《寓言》
《寓言》1
唐僧、孫悟空經(jīng)過(guò)許多磨難，到達西天，佛祖封他們?yōu)榉�。孫悟空喜不自勝，向唐僧下拜道：“師父，請受我徒兒一拜，感謝你對我的信任，使我成了佛�！�
唐僧雙手合十，眼睛微閉，躬身答道：“應由我來(lái)感謝你對我的忠誠，阿彌陀佛!”但當他低頭念完佛號，不覺(jué)抿嘴一笑。
沒(méi)想到這細節被土地看到了。
土地問(wèn)唐僧：“師父為什么對悟空發(fā)笑?”
唐僧回答說(shuō)：“這猴頭神通廣大，現在又成了正果，其實(shí)根基還是很淺的。你要知道，我對他的'信任，無(wú)非是那道緊箍咒;他對我的忠誠，也無(wú)非是那道緊箍咒�！�
《寓言》2
《伊索寓言》是我非常喜歡的故事集。里面的每個(gè)故事都非常生動(dòng)，但是它告訴了我很多關(guān)于如何做人的事情。因此，每當我舉起它，我就忍不住要讀它。
伊索寓言中最經(jīng)典的是龜兔賽跑。這是一個(gè)眾所周知的故事。我年輕時(shí)從我母親那里聽(tīng)到的。它也來(lái)自伊索寓言。它講述了一只驕傲的兔子和一只勤奮的烏龜之間的賽跑故事。當我年輕的.時(shí)候，我似乎仍然理解這個(gè)故事�，F在我知道即使我有能力，我也不能自滿(mǎn)，否則我會(huì )失敗。同時(shí)，我也明白，只要我設定目標，努力工作，我就會(huì )成功。
我認為伊索寓言中最有趣的故事是《猴子和漁夫》。它講述了一只猴子坐在一棵大樹(shù)上，仔細觀(guān)察漁夫在河里撒網(wǎng)。等到漁民吃完了。猴子很快從樹(shù)上爬下來(lái)，想要模仿漁夫。結果，當他撒網(wǎng)的時(shí)候，他抓住了自己，差點(diǎn)淹死在河里。這個(gè)故事表明，一個(gè)人不學(xué)習真正的技能就不應該模仿別人的工作。
伊索寓言中最荒謬的故事是狐貍和葡萄。它描述了一只饑餓的狐貍看到掛在葡萄架上的一串閃閃發(fā)光的葡萄，想摘下來(lái)吃，但夠不著(zhù)。于是他無(wú)助地離開(kāi)了，同時(shí)安慰自己:“這葡萄不熟，一定是酸的�！�。這個(gè)故事告訴我們，即使一個(gè)人沒(méi)有什么能力也不能完成任何事情，他也不能說(shuō)時(shí)機不成熟。
對我來(lái)說(shuō)，最難忘的故事是《驢和青蛙》，它講述了一只驢扛著(zhù)木頭穿過(guò)池塘掉進(jìn)水里，痛哭流涕的故事。池塘里的青蛙催促他說(shuō):“你跌倒后很難過(guò)。如果你在這里住了這么長(cháng)時(shí)間呢？”這個(gè)故事告訴我，沒(méi)有一點(diǎn)挫折是很難忍受的。
《伊索寓言》中有許多這樣的故事，也有許多這樣深刻的原因。我從閱讀這些寓言中受益匪淺。
《寓言》3
20xx年X月XX日 星期四 天氣晴
當我醒的時(shí)候，已是第二天早上。我正睡在一塊木板上，上面還鋪滿(mǎn)了海綿，異常地舒服。不過(guò)這個(gè)地方卻非常的陌生。這時(shí)，一個(gè)可愛(ài)的小女孩走了過(guò)來(lái)，蹲下身子用大眼睛望著(zhù)我�！鞍职�，它醒了！”她高興地叫著(zhù)。然后，又用她的手輕輕地撫摸著(zhù)我，我的心卻懸了起來(lái)，一蹦一跳的。不過(guò)，她摸我的時(shí)候是那樣溫柔，還對我笑。我漸漸地放了心……
一會(huì )兒，她就弄了好多好吃的給我：有甜甜的饅頭，有香噴噴的小籠包，還有我最?lèi)?ài)的“貝貝狗糧”。我好餓，可我卻好害怕，害怕她會(huì )對我不利。不知是為什么，我竟一丁點(diǎn)也沒(méi)有吃。
不久，小女孩上學(xué)去了，她爸爸媽媽也走了，留我一個(gè)人在這個(gè)陌生的`地方。
我想到處轉一轉，可又不敢。因為我害怕以前的那一幕又出現，所以，只有坐在木板上，一動(dòng)也不動(dòng)。
下午，門(mén)開(kāi)了，那個(gè)小女孩進(jìn)來(lái)了，她走到我的面前，看到吃的東西一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)，有些不知所措，只有把吃的東西拿到了廚房，熱了一下，又端到了我面前。憑我的直覺(jué)，她不是壞人，還是吃吧……我用舌頭舔了舔，哇，美味！她看到我吃了，剛才緊皺的眉頭舒展了，開(kāi)心地笑了。
《寓言》4
偌大的房間，獨處一隅。正襟危坐，聽(tīng)著(zhù)窗臺跳動(dòng)的雨點(diǎn)，清幽荷塘濺落半池荷花。低頭沉吟的荷蓮，雖說(shuō)沒(méi)陶淵明，悠然見(jiàn)南山，采菊東籬下、閑適曠達。。。曾經(jīng)親手采摘矢車(chē)菊，飄然的飛絮，山外飄著(zhù)怎樣的心情？！
也許有人會(huì )說(shuō)，矢車(chē)菊是甚么，它是一種花卉的名字。表示清雅、遇見(jiàn)幸福的象征，也是吉祥的花兒！
花總是用來(lái)比作女人的柔美，，，此時(shí)寫(xiě)意是一種繾綣寄語(yǔ)。
看著(zhù)身旁升騰熱茶，氤氳濕潤心遐。顫動(dòng)茶青追尋著(zhù)那縷失去‘野性’曼妙詩(shī)畫(huà)。。。
寄一箋酷似雞毛信心緒，留一方真實(shí)的穿越。不需排版、只需自由揮灑！也像中國畫(huà)一樣，不需畫(huà)得滿(mǎn)滿(mǎn)的。那一角空白，就是偶的簽名、優(yōu)雅！
