寓言教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，我們需要很強的教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？以下是小編收集整理的寓言教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寓言教學(xué)反思1
寓言故事是在故事中蘊涵了深刻的道理的，要求學(xué)生在讀故事時(shí)，不僅要讀動(dòng)懂故事內容，而且要悟出其中的道理，并結合自己的生活實(shí)踐理解、運用這些道理。
第29課〈〈寓言?xún)蓜t〉〉中的〈〈紀昌學(xué)射〉〉主要講的是一個(gè)叫紀昌的人想學(xué)習射箭，于是向射箭能手飛衛學(xué)習，飛衛要紀昌先練眼力，紀昌先后用了五年的時(shí)間練習眼力，然后飛衛才開(kāi)始教紀昌開(kāi)弓放箭，后來(lái)，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
這篇文章中要注意的生字主要是“妻”和“刺”這兩個(gè)字，提醒學(xué)生認真寫(xiě)好每一個(gè)筆畫(huà)�？晌闹械脑~語(yǔ)需要學(xué)生理解的是“相當到家”和“聚精會(huì )神”�！跋喈數郊摇痹诒疚闹兄傅氖羌o昌用了兩年時(shí)間盯妻子織布的梭子，把眼力練得非常好了。而“聚精會(huì )神”這個(gè)詞語(yǔ)在文中主要是為了突出紀昌在用虱子來(lái)練眼力時(shí)很認真、專(zhuān)注的表現，由此贊揚紀昌刻苦學(xué)習的'精神，同時(shí)也說(shuō)明了紀昌之所以能成為百發(fā)百中的射箭能手的原因。
從紀昌身上我們看到了一個(gè)善于學(xué)習的人物形象，紀昌能夠虛心、耐心、刻苦學(xué)習，這正是學(xué)生們學(xué)習的榜樣，通過(guò)理解紀昌這一人物形象，學(xué)生能深受啟發(fā)：要想取得好的成績(jì)，就得象紀昌一樣虛心、耐心、刻苦。
這篇文章中還有一個(gè)重要的人物形象，那就是飛衛了。作為一個(gè)很出名的射箭能手，他教紀昌的方法似乎讓人有點(diǎn)接受不了，想要學(xué)射箭的人在五年的時(shí)間里沒(méi)摸過(guò)箭，有幾個(gè)學(xué)生能堅持下來(lái)？飛衛在教紀昌學(xué)習射箭的過(guò)程中，他更重視的是基本功，基本功練不好，在多的方法也只不過(guò)是搭花架子而已，華而不實(shí)，怎么可能成就一番事業(yè)？不難看出，飛衛不僅是個(gè)射箭能手，而且是個(gè)難得的好老師，他善于教學(xué)生，他的教學(xué)方法得當，他更明白基本功的重要性。
身為教師，我不僅明白了教育學(xué)生要從抓學(xué)生的基礎知識入手，一步一步扎扎實(shí)實(shí)地來(lái)，學(xué)習不可能一蹴而就；我還明白了一個(gè)好老師有多重要，好老師的好方法能培養出有成就的學(xué)生，反之，老師的方法不當，只能是誤人子弟。
通過(guò)和學(xué)生一起學(xué)習〈〈紀昌學(xué)射〉〉，我更深刻地理解了“教學(xué)相長(cháng)”的含義，善于學(xué)習的學(xué)生向善于教學(xué)的老師學(xué)習才能取得雙贏(yíng)的效果。
寓言教學(xué)反思2
因為學(xué)生對寓言故事是比較感興趣的，所以在授課的時(shí)候我先讓他們先自己讀，然后同位互相講故事，盡量用自己的語(yǔ)言，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，指名上臺講給全班學(xué)生聽(tīng)，看誰(shuí)是講故事大王，誰(shuí)的.表達做流利，通過(guò)鼓勵性的語(yǔ)言，絕大多數學(xué)生對學(xué)習寓言故事充滿(mǎn)了濃厚的興趣，學(xué)生氛圍很好，今后要注意課堂上要少講深刻的道理，讓學(xué)生自己去體會(huì )寓言故事的寓意。
寓言教學(xué)反思3
一、教學(xué)設計
教學(xué)對象分析
大部分初一的學(xué)生對現代文的閱讀能力都停留在了解故事情節的感性認識層面，不懂得如何挖掘文章蘊含的深層主旨。因此，本課的學(xué)習，教師將著(zhù)重訓練學(xué)生的賞析能力；提升學(xué)生的理性認識。此外，教師將根據初一學(xué)生活潑好動(dòng)的生理特點(diǎn)，通過(guò)設計適合他們年齡的教學(xué)形式與教學(xué)環(huán)節，激發(fā)他們的學(xué)習熱情。
教材分析
《白兔與月亮》是實(shí)驗教材人教版七年級上冊第二單元的一篇自讀課文，學(xué)生能比較容易地把握故事的主要內容。但另一方面，《白兔與月亮》所蘊含的寓意較為難懂，學(xué)生很難做到一步到位，所以科學(xué)設計的重點(diǎn)應放在如何使學(xué)生最終能水到渠成地體會(huì )其寓意。同時(shí)，結合寓言這種體裁特點(diǎn)，深入挖掘其所蘊涵的哲理以引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)目標
知識目標：
1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn)。
2.詞語(yǔ)積累。
3.把握全文大意，提煉中心思想。
能力目標：
1.口頭復述主要內容，理清作者的寫(xiě)作脈絡(luò )，提高閱讀分析的能力。
2.學(xué)會(huì )篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)，初步感知精美的語(yǔ)言。
