關(guān)于余秋雨信客的讀后感

　　【篇一：讀《信客》有感】

　　今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

　　科技在日新月異的進(jìn)步著(zhù)，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒(méi)有存在的意義了，于是這個(gè)職業(yè)消失了。

　　但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒(méi)有消失，他們仍然在世界的某個(gè)角落�？萍际窃谶M(jìn)步，但作為人的一種思想，一種品質(zhì)的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質(zhì)卻永遠不會(huì )想他們曾經(jīng)的職業(yè)一樣消逝，現在，他們仍在世界的某個(gè)角落默默的奉獻著(zhù)。

　　信客的苦是雙方面的，他們賺的錢(qián)僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉親們的親戚都不在一個(gè)城市，所以要走的路程可想而知，運氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來(lái)自肉體與物質(zhì)的；然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉卻難以受到鄉親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動(dòng)去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉親們的無(wú)端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。這些痛苦，這些磨難，不是你我所能承受的，然而，信客們都已默默承受，并沒(méi)有絲毫怨言。

　　信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來(lái)，讓我們目送這曾經(jīng)承載過(guò)無(wú)數有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠的被刻在了歷史，現在，和將來(lái)，是你我都因去繼承和發(fā)揚光大的。

　　這是給信客職業(yè)的墓志銘，卻不是給信客精神的墓志銘。

　　【篇二：信客讀后感】

　　信客，是一種職業(yè)，在這科技發(fā)展迅速的時(shí)代里，已經(jīng)消失了。

　　信客，一種高貴的精神永遠也不會(huì )消失。

　　曾有一次為客戶(hù)送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶(hù)窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒(méi)想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來(lái)口信，說(shuō)收到紅綢后看看兩頭有沒(méi)有畫(huà)著(zhù)小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開(kāi)他的丑聞。老信客沒(méi)有想到，一個(gè)“信”字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽(yù)。而后，他明白了。當他把棒交給年輕的信客的時(shí)候，他千叮嚀萬(wàn)囑咐，做信客，關(guān)鍵就是一個(gè)“信”字。

　　然后，每次的風(fēng)雨中，總會(huì )有一個(gè)全身濕透了的年輕人，在凹凸的石板路上來(lái)回地奔走，懷抱中抱著(zhù)一個(gè)包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽?xiě)驯Ю�，緊緊的，緊緊的……

　　讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著(zhù)奉獻，他的人生值得嗎？

　　我尋找著(zhù)答案，他僅僅是為了生存嗎？不，他一無(wú)所有，伴隨著(zhù)他的只是那間破舊的草房。

　　他是為了所有人，為了所有在苦苦等待的人，更是為了擁有誠信。

　　也許他的付出，往往不被人理解，面對村里人的說(shuō)長(cháng)到短，面對那不被人信任的目光，面對世人的唾罵。多少個(gè)黑夜，他獨自坐在破草房的燈前，他想念老信客，他明白了老信客的心情，他的心中頓時(shí)滿(mǎn)是辛酸與凄涼，誰(shuí)會(huì )注意他？誰(shuí)會(huì )感謝他？凜冽的寒風(fēng)劃過(guò)他的面頰，望著(zhù)窗高高在上的明月，沒(méi)有人，沒(méi)有人會(huì )相信他，他或許會(huì )想念以前的日子，但他明白，“鄉間不能沒(méi)有信客，做信客的就得挑著(zhù)生死禍福的重擔來(lái)回奔忙�！蹦且环蓦y忍的孤獨誰(shuí)會(huì )了解？也許他只是一個(gè)運輸的交通工具，也許他只是一個(gè)小小的信差，可以揮之即來(lái)，揮之即去，注定這一輩子孤獨終老，值得嗎？

　　誰(shuí)會(huì )了解？誰(shuí)會(huì )用心去感受？可他卻依然執著(zhù)，依然堅持……

　　每一次讀過(guò)后，眼簾中，我仿佛有看見(jiàn)了，看見(jiàn)了那個(gè)單薄的身影在風(fēng)雨中來(lái)回地奔走，懷抱中抱著(zhù)一個(gè)包裹，像孩子般依偎在媽媽的懷抱里，緊緊的，緊緊的……

　　【篇三：信客讀后感作文】

　　余秋雨的文化散文，總是有著(zhù)一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美�！兜朗克�》是這樣，《信客》也是這樣。