無(wú)需放大鏡來(lái)鑒別真實(shí)，心是紅的、血是暗涌的，沒(méi)有贗品可言！落花也是有情的，那滄桑經(jīng)絡(luò )上，傲骨不浮夸！人人都知道，上帝造了亞當夏娃！夏娃也是為亞當的肋骨而存在！
推敲骨頭的`語(yǔ)言，觸摸它的胡須。豐腴的羽毛，已經(jīng)有了年份！點(diǎn)墨的詩(shī)行，墨魚(yú)擺動(dòng)著(zhù)，但它從不染黑自己！
抬頭望一下窗外，夜�。�！你就盡管深邃吧！至少有自己月牙! 有鐘愛(ài)的矢車(chē)菊。。。
點(diǎn)動(dòng)的靈香，旋轉今生優(yōu)美；帶露的花瓣，沉醉心潮翩飛；不溫不火紋路，寄存干練純粹~~~
趁著(zhù)月色安睡，在停頓的標點(diǎn)里，支起一架古箏，把疑似銀河落九天瀑布借來(lái)，纏綿起高山流水。落下來(lái)井然是珍珠般玲瓏心。也不知何時(shí)把詩(shī)句也灌醉了，緋紅的臉頰，囈語(yǔ)成一湖清澈。
星星玲玲碎銀，順著(zhù)詩(shī)的源頭，整裝待發(fā)，翹望那朵藍色的矢車(chē)菊!
夜未央，夜未盡~~~~~~
《寓言》5
“買(mǎi)櫝還珠”瀟灑之極
有個(gè)人想出賣(mài)一顆名貴的寶珠，又怕人家不識貨，就特地把裝寶珠的盒子做得非常精美：木料用的是一種叫做木蘭的名貴木材，又用香料把盒子熏得很香，然后在盒子的幾個(gè)面上都裝飾了紅紅綠綠的寶石。等把盒子弄好了，他才將寶珠裝進(jìn)盒子里，拿到集市上去賣(mài)。這么漂亮的'盒子當然引起了很多人的注意，很快，就有人把它買(mǎi)走了。賣(mài)珠人很高興�？墒�，等他離開(kāi)集市，買(mǎi)珠的人又回來(lái)了。買(mǎi)主說(shuō)：我把盒子帶回家后，才發(fā)現里面還有一顆寶珠。想來(lái)你一定為找不到它而著(zhù)急了吧？我趕緊就把它給你送回來(lái)了。原來(lái)，賣(mài)寶珠的人把外包裝做得太漂亮了，以致別人以為他出賣(mài)的只是這個(gè)精美的盒子。
這個(gè)寓言本是用來(lái)比喻那些有眼無(wú)珠的人的。我卻覺(jué)得那位買(mǎi)櫝還珠人的行為實(shí)在瀟灑之極。
首先，這位買(mǎi)櫝還珠者品位高雅，不計虛利，視珠寶如糞土。你愛(ài)你的金疙瘩，我愛(ài)我的土坷垃。在你眼里這珠寶價(jià)值連城，在我眼里它一無(wú)所值，還不如一精雕細刻的木盒子有趣有味。世人皆以金銀珠寶為寶，那是因收藏此物有利可圖；我卻獨愛(ài)此香木雕盒，只因愛(ài)其做工精致，讓人愛(ài)不釋手。在別人眼里可能不值錢(qián)，在我眼里可是寶貝。別人笑我多愚蠢，我笑世人多癡頑。
再者，這位買(mǎi)櫝還珠者道德高尚，拾金不昧�？吹剿I(mǎi)的盒子里，居然多了一顆寶珠，便連忙追趕著(zhù)送還人家。那可是一顆寶珠呀，就是不價(jià)值連城，也至少能換取一頓大餐。何況賣(mài)櫝者已經(jīng)走遠，也不認識自己，只當又多殺了價(jià)或買(mǎi)一送一的照收不就得了。人家都離開(kāi)集市了，還要追上去還。你說(shuō)，這人的道德不值得贊頌一番么？
既品位高雅，又道德高尚，這位買(mǎi)櫝還珠者實(shí)在是可愛(ài)之極，瀟灑之極！
《寓言》6
教學(xué)目標
1、理解并積累“慧心、風(fēng)韻、慷慨、厄運、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、心曠神怡、舉世無(wú)雙”等詞語(yǔ)。
2、了解寓言的寓意，學(xué)習把握寓意的方法。
3、掌握寓言的一般特點(diǎn)及個(gè)別特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解寓言的含義。
2、學(xué)習文章精美的語(yǔ)言表達。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習《落難的王子》的奇妙構思。
第一課時(shí)
學(xué)習《落難的王子》
一、導入課文：
同學(xué)們，上節課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握好生活中的得與失。今天，我們再來(lái)學(xué)習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
朗讀、默讀課文 仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關(guān)系。整體感知這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題的表現上發(fā)人深省，而且在情節的編排上也很具典型性，有普遍的現實(shí)意義。教師應組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
二、重點(diǎn)討論：
�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?
要求學(xué)生熟練地復述課文。
�、谶@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?