情感目標：引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，學(xué)會(huì )用平常心態(tài)對待生活中獲得的各種各樣的利益。
教學(xué)重點(diǎn)
1.把握全文的情節發(fā)展，抓住兩次轉折的關(guān)鍵。
2.把握得月前后白兔的心態(tài)變化。
3.引導學(xué)生結合個(gè)人的人生體驗，談?wù)剰倪@則寓言中所得到的對自己人生觀(guān)的一些感悟。
教學(xué)方法
1.情景教學(xué)法。通過(guò)學(xué)生進(jìn)行課本劇的表演，創(chuàng )設情境；幫助學(xué)生盡快進(jìn)入課文的學(xué)習。
2.延伸拓展法。聯(lián)類(lèi)引申，結合自己的人生體驗，學(xué)有所用。
3.小組討論法。通過(guò)小組成員的相互啟發(fā)，共同完成問(wèn)題的探究。
二、教學(xué)反思
準確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn)
寓言主要是通過(guò)故事的形式講述一些哲理。雖然學(xué)生是第一次正式接觸這種體裁，但其實(shí)在小學(xué)階段他們已經(jīng)讀過(guò)許多寓言。因此在課文導入中，我就從學(xué)生接觸過(guò)的寓言開(kāi)始引入，充分激發(fā)了他們的學(xué)習興趣，自然轉入文體介紹。初一學(xué)生好動(dòng)活潑，因此在文章整體感知的環(huán)節中，我設計了讓學(xué)生表演課本劇，雖然準備倉促，但他們的熱情被極大地調動(dòng)，更重要的是深深地感染了作為觀(guān)眾的同學(xué)，在看完表演后，整個(gè)班學(xué)生的學(xué)習熱情空前高漲。因此我認為，教師必須準確地把握并激活學(xué)生學(xué)習的興趣點(diǎn)，才會(huì )使教學(xué)效果事半功倍。
注重對情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標的挖掘
情感，態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是依附于課文載體實(shí)現的。它的實(shí)現需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗、去領(lǐng)悟。在這堂課的教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。在學(xué)生學(xué)完了這篇寓言的寓意后，我設計了問(wèn)題：你是否有過(guò)患得患失的現象？你今天學(xué)習了這篇寓言，你的人生觀(guān)產(chǎn)生什么樣的影響或變化？暢所欲言，有同學(xué)提到面對成績(jì)時(shí)應該有平和心態(tài)，有同學(xué)開(kāi)始正確認識與好朋友交往的問(wèn)題，還有同學(xué)提到了獨生子女如何面對父母的愛(ài)等，這些問(wèn)題正是青少年普遍遭遇著(zhù)的煩惱，在這堂語(yǔ)文課中，這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了，而且是學(xué)生自己感悟出來(lái)的。因此，我深深地體會(huì )到語(yǔ)文教改中提到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應面向生活，走進(jìn)社會(huì )，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中充分地展現自己的喜怒哀樂(lè )。
有效互動(dòng)，積極評價(jià)，營(yíng)造民主氛圍
在這堂課上，我與學(xué)生一直處于“對話(huà)”的.狀態(tài)，只有在師生的有效互動(dòng)中，真正的民主課堂才能建立，也只有在民主的氛圍中，學(xué)生才能無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言。當學(xué)生思考“有無(wú)得失之患”這道題時(shí)，剛開(kāi)始十分困難，我提出了變換角色的假設，如以“白兔和青草”“天空和月亮”進(jìn)行啟發(fā)；當學(xué)生聯(lián)系自身談得失之患時(shí)，我也說(shuō)了同是獨生子女的自己的感受和故事，并積極啟發(fā)他們，最后還把自己找到的金玉良言送給學(xué)生，彼此共同領(lǐng)悟，共同進(jìn)步！
我還十分注重傾聽(tīng)，然后給予學(xué)生積極的反饋。如在品味詞句的環(huán)節，有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對部分修辭手法還沒(méi)掌握，認為“有仿佛就是比喻”之類(lèi)的情況，我即時(shí)給予糾正。每堂課的前五分鐘演講，我總是讓學(xué)生對演講者積極評價(jià)，幫助學(xué)生建立信心；在概括主要內容時(shí)，前一個(gè)學(xué)生介紹羅嗦，但我更關(guān)注于她的優(yōu)點(diǎn)———用了很多課本中的詞語(yǔ)，并給予充分的肯定；回顧生字詞時(shí)，學(xué)生們完成得十分出色，我笑說(shuō)：大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了？怎么那么正確的！
當然，在某些題目的處理上，我認為還有欠完善的地方，值得推敲；在講課時(shí)，感情的投入與感染能力還有待加強，同時(shí)，在整個(gè)備課過(guò)程中，備課組成員的相互啟發(fā)使得這堂課更為完善生動(dòng)。
我認為只要堅持“享受語(yǔ)文，感受生活”的教學(xué)觀(guān)念不動(dòng)搖，終有一天，語(yǔ)文也會(huì )成為大多數學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續努力！
