《岳陽(yáng)樓記》教案[推薦]

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的《岳陽(yáng)樓記》教案，希望能夠幫助到大家。

《岳陽(yáng)樓記》教案1

　　岳陽(yáng)樓記

　　教案

　　教學(xué)目標

　　知識目標

　　1、學(xué)習本文重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞的意義和用法；

　　2、學(xué)習本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的寫(xiě)法；

　　能力目標

　　1、有感情地朗讀并背誦全文；

　　2、體會(huì )作者的情感，把握文章主題。

　　情感目標

　　體會(huì )作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的寬廣胸懷和遠大的政治抱負。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　把握全文思路，理解敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結合的寫(xiě)法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。

　　教學(xué)方法

　　誦讀、品析、合作探究

　　課時(shí)安排

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、課文導入

　　我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(cháng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

　　二、作者及滕子京簡(jiǎn)介

　　1、范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著(zhù)有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號。

　　在朝廷做官時(shí)，多次上書(shū)議論國政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對當時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見(jiàn)，主張建立嚴密的任官制度，注意農桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對而失敗，不幸被貶到鄧州做太守�！对狸�(yáng)樓記》就是他在鄧州任上應好友滕子京的邀請而寫(xiě)。

　　2、滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開(kāi)始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢力的反對，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)16萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔心他惹出禍來(lái)，便借“作文”之機，寫(xiě)出自己的理想，以規勸好友。

　　三、整體感知

　　1、教師播放錄音，細聽(tīng)課文，初步感知文意。

　　2、注意字音

　　滕（ténɡ）謫（zhé）

　　日星隱曜（yào） 浩浩湯湯（shānɡ）

　　淫雨（yín）

　　薄霧冥冥（bó

　　mínɡ） 偕（xié）

　　檣傾楫摧（qiánɡ

　　jí）

　　岸芷汀蘭（zhǐ）

　　心曠神怡（yí）

　　3、通假字

　　百廢具興（通“俱”，都、全、皆）

　　屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）

　　4、朗讀指導。

　　第一段以敘為主，應讀得舒緩、莊重。

　　第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢雄壯，應讀得開(kāi)朗雄渾�！扒叭酥�述備矣”語(yǔ)調轉入平緩，“然則”引出新意境，語(yǔ)調應升高�！暗脽o(wú)異乎”應讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　第三段以“若夫”起筆，意味深長(cháng)。以下的寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。

　　第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，“至若”應讀得高亢嘹亮，節奏明快而有力。以下的寫(xiě)景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機盎然，應讀出歡樂(lè )和暢的韻味�！按藰�(lè )何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應讀出超脫、揮灑自如的情味來(lái)。

　　第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調應上揚，“噫”一句，應讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　　5、學(xué)生大聲練讀，嘗試表情朗讀，力求讀得抑揚頓挫，聲情并茂。

　　6、分組按要求誦讀。

　　○誦讀敘述寫(xiě)作緣由的段落（第1段，標志性句子是：屬予作文以記之。）

　　○誦讀描寫(xiě)洞庭湖全景的句子（第2段，“銜遠山……氣象萬(wàn)千”；標志性句子：“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”；“此”指代什么？）

　　○誦讀描寫(xiě)陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（“若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼”）

　　○誦讀描寫(xiě)天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（“至若春和景明……此樂(lè )何極”）

　　○誦讀描寫(xiě)由陰雨天引發(fā)的情緒句子（“登斯樓也……”）

　　○誦讀抒寫(xiě)天晴時(shí)喜悅心情的句子（“登斯樓也……”）

　　○誦讀議論抒懷段（標志性詞語(yǔ)：“嗟夫”）

　　四、理解文章層次結構

　　討論并歸納：共分三個(gè)部分。

　　第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

　　第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

　　五、理清行文思路，指導學(xué)生背誦。

　　1、復述各段大意并作簡(jiǎn)要概括。

　　第一段說(shuō)明作記的緣由。

　　作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百廢具興”。重修并擴建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，并囑托作者寫(xiě)一篇文章記述這件事。

　　第二段由岳陽(yáng)樓的大觀(guān)過(guò)渡到登樓覽物的心情。

　　作者認為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫(xiě)湖面的廣闊和水勢的浩淼，然后從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖晨昏之間的萬(wàn)千氣象，然后用“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”一句小結。接下來(lái)，作者轉寫(xiě)登樓覽物之情，設想遷客騷人觀(guān)洞庭時(shí)的主觀(guān)感受。

　　第三段寫(xiě)覽物而悲者。

　　假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號，湖上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿(mǎn)目蕭然，觸景傷情，更會(huì )感到離開(kāi)京城的哀傷和懷念家鄉的憂(yōu)愁，并且會(huì )憂(yōu)心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。

　　第四段寫(xiě)覽物而喜者。

　　遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著(zhù)湖光，湖光映著(zhù)天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚(yú)兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤的璧玉。漁歌的對唱，洋溢著(zhù)無(wú)邊的歡樂(lè )。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì )心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，那是多么的欣慰和歡喜��！

　　第五段對前兩段所寫(xiě)的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。

　　作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀(guān)環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂(yōu)慮，唯恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時(shí)候，就為國君而憂(yōu)慮，唯恐國君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂(lè )呢？他們必定這樣回答：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。作者表達了對這種人的向往與敬慕：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢？

　　2、學(xué)生根據提示，熟讀課文并能背誦課文。

　　五、布置作業(yè)

　　1、做練習冊第一、二大題。

　　2、背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　任選幾位同學(xué)根據背誦要求。

　　二、精段閱讀

　　第一段

　　1、第一段的敘述交待了什么內容？屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？

　　討論并歸納：寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jì)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jì)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百廢具興”。

　　2、第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的`“遷客”不同。

　　第二段

　　1、第2自然段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長(cháng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

　　討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠山”“長(cháng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　2、第二段寫(xiě)洞庭湖壯觀(guān)的景象，哪兩個(gè)詞能表現這層意思？具體寫(xiě)景的句子是哪些？

　　討論并歸納：勝景、大觀(guān)；“銜遠山……氣象萬(wàn)千”。

　　3、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?

　　討論并歸納：

　　(1)氣勢非凡：銜遠山，吞長(cháng)江。

　　(2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　　(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　4、“前人之述備矣”怎樣理解？與第一段哪里照應？

　　討論并歸納：與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應。（補充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句）

　　5、第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過(guò)渡啟下引出了哪些文段？

　　討論并歸納：用設問(wèn)句“覽物之情，得無(wú)異乎？”過(guò)渡，引出了第三、四段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)。

　　第三、四段

　　1、朗讀第三段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì )有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。

　　因己而悲。

　　2、朗讀第四段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì )有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。

　　3、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　討論并歸納：“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉人議論，突出全文的主旨。

　　4、第三、四段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結構有何共同之處？

　�。ㄈ�段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”之悲；四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。）

　　第五段

　　1、第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？

　　討論并歸納：“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”。

　　2、“古仁人”的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂(yōu)”，“居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè )”，“后天下之樂(lè )而樂(lè )”。

　　3、“進(jìn)”指什么?“退”指什么?

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。

　　4、“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。

　　5、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)?

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下’?來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著(zhù)借鑒和教育的意義。

　�。�’

　　6、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”是誰(shuí)的看法？作者同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來(lái)？作者用這樣的問(wèn)句結束全文，有何用意？

　�。ü湃嗜�，

　　由“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”可以看出作者同意古仁人的觀(guān)點(diǎn)，作者以此作結是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）

　　7、出自本文的成語(yǔ)：政通人和、百廢具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡

　　三、揣摩寫(xiě)作意圖

　　結合有關(guān)資料，再次明確本文的寫(xiě)作意圖。

　　以作“記”為名，借題發(fā)揮，來(lái)規勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣“不以物喜，不以己悲”，而是無(wú)論“居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。

　　四、背誦課文

　　第三課時(shí)

　　一、背誦導入

　　二、合作探究

　　1、本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現，寫(xiě)歡樂(lè )之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　引導要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　(第4自然段的特點(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì )。)

　　2、第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　引導要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節：前句寫(xiě)遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè )”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內在聯(lián)系也被破壞。

　　3、本文語(yǔ)言上有什么特色?

　　引導要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱(chēng)的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠山，吞長(cháng)江”的“銜”和“吞”把客觀(guān)事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結合起來(lái)了。又如“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀(guān)”字用得準確，因為“觀(guān)”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會(huì )。

　　三、課堂小結

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應有的政治抱負：并以此規箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結合起來(lái)，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來(lái)聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。

　　本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮時(shí)代天空的一角。

　　四、布置作業(yè)

　　1、由“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的哪兩句話(huà)？

　　2、完成練習冊。

　　五、板書(shū)設計

　　六、教學(xué)反思

　　七、補充有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料

　　1、唐代名人筆下的岳陽(yáng)樓

　　登岳陽(yáng)樓

　　杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　與夏十二登岳陽(yáng)樓

　　李白

　　樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。

　　雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

　　云間連下榻，天上接行杯。

　　醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

　　題岳陽(yáng)樓

　　白居易

　　岳陽(yáng)城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。

　　春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(cháng)安。

　　猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。

　　此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。

　　2、最長(cháng)的對聯(lián)

　　一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢具興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下。

　　請君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮者，此中有真言，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì )得來(lái)？

　　3、寫(xiě)岳陽(yáng)樓的對聯(lián)

　　四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭。

《岳陽(yáng)樓記》教案2

　　設計思想：

　　古人行文很講究文氣，或曰氣脈，特別是駢偶句式為主的散文，尤其如此。與此相適應，誦讀課文時(shí)要整體整篇地讀，一氣呵成地讀，分段分句、支離破碎地讀容易破壞文氣，所以進(jìn)行誦讀訓練時(shí)一定要把好這一關(guān)。

　　課時(shí)安排：

　　本文安排兩課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、介紹有關(guān)岳陽(yáng)樓的情況：可從岳陽(yáng)樓上鐫刻的詩(shī)詞歌賦談起，也可從岳陽(yáng)樓的修建歷史談起；可放錄像或多媒體資料，也可由學(xué)生介紹。

　　二、結合課下注釋、工具書(shū)正音正字。

　　三、初讀課文兩遍，熟悉文章的基本內容。

　　四、齊讀或個(gè)讀文章，教師進(jìn)行誦讀指導。

　　五、教師介紹作者情況和相關(guān)的背景知識。

　　六、熟讀成誦，也可組織背誦比賽。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦情況。

　　二、師生通過(guò)討論、串講等方式了解主要內容。

　　三、從表達方式、對比反襯、思想感情的角度分析文章的.主旨，學(xué)習本文情景相生的寫(xiě)法。

　　四、討論：聯(lián)系現實(shí)生活和個(gè)人的成長(cháng)談?wù)勗鯓舆_到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎樣樹(shù)立“憂(yōu)國憂(yōu)民”的意識。

　　五、整理文言字詞，積累文化常識。

《岳陽(yáng)樓記》教案3

　　教學(xué)目的：

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。

　　4、學(xué)習和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：

　�。�1）朗讀和背誦全文。

　�。�2）學(xué)習和積累文言詞匯。

　　2、難點(diǎn)：

　�。�1）學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。

　�。�2）理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目的 ：

　　1、 能順暢地朗讀課文。

　　2、 會(huì )翻譯課文1、2節。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入。

　　1、作家作品簡(jiǎn)介。

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西 經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集）。

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。

　　2、解題。

　　1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、朗讀課文，并 進(jìn)行正音。

　　1、教師范讀課文。

　　要求學(xué)生注意聽(tīng)清句子的停頓和生字的讀音。

　　2、正音。

　　謫守 霪雨 霏霏 薄暮冥冥 岸芷汀蘭 皓月 心曠神恰 寵辱偕志 浩浩湯湯

　　3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。

　　讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評。

　　朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢驕散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè ) ／而樂(lè ) 。

　　提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。

　　討論并歸納：

　　生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。

　　生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。

　　生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。

　　學(xué)生甲與丙的節奏停頓都沒(méi)有錯，沒(méi)有讀破句，只是粗細的區別。

　　學(xué)生己的節奏停頓明顯錯誤�！翱獭�…詩(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清�！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節奏錯誤說(shuō)明學(xué)生己對文意不夠理解，應通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。

　　四、引導學(xué)生弄懂1、2節的大意。

　　1、全班同學(xué)齊讀1、2節。

　　2、生對照書(shū)下注釋?zhuān)�口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。

　　3、討論、答疑。

　　4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。

　　5、同桌互譯。

　　重點(diǎn)字詞提示：

　　“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠調。守，指做州郡的長(cháng)官�！霸矫髂辍保旱搅说诙�年�！罢�通人和”：通，順利。和，和樂(lè )�！鞍購U具興”：具，同“俱”，全，都�！霸銎渑f制”：制，規模�！皩儆枳魑囊杂浿�”：屬，同“囑”，囑咐。作文，寫(xiě)文章。以，來(lái)。之，指代重修岳陽(yáng)樓這件事。

　　“予觀(guān)夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色�！昂坪茍�(chǎng)湯”：浩浩蕩蕩�！皺M無(wú)際涯”：寬闊無(wú)邊。涯，邊�！俺瘯熛﹃帯保夯虺�或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光�！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”：則，就是。大觀(guān)，雄偉景象�！扒叭酥�述備矣”：述，論述。備，詳盡�！叭粍t北通巫峽”：然則，（既然）這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水�！斑w客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠調的人。騷人：詩(shī)人，戰國時(shí)屈原作（ 離騷），因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人�！暗脽o(wú)異乎”：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì )。

　　五、朗讀1、 2兩節，盡量能夠背誦。

　　六、布置作業(yè)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標：

　　1、 會(huì )翻譯課文3—5節。

　　2、 辨別一詞多義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復習。讓學(xué)生翻譯1、2兩節。

　　二、朗讀3—5節。

　　三、引導學(xué)生弄懂3—5節的大意。

　　1、全班同學(xué)齊讀3—5節。

　　2、生對照書(shū)下注釋?zhuān)�口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。

　　3、討論、答疑。（注意：文言文翻譯中，省略的內容要補上去。）

　　4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。

　　5、同桌互譯。

　　重點(diǎn)字詞提示：

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi) 頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒(méi)了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒(méi)，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國：離開(kāi)國都。憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，造謠性話(huà)語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷， 挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。

　　至若：用在又一段話(huà)的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗：指美麗的魚(yú)兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長(cháng)煙一空：而或，有時(shí)。長(cháng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執。臨風(fēng)，迎著(zhù)清風(fēng)。

　　予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人�；虍惗�者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。以，因為。居廟堂之高則憂(yōu)其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠則憂(yōu)其君：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前無(wú)憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。

　　6、再次朗讀這篇文章。

　　四、小結。

　　1、一詞多義和虛詞。

　　國防 固國不以山溪之險 有時(shí) 而或長(cháng)煙一空

　　國 國家 國恒亡 或

　　國都 則有去國懷鄉 或許 或異二者之為

　　來(lái) 屬予作文以記之

　　以 因 不以物喜 代詞 他，他們 其必曰

　　憑 固國不以山溪之險 其 語(yǔ)氣詞 其喜洋洋者矣

　　用來(lái) 所以動(dòng)心忍性 代詞 他的 必先苦其心志

　　2、古今異義。

　　例字 古義 今義

　　增其舊制 規模 制度

　　前人之述備矣 詳盡 準備

　　春和景明 日光 景物

　　嘗求古仁人之心 曾經(jīng) 品嘗

　　微斯人 沒(méi)有 微小

　　3、通假字 。

　　具，同“俱”，全，都百廢具興。

　　屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。

　　五、布置作業(yè)。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)目標：

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　上節課，我們已疏通文意，這節課，我們一齊來(lái)深入研究課文。