可指導學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣澋陌l(fā)展中起什么作用?
提示：線(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?
[提示]這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。(其實(shí)未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
三、問(wèn)題研究
對課文的內容整體把握之后，學(xué)生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學(xué)生對重要情節和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì )其表情達意的作用。
學(xué)生討論，教師備案引導：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化?
揭示中心。
[提示]開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅強起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學(xué)生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、芪恼陆Y尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會(huì )不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
�、葜挥新潆y后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。
第二課時(shí)
學(xué)習《白兔和月亮》
一、學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
二、學(xué)生自由評說(shuō)，教師適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的`。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
三、體驗與反思
�、偃松谑�，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質(zhì)?
四、小結 ：
我們學(xué)習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
《寓言》7
有一次，蜜蜂對一個(gè)人說(shuō)：“在動(dòng)物中間，你還能找到一個(gè)比我們更偉大的慈善家嗎？”
人回答說(shuō)：“有的！”
“那是誰(shuí)？”
“綿羊！因為它的毛對我是必需的，而你的蜜卻不過(guò)使我感到可口而已�！�
“想知道我為什么把綿羊看成是比你還偉大的慈善家嗎？讓我來(lái)告訴你原因吧。綿羊把它的毛送給我，不會(huì )給我帶來(lái)任何一點(diǎn)困難，可是當你把你的蜂蜜送給我的時(shí)候，我總是
害怕你的.刺呢�！�
寓言啟示：
在你給人恩惠的時(shí)候，不要總是讓人有一種不安的感覺(jué)，否則，你是不會(huì )得到別人的贊賞的。
《寓言》8
有一只兇殘而又狡猾的狐貍，專(zhuān)門(mén)欺壓殘害弱小動(dòng)物。
有一天，狐貍捉到一只正在尋找食物的母兔。當它張開(kāi)血盆大口的時(shí)候，兔子苦苦地哀求說(shuō)："仁慈的狐貍先生，請您發(fā)發(fā)慈悲，看在我三個(gè)幼小的無(wú)依無(wú)靠的孩子份上，不要傷害我吧!"狡猾的狐貍一聽(tīng)母兔還有三個(gè)孩子，立即將它放了，并裝出一副十分憐憫而又慈悲的笑臉，關(guān)切地安慰它說(shuō)："啊，原來(lái)是這樣!您咋不早說(shuō)呢。我不傷害您，您趕快回家去照管孩子去吧l"可憐的母兔無(wú)限感激;連聲道謝后，趕回家去。
狡猾的狐貍遠遠跟蹤在后邊。它來(lái)到兔子的家門(mén)口，見(jiàn)門(mén)緊緊地關(guān)著(zhù)，就側耳聽(tīng)起屋里的動(dòng)靜。這時(shí)，從門(mén)縫傳出兔媽媽柔和而又感激的.聲音："親愛(ài)的孩子們l今天，我被狐貍先生逮住了。我說(shuō)，請您看在我三個(gè)小寶寶的份上，放我回家吧l狐貍先生十分仁慈，它可憐你們這些小生命，不但沒(méi)傷害我，還催我快點(diǎn)回家照管你們呢!"三只小灰兔聽(tīng)了，連聲感激和稱(chēng)贊說(shuō)："狐貍先生真好啊!"狐貍聽(tīng)到這里，心里喜滋滋的，推門(mén)就往里闖!不曾想，它頭大門(mén)小。頭被門(mén)框撞了個(gè)大青皰l狐貍十分惱火，正要發(fā)脾氣。這是，兔媽媽聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)，就問(wèn)："誰(shuí)啊?"狡猾的狐貍聽(tīng)見(jiàn)兔媽媽柔和的問(wèn)話(huà)后，立即鎮靜下來(lái)，用一種十分關(guān)切的口吻說(shuō)："我呀，我來(lái)探望你可愛(ài)的小寶寶來(lái)了!"兔媽媽很是高興，連聲說(shuō)："啊，是仁慈的狐貍先生啊!快請進(jìn)!快請進(jìn)!"狐貍一邊揉著(zhù)鹵門(mén)上的大青皰，一邊急得無(wú)可奈何地說(shuō)："親愛(ài)的兔媽媽l我的心地是世界上最最善良的!這一點(diǎn)您已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)了。我本想立即就來(lái)到您的身旁，看看您那天真可愛(ài)的小寶寶，可是我的個(gè)子太大，您家的門(mén)太小，我進(jìn)不去呀!您還是快把小寶寶領(lǐng)出來(lái)，讓我好好地瞧瞧吧!"兔媽媽急忙給孩子們整理衣服，一邊連聲回答.
"好，好!請您稍微等一等，我們馬上就出來(lái)!"很快，兔媽媽領(lǐng)著(zhù)三只天真活潑的小灰兔，親親熱熱地蹦出來(lái)了。就在它們離開(kāi)大門(mén)的一剎那，兇殘而又狡猾的狐貍往門(mén)口一坐，厲聲說(shuō)道："對不起，我原先放走你們一只，目的是為了得到你們四只!你們這些頭腦簡(jiǎn)單、只配做魚(yú)肉的小傻瓜，早就該是我的口中食了!"說(shuō)著(zhù)，向兔媽媽和三只天真無(wú)辜的小灰兔撲過(guò)去。兔媽媽在它即將斷氣的時(shí)候，無(wú)限懊悔地說(shuō)："我真是活該，誰(shuí)叫我這樣輕信狡猾而又兇殘的狐貍的鬼話(huà)呢!"
寓言故事九：麻雀的評論
麻雀唧唧喳喳，遇事愛(ài)發(fā)表評論，有什么法兒7它歷來(lái)如此。
這天，麻雀看見(jiàn)地面冒出了一個(gè)嫩綠的小點(diǎn)兒，把附近的泥土都拱了起來(lái)，便好奇地飛近問(wèn)道："你是什么?"
