魚(yú)我所欲也的閱讀題
《魚(yú)我所欲也》一文用面對魚(yú)和熊掌之間的抉擇，下面是小編整理的魚(yú)我所欲也的閱讀題，歡迎來(lái)參考！
魚(yú)我所欲也
《孟子》
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死、呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為官室之美為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者而為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1、解釋下列加線(xiàn)詞的意思。
�、脔頎柖c之（ ）
�、谌f(wàn)鐘則不辯禮義而受之（ ）
�、劢駷槠捩顬橹� ）
�、苁且嗖豢梢砸押酰� ）
2、下列句子的朗讀停頓不正確的一項是（ ）
A、如使人之所欲/莫甚于生
B、由是/則生而有不用也
C、此之謂/失其本心
D、今為所識窮乏者得/我而為之
3、下列各組中加粗的詞的意義完全相同的一項是（ ）
A、舍魚(yú)而取熊掌者也屋舍儼然
B、是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡
C、是亦不可以已乎 然胡不已乎
D、萬(wàn)鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上
4、用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
�。�1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
_______________________________________
�。�2）蹴爾而與之，乞人不屑也。
_______________________________________
5、“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么？（用原文中的語(yǔ)句來(lái)回答）
_______________________________________
6、本文觀(guān)點(diǎn)廣為后人贊同，請找出本文觀(guān)點(diǎn)并寫(xiě)出與本文觀(guān)點(diǎn)一致的兩句詩(shī)。
觀(guān)點(diǎn)：_________________________________
詩(shī)句：_________________________________
7、“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”的此時(shí)深層含義是什么？
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參考答案：
1、①用腳踢。②高官厚祿。③侍奉。④停止，放棄。
2、D
3、C
4、（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。
�。�2）用腳踢著(zhù)（或踩過(guò)）給別人吃，乞丐也不愿意接受。
5、所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者
6、舍生而取義 第二問(wèn)答案提示：①取義成仁今日事，此時(shí)人間遍種自由花②人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青
7、如果一個(gè)人，所喜愛(ài)的沒(méi)有超過(guò)生命的，所厭惡的沒(méi)有超過(guò)死亡的，此時(shí)那么這樣的人就會(huì )無(wú)所不為，就會(huì )成為卑鄙無(wú)恥的人。
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