　　二、

　　1、朗誦全文。

　　2、背誦前要理解文章層次結構，這樣有助于快速掌握文章內容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：共分三個(gè)部分。

　　第一部分（1 段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。

　　第二部分（2—4段）：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情�！�

　　第一層（2段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第二層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的'“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

　　第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

　　3、提問(wèn)：第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？“屬予作文以記之”交代了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。

　　4、提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，哪一句話(huà)概括描寫(xiě)了洞庭湖的景色？“，吞長(cháng)江”一句，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：“銜遠山……氣象萬(wàn)千”。洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長(cháng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　5、提問(wèn)：這一句話(huà)，分號前和分號后各是從什么角度寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？

　　空間：湖面的廣闊浩淼。

　　時(shí)間：景象變化萬(wàn)千。

　　6、提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢，轉入寫(xiě)什么？

　　討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7、朗讀第3、4段，提問(wèn)：這兩段在表達方式上有什么特點(diǎn)？

　　討論歸納：都是先寫(xiě)景后抒情，情景交融。

　　8、這兩節所描寫(xiě)的畫(huà)面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì )有這樣的心情？

　　討論并歸納：第3節，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　第4節，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9、提問(wèn)：作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？他們?yōu)槭裁磿?huì )“悲”或“喜”？（這表現了他們怎樣的悲喜觀(guān)？）這樣寫(xiě)的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”�！氨�”或“喜”是因為自己的得失。（這表現了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀(guān)。）這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉入議論，突出全文的主旨。

　　10、提問(wèn)：“古仁人之心”（悲喜觀(guān)）是怎樣的？

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲” “居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。

　　11、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。

　　12、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？最后這句話(huà)表達了作者這樣的感情？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習榜樣的決心。

　　13、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)？

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。孟子之：“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)， 并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著(zhù)借鑒和教育的意義。

　　14、提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè) 警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設問(wèn)，以“不以物喜…則憂(yōu)其君”闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設問(wèn)“何時(shí)而樂(lè )”，使文章又推進(jìn)一層。設問(wèn)后而警句出現，給人印象極深。

　　四、小結

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應有的政治抱負，并以此規箴 友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，并說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結合起來(lái)，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來(lái)聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五、作業(yè)

《岳陽(yáng)樓記》教案4

　　一、展示，入課文

　　教師：上兩節課，我們學(xué)習了《岳陽(yáng)樓記》，疏通了課文內容，并讓兩個(gè)小組為我們準備了有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料，先請兩位小組長(cháng)展示他們的成果。

　　學(xué)生1：大家好！我們組收集的是有關(guān)岳陽(yáng)樓的對聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽(yáng)樓上最短的一副對聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”，這副對聯(lián)寫(xiě)出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢，給人以無(wú)窮的遐想�！岸赐ヌ煜滤�，岳陽(yáng)天下樓”，這是岳陽(yáng)樓公園大門(mén)口的一副對聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽(yáng)樓，具有磅礴的氣勢�！耙粯呛纹�？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百廢俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳陽(yáng)城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì )得來(lái)？”這是岳陽(yáng)樓上最長(cháng)的一副對聯(lián)，是清代竇垿撰寫(xiě)的，將岳陽(yáng)樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理條件融為一體，抒發(fā)自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！

　　學(xué)生2：大家好，我們組收集的是有關(guān)岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，我們選擇了兩首詩(shī)送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽(yáng)樓》�！拔袈劧赐ニ�，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！边@是一首五言律詩(shī)，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽(yáng)樓所寫(xiě)下的，全詩(shī)流露出孤獨、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》�！皹怯^(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！边@一首詩(shī)與上面的一首風(fēng)格迥異，全詩(shī)洋溢著(zhù)喜悅豪放之情，體現作者浪漫主義的寫(xiě)詩(shī)特點(diǎn)。我的介紹完了，謝謝大家。

　　教師：兩位組長(cháng)介紹得很好，清楚流暢，重點(diǎn)突出，很有文化內涵，讓我們獲益不少。（同學(xué)們長(cháng)時(shí)間鼓掌）

　　二、熟讀，明主旨

　　教師：同學(xué)們，古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀(guān)書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿(mǎn)了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們再一次走進(jìn)課文。請大家打開(kāi)書(shū)，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢。

　�。▽W(xué)生打開(kāi)書(shū)本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）

　　教師：大家讀得很好，雖然沒(méi)有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說(shuō)明我們對課文的理解是有一定程度的。下面，請大家用橫線(xiàn)畫(huà)出文章的主旨句。

　�。▽W(xué)生默讀課文，認真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）

　　學(xué)生3：我認為這篇文章的主旨句是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，因為作者在古仁人的基礎上，提出自己的政治理想，表達了先憂(yōu)后樂(lè )的思想。

　　學(xué)生4：老師，我覺(jué)得文章的主旨句應該是“不以物喜，不以己悲”，因為文章用遷客騷人的攬物或喜或悲之情來(lái)引出古仁人的思想，借此來(lái)表達自己博大的胸襟和情懷。

　　學(xué)生5：我覺(jué)得他們兩個(gè)人找的句子都是，因為文章是作者以岳陽(yáng)樓來(lái)借題發(fā)揮，表達作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。

　　教師：同學(xué)們很有自己的見(jiàn)解，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，有創(chuàng )造性。但老師還是贊成丙的意見(jiàn)，因為他的意見(jiàn)較全面，分析到位，思考有深度。在上節課中，我們已經(jīng)理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這兩個(gè)句子，但那是字面的意思，我們平常說(shuō)微言深義、微言大義，這兩話(huà)到底怎么理解？請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，你是怎么理解的呢？請大家思考以下幾個(gè)問(wèn)題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢？古仁人有沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢？（學(xué)生稍作思考，立即舉手回答）

　　學(xué)生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣�！备爬ㄟw客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！边w客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂(lè )是在人民快樂(lè )之后才快樂(lè )��！

　　教師：這位同學(xué)回答得十分準確，看來(lái)，同學(xué)們對課文理解的程度很好。那么，我們如何來(lái)理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)呢？

　�。▽W(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流）

　　學(xué)生7：作者范仲淹是借岳陽(yáng)樓來(lái)發(fā)表自己的政治見(jiàn)解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也”，可見(jiàn)，這句話(huà)是范仲淹的心語(yǔ)，他想以《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。

　　學(xué)生8：其實(shí)作者想讓這句話(huà)表達的是一種“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想，究其淵源，即是儒家的'仁愛(ài)思想。（同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，也就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè )，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì )環(huán)境的順遂艱難，都不能動(dòng)搖心中的信念。（學(xué)生熱烈鼓掌）

　　教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據典，見(jiàn)解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎？

　　學(xué)生9：孟子的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”是針對封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠大抱負的表現。但是，我覺(jué)得他的“憂(yōu)君”帶有時(shí)代和階級的局限性，不過(guò)，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來(lái)說(shuō)，仍有著(zhù)借鑒和教育意義。

　　教師：同學(xué)們對這句話(huà)理解全面而又深刻，有一定的思想內涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習習慣經(jīng)常用到學(xué)習上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來(lái)寫(xiě)天下，有一種超脫的濟世情懷。古往今來(lái)，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢？請大家談?wù)�。（學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極）

　　學(xué)生10：大禹治水的時(shí)候，他三過(guò)家門(mén)而不入，心中為百姓考慮。

　　學(xué)生11：屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，投汨羅江自盡，以身殉國。

　　學(xué)生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節。

　　學(xué)生13：明朝顧炎武憂(yōu)慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責”的豪言。

　　學(xué)生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。

　　學(xué)生15：現代歌手叢飛，為了讓西部山區的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無(wú)錢(qián)醫治。

　　教師：同學(xué)們，大家說(shuō)得很好。在我們中華民族的歷史上，憂(yōu)國憂(yōu)民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國，心憂(yōu)天下的當代公民。

　　三、品讀，析語(yǔ)言

　　教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂(yōu)國憂(yōu)民，具有遠見(jiàn)的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規范、典雅、精致的語(yǔ)言被世人所喜愛(ài)。請同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

　�。▽W(xué)生邊讀邊劃）

　　教師：同學(xué)們讀得不錯。根據我們以往的學(xué)習經(jīng)驗，品味語(yǔ)言有哪些方法？

　�。▽W(xué)生自由說(shuō)說(shuō)，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

　　學(xué)生16：可以從句式的角度來(lái)品味，因為課文是駢句和散句的結合，流利暢達、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤(pán)。

　　學(xué)生17：也可以從音韻方面來(lái)品味。因為文章有音樂(lè )美，讀來(lái)潤暢，聽(tīng)來(lái)清晰。

　　學(xué)生18：還可以從修辭手法的運用或哲理方面來(lái)品味。

　　學(xué)生19：我覺(jué)得從詞語(yǔ)的運用方面來(lái)分析品味也行��！

　　教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運用到實(shí)踐之中去吧。

　�。▽W(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）

　　學(xué)生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話(huà)，這組對句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú)，用動(dòng)感十足的畫(huà)面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味�！板\鱗”，指美麗的魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說(shuō)完后同學(xué)們熱烈鼓掌）

　　學(xué)生21：我最喜歡“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”這個(gè)句子�！瓣帯薄芭�”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力�！芭�號”運用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

　　學(xué)生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話(huà)。它運用對句，寫(xiě)出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì )于此”張本�！巴ā薄皹O”二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀(guān)和恢弘的氣勢。

　　學(xué)生23：我尤其喜歡“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)。這句話(huà)是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂(yōu)國憂(yōu)民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。

　　學(xué)生24：我很喜歡“銜遠山，吞長(cháng)江”這個(gè)句子�！般暋焙汀巴獭倍�字運用擬人手法，形象地寫(xiě)出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。

　　學(xué)生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩(shī)意，我最喜歡�！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著(zhù)的碎金”，展現了景物的動(dòng)態(tài)美�！办o影沉璧”寫(xiě)的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　�。▽W(xué)生意猶未盡，還想說(shuō)出自己的感悟）

　　教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩(shī)人，對語(yǔ)言有很強領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語(yǔ)言深深感動(dòng)了，希望大家在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫(xiě)法，運用這些經(jīng)典的句子。

　　四、誦讀，重積累

　�。▽W(xué)生讀讀背背這些句子）

　　五、重溫經(jīng)典，感受情懷。

　�。ń處煄ьI(lǐng)學(xué)生讀讀范仲淹的名作，讓學(xué)生體會(huì )范仲淹的憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。）

　　教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮時(shí)代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當代的范仲淹吧。同學(xué)們，再見(jiàn)！

　　學(xué)生：老師，再見(jiàn)！

《岳陽(yáng)樓記》教案5

　　教學(xué)目標

　　1、掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞;認識作者、寫(xiě)作背景及文體特征;能夠背誦課文;揣摩本文寓情于景、情景交融的寫(xiě)法;

　　2、通過(guò)朗讀繼續提高誦讀能力，品味意境;

　　3、感受作者胸襟、抱負的同時(shí)、體會(huì )作者的政治理想，引發(fā)對人生的思考、對歷史和傳統文化的借鑒。

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識，背誦課文，理解文章寫(xiě)景抒情、對比表現主旨的特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )文章中名言警句的深刻內涵以及作者的志趣。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教具安排：多媒體課件

　　第一課時(shí)

　　一、猜讀——創(chuàng )設情境說(shuō)感受

　　1、運用多媒體，播放古典音樂(lè )，出示岳陽(yáng)樓圖片，并提問(wèn)：“同學(xué)們，你認識這座建筑嗎?它有什么特點(diǎn)?如果你此刻站在這座高樓上，你會(huì )想到些什么?”讓幾位學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

　　總結：大家會(huì )有不同的想法，是因為大家有著(zhù)不一樣的生活經(jīng)歷，范仲淹作為封建時(shí)代有志文人士大夫的代表，面對此情此景，他又想到了什么呢?今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道，和范老先生一起做一次洞庭之旅，真切的去感受，去聆聽(tīng)作者拳拳心語(yǔ)!

　　2、背景資料展示。學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，教師補充，互相交流。

　　二、理讀——整體感知理思路

　　1、在預習的基礎上，給學(xué)生3分鐘的時(shí)間分享收獲與問(wèn)題，并不能解決的問(wèn)題歸納列出。

　　2、學(xué)生自讀，借助注釋和工具書(shū)，自己疏通文義，畫(huà)出句讀。如有問(wèn)題，先在四人小組內討論解決。教師巡視，幫助解決疑難。

　　點(diǎn)撥：指導明確重點(diǎn)詞句。注意通假字(具、屬)、詞類(lèi)活用(先、后)和古今異義(氣象、微)的現象。

　　3、示范朗讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中，在文中進(jìn)行批注，歸納段意，理清文章脈絡(luò )。

　　點(diǎn)撥：(1)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。

　　(2)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)�的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。

　　(3)借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達胸襟和政治抱負。

　　(4)點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。

　　三、析讀——品析內化讀真情

　　總結學(xué)生在上一環(huán)節歸納出的問(wèn)題，以及本課重點(diǎn)而又不易解決的問(wèn)題一并列出，讓學(xué)生帶著(zhù)這些問(wèn)題精讀課文，并留給學(xué)生充分的時(shí)間思考、討論，引導逐個(gè)解決。

　　1、滕子京遭貶，不忘重修岳陽(yáng)樓表現了什么?

　　2、文中沒(méi)有詳細描寫(xiě)岳陽(yáng)樓，原因何在?

　　3、課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面?

　　4、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　5、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達了作者怎樣的情感?

　　6、本文是如何將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論有機地結合在一起的?

　　點(diǎn)撥：解決問(wèn)題的過(guò)程中，讓學(xué)生了解作者的寫(xiě)作意圖，感受作者不以物喜，不以己悲的曠達胸襟，領(lǐng)會(huì )本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作技巧。

　　第二課時(shí)

　　一、回顧——憶整體析局部

　　上節課我們初步學(xué)習了《岳陽(yáng)樓記》，誰(shuí)簡(jiǎn)單介紹一下那里的美景以及作者的感受?自由發(fā)言，共同回顧。那這節課我們就來(lái)欣賞作者是具體怎么把岳陽(yáng)樓寫(xiě)的如此壯美的。

　　二、品讀——含英咀華品

　　1、有感情地朗讀課文，畫(huà)出自己認為好的詞句，仔細品味。

　　點(diǎn)撥：體會(huì )“銜遠山，吞長(cháng)江”一句中“銜”“吞”二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫(xiě)活了，人格化了。

　　“若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼�！边@段文字運用四字句，層層渲染，漸次鋪敘，極力描繪出一幅陰冷的畫(huà)面，讀后給人一種天昏地暗、陰風(fēng)慘慘的感覺(jué)等。

　　2、體會(huì )本文駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn)。簡(jiǎn)單介紹駢句、散句的形式特點(diǎn)。

　　提問(wèn)：本文的句式又是如何駢散結合的?學(xué)生思考，并分小組討論。根據學(xué)生的發(fā)言情況具體做出總結。

　　3、競賽朗讀，尤其注意節奏和語(yǔ)調，體會(huì )作者的感情變化，學(xué)生互評，看誰(shuí)能讀出文章的感染力。

　　4、配樂(lè )齊讀，達到熟讀成誦的效果。

　　三、擴讀——暢所欲言話(huà)感悟

　　1、感受主旨，討論問(wèn)題。學(xué)生先獨立思考，然后分組討論，自由發(fā)言。

　　(1)“不以物喜，不以己悲”是什么意思?現實(shí)生活中應該怎么做?