"竹筍。"一個(gè)細弱的聲音應道："我想冒出來(lái)......"
"冒出來(lái)?唧喳喳。"麻雀笑得前仰后合："你有多大能耐，我屙一兜屎就可以蓋上你!識趣點(diǎn)，乖乖?xún)旱靥芍?zhù)吧!"
麻雀飛到一株桃樹(shù)枝丫上，見(jiàn)一只蜜蜂"嗡嗡"地在花間飛動(dòng)，還從花蕊里鉆進(jìn)鉆出。
"咦，這是干什么?"
"我想采集花蜜，和大伙釀成一缸子蜜糖......"
"喳喳，唧!小鴨子想生大鵝蛋哩!"麻雀邊叫邊笑："這肯定是燈草搭橋白費勁兒，有眼前爛漫的春光，你何不趁機逛一逛，樂(lè )～樂(lè )，而去干這等蠢事兒?"
它評論一番以后，又快快活活地飛走了。飛著(zhù)飛著(zhù)，快靠近屋檐邊的時(shí)候，猛地見(jiàn)一個(gè)灰團兒從鴿子籠邊掉了下去。"怎么回事，怎么回事?"麻雀撲下去急問(wèn)。"我想飛上藍天，"一只羽毛沒(méi)長(cháng)滿(mǎn)的小鴿子回答："哎，沒(méi)想到......""唧，喳喳，唧唧唧!"麻雀的喉嚨里頓時(shí)滾出了一陣大笑："傻小子，慢慢地走著(zhù)玩好了，喳喳，想飛上藍天，幸虧沒(méi)有把屁股摔成兩瓣兒，快死了這條心吧!"
日子一天天過(guò)去了。有一天，麻雀又經(jīng)過(guò)這一帶。它見(jiàn)到了什么?--一根新竹挺立著(zhù)指向天空;一只灰鴿在白云間翻飛;還有，在蜂巢邊擺著(zhù)一缸才取出的蜂蜜，那只小蜜蜂飛在缸邊甜甜地笑呢!
"唧喳喳，這難道是事實(shí)?"麻雀睜著(zhù)圓溜溜的小眼睛嚷道："你們莫不是在玩什么魔術(shù)，用來(lái)戲弄我這老實(shí)巴交的麻雀吧?"
《寓言》9
在茂密的、和睦的大森林里有一只大灰狼，它的歌唱得很好聽(tīng)，每次它的唱片一出就被搶售一空。它所在的森林唱片公司在歌迷們的強烈要求下，準備兩周后給大灰狼開(kāi)個(gè)人演唱會(huì )，可是大灰狼長(cháng)得又粗又兇的樣子，唱片公司的頭頭們擔心觀(guān)眾見(jiàn)到了都會(huì )被嚇跑，于是打算給大灰狼進(jìn)行包裝。
體態(tài)優(yōu)美、舉止高雅的小鹿站了出來(lái)說(shuō)：“給我一周的時(shí)間，讓我來(lái)培訓大灰狼吧�！钡玫酱蠡锏囊恢峦夂�，大灰狼跟著(zhù)小鹿到了練功房，小鹿讓大灰狼抬頭挺胸靠墻站著(zhù)，修整它的體姿；為了鍛煉大灰狼的柔韌性，小鹿讓大灰狼練“青蛙胯”，就是像只青蛙似的趴在地上，然后小鹿站在它的屁股上，盡量把大灰狼的屁股和腿壓得貼住地面。誰(shuí)知小鹿剛往上一站，疼得大灰狼一聲慘叫，那聲音直沖云天，嚇得膽小的動(dòng)物們都捂上了耳朵。一周的訓練課程結束了，唱片公司的頭頭們請出大灰狼，只見(jiàn)大灰狼把頭昂得高高的，表情像只驕傲的小天鵝，兩爪子往身體兩邊翹翹著(zhù)，屁股蹶著(zhù)、差點(diǎn)蹶到天花板上去，還有一雙原來(lái)就是彎的、現在被壓成半彎半直的腿。當大灰狼邁著(zhù)芭蕾舞步跳到大家面前時(shí)，大家“轟”的一聲爆笑。唱片公司的頭頭們邊捂著(zhù)笑痛的肚子邊擺著(zhù)手說(shuō)：小鹿的包裝方法不好、不好。
這時(shí)學(xué)問(wèn)高深的山羊伯伯走了出來(lái)，捋著(zhù)山羊胡說(shuō)：“長(cháng)相是由自身的修為決定的，最后一周由我來(lái)培訓大灰狼吧�！痹谏窖虿臅�(shū)房里，山羊伯伯拿出一本一本的書(shū)，那些書(shū)都是《三字經(jīng)》、《千字文》和《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》等四書(shū)五經(jīng)，大灰狼被要求一本書(shū)一本書(shū)地背。一個(gè)星期很快又過(guò)去了，唱片公司的頭頭又來(lái)請出大灰狼。只見(jiàn)大灰狼穿著(zhù)一件長(cháng)袍，眼睛上架著(zhù)一副眼鏡，它慢條斯理地踱著(zhù)方步來(lái)到大家面前，拱手作揖，聲音低沉地說(shuō)：“我者，大灰狼是也；大家乎，好嗎？”因為大灰狼背的“孔子曰”太多，所以自己說(shuō)話(huà)腔調不知不覺(jué)地改變了。唱片公司的頭頭們面面相覷，搖著(zhù)頭說(shuō)：山羊伯伯的包裝也不好。
轉眼，演唱會(huì )的日子到了，唱片公司來(lái)不及包裝大灰狼了，大灰狼說(shuō)：“我還是自己來(lái)包裝自己吧�！毖莩獣�(huì )開(kāi)始，大灰狼還是原來(lái)的樣子。場(chǎng)下的`觀(guān)眾很多，觀(guān)眾們一見(jiàn)到大灰狼心里七上八下的，很是害怕。但當音樂(lè )響起的時(shí)候，大灰狼用粗獷、嘹亮的聲音唱著(zhù)“我是一匹來(lái)自北方的狼……”，觀(guān)眾們沸騰了，大家大聲歡呼著(zhù)，此時(shí)，觀(guān)眾們不再覺(jué)得大灰狼的樣子可怕，反而認為它的樣子與它的聲音挺相配的。
唱片公司的頭頭們、小鹿、山羊伯伯都感慨萬(wàn)分：每個(gè)人都有不同于他人的特色，保持、發(fā)揚自己的特色就是最好的包裝��！
《寓言》10
