《寓言》合集(15篇)
《寓言》1
烏鴉與喜雀的差別太大，烏鴉常常被認為是邪惡的象征，而人們見(jiàn)到喜雀，就覺(jué)得今日必有好事發(fā)生。
喜雀于烏鴉住在同一個(gè)城市離，他倆是一對十分不友好的鄰居，一次，又起了爭吵，原因是一個(gè)人看到了烏鴉，唉聲嘆氣地走了，沒(méi)事找事的喜雀看到了，找上門(mén)來(lái)�！澳阍趺催�不搬家，人們看到你，像碰到惡魔一樣，徹底毀了人們的好心情�？梢�(jiàn)到我，就像吃了蜂蜜，露出燦爛的笑容。因為你的原因，把所有人的心情給破壞了，我勸你趕緊離開(kāi)，真是個(gè)黑不溜秋的東西�！�
烏鴉無(wú)奈地飛走了，飛到了個(gè)荒蕪人際的.地方，安居樂(lè )業(yè)，十年后，喜雀拜訪(fǎng)烏鴉，烏鴉建筑了自己的窩，已經(jīng)有了孩子，無(wú)論哪方面，都比喜雀活得更好。這時(shí)，喜雀意識到，除了自己華麗的外表，一無(wú)是處。
我們不要太在意自身外表，因為這不能改變，而你自身的價(jià)值卻可以通過(guò)努力來(lái)改變。
《寓言》2
【成語(yǔ)】： 掩耳盜鈴
【拼音】： yǎn ěr dào líng
【解釋】： 掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的.耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
【成語(yǔ)故事】：
從前有一個(gè)人，看見(jiàn)人家門(mén)口有一口大鐘，就想把它偷去�？蛇@鐘太重，沒(méi)法背走，他就取來(lái)一個(gè)鐵錘，想敲碎后一塊塊偷走�？墒沁�有一個(gè)問(wèn)題，用鐵椎砸鐘會(huì )發(fā)出很大的聲音，肯定會(huì )被人抓做的。他轉念一想：鐘一響耳朵就能聽(tīng)見(jiàn)，可是如果把耳朵蒙起來(lái)，就什么都聽(tīng)不到了！
掩耳盜鈴：比喻蠢人自己欺騙自己。
《呂氏春秋·自知》：有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負。以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z已也，遽掩其耳。
《寓言》3
一天早上，太陽(yáng)剛升出頭來(lái)就聽(tīng)到一個(gè)小女孩在大喊大叫，仔細一聽(tīng)原來(lái)是她們家的羊丟了，損失慘重，請好心的村民們給自己一點(diǎn)錢(qián)。
村民們一聽(tīng)心就軟了，一個(gè)一個(gè)地交錢(qián)給小女孩。
可小女孩收到錢(qián)后馬上就變了個(gè)臉色，哈哈大笑地喊道：“你們上當受騙啦!我們家好著(zhù)啦!我就是想不用勞動(dòng)掙點(diǎn)錢(qián)啦!你們自己上當受騙不關(guān)我的事呀!”
說(shuō)完她就高高興興地回家了。村民們氣得臉都紅了，可拿這個(gè)小女孩也沒(méi)辦法。
等到有一次小女孩她們家確實(shí)一分錢(qián)也沒(méi)有了的時(shí)候，她再次喊叫：“讓我活下來(lái)吧!我快要餓死了給我一點(diǎn)錢(qián)吧!好心的村民們我一定會(huì )報答你們的'!”