　　(2)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”表現了作者怎樣的情懷?你是如何理解的?

　　點(diǎn)撥：深入感受作者的曠達胸襟和遠大政治抱負，增強學(xué)生的責任感，培養“以天下為己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。

　　2、鞏固練習，擴展閱讀。

　　(1)完成課后習題，鞏固基礎文言知識。

　　(2)利用工具書(shū)、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等資源搜集寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)、詞、文，探究這些文章為何不如《岳陽(yáng)樓記》有名氣?寫(xiě)成小報告。

　　《岳陽(yáng)樓記》知識點(diǎn)

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　范仲淹(989年8月29日—1052年5月20日)，字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。

　　范仲淹幼年喪父，母親改嫁長(cháng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥�？刀ㄔ�年(1040年)，與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年(1043年)，出任參知政事，發(fā)起“慶歷新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州�；视铀哪�(1052年)，改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書(shū)、楚國公，謚號“文正”，世稱(chēng)范文正公。

　　范仲淹政績(jì)卓著(zhù)，文學(xué)成就突出。他倡導的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。

　　二、問(wèn)題思考

　　1、為什么要從滕子京寫(xiě)起?

　　因為是應滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，也是對滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當政者的不滿(mǎn)。

　　2、第2段如何寫(xiě)景?"銜"、"吞"二字的作用是什么?

　　作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著(zhù)從空間寫(xiě)了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫(xiě)湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢。"銜"、"吞"二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫(xiě)活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言"前人之述備矣"，因此不必再去重復;第二，從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構造及景物，而在于借景抒情。

　　3、作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的'觸化而發(fā)生變化;古仁人則"不以物喜，不以己悲"。

　　4、作者發(fā)了什么議論?為什么在文章末段發(fā)這樣的議論?

　　作者借虛擬的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀(guān)的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，實(shí)際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀(guān)。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當然包含對好友的期望。

　　5、古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們"居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君"，不是憂(yōu)"民"，便是憂(yōu)"君"--怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們"進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)"，可見(jiàn)他們的"憂(yōu)"跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。

　　6、說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內容。

　　“覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境�！肮湃嗜酥�心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

　　7、寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句振起全篇，回答下列問(wèn)題，體會(huì )“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這個(gè)警句在全文中的作用。

　�、匐�子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么?

　　說(shuō)明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此也可看出他的闊大胸襟，跟一般的“遷客”不同。

　�、谧髡哂媚男┰�(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目是什么?

　　“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉入議論，突出全文主旨。

　　8、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”?

　　作者在列舉了悲喜兩種情況后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改，“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。

　　三、寫(xiě)作手法：

　　1、敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合。

　　2、大量使用駢句，兼以散句，語(yǔ)言凝練優(yōu)美，句式長(cháng)短不一，錯落有致，聲調鏗鏘，富于音樂(lè )美。

《岳陽(yáng)樓記》教案6

　　【教學(xué)安排】

　　一、初一上期，二班的孩子們就提前背誦了初二下期的課文《岳陽(yáng)樓記》。

　　二、第一課時(shí)，創(chuàng )意朗讀。主要方法和上一屆的《絕唱——》美文誦讀課的方式相近。以美讀初步進(jìn)入課文。特別難忘的是廖思琦小組用書(shū)法、舞蹈詮釋了文本之美。很有創(chuàng )意。參加創(chuàng )意朗讀的還有冉雪立、鄭可、龍天河、余秋帆、楊森瑞。領(lǐng)讀的是周虹宇、黎建志、龍天河。應該說(shuō)，在進(jìn)入咬文嚼字之前，美讀的準備非常充分了。

　　三、第二課時(shí)，咬文嚼字，從“大美”入手討論《岳陽(yáng)樓記》之美。名篇的解讀如汗牛充棟，教案設計也豐富多彩。我想，“大美”這個(gè)角度應該是一個(gè)比較新奇的角度吧，小而深，由此切入，學(xué)生應該有比較厚重的收獲。從課堂教學(xué)實(shí)效來(lái)看，我的教學(xué)預測基本準確。

　　四、課外完成練習冊《點(diǎn)金訓練》。我的天，從應試教育這個(gè)角度來(lái)看，這本輔導書(shū)編得實(shí)在太好了。所有基礎知識幾乎條分縷析地一網(wǎng)打盡，還和中考聯(lián)系得很緊。這根本就是一本變了臉的教參。我想，學(xué)生手里拿著(zhù)這樣一本書(shū)，教師如果對文本沒(méi)有獨特的詮釋?zhuān)�真的是不敢上課啊!這本書(shū)要求學(xué)生認真做，自己批改。我認真檢查，但從不評講。實(shí)在太無(wú)聊了。純粹應付考試的東西，我都反感。如果中考不這樣考，我絕對不會(huì )讓學(xué)生做。課外練習的最好方式，還是應該繼續閱讀同類(lèi)作品或者閱讀同類(lèi)解讀作品。

　　所以，還是在戴著(zhù)鐐銬跳舞。努力爭取跳得好點(diǎn)兒罷了。

　　【第二課時(shí)課堂實(shí)錄片段】

　　師：讀了《小石潭記》和《岳陽(yáng)樓記》，請談?wù)勀銖恼�體上感覺(jué)到的它們的不同。

　　生：《小石潭記》是純粹的情景交融，而《岳陽(yáng)樓記》既有情景交融，又有單獨的記敘段、描寫(xiě)段、抒情議論段。

　　生：《小石潭記》作者的情感的`變化很微妙，而《岳陽(yáng)樓記》作者情感的變化跌宕起伏。

　　生：《小石潭記》的主色調有些憂(yōu)傷，而《岳陽(yáng)樓記》的主色調很開(kāi)朗鮮明。

　　生：《小石潭記》很“小”，旅程很短，景點(diǎn)很小，作者情感很細膩，是一種“小美”。而《岳陽(yáng)樓記》給人大氣磅礴的感覺(jué)。是一種大美。(特別記憶：這句話(huà)是王夢(mèng)雨同學(xué)說(shuō)的，太經(jīng)典了。我們基礎不好但是一直在努力的王夢(mèng)雨越來(lái)越有靈氣了。向她敬禮。)

　　師：同學(xué)們真有洞察力!《岳陽(yáng)樓記》是一種典型的“大美”。范仲淹是如何通過(guò)文字來(lái)表達傳遞這種大美的呢?今天我們就圍繞著(zhù)這個(gè)問(wèn)題來(lái)探討。請同學(xué)再此朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)，不要討論，獨立思考，然后暢所欲言。

　　(生高聲朗讀)

　　生(沈丹婷)：作者寫(xiě)的景物本身就很大。我是從“銜遠山，吞長(cháng)江”看出來(lái)的。

　　師：注意咬文嚼字，分析感悟有理有據，不能只說(shuō)結論。

　　生：“銜”字和“吞”字很有氣魄。

　　生：為什么有氣魄呢?還要深入。

　　生：能夠把山銜著(zhù)，把浩浩蕩蕩的長(cháng)江吞進(jìn)肚子里去，還不夠氣魄嗎?

　　師：哦，是吞進(jìn)肚子里面去嗎?

　　生：應該是互相吞吐。只有洞庭湖和長(cháng)江都浩大的時(shí)候，才用這個(gè)詞。

　　師：我想如果我來(lái)寫(xiě)，我就寫(xiě)“連遠山，接長(cháng)江”或者“咬遠山，吃長(cháng)江”，如何?

　　生(王悅)：不好�！般暋焙汀巴獭庇袆�(dòng)態(tài)，似乎可以讓我們看到水波動(dòng)蕩的感覺(jué)，“連”和“結”就沒(méi)有動(dòng)態(tài)美了�！耙А焙汀俺浴苯o人的感覺(jué)很兇惡，不美。而且“咬”和“吃”也沒(méi)有“銜”那么悠閑大氣，雍容大度。

　　(中途不斷組織引導學(xué)生朗讀關(guān)鍵詞語(yǔ)關(guān)鍵句，略，朗讀一直貫穿全課，下文也略)

　　生(楊森瑞)：我覺(jué)得不應該忽略“山”是“遠山”，山是聯(lián)綿不絕的。洞庭湖和聯(lián)綿不絕的山連接在一起，更顯闊大。

　　師：很有見(jiàn)解!同學(xué)們再聯(lián)系前后文看看。

　　生：作者說(shuō)“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，這個(gè)“一湖”讓我感覺(jué)特別有氣魄，作者對洞庭湖充滿(mǎn)了肯定。如果改成為“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭湖”。意思沒(méi)有變，但是氣魄就差了。

　　師：這叫做數詞傳神，一詞傳神。

　　生：作者稱(chēng)巴陵為“勝狀”、“大觀(guān)”，這些詞語(yǔ)都讓我感覺(jué)到是一種大美。

　　師：是。有規模的美才能稱(chēng)為“大觀(guān)”�！都t樓夢(mèng)》中的大觀(guān)園就是這么來(lái)的——天上人間諸景備，芳名應賜大觀(guān)園。

　　生(梁明媚)：我從“北通巫峽，南極瀟湘”中也感受到大美�！氨薄焙汀澳稀北磉_出了地域的廣大�！巴ā焙汀皹O”更讓讀者感覺(jué)無(wú)邊無(wú)際。

　　師：讓地域的大來(lái)表達大美，這樣的例子還很多。大家再找一找，品一品。

　　生：上下天光，一碧萬(wàn)頃。

　　生：長(cháng)煙一空，皓月千里。

　　生(吳語(yǔ)寒)：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，“廟堂之高”和“江湖之遠”就從高低遠近的角度把空間距離拉得特別大，更顯示出無(wú)論處于何種境界范仲淹都以天下為己任的闊大情懷。

　　生(周子杰)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”之所以成為千古名句，有一個(gè)重要原因就是“天下”這個(gè)詞語(yǔ)的應用，它讓我們感受到無(wú)限廣闊的生活世界和無(wú)限廣闊的內心世界。

　　師：說(shuō)得太好了!后來(lái)張藝謀在電影《英雄》中讓無(wú)名手書(shū)“天下”二字，說(shuō)不定也是受到了范仲淹的啟示呢。

　　生：還有反復出現的“憂(yōu)”和“樂(lè )”，似乎寫(xiě)盡了人生的所有情懷。

　　師：“進(jìn)”和“退”也幾乎是人在生活中的非此即彼的選擇。人生百態(tài)都寫(xiě)盡了。

　　生(龍天河)：剛才同學(xué)們說(shuō)的句子都能夠讓我們直接感受到范仲淹心胸的廣大，覺(jué)得他是一個(gè)頂天立地的人。但是我從“予觀(guān)夫巴陵勝狀”這句中也感受到范仲淹的高大。因為“予”在“巴陵勝狀”的襯托下似乎也變得高大了。

　　師：這樣的感受很獨特啊!這里面有正襯的效果。就像用青松高山襯托英雄的高潔挺拔一樣。(后來(lái)想到應該這樣點(diǎn)評：我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我也如是。我見(jiàn)岳陽(yáng)湖多雄壯，料岳陽(yáng)湖見(jiàn)我也如是�？上М敃r(shí)沒(méi)有能夠反應過(guò)來(lái))

　　生：“淫雨霏霏，連月不開(kāi)”，時(shí)間很長(cháng)。

　　生(楊珮璇)：“濁浪排空”也讓我感覺(jué)境界很闊大。

　　師：請咬文嚼字。

　　生：“濁浪”很有氣勢。

　　生：“排”字非常有力量。

　　師：改成為“濁浪擊空”如何?

　　生：不行�！芭拧庇信派降购Ｖ�意，而“擊”就是那么一下子，力量有，但是地域太狹窄了。

　　師：這讓我們想起毛澤東的“百萬(wàn)大軍橫渡長(cháng)江”的“橫”字的氣魄。

　　生：還有文中選擇的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都很大。

　　師：是啊，如果不是“虎嘯猿啼”而是“雞飛狗跳”，你可以比較，浩然之氣就少得多了。(生讀，全班哈哈大笑)

　　生：還有“蕭然”的是“滿(mǎn)目”，感慨是感慨到“極點(diǎn)”，也是一種大。

　　生(冉雪立)：“靜影沉璧”居然也讓我感覺(jué)到大，這是因為什么原因呢。

　　師：結合前后句子來(lái)分析。

　　生：月影要像沉入水中的璧玉，水面就必須特別平靜。

　　師：這個(gè)時(shí)候長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，水面確實(shí)很安靜。

　　生：“皓月”讓我感覺(jué)月亮特別大，特別白特別飽滿(mǎn)。

　　師：這里沒(méi)有波瀾壯闊驚濤駭浪，但是我們還是感覺(jué)到一種大美。就如莊子所說(shuō)：天地有大美——

　　生：而不言。

　　師：對啊，寧靜中也能創(chuàng )造大美，心靈的回聲雖然無(wú)言但是常常也能震天撼地。

　　師：會(huì )不會(huì )有人覺(jué)得沙鷗、錦鱗、岸芷汀蘭是小的呢?

　　生：這些景物確實(shí)都不大，但是，從字里行間，我們能夠感受到它們是聚合到一起形成了規模的。否則就不會(huì )出現“翔集”“郁郁青青”的壯觀(guān)了。

　　師：有見(jiàn)解!(課后想到應該這樣來(lái)點(diǎn)評：景語(yǔ)皆情語(yǔ)，如果不是心胸的闊大，心態(tài)的樂(lè )觀(guān)，同樣是鳥(niǎo)，那可能就是“揀盡寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷”的鳥(niǎo)了)

　　師：能說(shuō)說(shuō)文中的人之“大”嗎?

　　生：范仲淹是一個(gè)頂天立地的大人，沒(méi)有他豪邁的心胸，就不能寫(xiě)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的名句。

　　生：他的朋友滕子京也是一個(gè)“大人”，雖然遭到貶官，但是第二年就能夠讓巴陵郡“政通人和，百廢俱興”。

　　師：滕子京也是一個(gè)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的人!

　　生：“遷客騷人，多會(huì )于此”，這個(gè)“多”字很重要。這一類(lèi)人很“多”，范仲淹這樣寫(xiě)，用“多”來(lái)反襯出了像他們這樣心憂(yōu)天下的人很少。

　　師：太少了啊!所以，范仲淹才在最后感嘆到：微斯人，吾誰(shuí)與歸?