　　這是關(guān)于兩代信客的故事，這是關(guān)于信任與不信任的警醒�；厮堇闲趴偷囊簧�，我看到了他對這份職業(yè)的重視、責任感，甚至是無(wú)奈放棄后的深深依戀——在交接信息時(shí)的細聲慢氣，在“逼著(zhù)”年輕信客講各個(gè)碼頭的變化后的唏噓聲里。我著(zhù)實(shí)感動(dòng)，因為，不論從現在還是當時(shí)來(lái)看，信客絕對是個(gè)吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個(gè)家室也沒(méi)有。家中一無(wú)所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買(mǎi)飯不買(mǎi)菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨，陪伴他的只有胃病和風(fēng)濕病。除此之外，還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫(xiě)信、譴信。有時(shí)還要充當代理人，某個(gè)外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物�；氐郊亦l，要通報噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客還要遭受無(wú)端的懷疑，憎恨和誣陷�？梢哉f(shuō)是身心俱疲的來(lái)往于城市和鄉村，做著(zhù)那個(gè)“最敏感的神經(jīng)末梢”。我不禁要想，是什么讓老信客愿意擔當起這份瑣屑和辛苦？這樣的事，放在現代，實(shí)在是不可思議。也許，老信客就是我們這個(gè)時(shí)代丟失的人格。

　　令我感覺(jué)驚訝的是，這樣一個(gè)顯而易見(jiàn)的任勞任怨、恪守職責的信客，怎么就會(huì )栽在那樣一件小事上。第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點(diǎn)布邊。這件事，可大可小，大了說(shuō)，他的確不應該動(dòng)托寄的物品，這是信用問(wèn)題；可往小了說(shuō)，這個(gè)行為，放在平時(shí)，就相當于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無(wú)足輕重。就事件本身而言，我認為，實(shí)在是小題大做。對老信客，我始終覺(jué)得這個(gè)行為很生活化，很真實(shí)。就像天使偶爾偷了一回懶。第二，事態(tài)嚴重化的關(guān)鍵，就是上海那邊又派了個(gè)人隨后到，關(guān)照家里人看布匹頭尾的標記，以免信客動(dòng)手腳�？吹竭@里，我覺(jué)得人心啊，實(shí)在是——不說(shuō)險惡吧——太具有防備性了。這個(gè)在上海闖蕩的同鄉，看來(lái)已被城市同化，而信任到了需要被檢驗的時(shí)代。不幸的是，從未犯錯，從被信任的老信客被這突如其來(lái)的檢驗難住了。唯剩百口莫辯……第三，最令我心寒的是鄉民的反應。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來(lái)的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。也許，他們真是鐵石心腸？也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來(lái)的證據，把老信客推到了鄉親們的對面，他們那簡(jiǎn)單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執的怨恨，于是，找來(lái)許許多多的回憶做證據——老信客已經(jīng)干過(guò)很多這種事了，他一無(wú)所有的家就是通過(guò)克扣賺來(lái)的！文章剛開(kāi)篇到這里，我便嘗出彌漫著(zhù)的諷刺意味。一生的信譽(yù)毀于一旦！

　　老信客失了信譽(yù)，懊悔莫及，帶著(zhù)自殘后的手，獨自到外鄉看墳場(chǎng)。信客的工作由年輕信客來(lái)繼續。而他，只能“躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著(zhù)眼，迷迷亂亂地回想著(zhù)一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影”。這是他干了一輩子的事，走南闖北，過(guò)山過(guò)橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風(fēng)塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營(yíng)心在漢”？亦或是他從來(lái)都不曾離開(kāi)過(guò)，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉情。年輕的信客謹遵老信客的血的教訓：要誠信！但耿直的信客因壞了同鄉的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退�？尚Φ氖�，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來(lái)還請他當教師，死了還有很多人來(lái)悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是借著(zhù)信客的光，順便修修他的墳！

　　這是為什么呢？一個(gè)是全身而退，所以“贏(yíng)得身前身后名”，另一個(gè)，是有了污點(diǎn)，從此被放逐，被打入無(wú)底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個(gè)游走于兩地的鄉村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光輝照耀大地。但我慶幸，有這樣一段文字，記錄下了那個(gè)年代的那些人，一種原生態(tài)的喜與怒，堅守與不舍。讓我，可以去感受、思考那源于歷史的無(wú)奈和無(wú)奈背后的深沉。

　　【篇四：信客讀后感】

　　信客一文寫(xiě)兩代信客的人生，雖帶有較強的故事性，但仍然比較偏重于批判舊社會(huì )的人們。所以文章寫(xiě)信客這個(gè)特殊行業(yè)不是目的而主要是為了表現它所影響所體現出來(lái)的一種人性的缺陷。它的批判意識與全文的基調是一致的。讀信客，我認為至少有兩點(diǎn)值得重視。