可這次村民們一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，小女孩最后真地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們這就是撒謊的結果。
《寓言》4
人生總有一些坎坷，但這往往就是成功的必須。伊索不畏艱難坎坷，記載下了這本書(shū)。
這部古人智慧的結晶，有的通過(guò)大自然表述出來(lái)，但大部分是以動(dòng)物來(lái)表達的。如《螞蟻和蟬》。這篇小寓言通過(guò)了螞蟻和蟬生動(dòng)的對話(huà)，來(lái)告訴我們：人不應該是懶惰的，應該屬于螞蟻型的動(dòng)物。不要用任何理由來(lái)掩蓋自己的過(guò)錯。錯就是錯，不錯就是不錯，這永遠是真理。
這部寓言流傳至今，只因為它反映著(zhù)生活的智慧和想象的智慧。它可以告訴我們生活中的一些道理。如：做人必須誠實(shí);不能懶惰;也不要借著(zhù)任何理由來(lái)掩蓋自己的錯誤;不要只看見(jiàn)自己的好，而放大別人的壞;做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是對自己有利，是不是對自己有害;自己完全可以辦到的事情不要加壓與他人;同時(shí)也不要把自己做不到的事情壓在別人身上，正所謂“己所不欲，勿施于人”�？匆�(jiàn)別人有困難，別人需要幫助的時(shí)候，不要推辭，否則自己的.責任將會(huì )更重;更不要一味的貪婪，過(guò)度的貪婪只會(huì )將自己陷入困境。
總而言之，我覺(jué)得《伊索寓言》表現了古人智慧的結晶，表現了優(yōu)良品質(zhì)和好的思想言行。今天我讀了這本書(shū)，受益匪淺。它的語(yǔ)言并不深奧，但道理卻耐人尋味。
《寓言》5
提萊西阿斯拄著(zhù)杖在野外行走。他信步走進(jìn)了一座圣林。在林中的一個(gè)三岔路口，他看見(jiàn)兩條蛇在交尾，便舉起手杖來(lái)打那熱戀的一對兒�！@下可出奇跡啦！他的手杖剛一碰著(zhù)蛇，提萊西阿斯自己已變成一個(gè)女人。
九個(gè)月后，女的提萊西阿斯又穿過(guò)那座圣林，在同一個(gè)三岔路口，她這次看見(jiàn)兩條蛇正在格斗，提萊西阿斯再次舉起手杖，朝那對勢不兩立的'仇敵打去，瞧——真是奇跡！手杖剛一把格斗的蛇分開(kāi)，女的提萊西阿斯馬上還原成了男人。
《寓言》6
望洋興嘆
秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數細小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類(lèi)的'大牲畜也分辯不清了。
眼前的景象多么壯觀(guān)啊，河伯以為天下的水都匯集到他那里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著(zhù)流水向東走去，一邊走一邊觀(guān)賞水景。
他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不明白哪里是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉過(guò)臉來(lái)對著(zhù)大海感概地說(shuō)："俗話(huà)說(shuō)：'道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強。'我就是這樣的人啦!"
《寓言》7
有一位農夫，家里養了兩頭騾子，其中一頭黑色的做的事情很少，但是很會(huì )討主人喜愛(ài)，每次主人回來(lái)時(shí)，都會(huì )黏在他旁邊，使主人感到很溫暖，而第二頭褐色的呢！跟主人在一起的時(shí)間很少，每天都是勤勤懇懇的把自己該做的活做完，但由于黑色騾子很受寵愛(ài)，所以經(jīng)常它的活兒也擔在了第二頭騾子身上。但是，那頭騾子還是沒(méi)有任何拒絕的話(huà)。盡管這樣，主人還是更喜歡第一頭黑色的騾子。
