《寓言》15篇(通用)
《寓言》1
父親與女兒
父親有兩個(gè)女兒，一個(gè)嫁了菜農，另一個(gè)嫁給了陶工。過(guò)了些日子，父親來(lái)到菜農家里，問(wèn)女兒情況如何，他們的生活過(guò)得怎么樣。女兒說(shuō)一切都很好，只是有一事須祈禱神明，那就是請求多下雨，好好地澆灌那些蔬菜。不久之后，他又來(lái)到陶工家里，問(wèn)女兒過(guò)得如何。女兒說(shuō)什么都不缺，只禱告一件事，請求天氣晴朗，陽(yáng)光充足，使陶器更快地干燥。父親對她說(shuō)道：“你望出太陽(yáng)，你的妹妹卻盼下雨，那么我又為誰(shuí)祈求呢？”
這故事是說(shuō)，那些同時(shí)想做兩件截然不同的.事的人，必然任何一件事都干不成。
《寓言》2
整個(gè)暑假，我流連在小小書(shū)香世界里——爸爸利用休息的時(shí)間為我打了一個(gè)小書(shū)柜。書(shū)柜雖然簡(jiǎn)陋，上面的書(shū)卻摞得整整齊齊；家里雖然拮據，爸媽卻從沒(méi)因為我要買(mǎi)書(shū)而說(shuō)個(gè)“不”字。
最近，我被《伊索寓言》中《雞和珍珠》的小故事所觸動(dòng)。有一天，一只雞啄來(lái)啄去滿(mǎn)地尋找食物。突然間，它從一堆廢棄的樹(shù)葉中發(fā)現了一顆珍珠，惋惜地說(shuō)：“如果你的主人找到了你，他會(huì )非常高興�？晌乙獙ふ业氖敲琢�，而不是你，對于我來(lái)說(shuō)，你毫無(wú)用處�！�
這讓我聯(lián)想到不久前發(fā)生的那件事。很多同學(xué)去旅游了，坐飛機、坐火車(chē)、自駕游，北京、西安、大草原……可是我呢……媽媽曾經(jīng)久病臥床，花去了家里所有的積蓄；爸爸沒(méi)日沒(méi)夜上班賺錢(qián)，還是無(wú)法改變家里的情況。
當好友們神采飛揚地與我聊起旅途中的所見(jiàn)所聞，我只有羨慕的份，甚至有一些嫉妒和委屈。為什么我的父母每天埋頭工作，不能像別人的父母一樣陪伴孩子？為什么我生在一個(gè)苦苦為生計奔忙的`家庭？
那天，我最好的朋友邀請我一起去黃山游玩。欣喜過(guò)后，我還是清醒地明白，即使爸爸媽媽同意讓我去，我又怎么能忍心拿著(zhù)他們節衣縮食省下來(lái)的錢(qián)去旅游呢？
爸爸媽媽下班回家，看我失魂落魄的樣子，焦急地問(wèn)我怎么了�？粗�(zhù)他們斑白的頭發(fā)，渾黃的眼睛，我拼命搖了搖頭，笑了一笑——那真是一個(gè)比哭還難看的笑容。他們并沒(méi)有追問(wèn)什么。
那天晚上，我破例沒(méi)在睡前看書(shū)，只把頭埋在被窩里，輕輕啜泣。
清晨，如往常一樣，當我醒來(lái)，爸爸媽媽已經(jīng)去上班了。飯桌上放著(zhù)兩只用塑料袋包著(zhù)的包子，旁邊還有一張紙——是從報紙上撕下來(lái)的一角。那上面寫(xiě)著(zhù)歪歪扭扭的一行字：
“孩，是巴媽沒(méi)用，沒(méi)讓你過(guò)上好日子，請原亮我們”。
眼眶生疼生疼的，卻流不出眼淚來(lái)。心里滿(mǎn)滿(mǎn)的，有什么溢出來(lái)，使我全身震顫起來(lái)。哎，我這可愛(ài)的爸爸和媽媽呀！良久，我把這一角紙端端正正地疊了起來(lái)，夾在《雞和珍珠》那一頁(yè)。
爸爸媽媽就是我最珍貴的“米”，就算拿金子來(lái)，我也不換！感謝上天讓我擁有這樣的父母，你們沒(méi)有家財萬(wàn)貫，卻給我無(wú)盡的溫暖；你們沒(méi)有多情的話(huà)語(yǔ)，卻給我人世間最珍貴的情意；你們沒(méi)有璀璨的珍珠，我卻只愿你們是一顆米粒，雖然樸實(shí)但不凡！
《寓言》3
狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著(zhù)一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到�？戳艘粫�(huì )兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的�！�
這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機未成熟。
狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪(fǎng)醫生。他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎么還要講報酬？”
這故事說(shuō)明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
小男孩與蝎子
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì )兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著(zhù)兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì )統統失掉�！�
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機會(huì )來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了�！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著(zhù)他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的'頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去�！�
這故事說(shuō)明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。
寡婦與母雞
有個(gè)寡婦養著(zhù)一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì )每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結果母雞長(cháng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì )原形畢露。
《寓言》4
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪(fǎng)醫生。她遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請她取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的.喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎么還要講報酬?”