寓言教學(xué)反思4
【教學(xué)設想】
這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現了寓言的幾個(gè)特點(diǎn)：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)物。這兩則一則是神(其實(shí)也是寫(xiě)人)，一則是動(dòng)物(蚊子和獅子)。在教學(xué)過(guò)程中，我著(zhù)重把重點(diǎn)放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過(guò)改變故事情節來(lái)使學(xué)生們了解寓言的寫(xiě)作是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理即寓意。授之以法后讓學(xué)生自己學(xué)習第二則寓言并且自寫(xiě)寓言。
【教學(xué)目標】
1、了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀，通過(guò)學(xué)習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。
3、學(xué)習改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養發(fā)散思維能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)學(xué)習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章──寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?(開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒)
二、學(xué)生閱讀課文導言，了解寓言的概念與特點(diǎn)
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(cháng)的道理。特點(diǎn)，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。
三、學(xué)生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識
古希臘的寓言故事集。
四、分角色朗讀，注意語(yǔ)氣與語(yǔ)調
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。(揣摩人物心理)
師生同評表演的角色是否符合文中人物的語(yǔ)氣、神情。
赫耳墨斯 一笑 二想 三問(wèn)(抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現出來(lái))
赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒(méi)有自知之明的人。
五、概括寓言的寓意
這些情節生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
六、赫耳墨斯和雕像者──改編篇
假如：
1、赫耳墨斯先問(wèn)自己的雕塑的價(jià)格。
2、赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ�(zhù)問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤�(tīng)后，默不作聲，悄然離去。(改動(dòng)了故事情節的結尾)
寓言改動(dòng)之后寓意就有改變，寓言是通過(guò)對現實(shí)想象而來(lái)的它的寫(xiě)作取決于作者想告訴我們的寓意。(師生共同總結)
七、學(xué)生自主閱讀《蚊子和獅子》
八、一生朗讀寓言《蚊子和獅子》
九、學(xué)生自主閱讀并概括寓意
蚊子的遭遇說(shuō)明—尺有所短，寸有所長(cháng);笑在最后的笑得最好;螳螂捕蟬，黃雀在后。(多角度從蚊子的遭遇概括)
出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著(zhù)喇叭、唱著(zhù)凱歌飛走了。
通過(guò)與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
十、小結
寓言的特點(diǎn)，寓言是通過(guò)對現實(shí)想象而來(lái)的'它的寫(xiě)作取決于作者想告訴我們的寓意。
十一、作業(yè)
根據所給的題目自編寓言：
1、嘴和眼睛的對話(huà);
2、樹(shù)和斧子;
3、筷子和勺子;
4、畫(huà)筆和顏料;
5、貓和老鼠。(注意情節是否合理、情節和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個(gè)故事最后點(diǎn)明寓意。)
【課后反思】
按照新課標要達到的三個(gè)維度目標，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習中，重視體現學(xué)生的遷移能力的訓練。
1、首先開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言及其寫(xiě)法。
