩(shī)人在和自己的內心、自己的回憶對話(huà)。心靈的對話(huà)，自然要輕聲細語(yǔ)。”
“詩(shī)人說(shuō)，他是到康橋的河邊來(lái)‘尋夢(mèng)’的，‘在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)’說(shuō)明這夢(mèng)是在記憶的深處的，是美好的。”
“詩(shī)中也有寫(xiě)‘我’” “載一船星輝”激動(dòng)得難以抑制，但歌聲到喉嚨又能被咽下去了。“我知道，我不能放歌，‘悄悄是別離的笙簫……沉默是今晚的康橋!’”這表明詩(shī)人是在默默地回味，自我陶醉，悄悄獨享，這種獨享是富有詩(shī)意的，連夏蟲(chóng)都為他這種秘密的美好的記憶而沉默了。——這是持“詩(shī)人向自己告別”觀(guān)點(diǎn)者的解讀。
“‘不帶走一片云彩’是讓康橋這個(gè)夢(mèng)繞魂牽的感情世界以最完整的面貌保存下來(lái)，讓昔日的夢(mèng)、昔日的感情完好無(wú)缺。”
“‘輕輕’‘悄悄’實(shí)際上是說(shuō)一個(gè)人偷偷地來(lái)重溫舊情，與戀人花前月下的溫馨、浪漫之情。詩(shī)中‘那河畔的金柳/是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影/在我心頭蕩漾。’就是寫(xiě)在詩(shī)人看來(lái)那康河上美麗的景物都是詩(shī)人意中人的化身。” ——這是持“詩(shī)人向情人告別”觀(guān)點(diǎn)者的解讀。
在學(xué)生談自己的感受之后，教師將學(xué)生的感受，見(jiàn)解進(jìn)行歸納分類(lèi);同學(xué)們的感受見(jiàn)解大致可以分為三類(lèi)，一是詩(shī)人向母校劍橋大學(xué)告別，二是詩(shī)人向自己告別，三是詩(shī)人向自己的意中人告別。這些見(jiàn)解與許多大學(xué)者大專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)相一致，可見(jiàn)同學(xué)們很善于鑒賞。但哪一種更切合原文呢?請同學(xué)們看有關(guān)的背景材料。
(四)提供背景材料，知人論事，促使學(xué)生更準確地理解詩(shī)歌。教師介紹：詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩(shī)的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。
另一則：1920年10月徐志摩在倫敦結識才女林徽因，徐志摩曾與林徽因漫步于劍橋。1921年林徽因隨父回國。1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結婚，游歷歐亞到8月歸國。徐志摩此詩(shī)作于當年11月，是在獲悉林、梁成婚之后。
介紹了上面的材料，根據“知文論事”的鑒賞經(jīng)驗，同學(xué)們對這首詩(shī)就會(huì )有更準確的把握了。
(五)兩詩(shī)比較，增進(jìn)學(xué)生對課文內容和藝術(shù)手法的理解。大概是對康橋有著(zhù)特殊的難以割舍的情感，徐志摩其實(shí)不止一次以詩(shī)歌表達自己對康橋的懷念之情。在寫(xiě)《再別康橋》的前五年，徐志摩還寫(xiě)過(guò)一首《康橋再會(huì )吧》。(出示《康橋再會(huì )吧》)著(zhù)名學(xué)者孫紹振教授評價(jià)說(shuō)：“《康橋再會(huì )吧》這首詩(shī)就寫(xiě)得比較粗糙、蕪雜。”許多學(xué)者也都認為《再別康橋》比《康橋再會(huì )吧》寫(xiě)得好，由《康橋再會(huì )吧》到《再別康橋》，這不僅是某個(gè)人詩(shī)歌創(chuàng )作水平的提高，也是中國新詩(shī)從幼稚到成熟的過(guò)程。對此，你是怎么理解的呢?