這故事說(shuō)明對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質(zhì)。
《寓言》5
安排
從前有一只龍，他只有一只腳。它好奇的問(wèn)蜈蚣：我用一只腳走路，已經(jīng)覺(jué)得忙不過(guò)來(lái)了，你有那么多只腳，又是如何安排她們之間的出腳順序呢!
蜈蚣答道：說(shuō)實(shí)話(huà)，我從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是自然的行走。有位女學(xué)生問(wèn)于右任老先生：您的胡子這么長(cháng)，睡覺(jué)時(shí)，是放在棉被里!還是棉被外!
于老回家后，一個(gè)禮拜都睡不安穩。
心靈感悟：每個(gè)人都靠著(zhù)一呼一吸之間生存下來(lái)，如果你刻意去留心一呼后一定要一吸，一吸之后一定要一呼的.話(huà)，相信你一定呼吸的很累!
《寓言》6
克雷洛夫寓言故事：狼和小羊
在強者的眼里弱者總是罪惡滔滔，歷史上這樣的例子我們聽(tīng)到不知多少，但是我們此刻不來(lái)寫(xiě)歷史;且聽(tīng)寓言里對此事怎樣交代。
大熱天一只小羊來(lái)到河邊把水飲，它偏偏碰到了災星，一只餓狼正在這一帶東找西尋，餓狼見(jiàn)到小羊，一心想把獵物抓住。但是事情最好做得合法又得體，它吆喝道：“死不要臉的東西，你怎樣膽敢拿骯臟的鬼臉，把我的飲水同沙子泥漿攪在一齊我要摘下你的腦袋，為了你這樣放肆無(wú)札�！�
“如果狼大王允準，敢斗膽向您報告，我就在離開(kāi)大王您一百步，河的下游把水飲;您千萬(wàn)不要生氣，我絕對不會(huì )把大王的.飲水弄臟攪渾�！�
“這么說(shuō)倒是我撤了謊!惡棍!世界上還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)像你這樣大膽狂妄!我記起來(lái)啦，前年夏天你在這兒還對我說(shuō)過(guò)許多粗話(huà)，朋友，這事我永遠不會(huì )忘記!”
“請原諒，我出生到如今還不滿(mǎn)一歲�！毙⊙蛘f(shuō)。
“那么是你的哥哥!”
“我沒(méi)有哥哥�！�
“那么是你的干親和姻親，總之，是你們家族里的一個(gè)什么東西。你們的牧人，牧狗，還有你們自己。大家都對我抱著(zhù)敵意，只要一有機會(huì )，你們總想把我謀害;為了它們的罪過(guò)我要找你來(lái)頂帳�！�
“啊呀，我有什么罪”
“閉嘴!我聽(tīng)膩啦，我沒(méi)有時(shí)間細細分析你的罪。你所以有罪，就是因為我要吃你�！�
狼說(shuō)完話(huà)，就把小羊拖進(jìn)密林里。
《寓言》7
在古代，喜瑪拉雅山山坡上長(cháng)著(zhù)一棵榕樹(shù)，枝繁葉茂，蒼翠欲滴。在它寬大、低垂的樹(shù)冠下，住著(zhù)三個(gè)伙伴：鷓鴣、猴子和大象。它們備有各的長(cháng)處，一個(gè)會(huì )飛；一個(gè)身輕機敏；一個(gè)龐大如山。因此，它們都很自傲，彼此不買(mǎi)對方的帳，更談不上尊敬和禮讓了。這種不和諧的氣氛每況愈下，無(wú)處不在的摩擦和對抗，傷害著(zhù)它們原先的伙伴之情，也使它們心情急躁，變得心胸狹窄，常常悶悶不樂(lè )。
有一天，它們終于意識到不能再這樣生活下去了。它們終于想到活著(zhù)并不是為了證明自己比別人強，去壓倒別人，和別人進(jìn)行無(wú)休止的對抗，讓傲氣對抗在彼此間不斷升級，最后像灼熱的巖漿般噴發(fā)出來(lái)，弄得兩敗俱傷�；钪�(zhù)是為了快樂(lè )，快樂(lè )來(lái)自于尊敬與被尊敬，愛(ài)與被愛(ài)，以自己的長(cháng)處去幫助別人，反過(guò)來(lái)也會(huì )得到別人同樣的幫助。盡管如此，這個(gè)彎子也不是說(shuō)轉就能轉過(guò)來(lái)的。它們即便意識到了，可誰(shuí)也不肯放下架子主動(dòng)表示和解。但是，這樣無(wú)休止地爭下去，又實(shí)在不是辦法。
“這樣吧，從我們三個(gè)中選出一個(gè)長(cháng)者，大家都服從它�！彼鼈儨惖揭黄鹕塘康�。
“可是，誰(shuí)是我們中的長(cháng)者呢？”猴子插言道。
經(jīng)過(guò)一番考證爭執，但什么結論也沒(méi)有得出。
一天，它們終于想出了一個(gè)辦法。先由鷓鴣、猴子提問(wèn)大象。
“大象朋友啊，你最早能記事的時(shí)候，這棵樹(shù)有多大，還記得嗎？”
大象一甩鼻子，沉思半晌，神氣而自信地答道：“朋友啊，當我還在吃奶，還不及我媽媽的腿高時(shí)，這棵樹(shù)只有灌木那樣高。那時(shí)我常做的游戲，就是跨過(guò)這棵小樹(shù)。我可以非常輕松地跨過(guò)去，只有最高的樹(shù)枝偶爾觸及我的肚皮。我很早就認識這棵小樹(shù)了，是看著(zhù)它一點(diǎn)點(diǎn)長(cháng)起來(lái)的。每一根枝、每一片葉我都了如指掌�！�
接著(zhù)，鷓鴣和大像又向猴子提出同樣的.問(wèn)題。猴子搔搔臉，翻著(zhù)眼睛，像是在努力地回憶著(zhù)�！芭笥寻�，當我還是只小猴子的時(shí)候，我蹲坐在地上，稍一伸脖子就能吃這棵小榕樹(shù)上最高的嫩芽。那時(shí)候它的葉子還很少�！�
