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魚(yú)我所欲也教案復習
一、教學(xué)目的、要求：
1、了解孟子“舍生取義”的道德主張；
2、了解本文運用比喻和正反對比論證的方法；
3、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法，對文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習和復習。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)是本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推
理論證等方法。
2、難點(diǎn)是第一段的邏輯推理論證過(guò)程。
三、教學(xué)設想：
1、 在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用分層推進(jìn)的教學(xué)法，明確各層級的要求（具體見(jiàn)“教學(xué)過(guò)程”）；注重體現新大綱對文言文的要求，讓學(xué)生在課堂上誦讀全文，力求做到能當堂完成背誦要求。
2、針對文中的難點(diǎn)，教師可以引導學(xué)生進(jìn)入作者的推理中，逐層分析，逐步理解其內涵。在教學(xué)過(guò)程中，利用現代教育技術(shù)，設計幻燈片，將要點(diǎn)提示給學(xué)生，讓學(xué)生有直觀(guān)印象，便于今后的復習記憶。
3、本文用一課時(shí)完成。
四、教學(xué)過(guò)程：
《魚(yú)我所欲也》屬于文言說(shuō)理文，文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)是論證方法的運用，在教學(xué)過(guò)程中要加以落實(shí)。教學(xué)內容可分為以下幾個(gè)步驟完成：
�。ㄒ唬⿲胄抡n
由學(xué)生所熟悉的《得道多助，失道寡助》、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》入手，回顧其中名句，溫故而知新，而后導入本文的學(xué)習，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。
�。ǘ┳⒅匚难哉b讀，指導全班同學(xué)齊讀課文，而后教師針對學(xué)生在朗讀過(guò)程中出現的錯誤進(jìn)行正音。如：患（huān）、惡（wù）、簞（dān）、羹（gēng）、蹴（cù）。
�。ㄈ┨釤捴行恼擖c(diǎn)（要求全體學(xué)生掌握此要點(diǎn)）
提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？這樣提出有什么好處？（學(xué)生分組討論，而后解答）
明確：文章開(kāi)頭第一句以魚(yú)和熊掌設喻，得出“舍魚(yú)而取熊掌”的結論，這里其實(shí)是以魚(yú)和熊掌比喻生和義。第二句緊接著(zhù)引出中心論點(diǎn)“舍生而取義者也”。 用比喻導出中心論點(diǎn)，使“舍生取義”的道理明白易懂。
�。ㄋ模┓治稣撟C方法（要求中高層學(xué)生掌握并能加以運用）
提問(wèn)：在論述中心論點(diǎn)時(shí)，本文采用了哪些論證方法？（讓全班同學(xué)閱讀思考，而后由中高層級的學(xué)生踴躍回答）
明確：這篇文章在論述過(guò)程中運用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。（其中邏輯推理論證法是難點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮主導作用，引導中高層級的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。）
�。ㄎ澹┬〗Y本課時(shí)內容
1、 回顧本課時(shí)要點(diǎn)，提醒全體學(xué)生記住孟子的“舍生取義”的道德主張，以及掌握本文中所運用的論證方法。
2、面向中高層學(xué)生，要求這些學(xué)生仔細體味作者的論證思路，從中受到啟發(fā)，學(xué)以致用，聯(lián)系生活實(shí)際，結合影片《生死決擇》，寫(xiě)一篇500字的小論文。
�。┞鋵�(shí)背誦
1、根據新大綱的要求，在課前預習的基礎上，要求：中高層學(xué)生做到當堂完成本文背誦；低層學(xué)生做到當今能完成本文的背誦。
2、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來(lái)落實(shí)背誦情況。
�。ㄆ撸┎贾谜n后作業(yè)
1、結合課后練習之四，落實(shí)本課文實(shí)詞的意義和用法；補充“舍”“惡”“患”，要求中高層級的學(xué)生對它們的意義和用法進(jìn)行整理落實(shí)，以備檢查。
2、 預習《莊暴見(jiàn)孟子》，了解孟子關(guān)于“仁政”的政治主張。
板書(shū)設計
所欲有甚于生則不茍得生
魚(yú)與熊掌——舍魚(yú)取熊掌 舍生 （即“義”）
生與義——舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義
�。础安涣x”） 是人的本
�。ㄔO喻引出中心論點(diǎn)） （假設邏輯推理） 心（正面
“一簞食，一豆羹” 呼爾而與之，行道之人弗受。 論述）
�。ā暗弥畡t生，弗得則死”） 蹴爾而與之，乞人不屑。
�。ㄅe例論證）
�。ㄏ颍� （今） 為宮室之美受之 見(jiàn)利忘義
萬(wàn)鐘：為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人
而受之 為所識窮乏者得我受之 的本心
�。▽Ρ日撟C） （反面論述）
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