　　(指導學(xué)生反復朗讀)

　　師：同學(xué)們，這是一種人生的寂寞感，其實(shí)這里邊也有大。

　　生：范仲淹很寂寞，他的周?chē)�就很空曠�?/p>

　　師：空白越多，寂寞感越深刻，偉人的選擇就顯得越發(fā)的可貴。

　　師：少與多形成了鮮明的對比。

　　(討論到這個(gè)地方的時(shí)候，我想到了魯迅的《自序》中的名句：獨有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應，既非贊同，也無(wú)反對，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。這篇文章在學(xué)習《藤野先生》的時(shí)候我作為拓展材料給學(xué)生讀過(guò)。沒(méi)有時(shí)間在課堂上提起，但是，學(xué)生心中應該有烙印的�；蛘邥�(huì )在未來(lái)的日子里豁然貫通的)

　　師：是啊，同學(xué)們，我們在抗震救災的這個(gè)時(shí)候來(lái)學(xué)習《岳陽(yáng)樓記》，大家的感受應該更深。在民族的大災難面前，不是“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，而是大災有大愛(ài)，大災出英雄，中華民族空前團結，無(wú)數人都做到了先天下之憂(yōu)而憂(yōu)。同學(xué)們，這樣的生活，這樣的文字但愿能夠給大家的心中增添更多的浩然之氣。希望同學(xué)們都成長(cháng)為頂天立地的“大人”，有大胸懷，大眼光，大氣魄，大追求。

　　(因為沒(méi)有時(shí)間了，我推薦的二十句有“大情懷”的愛(ài)國名句沒(méi)有能夠拿出來(lái)，放在了第二天早上的積累時(shí)間讓學(xué)生們讀一讀，背一背。這些詩(shī)句為：

　　天下興亡，匹夫有責。

　　樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下。

　　志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

　　風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳

　　家事、國事、天下事，事事關(guān)心

　　位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶需待合棺。

　　捐軀赴國難，視死忽如歸。

　　一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

　　拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。

　　寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。)

《岳陽(yáng)樓記》教案7

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、誦讀全文。學(xué)習和積累文言詞匯。

　　2、學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。

　　教學(xué)設計

　　一、解題

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。

　　“記”，古代一種無(wú)固定模式的文體，敘事、寫(xiě)景、狀物的成分居多，而且目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負；或闡述作者對某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)。在寫(xiě)法上大體可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是寓情理于事、景、物之中；一類(lèi)是由事、景、物之中自然生發(fā)出情理，而常以“卒章顯志”的方式表現出來(lái)。本文屬于第二類(lèi)。

　　二、朗讀正音

　　謫守zhé浩浩湯湯shāng朝暉hui遷客騷人sāo霪雨yín霏霏fēi潛形qián檣傾楫摧qiáng jí薄暮冥冥bó míng

　　岸芷zhǐ汀蘭tīng皓月hào心曠神怡yí寵辱偕志xié

　　三、學(xué)習第一段

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

　　1、[解釋]

　　政通人和：通，順利。和，和樂(lè )。增其舊制：增，擴大。制，規模。屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。以，來(lái)，表目的的連詞。

　　[翻譯]

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂(lè )業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴展它舊有的規模，把唐代和當代的賢士、名家的詩(shī)賦刻在上面，（并）囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

　　[成語(yǔ)]政通人和百廢俱（具）興

　　2、理解

　　提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

　　在“政通人和，百廢具興”的`基礎上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　3、小結：寫(xiě)作記緣由。著(zhù)重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jì)，由此生發(fā)出一篇之意。

　　四、學(xué)習第二段

　　予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

　　1、[解釋]

　　予觀(guān)夫巴陵郡勝狀：夫，那。勝狀，勝景，好景色。

　　在洞庭一湖：一，整個(gè)。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：就是。南極瀟湘：極，最遠到達（某處）得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì )。

　　[翻譯]

　　依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著(zhù)遠方的山脈，吞噬著(zhù)長(cháng)江的流水，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際�；蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮╆幥缱兓�，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這些就是岳陽(yáng)樓的壯麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。既然這樣，那么，（此地）北面通向巫峽，南面直達瀟湘，被降職外調的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì )，他們觀(guān)賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？

　　[成語(yǔ)]氣象萬(wàn)千

　　2、理解

　　提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長(cháng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長(cháng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

　�。�1）氣勢非凡：“銜遠山，吞長(cháng)江”。

　�。�2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。

　�。�3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。

　　提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢，轉入寫(xiě)什么？

　　寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　提問(wèn)：“覽物之情，得無(wú)異乎”怎么理解？在文中起什么作用？

　　看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

　　一個(gè)“異”字，領(lǐng)出下文“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。

　　3、小結：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　五、學(xué)習第三段

　　若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

　　1、[解釋]

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國懷鄉：去國，離開(kāi)國都。滿(mǎn)目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。極，到極點(diǎn)。

　　[翻譯]

　　在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著(zhù)，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時(shí)分，湖上一片昏黑，（只聽(tīng)到）老虎的長(cháng)聲吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì )產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。

　　2、理解

　　兩句話(huà)，前一句話(huà)寫(xiě)景順序怎樣？

　　天氣→湖面景象→遠處景象→人物→動(dòng)物

　　提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì )有這樣的心情？

　　極力渲染“悲”的氣氛。（描寫(xiě)）因己而悲。（抒情）

　　六、布置作業(yè)

《岳陽(yáng)樓記》教案8

　　教學(xué)目標：

　　1、在朗讀的基礎上背誦全文。

　　2、學(xué)習文章敘事、寫(xiě)景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫(xiě)法。

　　3、理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　4、積累和運用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：

　�。�1）在朗讀的基礎上背誦全文。

　�。�2）積累和運用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中虛詞的用法。

　　2、難點(diǎn)：

　�。�1）學(xué)習文章敘事、寫(xiě)景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫(xiě)法。

　�。�2）理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　教學(xué)準備：

　　1、我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。

　　2、將課文的知識整理成PPT、幻燈片。

　　設計思路：

　　1、這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導學(xué)生反復誦讀、品位，體會(huì )文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　2、引導學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎上啟發(fā)引導。

　　3、教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、名樓導入

　　同學(xué)們，我國古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(cháng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”傳唱不衰�！对狸�(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒情的名篇。今天，我們就來(lái)共同閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

　　二、電腦示圖解題，作者及文體簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介。

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》等。）

　　三、初步感知，自讀疏通文意。

　　1、有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如：陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂(yōu)/而憂(yōu)，后/天下之樂(lè )/而樂(lè )。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(cháng)的停頓。如：上T/天光，一碧/萬(wàn)頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

　　2、讀懂文句。

　　借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)�讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

　�。ɑ脽麸@示。）

　�。�1）積累詞語(yǔ)：

　　實(shí)詞：（名詞）賦、國、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱

　�。▌�(dòng)詞）謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　四字短語(yǔ)：政通人和，百廢具興，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

　　淫雨霏霏，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，薄暮冥冥，檣傾楫摧，虎嘯猿啼

　　滿(mǎn)目蕭然，去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，春和景明，波瀾不驚，一碧萬(wàn)頃

　　長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋

　�。�2）閱讀思考：

　�、俜吨傺蛯�(xiě)本文的緣由是什么？當時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？

　�、谡页霰疚闹袑�(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們在文章中分別起了怎樣的作用？

　�、郾疚牡闹行木湓谀睦�？

　　四、理解關(guān)鍵句（多媒體出示）

　　1、哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jì)？

　　討論并歸納：政通人和，百廢具興。

　　2、“屬予作文以記之�！敝小爸�”指代什么？

　　討論并歸納：乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

　　2、哪些句子寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀(guān)？

　　討論并歸納：（洞庭湖全景）銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　4、為什么略寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀(guān)？

　　討論并歸納：前人之述備矣。

　　5、第二段哪兩句話(huà)引起下文情景交融？

　　討論并歸納：覽物之情，得無(wú)異乎？

　　6、描寫(xiě)洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　　7、描寫(xiě)洞庭湖晴天景色。

　　討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答

　　8、遷客騷人悲的感情？

　　討論并歸納：去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏。

　　9、遷客騷人喜的感情？

　　討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。

　　10、“或異二者之為”中“二者之為”指什么？

　　討論并歸納：去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏。

　　心曠神怡，寵辱偕忘。

　　11、，“古仁人之心”的內涵？

　　討論并歸納：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。

　　12、，“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)�！敝小斑M(jìn)”、“退”各照應什么？“進(jìn)亦憂(yōu)”、“退亦憂(yōu)�！备髡諔�什么？

　　討論并歸納：居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。

　　13、作者的闊大胸襟，政治抱負？

　　討論并歸納：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。

　�。ň�句、名句、勸勉滕子京的話(huà)、主旨句、中心句、觀(guān)點(diǎn)）

　　五、分析重點(diǎn)段

　　1、提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：不以物喜。不以己悲。

　　2、提問(wèn)：“古仁人”的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂(yōu)”，“居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè )”，“后天下之樂(lè )而樂(lè )”。

　　3、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。

　　4、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。

　　5、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)？

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下’？l來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著(zhù)借鑒和教育的意義。，、’

　　6、提問(wèn)：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設問(wèn)，以“不以物喜……則憂(yōu)其君”說(shuō)明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設問(wèn)“何時(shí)而樂(lè )”，使文章又推進(jìn)一層。設問(wèn)后而警句出現，給人印象極深。

《岳陽(yáng)樓記》原文和譯文

　　宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴大它原來(lái)的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩(shī)賦。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

　　我觀(guān)賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著(zhù)遠處的山，吞長(cháng)江的水，水勢浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬(wàn)化。這就是岳陽(yáng)樓的'雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì )，觀(guān)賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒(méi)有不同嗎？

　　予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

　　象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì )產(chǎn)生離開(kāi)國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿(mǎn)眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

　　若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

　　就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著(zhù)千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著(zhù)的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè )哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔憂(yōu)他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂(yōu)他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔憂(yōu)，辭官隱居也擔憂(yōu)。那么，什么時(shí)候才快樂(lè )呢？他們大概一定會(huì )說(shuō)：“在天下人的憂(yōu)愁之先就憂(yōu)愁，在天下人的快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　《岳陽(yáng)樓記》復習

　　選自《范文正公集》作者范仲淹，字希文，謚號文正，世稱(chēng)“范文正公”。北宋政治家、文學(xué)家。蘇州吳縣人。（從本文表現出有以天下為己任，憂(yōu)國憂(yōu)民，吃苦在前，享樂(lè )在后的品質(zhì)）

　　全文：

　　第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）

　　第二段：（寫(xiě)景）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)�雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

　　第三段：（寫(xiě)景、抒情）寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

　　第四段：寫(xiě)“遷客騷人”“以物喜”的心情

　　第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。

　　中心思想

　　本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。

　　句子

　�、匐�子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百廢具興。

　�、谧髡邔�(xiě)本文的原因是：屬予作文以記之。

　�、郾憩F洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀(guān)”的句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　�、芮叭酥�述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦。

　�、荨斑w客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。

　�、薜撬箻且仓械摹八箻恰笔侵浮霸狸�(yáng)樓”。

　�、咴诰渥印盎虍惗�者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。

《岳陽(yáng)樓記》教案9

　　【教學(xué)目標】

　�。保�掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。

　�。玻�理解本文寫(xiě)景抒情、對比出旨的特點(diǎn)。

　�。常�領(lǐng)會(huì )文中警句的思想光彩。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、疏通文意，理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高思想境界。

　　2、學(xué)習文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結合的寫(xiě)法，體會(huì )文章駢散結合的句法形式。

　　3、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

　　4、有感情地朗讀、背誦課文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法】

　　1．這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導學(xué)生反復誦讀、品位，體會(huì )文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。

　　2．引導學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎上啟發(fā)引導。

　　【課時(shí)安排】2課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程設計】

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　作者簡(jiǎn)介；朗讀課文，指導學(xué)生讀準字音、句讀，讀出情感；學(xué)生自讀課文，對照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，主要把握前兩段的內容，盡量疏通第三段文字。

　　【教學(xué)步驟】

　一、作者介紹，解題。

　　1、作家簡(jiǎn)介。

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989―1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱(chēng)“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景資料。

　　《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應好友滕子京之請而寫(xiě)的。膝子京請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機會(huì )。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規箴知己的好機會(huì )，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。

　　3、岳陽(yáng)樓。

　　岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。

　　二、有感情朗讀課文

　　朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合，讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè )／而樂(lè )。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(cháng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

　　三、研習新課。

　�。ㄒ唬┙套x第１段。先指定學(xué)生讀、講課文，結合進(jìn)行正音、釋詞。

　�。保�要重點(diǎn)理解的詞句。越明年、謫、屬

　�。玻�思考與討論

　　首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數場(chǎng)”�？勺髡咂�偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意？（可以先提問(wèn)題，全文讀完了再明確其緣由）

　　引導要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著(zhù)對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的�！对狸�(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠的好文章。

　�。ǘ�）教讀第２段。先指定學(xué)生讀，講課文，結合進(jìn)行正音，釋詞。

　�。保�要著(zhù)重理解的詞句。夫、然則、騷人、得無(wú)異乎

　�。玻�思考與討論。

　�。ǎ欤┻@一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？

　　引導要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠山――洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(cháng)江，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢磅礴之感�！般暋�、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯――字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千――連用兩個(gè)數詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　�。ǎ玻┍竟澲杏行┚渥佑星昂笳諔�的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

　　引導要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象做好鋪墊�！斑w客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎，行文前顧后盼，文理綿密。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　疏通后三段文意，進(jìn)而理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高思想境界；體會(huì )文章駢散結合的句法特點(diǎn)。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、復習導入

　　1、重點(diǎn)詞句翻譯

　　2、背誦

　　二、講讀第３、４段。

　�。保�指明同學(xué)讀第３段課文并口譯，教師作必要解釋。

　�。玻畬W(xué)生齊讀第３段。

　�。常�指名同學(xué)讀第４段課文并口譯，教師作必要的解釋。

　�。矗畬W(xué)生齊讀第４段。

　　5．講析第３、４段。

　　討論：以上兩段合在一起是文章的第三部分，這一部分寫(xiě)了什么內容？和上文有什么聯(lián)系？

　　這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫(xiě)：先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意憂(yōu)慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應上文“異”字的一個(gè)方面。其次，寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。

　　三、教讀第５段。先指定學(xué)生讀、講課文，結合進(jìn)行正音、釋詞。

　�。保�要重點(diǎn)理解的詞句。

　�。玻�思考與討論。

　　這一段是學(xué)習的難點(diǎn)所在，教讀應著(zhù)重幫助學(xué)生理清文章的思路。

　�。ǎ保┍疚那八亩谓淮�了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　　遷客騷人的'思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　�。ǎ玻┻@樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

　　他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”――怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。

　�。ǎ常┕湃嗜擞袥](méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢？

　　在天下人感到快樂(lè )后古仁人才會(huì )快樂(lè )�？梢�(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè )完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè )而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

　�。ǎ矗┻@種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　作者以天下為己任，常說(shuō)“土當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也”。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機會(huì )，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己曠達的胸襟和遠大的抱負，同時(shí)也包含著(zhù)對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

　　四、文章主旨：

　　本文通過(guò)對岳陽(yáng)樓周?chē)�景物的描�?xiě)，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