最后，輪到鷓鴣來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題了。鷓鴣在樹(shù)枝展展翅膀，清清嗓子，慢條斯理他說(shuō)道：“朋友啊，我依稀記得那是在很久很久之前，這里還沒(méi)有這棵榕樹(shù)，而在附近的地方卻另有一棵大榕樹(shù)。那時(shí)，我喜歡在它的葉叢中休息。有一天，我吃了它的果實(shí)，飛去找伙伴時(shí)，在路上將糞拉在這里。沒(méi)想到后來(lái)竟長(cháng)出了這棵榕樹(shù)。你們想想，咱們三個(gè)究竟誰(shuí)年長(cháng)呢！”
聽(tīng)了鷓鴣一席話(huà)，猴子和大象信服得不得了，忙不迭地向鷓鴣——它們認可的長(cháng)者表示崇敬之情，伺聲說(shuō)道：“朋友啊，長(cháng)者啊，我們將尊重你、敬仰你、崇拜你，對你俯首聽(tīng)命，對你恭順謙卑，禮貌周全，恪守你的教導和訓戒�！�
此后，鷓鴣成了三人中名正言順的長(cháng)者，對猴子和象宣講訓戒，自己也身體力行。它們三個(gè)一改過(guò)去的挑剔、爭斗，都互相尊重、禮讓?zhuān)ハ鄲?ài)護、扶持。它們在一起，配合得很好，也生活得非常愉快。
大象以它的龐大和強壯，給鷓鴣與猴提供強有力的保護；猴子以它的敏捷、靈巧、善攀爬，采摘鮮美的野果供大家享用；鷓鴿則飛得高，看得遠，及時(shí)將各種情況通知伙伴。它們成為榕樹(shù)下的好朋友，快樂(lè )地生活了很多很多年。它們死后，全都轉生到了天上。
《寓言》8
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式，了解課文中寓言所蘊含的道理，能說(shuō)出自己的理解，學(xué)習一些常用文言實(shí)詞及虛詞；能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意；
2、以朗讀法為主，讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中升華感情；
3、學(xué)會(huì )用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，培養樂(lè )于創(chuàng )造的心理品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說(shuō)出自己的理解
2、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
3、學(xué)習一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法；講讀法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入：
1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(cháng)等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽(tīng)，退而著(zhù)書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲說(shuō)左上》�！俄n非子》是戰國韓國貴族韓非所著(zhù)，是法家的重要著(zhù)作，也是先秦理論散文集大成者的著(zhù)作。
三、指導閱讀，了解文意
1、字音、字形
履（lǚ）遂（suì）寧（nìng）度（duó量長(cháng)短dù量好的尺碼）
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語(yǔ)句
�。�1）鄭人有欲買(mǎi)履者，“定語(yǔ)后置”句，現在順序應為：有欲買(mǎi)履（的）鄭人。
�。�2）寧信度，無(wú)自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也�！�
四、指導復述課文
1、文章言簡(jiǎn)意賅，下面就請同桌合作，根據課后的注釋?zhuān)约涸囍?zhù)翻譯課文，并試著(zhù)復述。
2、找同學(xué)復述課文，注意應根據故事的發(fā)展進(jìn)行復述，不要求跟課文完全一致。
五、理清順序，探究寓意
1、閱讀這則寓意，按順序找出事情的起因、經(jīng)過(guò)、結果。
2、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買(mǎi)履”。
7、體會(huì )文章寓意
�。�1）從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實(shí)際出發(fā)，不應固守習慣、墨守成規。
�。�2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動(dòng)地處理各種變化的'問(wèn)題。
六、作業(yè)翻譯并背誦課文。
第二課時(shí)
一、復習上課學(xué)習的內容，齊背《鄭人買(mǎi)履》。并導入新課。
二、學(xué)生交流有關(guān)作家、作品的資料。