2、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過(guò)改編寓言讓學(xué)生了解到原來(lái)寓言的寫(xiě)作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，按照寓意來(lái)安排寓言故事情節。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。
3、聯(lián)想與課外遷移，通過(guò)前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流(少數學(xué)生合作完成一篇)，主動(dòng)參與，挖掘學(xué)生的潛能，部分學(xué)生寫(xiě)出了如《北風(fēng)與太陽(yáng)》、《狼與驢》等很有內涵的寓言。
4、體現教學(xué)機智，學(xué)生在我布置自編寓言時(shí)，有部分學(xué)生提到也可以寫(xiě)如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順水推舟加了除了我給的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的創(chuàng )造力與主人意識得到了充分尊重，提高了他們寫(xiě)作的積極性。
寓言教學(xué)反思5
因為本課內容淺顯、易懂，所以我設計了讓學(xué)生試演課堂劇。這樣孩子們的興致一下就提起來(lái)了。讓學(xué)生自身讀書(shū)、考慮、，自己要扮演的那個(gè)人該怎樣說(shuō)話(huà)，用什么樣的語(yǔ)氣比較好�？朔死蠋熤v同學(xué)聽(tīng)、老師歸納同學(xué)死記的弊端，真正把課堂還給了同學(xué)，體現了同學(xué)的.主體地位，同學(xué)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，他們帶著(zhù)自身的經(jīng)驗、知識、考慮、靈感、興致參與課堂教學(xué)，當發(fā)現與文本的對話(huà)中、與同學(xué)的交流中有自身不能理解或者無(wú)法接受的看法時(shí)，便表達了出來(lái)，與同學(xué)老師交流。同學(xué)通過(guò)自學(xué)獲得了知識，學(xué)會(huì )了學(xué)習。從而，課堂教學(xué)便出現出豐富性、復雜性和多變性。比如，課文里的狼和小羊可以用一個(gè)人敘述一下就可以的，天真富有想象力的孩子們硬是把他們演活了，既豐富了課堂，又增添了孩子們的興趣。還有孩子們惟妙惟肖的表演，在現了課文內容，寓意自然就懂得了。
寓言教學(xué)反思6
《塞翁失馬》是人教版七年級語(yǔ)文上冊第30課《寓言四則》的最后一則，選自《淮南子》。
在教學(xué)時(shí)，以朗讀為主，在朗讀的基礎上加深學(xué)生對這則課文的`理解。
這則課文的內容不是很晦澀，學(xué)生可以通過(guò)課本注釋?zhuān)孕蟹g。只有一句 “此何遽不為福（禍）乎？”較難翻譯，教師可以通過(guò)解釋“何遽”，使學(xué)生能自行翻譯這句。
在翻譯課文的時(shí)候，學(xué)生可能會(huì )將“其父”翻譯錯，“其父”指的是“善術(shù)者”，而不是“善術(shù)者”的父親。
在講解這課時(shí)，我采取的是和學(xué)生合作一起翻譯課文，學(xué)生翻譯有困難時(shí)，先互相幫助嘗試著(zhù)翻譯，出現問(wèn)題時(shí)，教師糾正�？墒�，在最后一點(diǎn)翻譯時(shí)，還是陷入了教師為主這個(gè)泥潭，出現了失誤。在以后的教學(xué)中，還是應該注意這個(gè)問(wèn)題。
寓言教學(xué)反思7
《紀昌學(xué)射》這則寓言篇幅短小、內容淺顯，但人物個(gè)性鮮明，給我們塑造了一個(gè)勤學(xué)苦練的紀昌。特別是文章中描寫(xiě)紀昌練眼力的句子，描寫(xiě)生動(dòng)，突出表現了紀昌的品質(zhì)。這部分內容既是故事情節的重點(diǎn)，也是語(yǔ)言表達上的重點(diǎn)，應該說(shuō)是人文精神與語(yǔ)言表達的結合點(diǎn)。因此在教學(xué)中，我特別注意引導孩子緊抓練眼力語(yǔ)句，在讀讀議議、品詞品句中感悟紀昌品質(zhì)。
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過(guò)自讀自悟明白其中的道理，因此，教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生通過(guò)自己閱讀文本去理解、體會(huì )。我以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線(xiàn)，通過(guò)研讀蔡桓公的反應，來(lái)探究文本，讓學(xué)生有思考的余地，通過(guò)想象來(lái)豐富文本。我讓學(xué)生先找出描寫(xiě)蔡桓公和扁鵲表情、神態(tài)、動(dòng)作的.詞句讀讀，然后讓他們通過(guò)這些描寫(xiě)想象蔡桓公和扁鵲的心理活動(dòng)，再把自己想到的補寫(xiě)在書(shū)上。學(xué)生積極性很高，想象合理豐富。通過(guò)揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學(xué)生的想象力，加深對人物的理解，這樣既鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作水平，又讓學(xué)生進(jìn)入課文中去，在寫(xiě)中體會(huì )到了人物的心理。使學(xué)生能更深入的體會(huì )扁鵲醫術(shù)的高明，醫德的崇高；體會(huì )蔡桓公固執己見(jiàn)和不聽(tīng)正確意見(jiàn)的性格，以達到明理。
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《寓言?xún)蓜t》教后小記