　　五、寫(xiě)作特色

　　1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢。

　　2、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結合的寫(xiě)法。

　　3、駢散結合，詞語(yǔ)富有生命力。

　　六、積累文言現象：

　　1、一詞多義。

　�、藕停赫�通人和（和樂(lè )）至若春和景明（和煦）

　�、仆ǎ赫�通人和（順利）北通巫峽（通向）

　�、怯^(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象）

　�、瓤眨簼崂伺趴眨ㄌ炜眨╅L(cháng)煙一空（消散）

　�、蓸O：南極瀟湘（直通）感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂(lè )何極（窮盡）

　�、室裕簩儆枳魑囊杂浿�（來(lái)）不以物喜，不以己悲（因為）

　�、嘶颍憾�或長(cháng)煙一空（有時(shí)候）或異二者之為（或許，也許）

　　2、通假字。

　�、虐購U具興（“具”通“俱”，全，都。）

　�、茖儆枳魑囊杂浿�（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　3、詞類(lèi)活用。

　�、艖c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做太守”。）

　�、葡忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。

　�。ā跋取保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在之前”�！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在之后”。）

　　4、古今異義。

　�、艢庀笕f(wàn)千（氣象古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現象。）

　�、莆⑺谷耍ㄎ⒐帕x：沒(méi)有。今義：細小。）

　　5、特殊句式。

　�、陪曔h山，吞長(cháng)江（省略句）

　�、瓶烫瀑t今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）

　�、沁w客騷人，多會(huì )于此。（狀語(yǔ)后置）

　�。�4）吾誰(shuí)與歸（賓語(yǔ)前置）

　�。�5）居廟堂之高，處江湖之遠。（定語(yǔ)后置）

　　6、流傳至今的成語(yǔ)。

　�、艢庀笕f(wàn)千

　�、菩臅缟疋�

　�、钦�通人和

《岳陽(yáng)樓記》教案10

　　教學(xué)目標

　　知識目標

　　1、鞏固重點(diǎn)詞、句翻譯

　　2、理清文章思路、了解寫(xiě)作意圖

　　3、理解作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下人之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下人之樂(lè )而樂(lè )”的政治理想能力

　　目標

　　1、誦讀指導

　　2、中考知識遷移

　　情感目標

　　1、培養學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的思想情感

　　2、結合實(shí)際領(lǐng)會(huì )作者博大的胸襟和曠達的思想情懷教學(xué)過(guò)程

　　一、導入

　　這節課我們將繼續學(xué)習第二十七課《岳陽(yáng)樓記》請大家觀(guān)看幻燈片現在大家所看大到的圖片即是岳陽(yáng)樓的岳陽(yáng)樓使建于唐代，現在我國湖南境內，它和滕王閣、黃鶴樓并稱(chēng)我國南方三大名樓因宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而名傳四方有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)現在大家欣賞到的是岳陽(yáng)樓的兩幅遠景圖

　　二、復習

　　(一)下面我們一起回憶一下上節課的教學(xué)內容安排：

　　1、了解了本文的文常知識以及寫(xiě)作背景

　　2、疏通全文文意

　　3、概括段義

　　記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無(wú)異乎”一問(wèn)，引出下文抒情用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一暗一明，一悲一喜，形成鮮明對比抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(二)知識檢驗

　　1、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者，字希文，蘇州吳縣人，他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。慶歷三年，曾提出十條改革措施，包括限制以“私蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州

　　2、解釋下劃線(xiàn)詞語(yǔ)

　　增其舊制通“增”增加擴大前人之述備矣詳盡，日光至若春和景明日光，予嘗求古仁人之心曾經(jīng)。微斯人，吾誰(shuí)與歸沒(méi)有，百廢具興通“俱”都，屬予作文以記之通“囑”囑托

　　3、翻譯句子

　　1、覽物之情，得無(wú)異乎?

　　看到自然景物而觸發(fā)的感情怎能不有所不同呢?

　　2、登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)饞畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲矣

　　登上這座樓，就有離開(kāi)國都思念家鄉之意，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨和悲傷的心情到了極點(diǎn)

　　3、或異二者之為?

　　或許不同于上述兩種人的心情?

　　4、不以物喜，不以己悲

　　不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲

　　5、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后再樂(lè )

　　三、講授新課

　　(一)接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習新課

　　師：請大家看圖片，根據上節課所學(xué)的內容請判斷這是表現哪段內容的圖片?(第二自然段)師：第一自然段交待了滕子京的政績(jì)和寫(xiě)作緣由從表達方式上屬于敘事

　　師：這一段的內容安排作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢，轉入寫(xiě)什么? (遷客騷人的覽物之情)

　　師：作者的寫(xiě)作思路由第一自然段的敘事轉入寫(xiě)景再轉入抒情表明由寫(xiě)景轉為抒情的句子是(覽物之情的無(wú)異乎) (二)再請同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現哪段內容的圖片?(第三自然段)

　　師：齊讀3自然段思考：

　　1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì )有這樣的心情?

　　(悲的氣氛;以己悲)

　　2、第3段寫(xiě)悲景抒悲情，找出體現“悲”景意味的詞句;體現悲情意味的句子

　　3、朗讀時(shí)語(yǔ)調應表現為?(語(yǔ)調較低沉)

　　(三)再請同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現哪段內容的圖片?(第四自然段)

　　師：齊讀4自然段思考：

　　1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì )有這樣的心情?

　　(喜的氣氛;以物喜)

　　2、第4段寫(xiě)喜景抒喜情，找出體現“喜”景意味的詞句;體現喜情意味的句子

　　3、朗讀時(shí)語(yǔ)調應表現為?(語(yǔ)調較高、輕快) 4、以上兩個(gè)自然段從內容和表達方式上是相同的，都是寫(xiě)景議論相結合

　　(四)師：齊讀5自然段思考：

　　1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同(不以物喜，不以己悲)

　　2、微斯人的“斯人”指什么人?(指古仁人這里暗指滕子京，從而表示對友人的勸勉之意) 3、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想孟子：“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也”這里說(shuō)的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”于民本思想范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的.觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著(zhù)借鑒和教育的意義4、師：結合當今時(shí)代，結合生活實(shí)際，談?wù)劇安灰晕?/p>

　　喜，不以己悲”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”給你怎樣的啟示

　　抒情轉入議論

　　(五)誦讀指導

　　在剛才同學(xué)們齊讀課文的時(shí)候，幫大家簡(jiǎn)單的概括誦讀的方法，下面系統的給大家歸納誦讀的方法并加以實(shí)踐練習語(yǔ)調語(yǔ)調的高低與朗讀的感情色彩相聯(lián)接較高——表達輕松歡悅、激憤熱烈的感情較低——表達沉重憂(yōu)傷、低回婉約的感情練習 ———三、四自然段重音以語(yǔ)意的主次為依托即，作者著(zhù)意突出的內容就要加上重音練習 ———節奏節奏即停頓，其原則首先是不破讀練習 ———予嘗求古仁人之心屬于作文以記之以上方法請同學(xué)們熟記，并在實(shí)踐中運用鞏固誦讀指導就到這里

　　(六)知識遷移練習

　　1、一詞多義

　　固國不以山溪之險初極狹，才通人國國恒亡通正通人和，百廢具興則有去國懷鄉鳴之而不能通其意

　　或而或長(cháng)煙一空

　　或異二者之為

　　居廟堂之高則憂(yōu)其民

　　居面山而居

　　居十日曠土地平曠

　　則有心曠神怡

　　2、下列詞語(yǔ)中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項是：

　　A厚此薄彼B日薄西山C廣種薄收D厚今薄古

　　四、小結

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應有的政治抱負，并以此規箴友人文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結合起來(lái)，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來(lái)聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

《岳陽(yáng)樓記》教案11

　　教材簡(jiǎn)析

　　《岳陽(yáng)樓記》是一篇膾炙人口的佳作，范仲淹繼承了孟子“樂(lè )以天下，樂(lè )以天下”的民本思想，又將其發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，在當時(shí)乃至今天都有其深遠的影響。范仲淹在表現這種抱負時(shí)，沒(méi)有空發(fā)議論，而是在敘事、描寫(xiě)的基礎上借題發(fā)揮，將敘事、描寫(xiě)、議論和抒情自然結合在一起，由此形成這樣一個(gè)基本構思：由敘事入手說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一喜一悲的情懷，最后將這種情懷和“古人仁之心”作對比，自然引出議論，說(shuō)明作記的意圖�？梢哉f(shuō)《岳陽(yáng)樓記》是層層鋪墊、卒章見(jiàn)志的典范。

　　作者簡(jiǎn)介

　　范仲淹(989—1052)

　　北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，官到參知政事（副宰相）。

　　范仲淹青少年時(shí)期，在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這番艱苦生活的磨煉，使他后來(lái)始終能以清廉律已，關(guān)心人民疾苦，不忘“憂(yōu)天下”的初志。中年做官后，接連上書(shū)議論國事，譏切時(shí)弊。后得罪宰相呂夷簡(jiǎn)，貶饒州�？刀ㄔ�年(1040)，邊事緊急，召為龍圖閣直學(xué)士，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州，防御西夏。由于號令嚴明，訓練有方，又能團結當地羌人，戍邊數年，名重一時(shí)，羌人尊呼為“龍圖老子”，西夏稱(chēng)為“小范老子”，贊其腹中有數萬(wàn)甲兵。慶歷三年(1043)，呂夷簡(jiǎn)罷相，范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政，重在整頓吏治，限制公卿大臣的子侄蔭官，引起腐朽官僚勢力的不滿(mǎn)，攻擊他引用朋黨，迫使離朝，“慶歷新政”即此結束。后于赴穎州途中病死。

　　寫(xiě)作背景

　　岳陽(yáng)樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽(yáng)樓”，其間又幾經(jīng)擴建，規模宏闊，氣勢壯觀(guān)，而且它又地處“銜遠山，吞長(cháng)江”的洞庭湖濱。

　　范仲淹受友之拜托，為岳陽(yáng)樓作記,我們知道，范仲淹少時(shí)有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱(chēng)他“胸中有數萬(wàn)甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當時(shí)著(zhù)名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費公錢(qián)十六萬(wàn)貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個(gè)封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說(shuō)：“放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂(yōu)悲惟悼之嘆，發(fā)于詩(shī)作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽(yáng)樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數場(chǎng)！”等樓修好后，他要痛哭幾場(chǎng)哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔心他鬧出事來(lái)，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)此機會(huì )�，F在，滕子京知岳州，兩年時(shí)間，政績(jì)卓著(zhù)，“乃重修岳陽(yáng)樓”，便馳書(shū)前往鄧州請范代筆，屬文以記勝。這樣一來(lái)，范仲淹受朋友委托為岳陽(yáng)樓作記，就成了規箴知己的絕好機會(huì )，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達到規勸朋友的目的。

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習要求

　　1了解作者及寫(xiě)作背景。

　　2檢查預習。

　　注音

　　滕謫屬銜湯暉述瀟騷霪霏耀

　　檣楫摧冥讒蕭瀾芷汀偕嗟噫

　　3課文朗讀

　　要求（1）讀得流利，讀音正確。

　�。�2）讀出句中停頓和語(yǔ)調。

　�。�3）讀出文章中所表達的作者的情感志趣。

　�。ń處熃M織學(xué)生自讀后巡視，解答學(xué)生隨時(shí)提出的問(wèn)題）

　　誦讀交流：比一比，看誰(shuí)說(shuō)的準。組織學(xué)生采用個(gè)人、小組、或男女生對抗等形式，反復誦讀，在誦讀中發(fā)現學(xué)生存在的問(wèn)題。

　　4作業(yè)：完成《練習冊》第156頁(yè)

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習要求

　　理解詞義，翻譯課文

　　教學(xué)過(guò)程

　　1.有感情的'朗讀課文

　　2.解釋文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，翻譯課文

　　方法：組織學(xué)生結合頁(yè)下注釋疏通文義，理解課文內容。用現代漢語(yǔ)復述內容或者請學(xué)生一人問(wèn)、一人譯，或者一人讀，一人譯的形式。

　�。ǜ矫�句）1政通人和，百廢具興。

　　2屬予作文以記之。

　　3前人之述備矣。

　　4覽物之情，得無(wú)異乎

　　5去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

　　6長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，

　　7心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　8予嘗求古仁人之心，或異二者之為，

　　9不以物喜，不以己悲；

　　10居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。

　　11先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )

　　3、在翻譯的基礎上，有感情的朗讀課文。

　　4、課后學(xué)習：鞏固課文翻譯。完成《練習冊》課堂練習部分。

　　第三課時(shí)

　　學(xué)習要求

　　梳理課文思路，把握結構，通過(guò)誦讀體會(huì )語(yǔ)言之美和作者的情懷。

　　教學(xué)過(guò)程

　　1、復習檢查

　　2、梳理思路

　　方法：組織學(xué)生合作討論，梳理文章結構思路，小組派代表發(fā)言。（提示：全文可以分成三大部分）

　　3、精讀品析

　�。�1）“遷客騷人”的“覽物之情”有哪些異處呢？造成這些異處的原因是什么？作者認為怎樣才能做到“覽物之情”無(wú)異呢？

　�。�2）作者提出“不以物喜，不以己悲”那為何“喜”，為何“悲”作者這種悲喜觀(guān)是怎樣提出的？

　�。�3）聯(lián)系現實(shí)，談?wù)勛髡叩膽n(yōu)樂(lè )觀(guān)在今天還有什么現實(shí)意義嗎？

　�。�4）根據你的積累，你能說(shuō)出幾個(gè)符合作者悲喜觀(guān)的古仁人嗎？

　　4、課后學(xué)習完成《練習冊》P159課后測評

《岳陽(yáng)樓記》教案12

　　學(xué)習目標：

　　1、通過(guò)與兩類(lèi)人的比較，能說(shuō)出作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚情操。

　　2、正確把握文章的主題。

　　3、理解作者憂(yōu)樂(lè )觀(guān)的現實(shí)意義。

　　學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高思想境界。

　　2、通過(guò)對作者憂(yōu)樂(lè )觀(guān)的評價(jià)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。

　　學(xué)習過(guò)程：

　　一、美景欣賞

　　自讀課文，劃出描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的句子，讀一讀，試簡(jiǎn)要概括它們的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)它們之間的關(guān)系。

　　二、情感體驗

　　1、劃出文中描寫(xiě)人們欣賞景物所產(chǎn)生的情感的句子，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)他們有什么不同。

　　2、造成他們產(chǎn)生不同感情的原因是什么？結合課文內容，試作分析。

　　三、作者之志

　　1、面對這樣兩種人的表現，作者的`態(tài)度是怎樣的？你是從哪些地方看出來(lái)的？

　　2、從最后一段可以看出作者具有的寬廣胸襟和的政治抱負。

　　四、文章主題

　　1、滕子京是否屬于“仁人”？結合文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　2、你認為這篇文章的主題是什么？

　　五、“仁人”之心

　　所謂：天下興亡，匹夫有責。在范仲淹身上，我們看到了憂(yōu)國憂(yōu)民的責任心和先苦后樂(lè )的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)。面對這樣的“仁人之心”，你有怎樣的感悟。請聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)劇?/p>