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門(mén)下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱(chēng)《呂覽》，是戰國末期秦國的相國呂不韋的門(mén)客編寫(xiě)的一部書(shū)，是雜家的代表著(zhù)作。此書(shū)語(yǔ)言精練，《史記呂不韋列傳》說(shuō)，書(shū)寫(xiě)成后，“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙，不可更改。三、指導閱讀，讀準字音。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
四、學(xué)生自讀，理解重點(diǎn)語(yǔ)句。
1、楚人有涉江者，“定語(yǔ)后置”句，現在順序應為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。（1）是，指示代詞，這兒。（2）所……者，……的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？”是一種委婉的反問(wèn)句式。
4、對文中一些字詞的理解。
“墜”寫(xiě)出楚人的慌亂，“遽”寫(xiě)出楚人反應速度之快，“入”“求”又寫(xiě)出其行為的愚蠢。
5、寫(xiě)法評析：對比、反問(wèn)揭其錯誤實(shí)質(zhì)。結尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了�？磥�(lái)不應靜止地看問(wèn)題。
五、總結學(xué)習成果。
1、你有什么辦法找到這把劍？它告訴我們什么道理？
2、鄭國人和楚國人錯在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據客觀(guān)實(shí)際采取靈活對策的人。
《寓言》9
老牛想在自己的家與小河邊之間修一條路，為了使這條路更加筆直，老牛決定自己先踩出路的輪廓來(lái)。
于是，一個(gè)小雨后的清晨，老牛開(kāi)始踩這條路了。老牛很謹慎，他認真地看著(zhù)腳下，每走一步都要前、后、左、右仔細地觀(guān)察一番，看看自己踩得倒地直不直。沒(méi)走幾步老牛就發(fā)現了問(wèn)題，他的腳印雖然每一步看起來(lái)都很直，可總體卻總是歪斜的。試了幾次都是這樣，老牛很納悶。
正在老牛百思不得其解的時(shí)候，小馬走了過(guò)來(lái)。小馬獲知老牛的.煩惱后，對老牛說(shuō)：“我來(lái)幫你踩吧！”
小馬站在老牛家門(mén)前仰起頭向小河邊眺望了一會(huì )兒，然后緊緊盯著(zhù)前方，快速向河邊跑去。小雨剛過(guò)的草地上留下了小馬清晰的腳印，這些腳印每一步之間看來(lái)并不十分整齊，但整體卻是筆直的。
看著(zhù)小馬踩出的筆直的輪廓，老牛高興極了，可他還是不明白為什么小馬能踩得那么直，而自己卻做不到。
小馬告訴他說(shuō)：“我奔跑的時(shí)候一直看著(zhù)前方的目標，即使腳下稍有凌亂，可方向是不會(huì )錯的；而你踩的時(shí)候，只注意腳下直不直，卻忽視了前面的目標，其結果自然不同�！�
樊宇明說(shuō)：企業(yè)與個(gè)人的發(fā)展也是同樣的道理。一個(gè)企業(yè)或個(gè)人在其發(fā)展的過(guò)程中，只要緊緊盯著(zhù)自己的目標不懈地努力，過(guò)程中雖然會(huì )有一些小的困難和挫折，但也不會(huì )影響總體目標的實(shí)現。如果只盯著(zhù)眼前的利益，每走一步都戰戰兢兢、患得患失，是一定要走彎路的。
《寓言》10
黃鼠狼與愛(ài)神
黃鼠狼愛(ài)上一個(gè)漂亮的青年，請求愛(ài)神將自己變?yōu)榕�。�?ài)神同情她的熱情，將她變成了一個(gè)美麗多姿的少女。于是，那青年人一見(jiàn)就愛(ài)一見(jiàn)就愛(ài)上了她，帶著(zhù)她回自己家里去了。當他們喜氣洋洋地走進(jìn)洞房時(shí)，愛(ài)神想要知道，黃鼠狼改變了外形后，習性會(huì )不會(huì )改變，因此她把一只老鼠放進(jìn)了房子里。那女人忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。愛(ài)神見(jiàn)此，十分氣憤，又將黃鼠狼變回原來(lái)的模樣。 這故事是說(shuō)，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著(zhù)一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到�？戳艘粫�(huì )兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的�！�
這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機未成熟。
鳥(niǎo)類(lèi)、獸類(lèi)和蝙蝠
很早很早以前，鳥(niǎo)類(lèi)和獸類(lèi)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)大戰。