與凌云版主和三備的許多老師一同研備，對寓言的教學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，同突然產(chǎn)生了成都大學(xué)的陳大偉教授所說(shuō)想上課的愿望，想嘗試一下自己的教學(xué)設計到底效果如何。自己最了解自己，也最了解我們的學(xué)生，到底會(huì )是怎樣一種情形呢？就在這樣的忐忑與期待中開(kāi)始了我的寓言嘗試課。
要突破的難點(diǎn)：
因為第一課時(shí)只是側重于學(xué)生把課文讀正確，流利，基本了解兩則寓言的主要內容，然后就是寫(xiě)字，這樣，我的第二課時(shí)任務(wù)還是比較重的，既要精讀感悟，又要理解寓意，還要拓展延伸，對于一項比較慢節奏的我，是一個(gè)挑戰。要在40分鐘之內，盡可能地完成預定目標。
最大的收獲：
呵呵，這個(gè)大家可能意想不到，就是第一次獨立地按照自己設計的教學(xué)環(huán)節，設計制作課件。因為我們學(xué)校的電腦老師是半路出家，又忙于教學(xué)，我們的教室也沒(méi)有多媒體，所以，這方面我們接觸的少，上公開(kāi)課基本就是從網(wǎng)上下課件，然后改一改。為了提高課堂效率，必須做一些課件，這樣，就開(kāi)始了基礎的嘗試。雖然只是一些文字處理，但是還是頗感驕傲的，從文章的呈現，揭示的寓意，到來(lái)自寓言的成語(yǔ)的出示，補充閱讀，用起來(lái)比較得心應手，感覺(jué)美美的。
目標達成情況：
預設三個(gè)目標，教學(xué)重點(diǎn)及教學(xué)難點(diǎn)各一個(gè)。
目標：
1．關(guān)于寓意的理解，大部分學(xué)生都能夠領(lǐng)悟故事蘊含的寓言。2.了解了寓言的基本特點(diǎn)。3.能夠流利有感情地朗讀課文。
重點(diǎn)：結合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得做事要腳踏實(shí)地，不可急于求成以及雙方為了一點(diǎn)利益互不相讓?zhuān)赡軙?huì )導致兩敗俱傷的道理。
難點(diǎn)：能夠聯(lián)系生活實(shí)際舉出與兩則語(yǔ)言類(lèi)似的事例。
應該說(shuō)，三個(gè)目標完成的還不錯，對于教學(xué)難點(diǎn)的把握，感覺(jué)只有小部分學(xué)生能夠結合生活講一講，其中，有的孩子舉例說(shuō)，小偷只顧著(zhù)在人群中偷東西，卻沒(méi)有料到身后正有便衣警察等著(zhù)他。受這個(gè)孩子的影響，又有一個(gè)男孩子說(shuō)兩個(gè)小偷因為分贓問(wèn)題展開(kāi)爭論，正好被警察抓個(gè)正著(zhù)。大家更多的是針對第二個(gè)故事舉的例子。之所以這樣，我想是由于我的原因。因為在學(xué)習完《鷸蚌相爭》之后，我給孩子出示了“鷸蚌相爭，漁翁得利”這個(gè)成語(yǔ)，讓孩子總結了這個(gè)故事蘊含的道理，然后就接著(zhù)出示了“螳螂捕蟬黃雀在后”，并用電子白板出示了這個(gè)故事，讓學(xué)生感悟只顧眼前利益，往往會(huì )讓他人得利，所以，學(xué)生舉的例子也是跟這個(gè)有關(guān)。但我提示生活中有沒(méi)有跟宋國的.農夫一樣急于求成反而把事情弄得更糟的例子時(shí)，孩子們都感到為難。于是，我給孩子舉了兩個(gè)例子，比如，急于完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)潦草，然后被撕掉重寫(xiě)；炒菜時(shí)嫌火慢，把煤氣開(kāi)得很大，結果把菜炒糊了。在我的提醒下，有的孩子舉了類(lèi)似的例子，這讓我覺(jué)得學(xué)生的思維沒(méi)有打開(kāi)。
我想，如果教學(xué)完第一個(gè)寓言之后就讓學(xué)生舉例，當時(shí)學(xué)生大腦正處于興奮狀態(tài)，思維可能更開(kāi)闊一些。在學(xué)生思維最活躍的時(shí)候，學(xué)習最投入的時(shí)候，聯(lián)系生活實(shí)際舉例效果可能更好些。
高潮部分：
1.在品讀《揠苗助長(cháng)》表現農夫急性子的語(yǔ)句時(shí)，學(xué)生感情把握非常充分，文章讀得非常有味道。語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味，孩子能夠把句子讀得有感情，讀出語(yǔ)文味，這個(gè)過(guò)程，就是對語(yǔ)言文字的一種品味，消化，吸收，今天同學(xué)們表現非常好。
2.關(guān)于“一棵一棵”的爭論。這是我預先沒(méi)有想到的，當我問(wèn)到為什么“一棵一棵地往上拔”？有的孩子說(shuō)他有耐心，我就追問(wèn)了一句：“同學(xué)們剛剛說(shuō)他是急性子，這會(huì )兒他怎么又這么有耐心了？”有的孩子說(shuō)，他既性急，又有耐心。（顯然沒(méi)有理解）有的孩子理解就特別好：“他想讓禾苗快點(diǎn)長(cháng)高，所以一棵一棵往上拔，覺(jué)得雖然累，但也值得！”這樣一辯，孩子對農夫急于求成的心理感受更深了。不過(guò)，覺(jué)得我少說(shuō)了一句話(huà)，應該點(diǎn)一下，這里的耐心是反襯他的心急的。因為覺(jué)得學(xué)生有些糾纏不清，想急于往下進(jìn)行，當時(shí)表述可能也不是十分清晰，估計有的學(xué)生還是會(huì )有些糊涂的，自己也犯了急于求成的錯誤。
