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魚(yú)我所欲也與孔子見(jiàn)齊景公比較閱讀附答案
【甲】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
【乙】孔子見(jiàn)齊景公,景公致廩丘以為養?鬃愚o不受,入謂弟子曰:"吾聞君子當功以受祿。今說(shuō)景公,景公未之行而賜之廩丘,其不知丘亦甚矣。"令弟子趣駕,辭而行。
[注釋]①廩(lǐn)丘:地名。②養:供養之地。③說(shuō)(shuì):游說(shuō)。④未之行:沒(méi)有采納我的主張。⑤丘:孔子,名“丘”。⑥趣:催促。
10.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 (辯:同“辨”,辨別)
B.所識窮乏者得我與 (乏:貧苦,缺乏)
C.孔子辭不受 (辭:推辭)
D.入謂弟子曰 (謂:認為)
11.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項是
A.行道之人弗受 錄畢,走送之
B.萬(wàn)鐘于我何加焉 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
C.景公致廩丘以為養 太醫以王命聚之
D.辭而行 思而不學(xué)則怠
12.下列對【甲】【乙】?jì)晌牡睦斫馀c分析,不正確的一項是
A.【甲】文中列舉事例,通過(guò)以前和現在“萬(wàn)鐘”的態(tài)度對比,論證了不能失去“本心”。
B.【甲】文中的“本心”是指一個(gè)人本來(lái)就有的羞惡之心,就是“義”,也就是“善”的本性。
C.【乙】文中孔子不肯接受景公賞賜給他的供養之地,是因為“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉”。
D.【乙】文中的齊景公是一個(gè)尊重知識分子,并了解其內心需求的古代開(kāi)明君主形象。
13.把“文言文閱讀”【甲】【乙】?jì)晌闹挟?huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(6分)
。1)鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之
。2)吾聞君子當功以受祿
答案:
10.D(謂:告訴,對……說(shuō))
11.B(介詞,對,對于)
12.D(卻不了解知識分子的內心需求)
13.(1)原先為了義寧愿犧牲(失去)自己的生命也不接受,現在卻為了妻妾的侍奉二接受了。(“鄉”“受”翻譯正確個(gè)1分,大意1分)
(2)我聽(tīng)說(shuō)君子按照功勞的大小來(lái)接受俸祿。(“聞”“當”翻譯正確個(gè)1分,大意1分)
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