　　六、學(xué)（教）后記

　　七、隨堂練習

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　1、解釋加點(diǎn)字詞

　�、殴湃嗜酥�心（）⑵或異二者之為（）

　�、窍忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)（）⑷微斯人（）

　　2、翻譯下列句子。

　�。�1）不以物喜，不以己悲。

　�。�2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　3．“古仁人”的“憂(yōu)樂(lè )”與“遷客騷人”的“悲”“喜”形成鮮明對比，前文中概括寫(xiě)“遷客騷人”的悲的句子是“”，喜的句子是“”。

　　4．文段中表達作者曠達胸襟的句子是；表達作者政治抱負的句子是。

　　5．下列說(shuō)法不恰當的是：（）

　　A此段文字在《岳陽(yáng)樓記》中是顯示主題的段落，作者在此段中抒發(fā)了自己的遠大抱負。

　　B此段文字探究了古仁人的博大胸懷，揭示了古仁人與上述兩種人不同的思想根源。

　　C此段文字在前文寫(xiě)景的基礎上闡發(fā)議論，點(diǎn)明全文的中心。

《岳陽(yáng)樓記》教案13

　　【教學(xué)設計思路】

　　這篇文章內容充實(shí)，情感豐富，不朗讀不足以充分理解，悉心領(lǐng)會(huì )；文章駢散并行，駢句辭彩華美、音韻和諧，散句抑揚頓挫、富于變化，不朗讀不足以體會(huì )；意境優(yōu)美而多變，不朗讀不足以涵詠品味。教師宜指導學(xué)生朗讀，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節。

　　組織學(xué)生課前收集與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，如范仲淹生平、滕子京與范仲淹的友誼、范仲淹逸事、《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)作背景、岳陽(yáng)樓、與岳陽(yáng)樓有關(guān)的詩(shī)文、岳陽(yáng)樓名聯(lián)……安排學(xué)生在課上交流，增強對課文的感性認識。

　　組織學(xué)生主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題并通過(guò)討論解決問(wèn)題，教師在此環(huán)節作適當點(diǎn)撥即可。

　　引導學(xué)生用審美的眼光品讀文章，鑒賞文章的意境美、哲理美、語(yǔ)言美，學(xué)習文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的寫(xiě)法，提高鑒賞能力。

　　【教學(xué)目標】

　�。�、知識目標：

　�、� 掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，逐步加強文言詞匯的積累。

　�、� 認識作者、寫(xiě)作背景及文體特征。

　�、� 概述本文寫(xiě)景抒情、對比出旨的特點(diǎn)及文中警句的思想光彩。

　�、� 背誦課文。

　�。�、能力目標：

　�、� 指導學(xué)生朗讀，繼續提高誦讀能力，品味意境，讀出情感。

　�、� 揣摩本文敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。

　�、� 揣摩本文的立意美、意境美、語(yǔ)言美，逐步提高鑒賞能力。

　�。�、情感目標：

　　思考本文名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”所體現的作者的政治抱負及其在現代社會(huì )生活中多方面的意義，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開(kāi)拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫(xiě)的人。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。

　�。�、學(xué)習課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的寫(xiě)法。品味意境，理解作者的思想感情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　�。�、理解“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字的內涵及其在篇章結構中的作用。

　�。�、理解名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”所體現的作者的政治抱負。

　　【教學(xué)方法】

　�。�、朗讀法。

　�。�、文獻法。

　�。�、討論點(diǎn)撥法。

　�。�、品讀法。

　　【教學(xué)媒體】

　　幻燈片、示范朗讀磁帶、錄音機、文字資料。

　　【課時(shí)安排】

　�。舱n時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　導入新課；資料展示，創(chuàng )設氛圍，走近范仲淹，走近岳陽(yáng)樓，增強對課文的感性認識；教師指導學(xué)生朗讀課文，力求讀得通順、流暢，讀得鏗鏘悅耳，聲情并茂；整體把握文意，理清行文思路，嘗試背誦課文。

　　教學(xué)步驟

　　一、導語(yǔ)設計

　　設計一：

　　岳陽(yáng)樓上有一副對聯(lián)：

　　后樂(lè )先憂(yōu)，范希文庶幾知道；

　　昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。

　　問(wèn)：范希文是誰(shuí)？“后樂(lè )先憂(yōu)”是何意？請從《岳陽(yáng)樓記》中尋找答案。

　　設計二：

　　同學(xué)們，我國有許多名勝古跡都留下了文人詞客的詩(shī)詞歌賦。比如我國古代三大名樓──滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了許多美文妙句，如王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”令人神往；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”更是傳唱不衰�！对狸�(yáng)樓記》遂成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們一起學(xué)習這篇美文。

　　設計三：

　　多媒體播放洞庭湖、岳陽(yáng)樓的風(fēng)景畫(huà)，形、聲、色俱備，引發(fā)學(xué)生觀(guān)賞興趣。洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。湖山輝映，自古以來(lái)就是令人神往的江山勝地；岳陽(yáng)古稱(chēng)巴陵，位于洞庭湖與長(cháng)江匯合處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（１０４６），一代名臣范仲淹應朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記，千古名文《岳陽(yáng)樓記》于是誕生。

　　二、資料展示，增強對課文的感性認識

　　學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，先在小組內交流，然后各組選出較好的資料交付老師，圖片可由實(shí)物投影顯示，文字資料可由學(xué)生自行朗讀或實(shí)物投影顯示。在交流過(guò)程中，大家互通有無(wú)，實(shí)現資源共享。教師也可酌情介紹一些必要資料。

　　多媒體顯示：

　�。�、范仲淹簡(jiǎn)介范仲淹（９８９～１０５２），宇希文，蘇州吳縣（現江蘇省吳縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣（１０２３～１０３１）年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年（１０４０），任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年（１０４３），范仲淹還朝，任參政知事。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。死后謚號文正。有《范文正公集》傳世。

　�。�、岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介岳陽(yáng)樓是岳陽(yáng)城的西門(mén)樓，緊靠洞庭湖，可以飽覽“八百里洞庭”的湖光山色。樓址在現在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年，張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名岳陽(yáng)樓，常與文士們登臨賦詩(shī)。自宋滕予京重修，范仲淹作記后，岳陽(yáng)樓遂名揚天下，便成了歷代著(zhù)名的游覽勝地。唐代名家李白、杜甫、韓愈、白居易也都有題詠�，F在岳陽(yáng)樓是清代同治六年（１８８６）重修的。

　�。�、時(shí)代背景《岳陽(yáng)樓記》是作者應好友滕子京之邀，于宋仁宗慶歷六年（１０４６）作。宋仁宗慶歷五年（１０４５），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷去參政知事（副宰相）的職務(wù)，貶放到鄧州（今河南鄧縣）任地方官。慶歷四年春，滕子京遭誣被貶官至岳州（今湖南省岳陽(yáng)市）。滕子京治岳州頗有政績(jì)，于是重修岳陽(yáng)樓。（此樓原建于唐初，在現在湖南省岳陽(yáng)市，就是舊縣城西門(mén)城樓，樓高三層，下瞰 kàn 洞庭湖）并將此樓的歷史沿革、周?chē)�環(huán)境、建筑特點(diǎn)等寫(xiě)了一封信，并附上《洞庭晚秋圖》一幅，派人送給范仲淹清他作記。范仲淹了解滕子京被貶岳州后一直很有感傷情緒，所以趁作記之機，借題發(fā)揮，一面申述自己的政治抱負，一面也含有對滕于京勸慰和他共勉的意思。

　　三、朗讀課文，整體感知文意

　�。�、教師播放洞庭湖湖景畫(huà)面，配樂(lè )朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)課文，初步感知文意。

　　教師提示一些字的讀音：

　　多媒體顯示：

　�、� 生字：

　　滕（ténɡ） 謫（zhé） 日星隱曜（yào） 淫雨（yín）

　　浩浩湯湯（shānɡ） 薄霧冥冥（bó mínɡ） 偕（xié）

　　檣傾楫摧（qiánɡ jí） 岸芷汀蘭（zhǐ） 心曠神怡（yí）

　�、� 通假字：

　　百廢具興（通“俱”，都、全、皆）

　　屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）

　�。�、學(xué)生齊讀課文一遍，教師稍作朗讀指導：

　�、� 注意讀出駢句的節奏美、散句的變化美。

　�、� 注意情感的整體把握，注意語(yǔ)氣的輕重緩急。

　　第一段以敘為主，應讀得舒緩、莊重。

　　第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢雄壯，應讀得開(kāi)朗雄渾�！扒叭酥�述備矣”語(yǔ)調轉入平緩，“然則”引出新意境，語(yǔ)調應升高�！暗脽o(wú)異乎”應讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　第三段以“若夫”起筆，意味深長(cháng)。以下的寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。

　　第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，“至若”應讀得高亢嘹亮，節奏明快而有力。以下的寫(xiě)景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機盎然，應讀出歡樂(lè )和暢的韻味�！按藰�(lè )何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應讀出超脫、揮灑自如的情味來(lái)。

　　第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調應上揚，“噫”一句，應讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。

　�。�、教師示范朗讀部分段落，學(xué)生跟讀。

　�。�、學(xué)生大聲練讀，嘗試表情朗讀，力求讀得抑揚頓挫，聲情并茂。

　�。�、學(xué)生推選朗讀水平較高的同學(xué)示范朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評。

　　四、譯讀課文，整體把握文意

　�。�、學(xué)生默讀課文，參考注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，自行疏通文句，翻譯課文，并畫(huà)出疑難語(yǔ)句。

　�。�、同桌之間就疑難問(wèn)題展開(kāi)討論交流，共同解疑、釋疑。

　�。�、以學(xué)習小組為單位，疏通文句，翻譯課文，理解大意，并圍繞疑難問(wèn)題展開(kāi)討論。教師巡視各組，酌情給予指導點(diǎn)撥。

　�。�、教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，了解文言知識。

　　資料內容如下：

　�、� 一詞多義：

　　予觀(guān)夫巴陵勝狀（那）

　　夫環(huán)而攻之（發(fā)語(yǔ)詞，不譯）

　　未幾，夫聲起（丈夫）

　　去國懷鄉（離開(kāi)）

　　西蜀之去南海（距離）

　　委而去之（逃離，逃亡）

　　若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)（放晴，散開(kāi)）

　　旁開(kāi)小窗（開(kāi)設，設置）

　　開(kāi)我東閣門(mén)（打開(kāi)）

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（就是，判斷詞）

　　然則北通巫峽（那么，連詞）

　　居廟堂之高則憂(yōu)其民（就）

　　予觀(guān)夫巴陵勝狀（看）

　　此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景色）

　　北通巫峽，南極瀟湘（盡，直通）

　　浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極（窮盡）

　　政通人和（和樂(lè )）

　　春和景明（和煦）

　　薄暮冥冥（迫近）

　　妄自菲�。�看不起，輕視）

　　予觀(guān)夫巴陵勝狀（好，美麗的）

　　環(huán)而攻之而不勝（取勝）

　　而或長(cháng)煙一空（有時(shí)）

　　或異二者之為（或許、也許）

　�、� 古今異義：

　　越明年（第二年，今義，相對于“今年”）

　　屬予作文以記之（寫(xiě)一篇文章，今，學(xué)生作為練習所寫(xiě)的文章）

　　去國懷鄉（離開(kāi)，今義，前往；國都，今義，國家）

　　進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)（進(jìn)，入朝為官；退，隱居鄉野。今無(wú)此義）

　　沙鷗翔集（鳥(niǎo)停在樹(shù)上，今義泛指聚集）

　�、� 解釋下列加黑的詞：

　　滕子京謫守巴陵郡（太守，官名，這里是動(dòng)詞，“做……太守”）

　　百廢具興（荒廢了的事業(yè)，名詞）

　　或異二者之為（動(dòng)詞用作名詞，表現行為）

　　先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )（在……之前；在……之后）

　�、� 難句翻譯示例：

　�、� 政通人和，百廢具興：政事順利，百姓安居樂(lè )業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

　�、� 銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；它連接著(zhù)遠方的山脈，吞吐著(zhù)長(cháng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊。

　�、� 覽物之情，得無(wú)異乎：看到自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì )有不同吧？

　�、� 長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧：大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著(zhù)金色，月影映人水底，像沉潛的玉璧。

　�、� 不以物喜，不以己悲：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（注意互文）

　�、� 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )：比天下人憂(yōu)慮在前，比天下人享樂(lè )在后。

　�、� 微斯人，吾誰(shuí)與歸：如果沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？

　　五、披文入理，理清行文思路，指導學(xué)生背誦，并體會(huì )多種表達方式綜合運用的藝術(shù)效果

　�。�、教師要求學(xué)生復述各段大意并作簡(jiǎn)要概括：

　　選五位同學(xué)發(fā)言：

　　生１：第一段說(shuō)明作記的緣由。作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百廢具興”。重修并擴建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，并囑托作者寫(xiě)一篇文章記述這件事。

　　生２：第二段由岳陽(yáng)樓的大觀(guān)過(guò)渡到登樓覽物的心情。作者認為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫(xiě)湖面的廣闊和水勢的浩淼，然后從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖晨昏之間的萬(wàn)千氣象，燃后用“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”一句小結。接下來(lái)，作者轉寫(xiě)登樓覽物之情，設想遷客騷人觀(guān)洞庭時(shí)的主觀(guān)感受。

　　生３：第三段寫(xiě)覽物而悲者。大意是：假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號，湖上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳人耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿(mǎn)目蕭然，觸景傷情，更會(huì )感到離開(kāi)京城的哀傷和懷念家鄉的.憂(yōu)愁。并且會(huì )憂(yōu)心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。

　　生４：第四段寫(xiě)覽物而喜者。大意是：遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著(zhù)湖光，湖光映著(zhù)天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的龜兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤的璧玉。漁歌的對唱，洋溢著(zhù)無(wú)邊的歡樂(lè )。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì )心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，那是多么的欣慰和歡喜��！

　　生５：第五段對前兩段所寫(xiě)的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀(guān)環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂(yōu)慮，唯恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時(shí)候，就為國君而憂(yōu)慮，唯恐國君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂(lè )呢？他們必定這樣回答：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。作者表達了對這種人的向往與敬慕：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢？

　　教師總結：全文共分三部分，第一段為第一部分，說(shuō)明寫(xiě)作背景、作記緣由。第二部分（二至四段）為全文主體，第二段寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)，第三、四段兩個(gè)排比段分寫(xiě)“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對比。第三部分（第五、六段），抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負，這是全文的核心，

　　多媒體顯示全文結構圖：

　�。�、學(xué)生根據板書(shū)提示，熟讀課文，背誦課文。

　　六、布置作業(yè)

　�。�、選出與課文內容相同的一項………………………………………（ ）

　�。�、銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。

　�。�、沙鷗翔集．錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

　�。�、陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形。

　�。�、居廟堂之高則猶其民，處江湖之遠則猶其君。

　�。ㄌ崾荆捍祟}意圖在考查背誦。選Ｃ）

　�。�、在以下成語(yǔ)中任選幾個(gè)寫(xiě)一段寫(xiě)景文字：

　　政通人和 百廢具興 浩浩湯湯 氣象萬(wàn)千 春和景明 長(cháng)煙一空 皓月千里 心曠神怡

　�。ù鸢嘎裕�

　�。�、背誦全文。 第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　檢查背誦；品讀課文，對課文進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤，集中鑒賞課文的立意美、意境美、語(yǔ)言美；擴展閱讀，閱讀孟浩然的們臨洞庭湖贈張丞相》，比較兩篇詩(shī)文立意的異同。