戰爭持續了好久，勝負難分。蝙蝠始終不表明自己的`立場(chǎng)，只是站在一邊觀(guān)望。又過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，獸類(lèi)好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營(yíng)中。然而，鳥(niǎo)類(lèi)卻頑強地重整旗鼓，打敗了獸類(lèi)。就在他們的慶功會(huì )上，他們發(fā)現蝙蝠也混在其中。雙方停戰后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責，雙方都拒絕接納他作為自己的成員。
慚愧的蝙蝠自覺(jué)無(wú)臉見(jiàn)人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會(huì )得到好處。
———《伊索寓言》
徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。
眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。
指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準備立他為王。
眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。
于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì )原形畢露。
公雞和寶玉
一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。
他發(fā)現了一塊寶玉，便對寶玉說(shuō)：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會(huì )非常珍惜地把把你撿起來(lái)；但我發(fā)現了你卻毫無(wú)用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好�！�
這是說(shuō)自己需要的東西才是真正珍貴的。
兩只口袋
普羅米修斯創(chuàng )造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的。
他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見(jiàn)。
這故事說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
《寓言》11
有個(gè)人養了兩只狗，他馴養一只狗狩獵，另一只看家守門(mén)。每次獵人帶著(zhù)獵出去打獵，獲得什么獵物，總是分給守門(mén)狗一些。獵對此很不高興，便指責守門(mén)狗，說(shuō)自己每次出去打獵都是四處奔跑，十分辛苦，而他什么都沒(méi)有做，卻坐享其成。守門(mén)狗對獵說(shuō)：“你別責怪我，應該去責怪主人，是他教我不去打獵，坐在家中享受別人的.勞動(dòng)果實(shí)�！�
這是說(shuō)，不要責怪孩子的懶惰，因為是父母把他們慣成這樣的。
《寓言》12
從前有一位商人，他生意興隆，在市場(chǎng)上，他所有的貨物都賣(mài)出去了，肚兜里塞滿(mǎn)了金子和銀子�，F在，他要回家了，并想在于黑前趕到家。于是，他把錢(qián)塞在背包里，放到馬背上，然后騎著(zhù)馬回家了。中午時(shí)刻，他來(lái)到一座城里，休息了一會(huì )，想繼續趕路。這時(shí)，仆人將馬牽到他的'面前說(shuō)：“主人，馬的后掌蹄鐵上掉下一只釘子啦�！�
“隨它去吧！”商人說(shuō)，“我只有六個(gè)小時(shí)的路程了，這馬蹄鐵不至于會(huì )掉下來(lái)吧！我急著(zhù)趕路呢！”下午，商人下馬休息時(shí)。叫仆人拿面包去喂馬。仆人回到房間里又對他說(shuō)：“主人，馬左后腿上的蹄鐵已掉啦，我是不是牽它去重新打個(gè)馬掌？”
“隨它去吧！”主人答道，“只不過(guò)剩下兩個(gè)小時(shí)的路程了，這馬還能挺得住的。我有急事呢！”他繼續趕路了。沒(méi)走多遠，馬便開(kāi)始一拐一拐了；跛了沒(méi)多久，又開(kāi)始跌跌沖沖的了。沒(méi)走一會(huì )兒，終于一跤跌下去，腿折斷了，商人只好將馬留下，把背包解下來(lái)，放到自己肩上，步行回家。直到深夜，他才到達家里�！罢媸堑姑雇噶�！”他對自己說(shuō)，“這全怪那只該兀的釘子�！�
這就叫：欲速則不達。
《寓言》13
【寓言】
文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著(zhù)作中。
【《白兔和月亮》講解】
這篇寓言旨在說(shuō)明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
開(kāi)始的時(shí)候，白兔之所以會(huì )是“賞月的行家”，覺(jué)得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，就因為在她和月亮之間不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”的�？墒�，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無(wú)憂(yōu)無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢?