記得有一次，主人回家后，第一頭騾子立刻跑過(guò)去，哄主人開(kāi)心，黏在他旁邊，還看著(zhù)褐色的騾子，好像在說(shuō)：“你看吧！主人是多么喜歡我！而你呢！就算再怎么做事！也是白費功夫！還不如跟我學(xué)學(xué)！”但第二頭騾子完全不在意黑色騾子所說(shuō)的話(huà)，它認為，只要做好自己的`事情就可以了，而且，主人也一定能看到他的努力！
是��！這個(gè)故事就是告訴我們：一定要盡力去做好每一件事，不要去投機取巧，如果你努力了，別人總是會(huì )看在眼里的。
《寓言》8
象王決定舉辦一次大象模特大賽，特地用重金聘請七只貓擔任評委。結果，所有參賽的大象都在第一輪慘遭淘汰，沒(méi)有一頭進(jìn)入復賽。
眾大象于是爭先恐后地跑去找沒(méi)有觀(guān)看模特賽的象王評理。象王也覺(jué)得奇怪，便問(wèn)大家究竟為什么會(huì )全遭淘汰。
一頭參賽的'大象憤憤不平地說(shuō)：“還不是您請的這些貓評委太苛刻，只要我們一上場(chǎng)，這些家伙就一致要求讓我們先走個(gè)貓步，再爬上樹(shù)！”
《寓言》9
寒假里我讀了一本書(shū)叫《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肪拖穸呃睞夢(mèng)的魔法口袋，而每個(gè)小故事就如同口袋里的法寶，雖然簡(jiǎn)短但總能給我帶來(lái)無(wú)窮的驚喜。
《泉邊的鹿》讓我學(xué)會(huì )珍視那些外表平凡實(shí)際卻很意義的東西；《蝙蝠與鳥(niǎo)、獸》讓我看到了背叛者眾叛親離得下場(chǎng)；《農夫的寶藏》讓我明白勞動(dòng)才是真正的瑰寶...... 書(shū)中有很多精彩的'小故事，每個(gè)故事都蘊含著(zhù)深刻的道理，但讓我感觸最深的還是《想吃葡萄的狐貍》的故事。
這個(gè)故事講述的是一只饑餓的狐貍看到了掛在葡萄架上的一串串葡萄，饞的直流口水�？墒�，它想吃又夠不到，最后只好放棄，還安慰自己：葡萄一看就不好吃，肯定是酸的。
狐貍的行為就是典型的“吃不到卻說(shuō)葡萄酸”。這不禁讓我想到發(fā)生在身邊的一些事情，比如有些同學(xué)看到別人學(xué)習成績(jì)好，自己非常羨慕卻又做不到，于是就心口不一的指責別人這里不好、那里不好。我覺(jué)得這種心態(tài)非常不健康。同時(shí)，狐貍摘葡萄的失敗也告訴我們，不管遇到什么困難，我們都不能放棄，只有堅持不懈的去努力，才能收獲豐盛的果實(shí)，才能得到我們渴望已久的香甜美味的“甜葡萄”。
《伊索寓言》真是一位良師益友，它讓我懂得了很多做人的道理，養成了勤勞善良的美好品德，同時(shí)，我還學(xué)會(huì )的要運用智慧保護自己和他人，做一個(gè)聰明勇敢、正直善良的人。
《寓言》10
在一個(gè)停車(chē)庫里，有一輛電動(dòng)車(chē)和一輛汽車(chē)。汽車(chē)很大，而電動(dòng)車(chē)又很小，所以汽車(chē)經(jīng)常瞧不起電動(dòng)車(chē)。
一天，汽車(chē)忍不住，開(kāi)始懟起電動(dòng)車(chē)�！昂呛�，瞧你那瘦小的樣子，和我健壯的身子，真是差遠了！”汽車(chē)叉著(zhù)腰，撇著(zhù)眼睛，“你真是不配與我在一起，等你向老天借一萬(wàn)天，變得像我這樣高大威武，再來(lái)跟我住一起吧！”
電動(dòng)車(chē)見(jiàn)汽車(chē)那副“懟天懟地懟空氣”的樣子，仍然很謙虛。它微笑著(zhù)說(shuō)：“那我可沒(méi)辦法像您這樣高大！”
汽車(chē)聽(tīng)了，更加驕傲了。它挺著(zhù)肚子，對電動(dòng)車(chē)指指點(diǎn)點(diǎn)：“你啊，都不知道帶那幾個(gè)照顧我的仆人出去轉轉，整天在這都快發(fā)霉了。還有……”
電動(dòng)車(chē)急忙爭辯，“不是啊，主人們最近在家工作，用不著(zhù)我。再說(shuō)，你最近不也是一直待在這嗎？”