要使學(xué)生理解《康橋再會(huì )吧》的粗糙主要體現在對材料的取舍上，體現在情感的基調上�！犊禈蛟贂�(huì )吧》從五六年前告別家園寫(xiě)起，寫(xiě)母親的淚痕，自己在美國的學(xué)習生活，自己乘船歸國的過(guò)程，歸國后對康橋的懷念等，材料無(wú)主次之分，導致激情被雜蕪的材料淹沒(méi)。在情感上，《康橋再會(huì )吧》仍困于離愁別緒的模式。而《再別康橋》寫(xiě)得集中，它能通過(guò)所選的典型意象將自己的情感聚焦在一個(gè)焦點(diǎn)上。情感上已掙脫了離愁別緒的窠臼而寫(xiě)得比較灑脫。胡適曾說(shuō)：詩(shī)人在這首詩(shī)中的抒情，就是這種追尋的縮影。在韻律上，他非常崇拜聞一多的音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，尤重音樂(lè )美。他甚至說(shuō)“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì )合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現的歷史。”(《追悼徐志 摩》)
《再別康橋》這首詩(shī)舒緩有致，抑揚頓挫，朗朗上口，讀來(lái)給人強烈的審美感受，而這種感受是《康橋再會(huì )吧》不可企及的。教師還告訴學(xué)生：文是情感的產(chǎn)物，情動(dòng)于心，發(fā)于筆端才是真文�？禈蛏钭鳛樵�(shī)人生活中重要的一站，詩(shī)人沒(méi)齒難忘。怎樣表達自己對康橋的感情呢?詩(shī)人反復思考著(zhù)，對先前寫(xiě)的《康橋再會(huì )吧》詩(shī)人并不滿(mǎn)意，直至第二次與康橋再見(jiàn)時(shí)，詩(shī)人的感情不可抑制噴涌而出，創(chuàng )作了《再別康橋》。這告訴我們，真情是詩(shī)歌的生命。
(六)賦康橋以生命，讓康橋與詩(shī)人互相道別。教師進(jìn)一步誘導：既然作者與康橋是這樣的眷戀，康橋與作者又是那樣的深情，假如我們賦予康橋以生命，康橋一定會(huì )對作者傾訴衷腸。下面是老師替康橋寫(xiě)下的《再別志摩》：
再別志摩
康橋
輕輕的你走了，
正如你輕輕的來(lái);
你輕輕的招手，
作別西天的云彩。
我是河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘;
但愿我波光里的艷影，
能在你的心頭蕩漾。
我是軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里，
你我都甘心做一條水草!
我是榆蔭下的一潭，
不是清泉,是天上虹,
揉碎在浮藻間，
沉淀著(zhù)你我彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)蒿，
向青草更青處漫溯，
滿(mǎn)載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫;
我也為你沉默，
沉默是今晚的康橋!
悄悄的你走了，
正如你悄悄的來(lái);
你揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
然后指導學(xué)生采用對讀的方式進(jìn)行配樂(lè )朗讀，具體過(guò)程：男生讀《再別康橋》一小節，女生讀《再別志摩》一小節，一呼一應讀完全詩(shī)——反復朗讀第五節至結尾 ——再重讀末節三遍。聽(tīng)著(zhù)學(xué)生的朗讀，我分明看見(jiàn)了兩位依依不舍的知己在道別，聽(tīng)著(zhù)他們的傾訴，我們不由得受到感染，學(xué)生和聽(tīng)課者都有種出自?xún)刃牡母袆?dòng)，因為所有的人已完全浸入詩(shī)的意境中。
(七)結束語(yǔ)：徐志摩是我國近代詩(shī)壇上的一個(gè)巨人。他的詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富， 意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、 華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。1931年徐志摩乘飛機到北京，不幸因飛機失事遇難。徐志摩的死引起社會(huì )極大的震撼，郁達夫撰寫(xiě)挽聯(lián)表示哀悼：“ 兩卷新詩(shī)，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再得; 一聲河滿(mǎn)，幾點(diǎn)齊煙，化鶴重歸華表，應愁高處不勝寒。”郁達夫的挽聯(lián)充分肯定了徐志摩在中國詩(shī)壇的地位。
70多年過(guò)去了，徐志摩的優(yōu)美詩(shī)篇仍然為人們所喜愛(ài)。當人們吟誦著(zhù)他的優(yōu)美詩(shī)篇時(shí)，自然又會(huì )想起這位詩(shī)壇巨人。
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