對于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的'快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強調審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊涵著(zhù)無(wú)利害關(guān)系這一觀(guān)點(diǎn)。中國的審美傳統主要來(lái)自道家，也是強調一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè )趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
【《落難的王子》講解】
這篇寓言是有感而寫(xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，我自己正遭受著(zhù)一個(gè)災難。當時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時(shí)，我自己也會(huì )有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構思。
在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構了一個(gè)王子，通過(guò)王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著(zhù)災難�？墒�，通常的情況是，當災難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話(huà)是一個(gè)真理：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因為最低限度，生命本能會(huì )迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。
所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會(huì )落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態(tài)度來(lái)承受。
我曾寫(xiě)過(guò)以下這段話(huà)，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難�！�
《寓言》14
今天吃完午飯我順手拿起一本故事書(shū)看了起來(lái)，里面有一個(gè)故事講的是《守株待兔》，在古代宋國的時(shí)候，一個(gè)農夫下地干活，看見(jiàn)一只兔子狂奔不停撞到了地旁邊的樹(shù)樁上，骨頭都折斷了，農夫趕緊跑過(guò)去撿起兔子就回家了，回家以后他就把兔子做了一頓美味的午餐吃了。吃完兔子農夫就想如果以后每天都能撿一只兔子，我就不用種地干活也可以致富了，想到這農夫高興的笑了起來(lái)。
以后的每天農夫不種莊稼就蹲在地的'旁邊等著(zhù)撿兔子，等的野草比莊稼都要高，等的田地都荒蕪了，自己也瘦的皮包骨頭了，也沒(méi)有看見(jiàn)一只兔子。這個(gè)故事告訴我們空等空想是沒(méi)有出路的 。
《寓言》15
龍猴斗虎[1]
話(huà)說(shuō)玉帝下懿旨，要招募十二生肖大使做為人間的屬相。這不，生長(cháng)在懵海的龍帝和生長(cháng)在懂山的虎怪還有花果山的猴荻都獲知了消息，正準備起程趕往天庭呢。
龍帝想反正我只要坐我的祥云騎去，先把它好好喂飽睡好再說(shuō)。這祥云騎可是龍帝的祖傳寶貝呢，只要坐上去，可謂萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)，不出半刻鐘就會(huì )達到目的地，可且安全可靠。由于這頭祥云騎是龍帝的爺爺騎過(guò)的，年齡也大了，身子骨也不行了，龍帝打算坐完這躺就讓它退休怡享晚年，自己再煅煉下一只祥云騎，這練出一只來(lái)可不容易喲，不僅要世間罕見(jiàn)的四大珍寶，還要在深海練上三年的時(shí)間，所以懵山的歷代龍主人都是小心使用，不敢半點(diǎn)損壞。