“閉上你的烏鴉嘴！”汽車(chē)氣得滿(mǎn)臉通紅，“我……我……我可是這個(gè)車(chē)庫里最珍貴的東西，你沒(méi)法和我相提并論！”
“我們還是和睦相處吧！畢竟我們都是交通工具，是用來(lái)載人出行的`�！彪妱�(dòng)車(chē)勸阻道。
汽車(chē)火冒三丈，威脅電動(dòng)車(chē)：“就算不吵也沒(méi)用，反正你最后都是一堆廢銅爛鐵，收廢品的地方才是你的家！”
電動(dòng)車(chē)再發(fā)話(huà)。它知道，這樣下去事情只會(huì )越鬧越大。
過(guò)了幾天，有幾個(gè)親戚來(lái)到主人家里，他們要開(kāi)車(chē)去宴會(huì )。但是人很多，汽車(chē)會(huì )超載。電動(dòng)車(chē)好心問(wèn)要不要幫忙，誰(shuí)知汽車(chē)兇巴巴地說(shuō)：“不用你幫，我這兒能塞下！”于是幾人擠著(zhù)上了車(chē)。
結果電動(dòng)車(chē)一會(huì )得到消息，幾人“走運”了，路上遇到警察，警察邊罰款邊自言自語(yǔ)：“這是第二十個(gè)超載的了……罰款100000元�！敝魅瞬坏靡�，只得把車(chē)賣(mài)了。電動(dòng)車(chē)嘆了口氣：“已經(jīng)到這個(gè)地步，我也無(wú)能為力了……”
《寓言》11
繼帕米賈尼諾之后，佛羅倫薩的樣式主義美術(shù)進(jìn)入其發(fā)展時(shí)期。作為這一時(shí)期繪畫(huà)代表的畫(huà)家是安東尼奧洛·布隆齊諾（1503－1572）。他原是龐托爾摩的弟子。后來(lái)又成了這位老師的摯友，因為他們的藝術(shù)傾向一致，都崇尚16世紀盛行的樣式主義。布隆齊諾的樣式主義的特點(diǎn)是在一些盛裝肖像畫(huà)上。他是當時(shí)意大利柯西莫一世的宮廷畫(huà)家。為了滿(mǎn)足宮廷貴族追求奢侈的趣味，他的肖像畫(huà)往往畫(huà)得極艷麗。華貴的道具與服飾被以熟練的油畫(huà)技巧展現得富麗堂皇，形象充滿(mǎn)著(zhù)珠光寶氣。
如現藏于佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館的一幅描繪柯西莫一世的王妃、托萊多的愛(ài)麗奧諾拉與王子的著(zhù)名肖像即是一例。這里要欣賞的《奢侈的寓言》（又名《維納斯、丘比特、罪惡與時(shí)間》）是他以樣式主義藝術(shù)趣味描繪的一幅典型的寓意畫(huà)。 畫(huà)面以維納斯與其子丘比特為構圖中心，前后加了一些象征性神話(huà)形象：伏爾甘、羅馬詩(shī)人維吉爾、鴿子與面具等。他們象征嫉妒、詩(shī)意的美，平和、信念與虛偽的人生。丘比特與母親在相吻。兩個(gè)形象所表示的親昵感情引起后人的非議，因為形象畫(huà)得過(guò)于甜俗。母子感情失去常態(tài)（以現代心理學(xué)家弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這是“戀母情結”的心理表現），人物的情感中帶有某種色情意味。丘比特用右手按在維納斯的左乳上，這是畫(huà)家表達性愛(ài)的一種構思，占據了畫(huà)面的中心地位。
這暴露了布隆齊諾的樣式主義畫(huà)風(fēng)已走得很遠。它是意大利宮廷藝術(shù)在16世紀末趨向衰頹的反映。盡管色彩很細膩，表現技巧也無(wú)可非議，但由于趣味低俗，而為后人所不恥。作為樣式主義繪畫(huà)的代表，這幅畫(huà)在意大利美術(shù)的晚期，具有典型性。它提醒了后來(lái)意、法各國宮廷美術(shù)的誕生。
繼帕米賈尼諾之后，佛羅倫薩的樣式主義美術(shù)進(jìn)入其發(fā)展時(shí)期。作為這一時(shí)期繪畫(huà)代表的畫(huà)家是安東尼奧洛·布隆齊諾(1503-1572)。他原是龐托爾摩的弟子。