　　第一，在信客里我們看到了信客為通報噩耗而被人當作“死神冤鬼，大聲呵斥”以充當別人“出氣筒”的可憐，看到了信客為死者把點(diǎn)點(diǎn)遺物送去卻遭受了“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”而到頭來(lái)好心得不到好報的可悲，看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并“倒打一耙”的可嘆……作者寫(xiě)的是“當時(shí)”，但我們讀來(lái)卻是對“當世”的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經(jīng)了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份“誠信”的美德。作者是在尋找，還是在呼喚？

　　但如果循著(zhù)作者這條思路，我們似乎發(fā)現，其實(shí)這又是矛盾的，憑著(zhù)兩代信客這種頑強的承受力，都不應該告別自己所從事的信客職業(yè)：一個(gè)去看墳場(chǎng)，一個(gè)從教當了校長(cháng)。那么，在這里我們是不是還可以斗膽地揣測一下，作者處在當今這個(gè)從業(yè)多元化的社會(huì )，文章是否力圖去解釋選擇與堅守以及放棄這一社會(huì )現象的復雜性？因為它有一種失敗的無(wú)奈，像老信客失信自殘，最終一路寂寞伴墳場(chǎng)，它是一種敏銳的選擇；像年輕信客由于感受到“這條路越來(lái)越兇險，我已撐持不了”，才讓人生拐了彎……但他或許清楚地認識到，是３０年信客的經(jīng)歷增長(cháng)了自己的才干，才有了后來(lái)適合從教的選擇。信客一文中體現出的傳統文化心理以及作者所要表現的文化批判意識是顯見(jiàn)的。

　　第二是信客中塑造的人物形象：

　　老信客一生的信譽(yù)毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業(yè)３０年，通報噩耗，無(wú)端受氣，出示物證竟遭誣諂，他“一生坎坷”，挑著(zhù)一副生死禍福的重擔，來(lái)回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他身上。讀此文，我們除了對人物命運寄予深切的同情外，還將受到人格魅力的感染，那就是兩代信客表現出來(lái)的任勞任怨、無(wú)私奉獻、寬厚待人的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。但細細體味后，就會(huì )引發(fā)你的深思，在思考中你就會(huì )發(fā)現，作者在文中傾注的情感態(tài)度比較復雜，文中的一系列的人物也都難以用好壞來(lái)界定。寫(xiě)兩代信客，作者一方面傾注了極大的熱情，為其樹(shù)碑立傳；但另一方面也寫(xiě)出了作為普通人的正常情感和心態(tài)。他們肩上的擔子太重了，他們所承受的太多，最終成為不能承受的生命之重，他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。

　　【篇五：信客讀后感】

　　《信客》一文寫(xiě)兩代信客的人生，雖帶有較強的故事性，但仍然比較偏重于批判舊社會(huì )的人們。所以文章寫(xiě)信客這個(gè)特殊行業(yè)不是目的而主要是為了表現它所影響所體現出來(lái)的一種人性的缺陷。它的批判意識與全文的基調是一致的。讀《信客》，我認為至少有兩點(diǎn)值得重視。

　　第一，在《信客》里我們看到了信客為通報噩耗而被人當作“死神冤鬼，大聲呵斥”以充當別人“出氣筒”的可憐，看到了信客為死者把點(diǎn)點(diǎn)遺物送去卻遭受了“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”而到頭來(lái)好心得不到好報的可悲，看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并“倒打一耙”的可嘆……作者寫(xiě)的是“當時(shí)”，但我們讀來(lái)卻是對“當世”的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經(jīng)了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份“誠信”的美德。作者是在尋找，還是在呼喚？

　　但如果循著(zhù)作者這條思路，我們似乎發(fā)現，其實(shí)這又是矛盾的，憑著(zhù)兩代信客這種頑強的承受力，都不應該告別自己所從事的信客職業(yè)：一個(gè)去看墳場(chǎng)，一個(gè)從教當了校長(cháng)。那么，在這里我們是不是還可以斗膽地揣測一下，作者處在當今這個(gè)從業(yè)多元化的社會(huì )，文章是否力圖去解釋選擇與堅守以及放棄這一社會(huì )現象的復雜性？因為它有一種失敗的無(wú)奈，像老信客失信自殘，最終一路寂寞伴墳場(chǎng)，它是一種敏銳的選擇；像年輕信客由于感受到“這條路越來(lái)越兇險，我已撐持不了”，才讓人生拐了彎……但他或許清楚地認識到，是３０年信客的經(jīng)歷增長(cháng)了自己的才干，才有了后來(lái)適合從教的選擇�！缎趴汀芬晃闹畜w現出的傳統文化心理以及作者所要表現的文化批判意識是顯見(jiàn)的。