這猴荻是花果山第十代主人了，正想大干一番呢，一聽(tīng)到玉帝招屬相的消息，馬上召集群猴商量怎么去天庭。手下猴將們提了許多建議，有的提議借牛山的神梯去，有的建議借鄰山壽翁的仙鹿去……最后一只老猴開(kāi)腔了：“我看呀，你們的建議都沒(méi)用，你們想玉帝這是公開(kāi)招屬相，哪家哪山不想爭先啊，靠別人不如靠自己，后天就是佛祖來(lái)咱們桃花庵誦經(jīng)的日子，不如坐佛祖的神棍去，又快又方便�！边@位老猴說(shuō)的佛祖不是別人正是花果山的開(kāi)山鼻祖孫悟空，孫悟空自從跟唐僧西天取經(jīng)回來(lái)后就被封為斗戰圣佛，如今在東方無(wú)量山坐法念經(jīng)，每月的初十他都要來(lái)花果山給他的后人們傳授經(jīng)法。老猴說(shuō)的神棍正是孫悟空從東海龍王那借來(lái)如意金箍棒。
猴荻一想，這主意不錯，一來(lái)不用去麻煩別人，二來(lái)還可以從佛祖那學(xué)點(diǎn)騰云駕霧的本領(lǐng)，“好，就這樣，等后天佛祖來(lái)了咱們請他幫忙�！闭f(shuō)完，露出舌頭扮個(gè)鬼臉大叫一聲：“孩兒們，摘果子去吧�！庇谑侨汉锔�(zhù)他后面，向著(zhù)花果山最高峰望天峰跑去。
懂山的虎怪也得到了消息，立即召集手下熊臣相和豹將軍來(lái)商量如何趕往天庭拿下一個(gè)屬相。豹將軍剛從外面掠食回來(lái)，身上血跡未干，爭著(zhù)兩只大眼說(shuō)：“大哥，這可是好事啊，能拿下一個(gè)屬相，對咱們懂山來(lái)說(shuō)就光宗耀祖了�！薄叭�，說(shuō)是這樣說(shuō)，可你們也知道自從咱先祖因搶吃唐僧肉犯下天規，我們這懂山也被玉帝貶為妖山，天庭這么高這么遠，咱們的法寶都被收回去了，怎么去呢?”眼珠子在一邊轉個(gè)不停的熊臣相開(kāi)口說(shuō)：“大王，咱們雖沒(méi)去天庭的法寶了，咱可以借別人的一用啊!”“噢，二弟，愿聞其詳�！比谎职杨^湊到一起，熊臣相嘰哩呱啦的說(shuō)了一通……說(shuō)完之后，虎怪露出詭異的笑容，“此事要千萬(wàn)小心�！薄笆�，大哥你放心，這事包在我身上�！闭f(shuō)完熊臣相便退了出去。
這兩天可把龍帝忙壞了，為了給老邁的祥云騎找好吃的，龍帝親自帶領(lǐng)手下龍馬來(lái)青竹山摘新鮮的竹筍。這祥云騎吃的竹筍可挑剔了，要那種早晨剛鉆出地面而且晨露灑過(guò)的幼筍。為了采到這種幼筍，龍帝提早三天便來(lái)到山里，還臨時(shí)搭了個(gè)休息的草棚，第一天，由于天下雨，幼筍沒(méi)有長(cháng)出來(lái)，第二天又由于長(cháng)出來(lái)的幼筍沒(méi)有受到晨露的浸灑而不行，還好到了第三天，起了霧夾著(zhù)清晨的露水，龍帝總算摘到了合適的幼筍。高興的龍帝帶著(zhù)這些幼筍回到懵海，剛走到宮門(mén)口，只見(jiàn)海龜管家急匆匆跑來(lái)報告：“王爺，不好了，剛才我去察看停玉廳的時(shí)候，發(fā)現老祥云騎不見(jiàn)!”“什么，怎么回事?”龍帝一聽(tīng)心急火燎地沖向關(guān)祥云騎的洞穴，果然發(fā)現除了祥云騎佩帶的飾玉掉在地上，老祥不見(jiàn)了蹤影。龍帝立刻命令龜臣相將東西南北四個(gè)宮門(mén)關(guān)閉，同時(shí)令龍馬帶領(lǐng)御龍軍在龍宮各主要宮路進(jìn)行盤(pán)查搜索。而一下午過(guò)去了，沒(méi)有任何有關(guān)老祥的消息。
初十這天，花果山好不熱鬧，因為群猴們按慣例要舉行儀式歡迎他們的佛祖孫悟空來(lái)傳法誦經(jīng)。整個(gè)花果山花旗飄展，彩帶飛揚，鮮桃美酒數不勝數，猴子們整齊的排成幾列站在桃花庵門(mén)前等著(zhù)圣佛的到來(lái)。猴荻今天格外精神，穿著(zhù)當年孫悟空穿的官服，神情嚴肅的站在群猴前，因為按照慣例，孫悟空會(huì )從東北方向坐莆葦云而來(lái)，然后停在桃花痷的上空徐徐降下，開(kāi)始傳法誦經(jīng)�？山裉�，孫悟空直接從天降到猴荻面前，還未等猴荻張口，孫悟空便說(shuō)：“荻孫，我已知道玉帝招屬相的事，此事甚好，如果成功對我花果山將是很好的事情，但萬(wàn)事必須身踐親行才可，就像祖當年去西天取經(jīng)一樣，不經(jīng)一番苦難不成正果�！薄笆�，佛祖，孩兒明白，只是孩兒功力微簿，連上天庭的本事都沒(méi)有，只望借佛祖當年的神棍一用，助孩兒成功�！薄吧窆骺梢越杞o你，只是現在不在我處，當年成佛之后，我便將它歸還龍宮，你可去懵海問(wèn)一下龍帝�！薄笆�，多謝佛祖�！焙镙陡吲d地答道。 鬼故事