后來(lái)又成了這位老師的摯友，因為他們的藝術(shù)傾向一致，都崇尚16世紀盛行的樣式主義。布隆齊諾的樣式主義的特點(diǎn)是在一些盛裝肖像畫(huà)上。他是當時(shí)意大利柯西莫一世的宮廷畫(huà)家。為了滿(mǎn)足宮廷貴族追求奢侈的趣味，他的肖像畫(huà)往往畫(huà)得極艷麗。華貴的道具與服飾被以熟練的油畫(huà)技巧展現得富麗堂皇，形象充滿(mǎn)著(zhù)珠光寶氣。
如現藏于佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館的一幅描繪柯西莫一世的王妃、托萊多的愛(ài)麗奧諾拉與王子的著(zhù)名肖像即是一例。
這里要欣賞的《奢侈的寓言》(又名《維納斯、丘比特、罪惡與時(shí)間》[1] )是他以樣式主義藝術(shù)趣味描繪的'一幅典型的寓意畫(huà)。 畫(huà)面以維納斯與其子丘比特為構圖中心，前后加了一些象征性神話(huà)形象：伏爾甘、羅馬詩(shī)人維吉爾、鴿子與面具等。他們象征嫉妒、詩(shī)意的美，平和、信念與虛偽的人生。丘比特與母親在相吻。兩個(gè)形象所表示的親昵感情引起后人的非議，因為形象畫(huà)得過(guò)于甜俗。母子感情失去常態(tài)(以現代心理學(xué)家弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這是戀母情結的心理表現)，人物的情感中帶有某種色情意味。丘比特用右手按在維納斯的左乳上，這是畫(huà)家表達性愛(ài)的一種構思，占據了畫(huà)面的中心地位。
這暴露了布隆齊諾的樣式主義畫(huà)風(fēng)已走得很遠。它是意大利宮廷藝術(shù)在16世紀末趨向衰頹的反映。盡管色彩很細膩，表現技巧也無(wú)可非議，但由于趣味低俗，而為后人所不恥。作為樣式主義繪畫(huà)的代表，這幅畫(huà)在意大利美術(shù)的晚期，具有典型性。它提醒了后來(lái)意、法各國宮廷美術(shù)的誕生。 此畫(huà)約作于1546年，畫(huà)在木板上的，有155×144厘米大，現藏倫敦國立畫(huà)廊。
《寓言》12
你，知足嗎?
一只麻雀飛到樹(shù)枝上，落在一只蟬的背後，伸長(cháng)了脖子，正當啄食之際，聽(tīng)著(zhù)蟬鳴依舊清脆，忍不住縮回了喙子，喚著(zhù)那只蟬，轉過(guò)身來(lái)，那蟬兒竟然不識天敵，天真地問(wèn)著(zhù)麻雀啥事。
麻雀吃過(guò)的蟲(chóng)類(lèi)無(wú)數，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此膽大的。
“喂!我要吃你，你不怕嗎?”
“要吃我”，蟬兒嚅嚅地問(wèn)，“為什麼要吃我，我做錯了什麼嗎?”
“不是你做錯事”，麻雀按耐著(zhù)性子解釋道，“是因為天生的，我就要吃你�！�
“天生的?”蟬兒還是一團疑惑。
“好啦，不說(shuō)吃的事”，麻雀好奇的`問(wèn)，“你怎麼整天不停地鳴叫，不會(huì )累嗎?”
“不會(huì )呀!還很高興呢”，蟬兒有點(diǎn)歡喜地說(shuō)：“我們在黑暗的土地里，藏了數年光陰，好不容易蟬蛻，可以在樹(shù)枝上鳴叫，所以一點(diǎn)也不覺(jué)得累�！�
“光叫，不吃東西嗎?”麻雀懷疑著(zhù)。
“為什麼要吃東西，我們又不餓，渴了就飲點(diǎn)露水�！毕s兒說(shuō)得欣喜了，“你不會(huì )覺(jué)得這翠綠的大地，溫和的陽(yáng)光，柔和的微風(fēng)，非常美麗嗎?所以我們要用盡一生去歌頌它，怎麼還會(huì )覺(jué)得餓呢?還會(huì )覺(jué)得累呢?”
“那你們不用撫育後代嗎?”麻雀問(wèn)著(zhù)。
“喔!我們的後代在土中，大地會(huì )撫育牠們�！�
“那你們不用準備食物過(guò)冬嗎?”麻雀又問(wèn)著(zhù)。
“過(guò)什麼冬呀?”蟬兒雙眼圓圓地。
“就是天氣很冷，有時(shí)還會(huì )結冰”，麻雀忍不住搖著(zhù)翅膀解釋道，“要縮在自己的巢穴，無(wú)法外出覓食，所以要準備食物過(guò)冬呀!”