曾有人做過(guò)實(shí)驗，將一只最兇猛的鯊魚(yú)和一群熱帶魚(yú)放在同一個(gè)池子，然后用強化玻璃隔開(kāi)，最初，鯊魚(yú)每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過(guò)到對面去，而實(shí)驗人員每天都有放一些鯽魚(yú)在池子里，所以鯊魚(yú)也沒(méi)缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個(gè)角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實(shí)驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
后來(lái)，鯊魚(yú)不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚(yú)也不再在意，好像他們只是墻上會(huì )動(dòng)的壁畫(huà)，它開(kāi)始等著(zhù)每天固定會(huì )出現的.鯽魚(yú)，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過(guò)是假像罷了，實(shí)驗到了最后的階段，實(shí)驗人員將玻璃取走，但鯊魚(yú)卻沒(méi)有反應，每天仍是在固定的區域游著(zhù)它不但對那些熱帶魚(yú)視若無(wú)睹，甚至于當那些鯽魚(yú)逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說(shuō)什么也不愿再過(guò)去。
實(shí)驗結束了，實(shí)驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚(yú)。其實(shí)他不是懦弱，他是絕望了。當失敗了無(wú)數次后，你還相信你能闖過(guò)去么？生命當中，無(wú)論遇到什么樣的挫折，有時(shí)候對自己說(shuō)一聲：再試一試。
《寓言》11
教材分析：
《牧童和狼》《蟬和狐貍》是《伊索寓言》中的兩則小故事，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寓意深刻，對我們很有教育意義。
學(xué)情分析：
這是五年級上冊的課文，學(xué)生的閱讀理解能力較強，教師只要稍加點(diǎn)撥就可，再通過(guò)朗讀以及結合生活談?wù)劸湍芾斫庠⒁狻?/p>
設計理念：
本課的教學(xué)設計是以教師引導，學(xué)生自主學(xué)習。通過(guò)學(xué)生自瀆自說(shuō)自悟來(lái)領(lǐng)會(huì )寓意。
教學(xué)目標：
1正確流利有感情地朗讀課文。
2精讀兩個(gè)寓言，理解寓意。
教學(xué)重點(diǎn)：
1精讀兩個(gè)寓言，理解寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1理解寓意，教育學(xué)生從寓言中學(xué)到如何做人。
課程資源的組織和利用：
使用配套的教學(xué)課件朗讀磁帶小黑板
教學(xué)過(guò)程：
一、復習檢查
《狐貍和葡萄》告訴我們什么道理？
二、學(xué)習《牧童和狼》
1、自讀課文，思考：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？村民
們前后為什么有不同的表現？
2、同桌交流再全班交流，完成表格。（適時(shí)提問(wèn)“驚慌失措”的意思）
好幾次
后來(lái)
牧童
大叫狼來(lái)了
嚇壞了，慌忙大叫
村民
聞聲趕來(lái)，驚慌失措
沒(méi)有人來(lái)
3、比較朗讀兩次“狼來(lái)了”，指名讀，師生評，再讀。
4、牧童好幾次這樣做的目的是什么？這是一位什么樣的.牧童？
5、師述：這樣一位愛(ài)說(shuō)謊的牧童，使得村民們再也不相信他的話(huà)，最后他的羊怎么了？
6、齊讀第三自然段。
7、交流：生活中你遇到過(guò)類(lèi)似的人和事？
8、自讀課文，指名讀，要讀出牧童前后迥異的心情。師生點(diǎn)評、齊讀。
三、學(xué)習《蟬和狐貍》
1、自讀課文，這則寓言故事有兩個(gè)角色：蟬和狐貍，這是一只什么樣的蟬和什么樣的狐貍？從課文哪
里可以看出？畫(huà)出有關(guān)的詞句，再有感情地讀讀。小組合作學(xué)習。
2、生交流（根據學(xué)生回答板書(shū)）
3、指導朗讀有關(guān)句子，表現蟬的聰明、狐貍的陰險。
指名讀、師生評、再讀。
4、齊讀最后一節
5、交流：你的身邊有像這只蟬一樣聰明的人嗎？
6、分角色朗讀課文，讀出蟬和狐貍不同的語(yǔ)氣。
四、拓展延伸：
1、這堂課你有什么收獲？
2、說(shuō)說(shuō)看過(guò)《伊索寓言集》中的其它故事。
五、作業(yè)
1、選讀《伊索寓言集》
附板書(shū)：
牧童和狼
�。ㄒ回炚f(shuō)謊沒(méi)人相信）
蟬和狐貍
�。斆鲝膭e人的災難中吸取教訓）
教學(xué)反思：
蟬和狐貍這個(gè)寓言上得較好，學(xué)生通過(guò)找重點(diǎn)詞句以及朗讀這些詞句來(lái)理解寓言，學(xué)生對寓意理解比較
深刻，都結合了自己的例子來(lái)談。課堂氣氛較活躍。
在上牧童和狼中，我對“一貫”這個(gè)詞突出得不夠，使學(xué)生對一貫說(shuō)謊和偶爾食言有些混淆，
這主要是課前備課不充分，沒(méi)有深挖“一貫”�？磥�(lái)今后在備課時(shí)還要想得更多。
《寓言》12
你，知足嗎?