　　第二是《信客》中塑造的人物形象：

　　老信客一生的信譽(yù)毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業(yè)３０年，通報噩耗，無(wú)端受氣，出示物證竟遭誣諂，他“一生坎坷”，挑著(zhù)一副生死禍福的重擔，來(lái)回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他身上。讀此文，我們除了對人物命運寄予深切的同情外，還將受到人格魅力的感染，那就是兩代信客表現出來(lái)的任勞任怨、無(wú)私奉獻、寬厚待人的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。但細細體味后，就會(huì )引發(fā)你的深思，在思考中你就會(huì )發(fā)現，作者在文中傾注的情感態(tài)度比較復雜，文中的一系列的人物也都難以用好壞來(lái)界定。寫(xiě)兩代信客，作者一方面傾注了極大的熱情，為其樹(shù)碑立傳；但另一方面也寫(xiě)出了作為普通人的正常情感和心態(tài)。他們肩上的擔子太重了，他們所承受的太多，最終成為不能承受的生命之重，他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。

　　【篇六：《文化苦旅——信客》讀后感】

　　我第一次讀《信客》是在初二的語(yǔ)文書(shū)上，當時(shí)讀這篇文章的時(shí)候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉里鄉親，都刻畫(huà)得有血有肉，充分的反映了當時(shí)社會(huì )的狀況，一下子就吸引了我。

　　讀完之后，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來(lái)的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會(huì )被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場(chǎng)，即使是這樣，信客還是無(wú)任何怨言的上路了。

　　讀過(guò)《信客》，我感覺(jué)在當時(shí)的社會(huì )里，當信客比當人力車(chē)夫還困難，還受委屈，有時(shí)還被當作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被隨意的斥責，沒(méi)人會(huì )想到他的好處，當信客終于忍受不了不干的時(shí)候，再也找不到新信客的時(shí)候，人們才想起他的全部好處——這些都是當時(shí)的社會(huì )病態(tài)，“歷來(lái)是壞事多于好事”。

　　就像課本的前言，“信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類(lèi)人，卻沒(méi)有絕跡，也不會(huì )絕跡”，而我們有沒(méi)有注意過(guò)他們呢，如果真的沒(méi)有這一類(lèi)人在默默地奉獻，這個(gè)世界又會(huì )存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時(shí)自己也是這一類(lèi)人。作文

　　【篇七：信客讀后感】

　　今天讀了余秋雨的一篇文章—《信客》。讀后心中久久不能平靜，腦海中不時(shí)浮現出信客的形象：在崎嶇的山道上，一個(gè)身穿破舊的粗布衣衫，背著(zhù)沉重包袱的人在踽踽而行，汗水順著(zhù)他蒼老的臉頰流淌下來(lái)，啪——嗒！啪——嗒地滴在山路上，也滴在他那充滿(mǎn)希冀的目光中。汗水早已濕透了他彎彎的脊背，然而他還在不停地走著(zhù)走著(zhù)……

　　他知道他不能停下來(lái)，因為在他看來(lái)，他背上的包袱太深重了，里面裝的可是千家萬(wàn)戶(hù)的期盼和他對未來(lái)的希望��！有老張家期盼的書(shū)信，老李家過(guò)冬的衣衫，一句話(huà)里面充滿(mǎn)著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的喜怒哀樂(lè )，吉兇禍福，他要把這些一全部交到主人的手中。這就是他——一個(gè)信客的神圣的使命！他憑著(zhù)自己頑強的毅力和崇高的責任感穿行在城市和鄉村間，他的堅毅的腳步聲成了聯(lián)系城市和鄉村的紐帶。一年四季，風(fēng)里雨里，他拚命地奮斗著(zhù)、掙扎著(zhù)，就為了得到一點(diǎn)微薄的收入養家糊口。這就是一個(gè)信客艱難的人生！

　　他本來(lái)應該贏(yíng)得人們對他的尊重，然而并非如此，他經(jīng)常遭人懷疑、責難和污辱。盡管如此，他還是默默地忍氣吞聲，忍辱負重。只有在沒(méi)有信客的時(shí)候，人們才能想起他的種種好處。他有一雙鐵腳板，能走遍千山萬(wàn)水，可是卻一生貧寒；他有知識，本可成為他驕傲的資本，然而卻成了他為人處事的羈絆。這就是一個(gè)信客的悲劇一生！

　　然而，信客溝通了城市和鄉村，增強了人與人的交流，它是在那個(gè)苦難的年代邊遠山區郵政業(yè)最早的雛形。它的貢獻不可磨滅。

　　【篇八：信客余秋雨讀后感】

　　余秋雨的文化散文，總是有著(zhù)一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨特而厚重的美�！兜朗克�》是這樣，《信客》也是這樣。