　　教學(xué)步驟

　　一、檢查背誦

　　全篇背誦與段落背誦相結合。

　　多媒體顯示：

　�。�、予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。_____________，_______________，_________________，_________________；_________________，_________________。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。

　�。�、若夫淫雨霏霏，_________________，_________________，_________________；_________________，_________________；_________________，_________________；_________________，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有，_________________，_________________，感極而悲者矣。

　�。�、至若春和景明，_________________，_________________，________________；________________，________________；________________，________________。而或長(cháng)煙一空，_____________，________________，________________，________________，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有________________，________________，________________，其喜洋洋者矣。

　�。�、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？_______________，_________________；_________________；_________________。是進(jìn)亦憂(yōu)，_________________。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰_________________。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　任選幾位同學(xué)根據背誦要求，填寫(xiě)上面所列空缺內容。

　　二、品讀課文，鑒賞課文

　�。�、提問(wèn)：同學(xué)們，《岳陽(yáng)樓記》創(chuàng )作于慶歷四年，即公元１０４４年。如今九百五十多年過(guò)去了，它仍然邁著(zhù)穩健的步子行進(jìn)在密密匝匝的文學(xué)叢林中，你認為它永葆青春的奧秘何在呢？

　　學(xué)生思考、討論、交流，并自由發(fā)言。

　　生１：我想，這恐怕是因為這篇文章體現了作者胸懷天下的豪放氣度和寬廣的胸懷�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”是一種智慧，更是一種情操；是一種道德追求，更是人生的飛躍。這剛勁健朗、積極進(jìn)取的精神氣度將永遠受到與時(shí)俱進(jìn)、激流勇進(jìn)的人的青睞。

　　生２：我想，也許是因為文章再現了洞庭湖的壯景，為洞庭湖又染上了一層壯麗的色彩，從而吸引了后人。

　　生３：我反對。本文題為《岳陽(yáng)樓記》，可作者對岳陽(yáng)樓本身用筆不多，這是有深意的。作者超越了單純寫(xiě)山水樓觀(guān)的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來(lái)，從而將文章的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界，提高了文章的品位，這是本文構思方面獨具匠心所在。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。

　　生４：這篇文章的章法是美的，“異”字居文章之要。第二段末句“覽物之情，得無(wú)異乎？”的“異”，指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”“喜”兩種不同的心情，引起三、四段。第五段“古仁人之心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”，這個(gè)“異”字一語(yǔ)中的，推出作者的政治理想抱負，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，千回百轉，層層推進(jìn)。

　　生５：本文綜合運用多種表達方式，敘事，寫(xiě)景、抒情、議論自然結合，既有對事情由來(lái)的交代，又有對湖光水色的描寫(xiě)；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。

　　生６：我很同意第二個(gè)同學(xué)的見(jiàn)解。文章的意境美是不容忽視的。試想，如果沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)畫(huà)，單單有枯燥的議論，又能吸引多少人呢？又能流傳多久呢？

　　生７：文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言美應是最主要的原因吧。本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美、精煉，值得我們借鑒。

　　……

　�。�、教師歸納學(xué)生的看法，為鑒賞定向：

　　教師總結：同學(xué)們的發(fā)言很精彩，很有刨見(jiàn)�！对狸�(yáng)樓記》長(cháng)盛不衰的奧妙在于立意、構思、章法、意境、語(yǔ)言、表達方式等方面。今天，我們重點(diǎn)鑒賞文章的立意美、意境美、語(yǔ)言美。

　�、� 鑒賞文章的立意美，感受作者的寬廣襟懷，理解其崇高的理想追求：

　　提問(wèn)：如何理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”？

　　學(xué)生討論，明確：“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想源于儒家的仁愛(ài)思想，孟子曾有“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，也就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè )，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì )環(huán)境的順遂艱難，都不能動(dòng)搖心中的信念。

　　教師引申：孟子的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”是針對封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠大抱負的表現。他們的“憂(yōu)君”固然帶有時(shí)代和階級的局限性，但憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷是難能可貴的。

　　多媒體顯示：

　　天圣七年（１０２９），３０歲的范仲淹還在沒(méi)有資格進(jìn)諫的小小秘書(shū)閣校理任上，就上書(shū)諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻太后朝拜上壽；第二年又直接上書(shū)請章獻太后還政退位──那時(shí)章獻太后正垂簾聽(tīng)政，權傾朝野，滿(mǎn)朝文武，“無(wú)敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來(lái)。又如，景祜三年（１０３６），范仲淹向宋仁宗進(jìn)《百官圖》指斥宰相呂夷簡(jiǎn)結黨營(yíng)私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽(yáng)修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數遭貶黜，但他澄清吏治、憂(yōu)國憂(yōu)民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉買(mǎi)“義田”千畝，救濟貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時(shí)“身無(wú)以為殮，子無(wú)以為喪”。為民請命，憂(yōu)民主憂(yōu)，這就是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”精神的具體體現。

　　提問(wèn)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”在現代社會(huì )中還有借鑒和教育的意義嗎？

　　學(xué)生討論，并自由發(fā)言。

　　這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，允許求大同，存小異，鼓勵創(chuàng )新，但不提倡標新立異。要言之成理，持之有據，抓住“積極向上，奮發(fā)有為，吃苦在前，享樂(lè )在后”的時(shí)代意義即可。

　�、� 鑒賞文章的意境美，感受文章的詩(shī)情畫(huà)意：

　　教師要求同學(xué)展開(kāi)想象，再現文中優(yōu)美生動(dòng)的景物，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描繪，感受文章的畫(huà)意、詩(shī)情。

　　選三位同學(xué)交流，每人負責一幅畫(huà)，注意體現洞庭湖的浩瀚無(wú)垠、萬(wàn)千氣象，抓住總體特征，從雨湖、晴湖、月湖多個(gè)角度，從形、聲、光、色、味多個(gè)方面描繪。

　�、� 賞析文章的語(yǔ)言美：

　　美在駢散兼用。駢句，流利暢達、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤(pán)。有音律和諧的對仗，如“日星隱曜，山岳潛行”“浮光躍金，靜影沉璧”等。也有整齊的韻腳，如“上下無(wú)光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青”等，增強了文章的音樂(lè )美，讀來(lái)潤暢，聽(tīng)來(lái)清晰。

　　美在煉字。如“銜遠山，吞長(cháng)江”，“銜”形象寫(xiě)出湖與山的關(guān)系，“吞”不僅寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且讀來(lái)有氣勢磅礴之感，兩個(gè)動(dòng)詞形象再現了洞庭湖的浩瀚氣勢，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如換成“連”“接”，只是客觀(guān)說(shuō)明三者的相對位置，畫(huà)面是靜止的。

　　如“浮光躍金，靜影沉璧”一句，不僅比喻形象，一“躍”一“沉”兩種意境齊出，相互映襯，用詞之妙，令人拍案叫絕。

　　學(xué)生自己選例揣摩語(yǔ)言。

　　如“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，談?wù)劶雍谧值谋磉_效果。

　　三、課堂小結

　　本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮時(shí)代天空的一角。

　　學(xué)生齊背課文。

　　四、延伸拓展

　　多媒體顯示：

　　望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

　　問(wèn)：這首詩(shī)寫(xiě)景有什么特點(diǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感？

　　學(xué)生讀詩(shī)，小組內討論探究。

　　明確：這首詩(shī)是孟浩然西游長(cháng)安，希望得到朋友張九齡的引薦．入朝做官所寫(xiě)的。

　　孟浩然以寫(xiě)山水田園詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，與王維一樣。是唐代較為著(zhù)名的山水田園詩(shī)人。這首詩(shī)的前四句，很顯然就是側重于寫(xiě)景。濤文開(kāi)篇運用了夸張的修辭手法，“八月湖水平，涵虛混太清�！毕哪┣锍跫竟澙�，正是秋雨連綿的季節，湖水漲滿(mǎn)，幾乎與湖岸齊平�？梢�(jiàn)水勢之浩大，波濤之洶涌。近處的水遠處的天相連成一體，使你根本分不清哪里是水，何處是天，它們已經(jīng)渾然成為一個(gè)不可分割的整體。這兩句詩(shī)非常形象地表現了洞庭湖水的浩大，給人一種空曠遼遠的感覺(jué)。第三、四兩句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。云蒸霞蔚，水霧蒸騰，波濤洶涌，籠罩著(zhù)云夢(mèng)澤，搖撼著(zhù)岳陽(yáng)古城。這兩句寫(xiě)得氣勢磅礴、雄奇偉岸。給人以身臨其境之感，仿佛如見(jiàn)其狀，如聞其聲，似乎洞庭湖之壯闊景象就在眼前。以上四句景物描寫(xiě)，可謂鮮明突出，歷來(lái)為人們所贊賞。但是，這些并不是詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)的主旨所在。景物的描寫(xiě)無(wú)非是個(gè)襯托，是個(gè)陪襯；直抒胸臆．表達自己內心的所感所想才是主要的，才是詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)的主旨所在�！坝麧鸁o(wú)舟楫，端居恥圣明�！焙我饽�？我想渡過(guò)洞庭湖去，卻沒(méi)有船槳；如果還是繼續隱居，又覺(jué)得愧對朝廷的圣明。這兩句運用比喻的手法，委婉而含蓄地表達了詩(shī)人求薦求官的急切愿望和意愿不遂的苦悶�？梢哉f(shuō)心理描寫(xiě)淋漓盡致，讀后不能不讓人為之心動(dòng)�！白�觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情�！弊�在洞庭湖邊看別人釣到了魚(yú)，我只能空有一腔羨慕之情。這兩句比喻自己滿(mǎn)懷入仕的心愿，但是卻又無(wú)法實(shí)現。

　　五、布置作業(yè)

　�。�、由“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的哪兩句話(huà)？

　�。�、整理課上對“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這一名句時(shí)代意義討論的發(fā)言，放入《成長(cháng)的足跡》中。 【教學(xué)目標】

　�。�、朗讀、背誦全文。

　�。�、學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。

　�。�、理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚思想。

　�。�、學(xué)習和積累文言詞匯：

　　實(shí)詞：（名詞）賦、國、景、大觀(guān)、遷客、騷人、寵辱；（動(dòng)詞）謫、屬、把；虛詞：夫、斯、其、微、則、然則；詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿(mǎn)目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂(yōu)后樂(lè )（先天下之憂(yōu)百憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )）

　�。�、理解句意：

　　“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）

　　“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）

　　“則有……者矣�！保ㄩL(cháng)定語(yǔ)句）

　　“其必曰……乎�！保ū硎敬�測語(yǔ)氣的陳述句）

《岳陽(yáng)樓記》教案14

　　【新課導入】

　　請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng )造”，再結合自己的親身體會(huì )或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對“創(chuàng )造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們“創(chuàng )造”的積極性)

　　那么生活在20世紀的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng )造”的呢？今天我們來(lái)學(xué)習陶行知的《創(chuàng )造宣言》。

　　【教學(xué)目標】

　　1.鞏固駁論文的知識，培養學(xué)生自讀課文的能力。

　　2.讓學(xué)生通過(guò)查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

　　3.領(lǐng)會(huì )自信心與創(chuàng )造力的因果關(guān)系及自信心對個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養學(xué)生的自信心。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國近現代著(zhù)名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng )立的“生活即育”、“教學(xué)做合一”“社會(huì )即學(xué)�！睘橹行牡慕逃�理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家。

　　“五四”運動(dòng)后，從事平民教育運動(dòng)，創(chuàng )辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他一生著(zhù)作宏富，論述精當，堪稱(chēng)中國近代教育史上的“一代巨人”。

　　【寫(xiě)作背景】

　　本文寫(xiě)于1943年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng )造”的種。種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人”的觀(guān)點(diǎn)，激勵每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng )造。

　　【標題的含義】

　　“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文辭優(yōu)美、感情充沛、說(shuō)理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強。

　　【讀準字音】

　　崇拜(chóng)傷痕(hén)中傷(zhòng)

　　塑像(sù)遁詞(dùn)啞口無(wú)言(yǎ)

　　魯鈍(dùn)自暴自棄(qì)走投無(wú)路(tóu)

　　玄奘(zàng)懦夫(nuò)屋檐(yán)

　　樵夫(qiáo)豢養(huàn)陡然(dǒu)

　　煙囪(cōng)繁殖(zhí)灌溉(guàn)

　　懶惰lǎn duò

　　中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。

　　遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來(lái)支吾搪塞的話(huà)。

　　魯鈍：愚笨，不敏銳。

　　道統：是儒家傳道系統的一種說(shuō)法。

　　懦夫：軟弱無(wú)所作為的人。

　　走投無(wú)路：無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

　　眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開(kāi)。

　　【整體感知】

　　1.看完整篇文章后的感覺(jué)是什么？文章中的材料涉及哪些方面？

　　大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。

　　文中的材料取自古今中外，涉及圖畫(huà)、雕塑、文學(xué)、音樂(lè )、數學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。

　　2.本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行反駁？

　　在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng )造”的借口，進(jìn)行了針?shù)h相對的批駁。這五種錯誤觀(guān)點(diǎn)是：

　�、侪h(huán)境太平凡；

　�、谏�活太單調；

　�、勰昙o太��；

　�、芴珶o(wú)能；

　�、萆礁F水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已。

　　3.作者是怎樣對錯誤觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批駁的？

　　作者主要運用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。也就是說(shuō)，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

　　4.文章中有作者的正面觀(guān)點(diǎn)嗎？如果有，是什么？

　　作者在批駁了五種錯誤觀(guān)點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人”的觀(guān)點(diǎn)，鼓勵人們進(jìn)行創(chuàng )造。

　　5.文章題為《創(chuàng )造宣言》，那么作者的宣言是什么？

　　作者在文章結尾，充滿(mǎn)激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng )造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果，繁殖創(chuàng )造之森林�！�

　　【層次劃分】

　　6.這篇文章的層次結構是怎樣的？

　　第一部分(1～3)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng )造不同于前兩者，“所要創(chuàng )造的是真善美的活人”。

　　第二部分(4～10 )：作者羅列出五種“不能創(chuàng )造”的錯誤觀(guān)點(diǎn)，以一連串的不可爭辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng )造之人”的觀(guān)點(diǎn)。

　　第三部分(11～15)：以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng )造力的可悲下場(chǎng)。

　　第四部分(16)：作者以排比的手法，發(fā)出創(chuàng )造宣言。

　　【深入探究】

　　1.第一部分涉及的人和事有哪些？作者認為教育的最大成功是什么？

　　美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng )造；作者認為教育的最大成功是：學(xué)生先生合而創(chuàng )造出值得彼此崇拜之活人。

　　2.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評了哪五種“不能創(chuàng )造”的錯誤觀(guān)點(diǎn)？作者得出的結論是什么？

　　八大山人朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河；不識字的慧能據說(shuō)本是目不識丁的樵夫，偶聽(tīng)人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái)成為禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng )者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