一只麻雀飛到樹(shù)枝上，落在一只蟬的背後，伸長(cháng)了脖子，正當啄食之際，聽(tīng)著(zhù)蟬鳴依舊清脆，忍不住縮回了喙子，喚著(zhù)那只蟬，轉過(guò)身來(lái)，那蟬兒竟然不識天敵，天真地問(wèn)著(zhù)麻雀啥事。
麻雀吃過(guò)的蟲(chóng)類(lèi)無(wú)數，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此膽大的。
“喂!我要吃你，你不怕嗎?”
“要吃我”，蟬兒嚅嚅地問(wèn)，“為什麼要吃我，我做錯了什麼嗎?”
“不是你做錯事”，麻雀按耐著(zhù)性子解釋道，“是因為天生的，我就要吃你�！�
“天生的?”蟬兒還是一團疑惑。
“好啦，不說(shuō)吃的事”，麻雀好奇的問(wèn)，“你怎麼整天不停地鳴叫，不會(huì )累嗎?”
“不會(huì )呀!還很高興呢”，蟬兒有點(diǎn)歡喜地說(shuō)：“我們在黑暗的土地里，藏了數年光陰，好不容易蟬蛻，可以在樹(shù)枝上鳴叫，所以一點(diǎn)也不覺(jué)得累�！�
“光叫，不吃東西嗎?”麻雀懷疑著(zhù)。
“為什麼要吃東西，我們又不餓，渴了就飲點(diǎn)露水�！毕s兒說(shuō)得欣喜了，“你不會(huì )覺(jué)得這翠綠的大地，溫和的陽(yáng)光，柔和的微風(fēng)，非常美麗嗎?所以我們要用盡一生去歌頌它，怎麼還會(huì )覺(jué)得餓呢?還會(huì )覺(jué)得累呢?”
“那你們不用撫育後代嗎?”麻雀問(wèn)著(zhù)。
“喔!我們的`後代在土中，大地會(huì )撫育牠們�！�
“那你們不用準備食物過(guò)冬嗎?”麻雀又問(wèn)著(zhù)。
“過(guò)什麼冬呀?”蟬兒雙眼圓圓地。
“就是天氣很冷，有時(shí)還會(huì )結冰”，麻雀忍不住搖著(zhù)翅膀解釋道，“要縮在自己的巢穴，無(wú)法外出覓食，所以要準備食物過(guò)冬呀!”
“結冰!”蟬兒非常訝異，“我們大都在夏天蟬蛻，一只蟬的生命也不超過(guò)10天，我們所看到的世間，是這等溫暖美好，怎麼會(huì )有結冰這景象呢?”
麻雀聽(tīng)著(zhù)蟬兒如此說(shuō)著(zhù)，僅有幾天生命，又聽(tīng)過(guò)了牠那贊頌天地的悅鳴，便不打算吃牠，拍了拍翅膀，飛往別處覓食去了。
《寓言》13
有個(gè)人養了兩只狗，他馴養一只狗狩獵，另一只看家守門(mén)。每次獵人帶著(zhù)獵出去打獵，獲得什么獵物，總是分給守門(mén)狗一些。獵對此很不高興，便指責守門(mén)狗，說(shuō)自己每次出去打獵都是四處奔跑，十分辛苦，而他什么都沒(méi)有做，卻坐享其成。守門(mén)狗對獵說(shuō)：“你別責怪我，應該去責怪主人，是他教我不去打獵，坐在家中享受別人的.勞動(dòng)果實(shí)�！�
這是說(shuō)，不要責怪孩子的懶惰，因為是父母把他們慣成這樣的。
《寓言》14
今天我看了《伊索寓言》里的三篇寓言。
《鴨的喜劇》說(shuō)的是自從安徒生發(fā)表了《丑小鴨》，鴨子們都開(kāi)始抱怨自己沒(méi)有變成潔白的美麗的`白天鵝，都七嘴八舌地討論，直到鴨夫用竹竿子打了他們，他們才安靜下來(lái)。這個(gè)故事告訴了我，嫉妒往往是最愚蠢的。
《駱駝大象和猴子》里動(dòng)物們要挑選一位新的國王，大象和駱駝是決賽里的最終選手，他們的優(yōu)點(diǎn)都有很多�？墒呛镒诱f(shuō)他們雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但是一只小老鼠來(lái)進(jìn)攻他們，他們怕的要命，不應該當國王。這個(gè)故事告訴了我，看待任何事都要從正反來(lái)分析。
《獅子和山羊》里一只老山羊和羊群走散了，他不能逃跑，也不能去搏斗，他用聰明與智慧，救了自己的命。這個(gè)故事告訴我，遇到困難時(shí)要去面對，不能逃避。
《寓言》15
從這一期起，本刊（《中學(xué)語(yǔ)文》）將新辟《新課程·新教材·新教法》專(zhuān)欄，以反映在新課程背景下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。新課程、新教材、新教法，“新”在哪里?這是本欄目所要探討的全新話(huà)題�；A教育課程改革推進(jìn)到目前階段，我們不能只是停留在“理念”的層面，空喊“新”的華幸；理念與教學(xué)實(shí)踐的結合，才是我們所要追求的最佳創(chuàng )新生成點(diǎn)。比如，教學(xué)內容的最“新”整合、教學(xué)目標 的最“新”生成、教學(xué)過(guò)程 的最“新”優(yōu)化、教學(xué)評價(jià)的最“新”呈現，等等�？傊�，是在新課程的理念下，教學(xué)在常態(tài)背景下的最“新”反映。
本期首推《人生寓言》教學(xué)案例。以教學(xué)案例來(lái)詮釋“新”的理念、新的教學(xué)實(shí)踐，恐怕最能與一線(xiàn)的教師貼近。這是一種走進(jìn)新課程的新的策略。教師通過(guò)自我的教學(xué)設計、自身的教學(xué)實(shí)踐、自己的教學(xué)反思，達成與新的教學(xué)理念的融合�！皯撛鯓咏�、不應該怎樣教、還應該怎樣教”，每一個(gè)人都應有這樣的思考。本欄目就是提供這樣思考的平臺。
《人生寓言》的執教者，是宜昌市的年輕的教師。這里的教學(xué)案例，是否真正張揚了教學(xué)的個(gè)性，還請讀者評議；同時(shí)，也歡迎實(shí)驗新課程的教師，參與到我們的欄目中采，交往互動(dòng)，以達成對新課程理念的共識。
一、設疑導入 ，激發(fā)學(xué)生研究的興趣
師 英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。不知大家是否贊同?
