魚(yú)我所欲也的試題及答案
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魚(yú)我所欲也的試題及答案 1
魚(yú)我所欲也
一．課文說(shuō)明
本文是一篇論述道德標準和政治節操的議論文。作者以嚴肅的態(tài)度，莊重的言語(yǔ)，闡述生死與“義”的關(guān)系，指出“義”的價(jià)值高于生命。一個(gè)正直的人，有道德修養的人，應當為義而生，為義而死，在必要時(shí)要“舍生取義”，而不能“見(jiàn)利忘義”。不辨禮義而貪求富貴的行為是不足取的。
二．問(wèn)題討論
1. 本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出論點(diǎn)？
中心論點(diǎn)：舍生取義。
文章用魚(yú)、熊掌等比喻提出論點(diǎn)。
2.“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！痹摼渲械摹笆切摹笔侵甘裁�?
指“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。
3. “此之謂失其本心�！痹摼渲械摹按恕爸甘裁�?
指為宮室之美、妻妾之奉及所識窮乏者得我而受“萬(wàn)鐘”
4. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！弊髡咛匾饨淮@一句的意圖是什么?
強調人生本來(lái)就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。但有的人卻因經(jīng)不起利欲的誘惑，喪失了這種善心，干出見(jiàn)利忘義的事；而那些敢于堅守正義的“賢者”，只不過(guò)是能夠自覺(jué)保護和發(fā)揚這種固有的善心罷了。
5. 魚(yú)與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚(yú)與熊掌設喻的目的是什么？
“魚(yú)”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。
文章以魚(yú)與熊掌設喻，是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。
【典型例題】
1、從全文來(lái)看，文章開(kāi)頭的“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也�！庇玫氖鞘裁葱揶o方法？作者這樣寫(xiě)的作用何在？
答:比喻。這樣寫(xiě)通俗易懂，并由此引出文章的中心論點(diǎn)。
2、孟子的觀(guān)點(diǎn)讓我們想起了文天祥的哪句名言?古人的看法對我們的有什么啟發(fā)？
答:人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
說(shuō)明了人寧可死去也不失去人格和尊嚴這一做人原則。
3、文中說(shuō)“此之謂失其本心”，你認為文中能夠表明“失其本心”的原因的句子是：為宮室之美，妻妾之奉，所失窮乏者得我。
4、文章表現了孟子怎么樣的人生態(tài)度？
答:“義”的重要，在“生”、“利”、“義”的抉擇面前，寧愿放棄生與利而取義，把義置于“利”、“生”之上的.人生態(tài)度。
5、在作者看來(lái)，面對高官厚祿而不辯禮義的根本原因是什么？失其本心。
6、文章闡述了“義重于生”、“義重于利”的觀(guān)點(diǎn)，讀完此文后你有何見(jiàn)解？
答:人生無(wú)論什么時(shí)候都要辨禮義，要有舍生取義的精神；要保持善良的天性，見(jiàn)利忘義，茍且偷生的行徑是不可取的。
7、本文的中心論點(diǎn)是（用原文回答）:生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
8、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
9、《魚(yú)我所欲也》中出現的成語(yǔ)有：舍生取義、嗟來(lái)之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀(guān)點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話(huà)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
10、《魚(yú)我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
11、孟子認為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
12、孟子認為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(或為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。
13、在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì )挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。）
14、不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？
15、文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
16、文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。
17、人的本心是什么？舍生取義。
18、本文使用了哪些論證方法，試舉例。比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。
19、文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是什么？
答：給所要論述的問(wèn)題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。
20、文中多次使用對比這種手法，請舉例說(shuō)明。
答：魚(yú)和熊掌對舉；生與死對舉；向與今天比較等
21、寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌”的用意是什么？
答：意在說(shuō)明在生活中經(jīng)常會(huì )遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì )選取價(jià)值更高的東西，用此事情來(lái)比喻“舍生取義”的道理。
22、本文觀(guān)點(diǎn)廣為后人所贊同，請找出本文觀(guān)點(diǎn)并寫(xiě)出與之一致的兩句詩(shī)。
答：觀(guān)點(diǎn)：舍生取義。
詩(shī)句：1）取義成仁今日事，人間遍種自由花。2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。23、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？
答：能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻身、做與國與民與人有益的事等
24、作者在文中贊揚的是怎樣的人：舍生取義的人（精神永存）；批評的是怎樣的人：見(jiàn)利忘義的人（無(wú)生命價(jià)值）。
25、根據文中內容請用“義”與“利”為首字寫(xiě)一組不少于五言的對偶句。
答：義：義信人生最重要，
利：利益輩輩永相爭。
魚(yú)我所欲也的試題及答案 2
閱讀下面兩段文字，完成下面題目。（14分）
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
�。ü澾x自《魚(yú)我所欲也》）
惠子相梁，莊子往見(jiàn)之�；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相�！庇谑腔葑涌�，搜于國中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓，子知之乎？夫鹓發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子以梁國而嚇我邪？ （節選自《<莊子>故事兩則》）
【小題1】解釋下列句子中加粗的詞。（4分）
�。�1）故患有所不辟也（ ） （2）欲代子相（ ）
�。�3）故不為茍得也（ ） （4）于是鴟得腐鼠（ ）
【小題2】用現代漢語(yǔ)翻譯下面這個(gè)句子的意思。(3分)
今子欲以子之梁國而嚇我邪?
【小題3】莊子在文中將自己比作 的“鴆鶵”，將惠子比作醉心利祿猜忌君子的“鴟”，把“腐鼠”比作 ，巧借鴆鶵的'故事辛辣地譏諷了惠子。(2分)
【小題4】文天祥在《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”來(lái)表現他的人生追求，孟子《魚(yú)我所欲也》中“__________________”的思想也體現了這種追求。（2分）
【小題5】《魚(yú)我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》等三篇文章中孟子的思想主張與《<莊子>故事兩則》（《惠子相梁》、《莊子與惠子游于濠梁》）中莊子的思想主張有很大不同。請你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，分別概括孟子與莊子思想主張的不同點(diǎn)。你贊同哪種思想主張？簡(jiǎn)談你的理由。（3分）
答案
【小題1】同“避”，逃避 做國相 茍且 在這時(shí)（2分）
【小題2】現在你也想用你的梁國來(lái)嚇我吧? （3分）
【小題3】志向高潔 ； 功名利祿（2分）
【小題4】舍生取義（2分）
【小題5】孟子積極入世；莊子消極避世。
答到“積極”、“消極”或“入世”、“避世”的意思，均可得滿(mǎn)分；
答到孟子“重義輕生”，莊子“不貪圖富貴，幽默風(fēng)趣”等也可給滿(mǎn)分。
解析
【小題1】解釋詞語(yǔ)注意通假字和古今異義字。
【小題2】用現代漢語(yǔ)翻譯句子的意思注意字字落實(shí)，連詞成句的原則。注意關(guān)鍵字：子：對人的敬稱(chēng)，你。欲：想要。以：用。（3分）
【小題3】對話(huà)外之音的考查，“ 的鴆鶵”實(shí)際是“——的莊子”可以聯(lián)系人物性格特點(diǎn)。（2分）
【小題4】考查運用原文回答問(wèn)題，也考查對主旨的理解。（2分）
【小題5】沒(méi)有固定答案，注意抓主要觀(guān)點(diǎn)，莊子：消極。孟子：積極。談理由要充分且言之有理。
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