3.關(guān)于寓意的揭示。雖然孩子們沒(méi)有總結的那么準確，但是意思完全表達出來(lái)了，比如：莊稼生長(cháng)需要一定的時(shí)間，不能太心急；禾苗有它生長(cháng)的方式，不能破壞它；提到了“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”等等。再如第二則寓言，我們談到了“退一步，海闊天空�！痹谶@樣的交流碰撞中，寓意的揭示水到渠成，教師再用多媒體展示出來(lái)，學(xué)生理解了，記憶也更深刻了。
3.當出示《狐貍和葡萄》、《蒼蠅與蜜》兩則寓言，讓學(xué)生比較寓言的特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生說(shuō)出了三點(diǎn)：
1）寓言都包含一個(gè)深刻的道理；
2）寓言里的人和動(dòng)物都有點(diǎn)笨（傻）；
3）寓言的內容都比較簡(jiǎn)短。
對寓言的特點(diǎn)把握還是非常準確的。
遺憾：
1.沒(méi)講透的部分：
在學(xué)習完《鷸蚌相爭》之后，出示了《螳螂捕蟬黃雀在后》的故事，讓孩子們分別說(shuō)了一下螳螂、蟬、黃雀、吳國的眼前利益和身后禍患，但是卻忘記讓孩子比較一下，這兩個(gè)故事也是略有不同的，鷸蚌是為了眼前的利益各不相讓?zhuān)屗说美�；而螳螂、蟬、黃雀、吳王是只顧眼前利益，不顧身后禍患，不存在不相讓的問(wèn)題。如果教學(xué)時(shí)稍微點(diǎn)一點(diǎn)，學(xué)生對這兩則寓言理解更深刻一些，從孩子舉的事例看，側重于只顧眼前利益，而不是各自退讓一步。這是考慮不周的地方。
2.本來(lái)打算讓孩子講講自己知道的寓言故事，因為時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有講，這個(gè)環(huán)節可以刪掉，放到練習八的成語(yǔ)故事里一起講。
3.時(shí)間分配不太均勻，《揠苗助長(cháng)》用時(shí)略多，《鷸蚌相爭》相對較弱。老毛病不能一下子改掉，已經(jīng)好了很多，如果一節課容量特別大的話(huà)，是要有所取舍的。
這兩則寓言上完了，但是對寓言的研究剛剛開(kāi)始，這個(gè)嘗試也讓我明白了：教學(xué)一組文章時(shí)，一定要取其精華，棄其枝末，延伸有度。一堂好課不應該只是四十分鐘就結束，應該給孩子留下值得思考的問(wèn)題，讓孩子繼續研究，學(xué)習，讓四十分鐘的學(xué)習無(wú)限延展。
寓言教學(xué)反思9
1.教學(xué)中要突出以讀代講的特點(diǎn)。文言文的教學(xué)和現代文一樣，仍然要堅持以讀為主，重在感悟，尤其是課本中提供了譯文，對照譯文學(xué)生學(xué)習起來(lái)并不困難。但是，文言文的讀法與現代文略有不同，如果讀句過(guò)程中停頓的地方有錯誤，就會(huì )給理解句子的意思帶來(lái)困難。因此，教學(xué)中我在讓學(xué)生理解課文內容之前，首先帶領(lǐng)學(xué)生解決朗讀問(wèn)題。
2.教給學(xué)生學(xué)習文言文的方法。教學(xué)中我先讓學(xué)生結合譯文理解重點(diǎn)字的意思，再?lài)L試著(zhù)理解句子的意思，直到將整個(gè)故事連成一段通順的話(huà)。特別是在教學(xué)第二則寓言時(shí)，我基本上是放手讓學(xué)生自己學(xué)習的。
3.我認為教學(xué)寓言時(shí)，總會(huì )出現這樣的問(wèn)題：當學(xué)生能用自己的話(huà)講出寓言故事的內容，講故事中揭示的'道理，教師會(huì )以為他們已經(jīng)理解的很好了，可是，結合生活實(shí)際舉例、談感受時(shí)，卻常常說(shuō)的那么牽強。這是因為他們不理解故事的寓意呢?還是因為他們的生活經(jīng)歷太少呢?而難以恰當地表述相對應的實(shí)例呢?這需要教師們進(jìn)一步思考。
寓言教學(xué)反思10
依照新課標要達到的三個(gè)維度目標，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習中，重視體現學(xué)生的遷移能力的訓練。
�。�、首先開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言和其寫(xiě)法。
�。�、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過(guò)改編寓言讓學(xué)生了解到原來(lái)寓言的寫(xiě)作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，依照寓意來(lái)布置寓言故事情節。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。
�。�、聯(lián)想與課外遷移，通過(guò)前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流（少數學(xué)生合作完成一篇），主動(dòng)參與，挖掘學(xué)生的潛能，局部學(xué)生寫(xiě)出了如《北風(fēng)與太陽(yáng)》、《狼與驢》等很有內涵的寓言。
�。�、體現教學(xué)機智，學(xué)生在我安排自編寓言時(shí)，有局部學(xué)生提到也可以寫(xiě)如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順水推舟加了除了我給的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的`發(fā)明力與主人意識得到了充沛尊重，提高了他們寫(xiě)作的積極性。