生1 我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛(ài)的東西應慶幸才對呀。
生2 我也不贊同。這兩句話(huà)似乎自相矛盾。
師 我和大家也有一樣的疑問(wèn)�？磥�(lái)，肖伯納這句名言真有問(wèn)題?今天帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著(zhù)著(zhù)名哲學(xué)家周?chē)阶哌M(jìn)他的《人生寓言》。
(點(diǎn)評：運用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導入 ，新、巧，可謂一石三鳥(niǎo)：一是調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線(xiàn)貫穿，隨著(zhù)探究的深入，不斷翻出新意。)
二、調動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)
師 說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢?
生1 拔苗助長(cháng)、掩耳盜鈴。
生2 狐假虎威、丑女效顰。
師 大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?
(點(diǎn)評：內引以往的學(xué)習經(jīng)驗，首次強調課外積累，走近寓言。)
生3 喜歡。因為寓言讀起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。
生4 寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師 那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢?、生5 告訴我們不要盲目地模仿別人。
師 作家嚴文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F在再讀“丑女效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì )有什么新的發(fā)現呢?
生6 愛(ài)美之心，人皆有之。
師 瞧，這就是魔袋，我們取出了比袋子要大的東西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢?
(點(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)
三、探究寓意，引導學(xué)生多角度解讀
(生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節。)
師 本則寓言講述了一個(gè)怎樣的的故事呢?
生1 有，一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤銷(xiāo)了那
個(gè)慷慨的決定。
師 剛才這位同學(xué)的復述你認為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?
生2 復述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。
(點(diǎn)評：通過(guò)速讀整體感知課文內容，通過(guò)評價(jià)滲透復述方法指導。)
師 你不僅很善于聽(tīng)，而且也總結出了復述的方法。從這位同學(xué)的復述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì )“一掃而光”y請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
生3 “烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患�！�
師 這句話(huà)在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
生4 運用對偶，句式很對稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練，還用了成語(yǔ)，富有文采。
生5 還運用了對比，刻畫(huà)出了白兔面對月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
(點(diǎn)評：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(cháng)的意味。)
師 著(zhù)名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢?
生6 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
(點(diǎn)評：二次強調課外積累，巧妙引出多角度解讀。)
師 看來(lái)面對同一事物，不同的人會(huì )有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢?
生7 要能夠發(fā)現和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8 美好的事物應該大家共同分享。
生9 擁有非分之財就會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
(點(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗與理解。)
師 白兔得到月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
生10 我認為白兔得到月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒(méi)有能力去保衛財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì )真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有實(shí)力，有沒(méi)有私欲。(同學(xué)們熱烈鼓掌)
生11 我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會(huì )產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。(生點(diǎn)頭，長(cháng)時(shí)間鼓掌)
(點(diǎn)評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。)
師 剛才同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話(huà)，你與同學(xué)間的對話(huà)，你與老師的對話(huà)。在讀這則寓言時(shí)，我想到了“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來(lái)幸福，反而徒增煩惱就不如沒(méi)有。而這也正可謂是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來(lái)，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們再回頭看一看肖伯納的名言，你又有何新的見(jiàn)解?
(點(diǎn)評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。)
生12 我現在能理解“得到了心愛(ài)的東西”有時(shí)不一定就是好事。不過(guò)，現在我對前半句話(huà)又發(fā)生了疑問(wèn)：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”就一定不幸嗎?
師 這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。那么請大家帶著(zhù)這一新的問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。
(點(diǎn)評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問(wèn)題。自然導入 第二則寓言。)
(生自讀《苦難的`王子》)
師 下面以四人為一個(gè)學(xué)習小組，交流各自的讀書(shū)收獲。推薦一位中心發(fā)言人做好記錄。
生13 這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會(huì )落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14 我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感覺(jué)到了“厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)”。
(點(diǎn)評：由“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”。)
師 正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿(mǎn)希望，你會(huì )唱嗎?
生15 “不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?沒(méi)有人能隨隨便便成功�！�
師 這樣的才是真英雄。你能結合生活中的事例來(lái)談一談嗎?
生16 貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng )作出了不朽的音樂(lè )。
生17 司馬遷遭受宮刑摧殘仍堅持不懈地寫(xiě)出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
生18 美國作家海倫·凱勒是一個(gè)盲人；但她以頑強的意志給她的創(chuàng )作帶來(lái)光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
(點(diǎn)評：外聯(lián)生活，三次強調課外積累。)
師 大家所舉事例很有說(shuō)服力。真可惜，我現在不是處于逆境，所以我成不了名人。說(shuō)到此，你又有什么新的發(fā)現嗎?