　　這是關(guān)于兩代信客的故事，這是關(guān)于信任與不信任的警醒�；厮堇闲趴偷囊簧�，我看到了他對這份職業(yè)的重視、責任感，甚至是無(wú)奈放棄后的深深依戀——在交接信息時(shí)的細聲慢氣，在“逼著(zhù)”年輕信客講各個(gè)碼頭的變化后的唏噓聲里。我著(zhù)實(shí)感動(dòng)，因為，不論從現在還是當時(shí)來(lái)看，信客絕對是個(gè)吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個(gè)家室也沒(méi)有。家中一無(wú)所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買(mǎi)飯不買(mǎi)菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨，陪伴他的只有胃病和風(fēng)濕玻除此之外，還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫(xiě)信、譴信。有時(shí)還要充當代理人，某個(gè)外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物�；氐郊亦l，要通報噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客還要遭受無(wú)端的懷疑，憎恨和誣陷�？梢哉f(shuō)是身心俱疲的來(lái)往于城市和鄉村，做著(zhù)那個(gè)“最敏感的神經(jīng)末梢”。我不禁要想，是什么讓老信客愿意擔當起這份瑣屑和辛苦？這樣的事，放在現代，實(shí)在是不可思議。也許，老信客就是我們這個(gè)時(shí)代丟失的人格。

　　令我感覺(jué)驚訝的是，這樣一個(gè)顯而易見(jiàn)的任勞任怨、恪守職責的信客，怎么就會(huì )栽在那樣一件小事上。第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點(diǎn)布邊。這件事，可大可小，大了說(shuō)，他的確不應該動(dòng)托寄的物品，這是信用問(wèn)題；可往小了說(shuō)，這個(gè)行為，放在平時(shí)，就相當于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無(wú)足輕重。就事件本身而言，我認為，實(shí)在是小題大做。對老信客，我始終覺(jué)得這個(gè)行為很生活化，很真實(shí)。就像天使偶爾偷了一回懶。第二，事態(tài)嚴重化的關(guān)鍵，就是上海那邊又派了個(gè)人隨后到，關(guān)照家里人看布匹頭尾的標記，以免信客動(dòng)手腳�？吹竭@里，我覺(jué)得人心啊，實(shí)在是——不說(shuō)險惡吧——太具有防備性了。這個(gè)在上海闖蕩的同鄉，看來(lái)已被城市同化，而信任到了需要被檢驗的時(shí)代。不幸的是，從未犯錯，從被信任的老信客被這突如其來(lái)的檢驗難住了。唯剩百口莫辯……第三，最令我心寒的是鄉民的反應。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來(lái)的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。也許，他們真是鐵石心腸？也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來(lái)的證據，把老信客推到了鄉親們的對面，他們那簡(jiǎn)單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執的怨恨，于是，找來(lái)許許多多的回憶做證據——老信客已經(jīng)干過(guò)很多這種事了，他一無(wú)所有的家就是通過(guò)克扣賺來(lái)的！文章剛開(kāi)篇到這里，我便嘗出彌漫著(zhù)的諷刺意味。一生的信譽(yù)毀于一旦！

　　老信客失了信譽(yù)，懊悔莫及，帶著(zhù)自殘后的手，獨自到外鄉看墳常信客的工作由年輕信客來(lái)繼續。而他，只能“躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著(zhù)眼，迷迷亂亂地回想著(zhù)一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影”。這是他干了一輩子的事，走南闖北，過(guò)山過(guò)橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風(fēng)塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營(yíng)心在漢”？亦或是他從來(lái)都不曾離開(kāi)過(guò)，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉情。年輕的信客謹遵老信客的血的教訓：要誠信！但耿直的信客因壞了同鄉的“好事”，被發(fā)了財而拈花惹草的同鄉誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請求原諒，打算抽身而退�？尚Φ氖�，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來(lái)還請他當教師，死了還有很多人來(lái)悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結局卻是慘慘淡淡，是借著(zhù)信客的光，順便修修他的墳！

　　這是為什么呢？一個(gè)是全身而退，所以“贏(yíng)得身前身后名”，另一個(gè)，是有了污點(diǎn)，從此被放逐，被打入無(wú)底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個(gè)游走于兩地的鄉村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光輝照耀大地。但我慶幸，有這樣一段文字，記錄下了那個(gè)年代的那些人，一種原生態(tài)的喜與怒，堅守與不舍。讓我，可以去感受、思考那源于歷史的無(wú)奈和無(wú)奈背后的深沉。

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