范例三《蚊子和獅子》教學(xué)的反思這節課給我們的啟示遠遠不止課前的預設和課中的不確定性因素及其如何應對。而教者僅從這兩個(gè)方面去反思是不夠的，也許，對教者來(lái)說(shuō)，最得意的莫過(guò)于由課前的預設走向動(dòng)態(tài)生成，以及在動(dòng)態(tài)生成中的“機智應對”，這是否是最得意之筆姑且不論，僅從課堂教學(xué)的有效來(lái)看，教師的教學(xué)言與行有沒(méi)有值得反思之處？哪些言行有效，哪些言行無(wú)效？這倒是直指有效課堂的重要因素。
寓言教學(xué)反思11
反復思考《小毛蟲(chóng)》一課的失敗原因，不得不再次反思。
為了追求所謂的深度，設計三個(gè)環(huán)節的初衷是：引導學(xué)生深入地思考。希望得到的結果是：讓學(xué)生能一點(diǎn)一點(diǎn)，更多的了解課文內容。希望形成認真思考的思維習慣——一篇文章，淺淺的.讀，似乎都已經(jīng)掌握了，但深入下去，會(huì )發(fā)現有許多地方?jīng)]明白。
但是，我最大的失誤在于：沒(méi)有認識到學(xué)生的年齡特點(diǎn)。這只是一群二年級的小家伙，對他們來(lái)說(shuō)，生字詞是重點(diǎn)；感情朗讀是重點(diǎn)；學(xué)習用書(shū)上的語(yǔ)言是重點(diǎn)；理解詞語(yǔ)意思，加以運用是重點(diǎn)。但我這節課，一個(gè)重點(diǎn)都沒(méi)有落實(shí)，不僅如此，我生生把課上成了分析課。我的孩子在這節課上，沒(méi)有積累到語(yǔ)言——因我沒(méi)有關(guān)注；沒(méi)有學(xué)到方法——因為我所訓練的點(diǎn)他們聽(tīng)不懂；更沒(méi)有得到快樂(lè )——因為美美的文章讓我講的太沉重。
語(yǔ)文課要“得言，得意，得法，得趣”。多可惜，在這節課上，我的孩子們一樣沒(méi)得到，下不為例！
寓言教學(xué)反思12
文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的.道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。
寓言式文學(xué)作品這種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓�！霸ⅰ庇小凹耐小钡囊馑�，最早見(jiàn)于《莊子·寓言》篇。有同名歌曲和音樂(lè )專(zhuān)輯。
寓言原是民間口頭創(chuàng )作。中國春秋戰國時(shí)代已相當盛行。在先秦諸子百家的著(zhù)作中，有許多當時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《鄭人買(mǎi)履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》等。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng )作中，也常常運用寓言諷刺現實(shí)。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng )作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動(dòng)物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng )作，特別是兒童文學(xué)作品更為多見(jiàn)。
1.寓言的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言凝練，結構簡(jiǎn)單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大�！耳柊鱿酄帯�、《東郭先生和狼》等都是我國古代流傳下來(lái)的寓言名篇。
3.故事情節的虛構性�！爸鹘恰备嗍侨烁窕说膭�(dòng)物、植物或自然界的其他東西或現象。
4.常用手法為：比喻，夸張，象征,等手法。
寓言教學(xué)反思13
我做了一些反思。其目的就在于總結經(jīng)驗，更好的為今后教學(xué)服務(wù)。
1，準確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn)
寓言主要是通過(guò)故事的形式講述一些哲理。雖然學(xué)生是第一次正式接觸這種體裁，但其實(shí)在小學(xué)階段他們已經(jīng)讀過(guò)許多寓言。因此在課文導入中，我就從學(xué)生接觸過(guò)的寓言開(kāi)始引入，充分激發(fā)了他們的學(xué)習興趣，自然轉入文體介紹。初一學(xué)生好動(dòng)活潑，因此在文章整體感知的環(huán)節中，我設計了讓學(xué)生表演課本劇，雖然準備倉促，但他們的熱情被極大地調動(dòng)，更重要的是深深地感染了作為觀(guān)眾的同學(xué)，在看完表演后，整個(gè)班學(xué)生的學(xué)習熱情空前高漲。因此我認為，教師必須準確地把握并激活學(xué)生學(xué)習的興趣點(diǎn)，才會(huì )使教學(xué)效果事半功倍。
2，注重對情感，態(tài)度，價(jià)值觀(guān)目標的挖掘