生19 我又有了新的問(wèn)題：是不是落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎?沒(méi)有遭遇厄運的人又該怎樣培養堅韌的意志?
師 你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答?
生20 落難之后不一定能戰勝脆弱，也有自暴自棄從此一蹶不振的。要培養堅韌的意志，我們必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨煉自己的意志。比如長(cháng)跑，并非厄運，但需堅韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來(lái)攻克學(xué)習上的堡壘，又何嘗不需要堅韌的意志?
(點(diǎn)評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。)
師 體會(huì )深刻。通過(guò)大家的討論，現在再看肖伯納的那句名言“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”你又有什么新的看法呢?
生21 “沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”也未必是一種不幸。
(點(diǎn)評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。)
師 人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人生中的幸與不幸，相信大家在今后的人生中會(huì )正確對待。請你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言熟語(yǔ)以自勉。
生22 得意淡然，失意夷然�！�
生23 山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！懹�
生24 塞翁失馬，焉知非福�！痘茨献印と碎g訓》
生25 交好運時(shí)要謹慎，遭厄運時(shí)要忍耐�！队V語(yǔ)》
生26 幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運也決非沒(méi)有安慰和希望�！喔墩摱蜻\》
(點(diǎn)評：四次強調課外積累，交流名言，相互勉勵。)
師 是啊，同一事物從不同的角度看會(huì )有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒(méi)有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng )造、審美的角度來(lái)看這“未得”、“已得”，是否別有一番情趣呢?下面請你將肖伯納的這句名言進(jìn)行改寫(xiě)，然后送給你的朋友。
生27 人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng )造；二是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。
(點(diǎn)評：第五次多角度解讀，創(chuàng )造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)自然得以體現。)
四、運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè )于探究
師 寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀周?chē)降牧砣齽t充滿(mǎn)了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執迷者悟》和《抉擇》吧，去讀更多的寓言故事吧。
(點(diǎn)評：運用“留白”作為結尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，將更廣闊的閱讀和創(chuàng )造的空間留給了課外。)
與教者的對話(huà)
史 在諸多的來(lái)稿中，我讀到了、或者說(shuō)發(fā)現了你的教學(xué)案例，有清風(fēng)迎面撲來(lái)的感覺(jué)。我以為，讀周?chē)较壬摹度松⒀浴�，是一種享受；而你的教學(xué)案例，也一樣地給我帶來(lái)愉悅。我很想知道你是怎樣理解寓言教學(xué)的。
常 傳統教學(xué)中人們對寓意的理解比較單純，一般都局限于原作的寓意或局限于教材與參考資料所提示的寓意，認為寓言?xún)H僅是一種比喻形態(tài)，一個(gè)故事僅僅提供一種道德教育。過(guò)去教寓言往往偏重于道德教育與知識傳授，而忽視思維素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。這種局限于單純寓意的寓言教學(xué)，不利于培養學(xué)生創(chuàng )造性的思維能力。
史 我很欣賞你領(lǐng)悟寓言寓意的看法，十分獨到，很有價(jià)值，這是解讀寓言(當然也是解讀文本)的一個(gè)全新的視點(diǎn)。對傳統教學(xué)規范和統一的教學(xué)模式也是新的挑戰。那么，你是如何引導學(xué)生進(jìn)入到多角度的解讀寓意的環(huán)節中去的呢?
常 談兩點(diǎn)：
1．解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過(guò)程首先應引導學(xué)生認真閱讀原文，整體感知課文，概括內容要點(diǎn)；在此基礎上鼓勵學(xué)生結合自己的生活體驗讀出自己的見(jiàn)解，與文本對話(huà)，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己就是閱讀本體，從寓意中我們可以讀出許多的“自我”，因為“寓言說(shuō)的就是你呀”，而這也正是寓言的魅力所在。
2．在理解寓意的過(guò)程中，應拓展學(xué)生的思維空間，培養學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng )意的閱讀。不應局限于某一種解讀。寓言?xún)忍N的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中以喻體為中心，思維就會(huì )向四面八方輻射開(kāi)去，不斷會(huì )有新的發(fā)現，新的感悟，新的創(chuàng )造。
史 探究式的教學(xué)，是你教學(xué)的主導理念，但同時(shí)，你的課又有真正的語(yǔ)文味兒。你導入 課題的第一句話(huà)就打動(dòng)了我，不同凡響。我贊成點(diǎn)評者“一石三鳥(niǎo)”的評價(jià)。以肖伯納的名言貫穿教學(xué)始終，潛移默化地將“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”滲透于教學(xué)的整個(gè)實(shí)施過(guò)程，你肯定有周密的教學(xué)設計和思考，就此談?wù)勀憬虒W(xué)的構想好嗎?
常 在教《人生寓言》時(shí)，首先，我注重學(xué)生的自主理解與體驗，珍視學(xué)生獨特的感受與見(jiàn)解，改變過(guò)去“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的灌輸式、填鴨式局面，真正還學(xué)生以主體地位。其次，注重多角度、多層次地解讀寓意，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，而不是局限于原作的惟一寓意和教參上的標準答案。這點(diǎn)在課標中也有明確要求：“逐步培養學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng )意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量�！钡谌�，寓言的獨特之處還在于它往往是由一個(gè)故事引出具有普遍意義的道理。所以寓言對培養學(xué)生的高尚情操和健康的審美情趣有它得天獨厚的優(yōu)勢。這里的“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導向”，有別于傳統的空洞說(shuō)教式，其目標的實(shí)現是自然地滲透于整個(gè)教學(xué)過(guò)程 之中。另外，寓言的寓體是生動(dòng)簡(jiǎn)明的故事，正好適合學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的心理特點(diǎn)；而寓言豐富的寓意也正好引導孩子開(kāi)始思考人生。
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