聽(tīng)完佛祖誦經(jīng)后，猴荻直奔懵海龍宮，在受到龍帝的`隆重歡迎后，猴荻開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)：“不滿(mǎn)龍兄，我這次是來(lái)借回一件寶貝的�！薄班�，花果山奇珍異寶數不勝數，猴弟還要向我借嗎?”“龍兄有所不知，此件寶貝是我佛祖孫大圣當年從寶地所借而后又歸還的�！薄澳闶钦f(shuō)定海神針——如果金箍棒吧!”“正是，只借一用便歸還�！薄爱斈晡蚁茸嬉褜⒋藢氭i進(jìn)深海煉丹房中，并規定除非緊要情況不得再外借�！薄褒埿�，你就念在當年我家佛佛祖與先祖白龍馬的交情上借小弟一用，確有急事�！薄昂冒�，那我帶猴弟下深海去看看吧�！币魂囆乃ㄖ�，猴荻隨著(zhù)龍帝來(lái)到深海煉丹房，就在門(mén)口卻發(fā)現守門(mén)的衛士已經(jīng)昏死過(guò)去，兩人迅速上前察看，發(fā)現他中了攝魂散了，攝魂散是妖界常用一種毒藥，聞著(zhù)香，可能讓人輕則迷，重則睡死。再進(jìn)丹房察看，發(fā)現神棍早已不見(jiàn)了�！肮至�，剛剛我處丟了坐騎祥云騎，這會(huì )連神針也丟了�！褒埿�，怎么回事?”于是龍帝將這天發(fā)生的怪事原原本本地說(shuō)給了猴荻聽(tīng)，猴荻聽(tīng)完后分析首：“龍兄，這事很蹊蹺，你想你的祥云騎和我的神棍都是用來(lái)做什么的?”“是啊，咱們不都是用來(lái)去天庭爭屬相的嗎?”“對，肯定跟這有關(guān)，我想定是這妖乘你處防守松懈，使用障眼法，用攝魂香迷到守衛牽走祥云騎盜走神棍�！薄斑@會(huì )是誰(shuí)呢?”“這使用攝魂香這種下三爛招數的在這龍宮附近的還會(huì )有誰(shuí)?”“你是說(shuō)懂山的虎熊豹嗎?”“肯定是他們，不信咱們現在就去懂山看看�！薄昂�，沒(méi)想到他們這么欺人太甚，平時(shí)你來(lái)偷個(gè)蝦摸個(gè)魚(yú)的，我都可原諒，這會(huì )倒好欺到我龍宮來(lái)了。不行，我要去削平了這懂山，龍馬，立即召集御龍軍全副武裝，把懂山給我圍起來(lái)�！薄笆恰饼堮R將軍應聲而去。
就在龍帝和猴荻率領(lǐng)大軍趕到懂山腳下時(shí)，發(fā)現漫山遍野的獸軍已做好了戰斗準備，正中高聳的大城門(mén)上站著(zhù)虎怪熊臣相和豹將軍�！肮�，你們才來(lái)呀，不好意思，我剛從天庭回來(lái)
已經(jīng)獲得屬相之位，我看你們趕緊回去想辦法，不然來(lái)不及了�！薄澳銈�(gè)卑鄙小人，還我們寶貝來(lái)�！焙镙杜獾��！皩氊惸銈兪且换亓�，我已經(jīng)拿它們換掉了�！饼埖奂绷耍骸笆裁�，你換哪去了?”“哈哈，你們現在兩條路，要么留下來(lái)血戰，要么趕快去牛魔山找牛魔王，看看你們的寶貝還在不在�！焙镙兜吐曊f(shuō)：”龍兄，沒(méi)辦法，天庭的事要緊，這虎怪咱們下次收拾它�！饼埖蹮o(wú)奈地點(diǎn)點(diǎn)頭�！焙冒�，倘若你再騙我們，我定率軍蕩平你這妖山，哼!“龍帝說(shuō)完命令軍隊撤回。
就這樣，虎怪耍陰謀獲得了屬相的位子，可是也只是排到了第三名，因為前二名被鼠神和牛王奪去了，至于怎么奪的那是另外的故事了。后來(lái)龍帝和猴荻找到牛魔王，要回寶貝，原來(lái)牛王因為喜歡奇珍異物的性格將自己的神梯跟祥云騎和神棍對換，原以為占到便宜，沒(méi)想到換回來(lái)的都不會(huì )使用，只好將它們歸還物主。并打算聯(lián)合二人共同進(jìn)剿獸王山。
由于時(shí)間的延誤，龍帝只拿到第五的位置，猴荻只拿到第九的位置，但他們成為了后兩個(gè)小隊的隊長(cháng)，成為玉帝十二生肖大使的得力干將，至于其它生肖大使是怎樣獲得屬相位子的，那就還有很多有趣的故事了。
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