　　作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)：①環(huán)境平凡；②生活單調；③年紀太��；④太無(wú)能了；⑤陷入絕境。

　　結論：說(shuō)明處處都需要創(chuàng )造，天天都有創(chuàng )造的機會(huì )，人人都可以創(chuàng )造。

　　3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛�！边@里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話(huà)怎么理解？

　　“刀法”比喻教育方法�！叭f(wàn)像”比喻眾多教育對象�！爱�(huà)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對象成才。

　　全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成材。

　　4.東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復述)你覺(jué)得東山樵夫可愛(ài)嗎？這個(gè)故事說(shuō)明了什么？這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)？

　　東山樵夫將泰山的茅草連同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng )造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng )造精神的愚公。

　　5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？

　　作者渴望創(chuàng )造，熱切呼喚：“創(chuàng )造之神！你回來(lái)呀！只要你肯回來(lái)，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng )造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果，繁殖創(chuàng )造之森林�！�

　　陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng )造是人類(lèi)發(fā)展的強大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng )造，還為自己找出種。種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著(zhù)創(chuàng )造之路邁進(jìn)吧�！�

　　【課堂小結】

　　創(chuàng )造宣言

　　駁—舉例—立

　　環(huán)境太平凡(石頭——不朽的塑像)時(shí)時(shí)

　　生活太單調(監牢里——《正氣歌》)處處

　　年紀太小(莫扎爾特——音樂(lè )家)人人

　　太無(wú)能了(慧能——傳黃梅教義)

　　走投無(wú)路(玄奘——取得佛經(jīng))創(chuàng )造

　　【寫(xiě)法探究】

　　1.有破有立，既擺出錯誤觀(guān)點(diǎn)，又有自己明確的觀(guān)點(diǎn)主張。

　　文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調，因而不能創(chuàng )造”的兩個(gè)借口，針對性地提出了“我們是要在平凡上選出不平凡；在單調上選出不單調”的主張；接著(zhù)，作者又針對“年紀太小，太無(wú)能，山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng )造的'原因，明確了“人人是創(chuàng )造之人”的觀(guān)點(diǎn)，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng )造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果，繁殖創(chuàng )造之森林”的創(chuàng )造宣言。

　　2.敘議結合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運用的表達方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達觀(guān)點(diǎn)時(shí)采用的表達方式，如批駁了第二個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結，又如批駁了第五個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)后的分析。

　　3.運用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹(shù)立自信，勇于創(chuàng )造，具有很強的說(shuō)服力和鼓動(dòng)性。

　　【課堂小結】

　　本文作者通過(guò)運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng )造”的錯誤觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人”的結論。強調創(chuàng )造是人類(lèi)發(fā)展的強大推動(dòng)力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng )造美好未來(lái)。

　　【品味語(yǔ)言】

　　品味文章語(yǔ)言，分析文章所采用的修辭手法及其作用。

　　1.“有人說(shuō)……不能創(chuàng )造”五個(gè)段落。

　　總結：運用排比，突出強調缺乏自信的危害性。

　　2.但是就在監牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》。

　　總結：運用排比，強調在單調惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng )造出驚世之作。

　　3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。

　　總結：運用排比，強調有志者排除萬(wàn)難就可取得巨大成就。

　　4.是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，創(chuàng )造出來(lái)的。

　　總結：運用排比，強調開(kāi)辟生路首先靠的是勇氣。

　　5.所以，處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人。

　　總結：運用排比，強調創(chuàng )造是每個(gè)人都擁有的潛能。

　　6.汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。

　　總結：運用排比，強調沒(méi)有創(chuàng )造力就如同沒(méi)有了生命力。

　　7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng )造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果，繁殖創(chuàng )造之森林。

　　總結：運用排比，強調任何一點(diǎn)的創(chuàng )造力，都會(huì )促進(jìn)成就的取得。

　　8.當英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。

　　總結：運用比喻、排比，在這句話(huà)中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說(shuō)明當陷入絕境，走投無(wú)路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

　　9.文章采用了哪種表達方式？結合課文加以分析。

　　文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運用的表達方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達觀(guān)點(diǎn)時(shí)采用的表達方式，如批駁了第二個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結，又如批駁了第五個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)后的分析。

　　【結束課堂】

　　同學(xué)們，大家看到了，也聽(tīng)到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng )造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng )造，同樣也能書(shū)寫(xiě)出屬于我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng )造還得有智慧。而智慧，主要就來(lái)源于學(xué)習。讓我們從現在開(kāi)始好好努力，為將來(lái)更好地創(chuàng )造奠定厚實(shí)的基礎。

《岳陽(yáng)樓記》教案15

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。

　　4.學(xué)習和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：

　　(1)朗讀和背誦全文。

　　(2)學(xué)習和積累文言詞匯。

　　2.難點(diǎn)：

　　(1)學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。

　　(2)理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。

　　學(xué)法引導

　　1.學(xué)習時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”(岳陽(yáng)樓就在本市)的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè )美的特點(diǎn)。

　　2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　教學(xué)時(shí)間

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下列加點(diǎn)字的拼音。

　　謫守(zhé)朝暉夕陰(huī)遷客騷人(sāo)

　　霪雨(yín)霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)

　　潛形(qián)岸芷汀蘭(zhǐ tīng)皓月(hào)

　　心曠神怡(yí)寵辱偕忘(xié)浩浩湯湯(shāng)

　　2.朗讀全文，做到基本成誦。

　　3.查字典，對照注釋?zhuān)�試翻譯課文。

　　二、導入

　　1.作家作品簡(jiǎn)介。

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(cháng)的停頓。

　　2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂(lè )。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。

　　得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì )?

　　4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業(yè)

　　朗讀課文。完成課后練習二。

　　第二課時(shí)

　　一、預習

　　背誦課文。

　　二、導入

　　這節課我們繼續了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。

　　連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉：去國，離開(kāi)國都。

　　憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話(huà)語(yǔ)。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿(mǎn)目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長(cháng)煙一空：而或，有時(shí)。長(cháng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道呢?微，無(wú)、沒(méi)有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結

　　1.一詞多義。

　　國防固國不以山溪之險有時(shí)而或長(cháng)煙一空

　　國國家國恒亡或

　　國都則有去國懷鄉或許或異二者之為

　　處在居廟堂之高則憂(yōu)其民通過(guò)初極狹，才通人

　　居居住面山而居通順利政通人和，百廢具興

　　停了居十日通曉鳴之而不能通其意

　　開(kāi)朗則有心曠神怡

　　曠

　　寬廣土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規律增其舊制古義：詳盡前人之述備矣

　　制備

　　今義：制度今義：準備

　　古義：日光至若春和景明古義：曾經(jīng)予嘗求古仁人之心

　　景嘗

　　今義：景物今義：品嘗

　　古義：沒(méi)有微斯人，吾誰(shuí)與歸

　　微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都百廢具興

　　屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之

　　4.虛詞。

　　來(lái)屬予作文以記之代詞：他，他們其必曰

　　以因不以物喜其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣

　　憑固國不以山溪之險代詞：他的必先苦其心志

　　用來(lái)所以動(dòng)心忍性

　　五、作業(yè)

　　完成課后練習三。背誦課文。

　　第三課時(shí)

　　一、預習

　　1.給課文分段并歸納段意。

　　2.背誦全文。

　　二、導入

　　上節課我們已疏通文意，這節課我們一起來(lái)深入研究課文。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.背誦前要理解文章層次結構，這樣有助于快速掌握文章內容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：分為三個(gè)部分。

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2-4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

　　3.提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4.提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長(cháng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

　　討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長(cháng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

　　5.提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?

　　討論并歸納：

　　(1)氣勢非凡：銜遠山，吞長(cháng)江。

　　(2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　　(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　6.提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢，轉入寫(xiě)什么?

　　討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7.朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì )有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　8.朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì )有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9.提問(wèn)：作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　討論并歸納：“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉入議論，突出全文的主旨。

　　10.提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的?

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

　　11.提問(wèn)：“古仁人”的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂(yōu)”，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè )”，“后天下之樂(lè )而樂(lè )”。

　　12.提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。

　　13.提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)?

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。孟子“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著(zhù)借鑒和教育的意義。

　　14.提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設問(wèn)，以“不以物喜……則憂(yōu)其君”闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設問(wèn)“何時(shí)而樂(lè )”，使文章又推進(jìn)一層。設問(wèn)后而警句出現，給人印象極深。

　　四、小結

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應有的政治抱負，并以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結合起來(lái)，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來(lái)聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五.板書(shū)設計

　　先后敘事：重修岳陽(yáng)樓作文以記

　　天天↓ ↓

　　下下寫(xiě)景：暗明

　　之之抒情：悲喜

　　憂(yōu)樂(lè )↑ ↑

　　而而議論：不以己悲不以物喜

　　憂(yōu)樂(lè )

　　六、作業(yè)

　　完成課后練習一、四題。

　　《岳陽(yáng)樓記》難點(diǎn)解析

　　師：請劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。

　　生：第一部分(第1段)，寫(xiě)作記緣由。著(zhù)重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jì)，由此生發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫(xiě)洞庭湖上的不同景物和登樓者對景物的不同感受。

　　第一層(第2段)，寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

　　第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對比。

　　第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的.寬大胸懷和政治抱負。這是全文的核心，上文敘事、寫(xiě)景、抒情均系為此而設。

　　師：哪幾句寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景?

　　生：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興�！�

　　師：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jì)?

　　生：“政通人和，百廢具興”表明滕子京在巴陵政績(jì)卓著(zhù)。

　　師：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?

　　生：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。

　　師：哪句話(huà)交代了本文寫(xiě)作緣由?

　　生：“屬予作文以記之”表明了作者寫(xiě)此文的緣由。

　　師：第2段中哪句是總領(lǐng)句?

　　生：“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。

　　師：本文作者對景物的描寫(xiě)非常生動(dòng)逼真，但作者的寫(xiě)作目的是不是為了寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請從課文中找佐證。

　　生：作者對景物的描寫(xiě)，不是為寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情�！斑w客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。

　　師：“前人之述備矣”照應了上段哪句話(huà)?

　　生：“前人之述備矣”照應了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。

　　師：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?

　　生：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話(huà)點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。

　　師：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?

　　生：體現“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”。

　　師：請概括本文的中心意思。

　　生：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jì)，生動(dòng)地描寫(xiě)了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀(guān)景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀(guān)，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的寬廣胸懷和遠大抱負。

　　生：請老師介紹本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　師：本文的主要的寫(xiě)作特點(diǎn)是：

　　一、結構嚴謹，剪裁得當。

　　文章開(kāi)頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之�！倍笠�地指出重修岳陽(yáng)樓是在“政通人和，百廢具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應滕子京的請求而作的。在這段里，對于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫(xiě)重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因為這與作者所要表現的主題無(wú)關(guān)。

　　第2段，先寫(xiě)岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)的勝景，“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖……此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也�！边@層寫(xiě)得極概括。一則關(guān)于洞庭湖的勝狀

　　“前人之述備矣”，二則寫(xiě)洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著(zhù)通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反問(wèn)，引出下面第3、4段文字。

　　第3、4兩段是對“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對稱(chēng)的，都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對照。這又證實(shí)了前文的“異”字。

　　第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠大抱負，揭示出文章的主題。

　　二、出色的景物描寫(xiě)。

　　抓住景物的特征對景物作生動(dòng)細致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢一下子渲染出來(lái)了�！昂坪茰珳�，橫無(wú)際涯”二句寫(xiě)湖的廣闊，是從空間著(zhù)筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫(xiě)的�？臻g描寫(xiě)著(zhù)重其持久不變的方面，時(shí)間描寫(xiě)則著(zhù)重其千變萬(wàn)化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫(xiě)晝景�！按汉途懊鳌睂�(xiě)天，“波瀾不驚”寫(xiě)水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫(xiě)天和水�！吧锄t翔集，錦鱗游泳”寫(xiě)動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫(xiě)植物�！伴L(cháng)煙一空，皓月千里”又寫(xiě)天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫(xiě)水。都抓住了特征，十分生動(dòng)細致。

　　三、寓情于景，情景交融。

　　歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫(huà)，又抒發(fā)自己的情懷�！对狸�(yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀(guān)，只用了“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫(huà)，展現在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽(tīng)到“陰風(fēng)怒號”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對著(zhù)此種景物，產(chǎn)生“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了�？墒�，當“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫(huà)。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽(tīng)到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè )的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺(jué)有一股清香撲鼻而來(lái)。面對此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。

　　四、散文辭賦化。

　　《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節奏和諧，音調鏗鏘，增強了語(yǔ)言的音樂(lè )美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè )何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(cháng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對偶句。這些排偶句還往往平仄對稱(chēng)，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對稱(chēng)的平仄平平。第3段里的“霏”和“開(kāi)”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強了文章的聲音之美。

　　這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開(kāi)使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開(kāi)頭，接著(zhù)便用“銜遠山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句�！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣”，又是散文句�！叭粍t”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。

　　《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思

　　《岳陽(yáng)樓記》是杰作。它寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認真學(xué)習。同時(shí)，那憂(yōu)人為先、樂(lè )己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細玩味，認真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法畢竟離不開(kāi)封建社會(huì )的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國樂(lè )土，尤其是文章中“則憂(yōu)其君”，更集中體現了封建社會(huì )的“國與君”的統一—所謂“忠”。教學(xué)這篇文章，可抓住這句話(huà)，講清它的積極面和消極面，來(lái)培養學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，對文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構思和創(chuàng )作風(fēng)格，應根據情況作出一分為二的分析，因為既然是文章，就離不開(kāi)思想。如果輕視和忽視《岳陽(yáng)樓記》的消極面，顯然是不妥的。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面：怎樣面對現實(shí)中的困難?我們對困難采取什么樣的態(tài)度?在此基礎上，再引導學(xué)生理解：“則憂(yōu)其君”的“君”含義是什么?君與國是什么關(guān)系?“君”與“民”是什么關(guān)系?封建社會(huì )中這幾個(gè)概念與現代社會(huì )是否相適應?由此引導學(xué)生對其消極面進(jìn)行反思。

　　其中關(guān)于范仲淹的文，沒(méi)有直說(shuō)他的不朽名篇《岳陽(yáng)樓記》，而是只說(shuō)其'兩字關(guān)情'——將一篇三百六十多字的著(zhù)名文章歸結為兩個(gè)字，而這兩個(gè)字之所以要緊，只因一個(gè)情。這也是自古以來(lái)人們普遍認同的觀(guān)點(diǎn)。這兩字，當然就是'先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )'中的憂(yōu)樂(lè )二字。一篇《岳陽(yáng)樓記》，雖然字字珠璣，要是沒(méi)有這兩句，不過(guò)一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已，能否還會(huì )成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會(huì )如此地震撼古往今來(lái)仁人志士們的心靈。而這兩句表現作者偉大人格、令后人無(wú)限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂(yōu)樂(lè )兩個(gè)字。憂(yōu)天下之所憂(yōu)，樂(lè )天下之所樂(lè )，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，表現了作者何等崇高的犧牲精神!何等偉大的理想和抱負!!這正是儒家的理想人格——濟世治國平天下。

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