“結冰!”蟬兒非常訝異，“我們大都在夏天蟬蛻，一只蟬的生命也不超過(guò)10天，我們所看到的世間，是這等溫暖美好，怎麼會(huì )有結冰這景象呢?”
麻雀聽(tīng)著(zhù)蟬兒如此說(shuō)著(zhù)，僅有幾天生命，又聽(tīng)過(guò)了牠那贊頌天地的悅鳴，便不打算吃牠，拍了拍翅膀，飛往別處覓食去了。
《寓言》13
狡猾的蜘蛛正在尋找地方，準備給自己建一所小屋。它這兒瞧一眼，那兒看一眼，最后發(fā)現了一個(gè)理想的場(chǎng)所，一個(gè)蒼蠅經(jīng)常出沒(méi)的地方。
蜘蛛立刻著(zhù)手實(shí)現自己的計劃，先織一張網(wǎng)。它選擇了兩棵樹(shù)枝做支撐點(diǎn)，開(kāi)始了單調的工作。它不停息地在兩棵樹(shù)枝間穿梭，拉著(zhù)銀絲，打算結一張呱呱叫的蜘蛛網(wǎng)。
活兒干得很好。結好網(wǎng)之后，蜘蛛就躲到一片樹(shù)葉底下。
它沒(méi)有等多久，一只好奇的.蒼蠅就撞在網(wǎng)上。蜘蛛爬到跟前，不一會(huì )兒就把它吞了。在花冠上有一只熊蜂。它看到了發(fā)生的一切。熊蜂馬上飛過(guò)來(lái)，攻擊蜘蛛，用那長(cháng)長(cháng)的硬刺把蜘蛛刺穿。
這則寓言使我們回憶起人人皆知的古訓：己所不欲，勿施于人。
《寓言》14
唐僧、孫悟空經(jīng)過(guò)許多磨難，到達西天，佛祖封他們?yōu)榉�。孫悟空喜不自勝，向唐僧下拜道：“師父，請受我徒兒一拜，感謝你對我的信任，使我成了佛�！�
唐僧雙手合十，眼睛微閉，躬身答道：“應由我來(lái)感謝你對我的忠誠，阿彌陀佛!”但當他低頭念完佛號，不覺(jué)抿嘴一笑。
沒(méi)想到這細節被土地看到了。
土地問(wèn)唐僧：“師父為什么對悟空發(fā)笑?”
唐僧回答說(shuō)：“這猴頭神通廣大，現在又成了正果，其實(shí)根基還是很淺的。你要知道，我對他的'信任，無(wú)非是那道緊箍咒;他對我的忠誠，也無(wú)非是那道緊箍咒�！�
《寓言》15
今天媽媽給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待的拿起了書(shū)，津津有味的看了起來(lái)。
這本書(shū)讓我看的如癡如醉，里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的，比如：《狼和獅子》，《狐貍和獅子》，《鹿和�！贰@些寓言故事雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結晶，它形象的反應了人們生活各方面的內容，并通過(guò)故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。有的揭露了強者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反應了窮苦人民的悲慘命運，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母親的`故事》。文章主要講了：從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫(xiě)字板，他知道拿人東西不好，回家后就問(wèn)自己的母親這樣做好不好，但他母親沒(méi)有責罵他，反而夸獎了他。過(guò)了一個(gè)星期，他又偷回來(lái)一件漂亮的外套，他媽媽試穿后大小合適，她又一次夸獎了自己的兒子。就這樣，日子一天天過(guò)去，孩子漸漸長(cháng)大，他從小偷小摸變成了慣偷，最后變成了江洋大盜，終于最后被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性，小過(guò)不補，終將鑄成大錯。
我又認認真真的選讀了一篇《農夫和兒子》，從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng )造財富。我們現在的社會(huì )就是一個(gè)競爭性的社會(huì )，那些想不勞而獲的，終將會(huì )被無(wú)情的淘汰。
通過(guò)這次讀書(shū)，我才明白了“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書(shū)。
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