《魚(yú)，我所欲也》 閱讀答案

　　閱讀《魚(yú)，我所欲也》，回答文后的問(wèn)題。（每小題3分，共9分）

　　魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可已乎？此之謂失其本心。

　　小題1:選出劃線(xiàn)詞用法相同的一項( )

　　A．得之則生

　　頹然就醉，不知日之入

　　B．舍生而取義

　　千里馬常有，而伯樂(lè )不常有

　　C．凡可以辟患者何不為也

　　今為宮室之美為之

　　D．二者不可得兼

　　宋，所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也

　　小題2:指出翻譯有誤的一項( )

　　A．呼爾而與之：沒(méi)有禮貌地吆喝著(zhù)你給你吃。

　　B．所識窮乏者得我與：所認識的貧窮的人感激我嗎？

　　C．鄉為身死而不受：從前（為了“禮義”）寧愿死也不接受（施舍）

　　D．賢者能勿喪耳：（只不過(guò)）賢者能不丟掉它罷了

　　小題3:選出品讀有誤的一項是( )

　　A．本文以“魚(yú)”比喻正義，以“熊掌”比喻生命。

　　B．“非獨賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，即“羞惡之心”；用原文句子說(shuō)就是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。

　　C．“此之謂失其本心�！痹摼渲械摹按恕笔侵浮盀閷m室之美、妻妾之奉，所識窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”。

　　D．“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”。

　　參考答案：

　　小題1:B

　　小題2:A

　　小題3:A

　　小題1:

　　試題分析：先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據語(yǔ)境判斷字詞義。B項中“而”皆表示“卻”。

　　小題2:

　　試題分析：疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解各句子的意思，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)解釋是否正確，對各項一一判斷。A錯，“爾”沒(méi)有“你”的意思，是助詞。

　　小題3:

　　試題分析：疏通文意，理解短文的內容，在語(yǔ)境中判斷句子的含義，對各項一一判斷。A錯，作者是將“魚(yú)”比生命，將“熊掌”比喻正義。

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