情感，態(tài)度，價(jià)值觀(guān)是依附于課文載體實(shí)現的。它的實(shí)現需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗，去領(lǐng)悟。在這堂課的教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。在學(xué)生學(xué)完了這篇寓言的寓意后，我設計了問(wèn)題：你是否有過(guò)患得患失的現象 你今天學(xué)習了這篇寓言， 你的人生觀(guān)產(chǎn)生什么樣的影響或變化 暢所欲言，有同學(xué)提到面對成績(jì)時(shí)應該有平和心態(tài)，有同學(xué)開(kāi)始正確認識與好朋友交往的問(wèn)題，還有同學(xué)提到了獨生子女如何面對父母的愛(ài)等，這些問(wèn)題正是青少年普遍遭遇著(zhù)的煩惱，在這堂語(yǔ)文課中，這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了，而且是學(xué)生自己感悟出來(lái)的。因此，我深深地體會(huì )到語(yǔ)文教改中提到的情感，態(tài)度和價(jià)值觀(guān)并不是停留在中心思想，主題的歸納上，而應面向生活，走進(jìn)社會(huì )，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中充分地展現自己的喜怒哀樂(lè )。
3，有效互動(dòng)，積極評價(jià)，營(yíng)造民主氛圍
在這堂課上，我與學(xué)生一直處于"對話(huà)"的狀態(tài)，只有在師生的有效互動(dòng)中，真正的民主課堂才能建立;也只有在民主的氛圍中，學(xué)生才能無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言。當學(xué)生思考"有無(wú)得失之患"這道題時(shí)，剛開(kāi)始十分困難，我提出了變換角色的假設 ，如以"白兔和青草""天空和月亮"進(jìn)行啟發(fā)，當學(xué)生聯(lián)系自身談得失之患時(shí)， 我也說(shuō)了同是獨生子女的自己的感受和故事，并積極啟發(fā)他們，最后還把自己找到的.金玉良言送給學(xué)生，彼此共同領(lǐng)悟，共同進(jìn)步！
我還十分注重傾聽(tīng)，然后給予學(xué)生積極的反饋。如在品味詞句的環(huán)節，有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對部分修辭手法還沒(méi)掌握，認為"有仿佛就是比喻"之類(lèi)的情況， 我即時(shí)給予糾正。我還經(jīng)常利用上課前五分鐘課進(jìn)行一次小小的演講，每一次我都讓讓學(xué)生對演講者做出積極評價(jià)，幫助學(xué)生建立信心。
當然，在某些題目的處理上，我認為還有欠完善的地方，值得推敲;在講課時(shí)，感情的投入與感染能力還有待加強，同時(shí)，在整個(gè)備課過(guò)程中，備課組成員的相互啟發(fā)使得這堂課更為完善生動(dòng)。
當然，本學(xué)期我也是第一次進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)，對于新課標和新教材我還有很多需要向前輩們學(xué)習的地方。但我認為，只要堅持"享受語(yǔ)文，感受生活"的教學(xué)觀(guān)念不動(dòng)搖，終有一天，語(yǔ)文會(huì )成為大多數學(xué)生都喜歡的科目，我也將為此而繼續努力！
寓言教學(xué)反思14
1、怎樣讓學(xué)生成為每節課的主角，我采用了各種方法實(shí)驗后，認為讓他們用自己的理解去詮釋課文中的含義課堂教學(xué)效果較好。
2、這一節語(yǔ)文課上，我我改變了以前老師在教學(xué)生學(xué)，盡量讓學(xué)生教老師學(xué)，過(guò)程中同學(xué)們的互相質(zhì)疑，在個(gè)別大膽的孩子的'帶頭下，全班同學(xué)躍躍欲試。有些學(xué)生紛紛舉起手來(lái)，抑制不住內心的興奮與快樂(lè )，嘴里不停地喊著(zhù)“我、我……”，在確認了自己的答案與其他同學(xué)的答案一致時(shí)，他們的臉上都綻開(kāi)了笑臉。讓我體驗到了他們的用心良苦，也讓我發(fā)現到了許多以前應該發(fā)現卻一直沒(méi)有發(fā)現的東西……
寓言教學(xué)反思15
在課堂上，我努力激發(fā)學(xué)生們學(xué)習的興趣，調動(dòng)學(xué)生們學(xué)習的積極性。反思這節課的教學(xué)，有以下幾點(diǎn)：
讀一讀，讀出感情，讀出收獲。
�。�1）初讀課文。老師在導入課文之后，再引導學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題讀課文，感知文本，使閱讀不再盲目，提高了閱讀的質(zhì)量。
�。�2）自讀課文。如果說(shuō)初讀課文是為了感知故事梗概，那么自讀就是對閱讀的更進(jìn)一步了解。在學(xué)生初步感知課文的基礎之上，我引導學(xué)生深入理解課文，同時(shí)注重對學(xué)生多方面能力的培養。
2.做游戲，利用游戲提高興趣，提高質(zhì)量。游戲一直是孩子們所期盼的。我就利用做氣球游戲這個(gè)環(huán)節來(lái)引導學(xué)生完成對生字的把握，讓學(xué)生們在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習，既能提高學(xué)習效率，又使學(xué)習變得開(kāi)心、快樂(lè )。
3.創(chuàng )設情境，深入引導。情境的創(chuàng )設有利于學(xué)生由此及彼，深入思考。我就用具體的問(wèn)題，創(chuàng )設出相應的.情境，讓同學(xué)們在想象中理解課文，把握課文的中心意思，從而獲得體驗。從而體現出育人的目的。
5我們的教學(xué)往往會(huì )有一些遺憾。這節課也是。在對生字詞的理解過(guò)程中，我總結的方法不夠全面，同時(shí)，我對這節課掌握得太多，沒(méi)有把更多閱讀的權利留給同學(xué)們。所以，在今后的教學(xué)中，我要充分發(fā)揮自己的主導作用，讓學(xué)生人人參與，讓他們真正成為學(xué)習的主人。
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