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《岳陽(yáng)樓記》讀后感

時(shí)間:2024-10-22 02:45:14 岳陽(yáng)樓記 我要投稿

《岳陽(yáng)樓記》讀后感6篇

  當仔細品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的《岳陽(yáng)樓記》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《岳陽(yáng)樓記》讀后感6篇

《岳陽(yáng)樓記》讀后感1

  岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號稱(chēng)江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當他郁悶之極時(shí),接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自我博大的胸襟和遠大的政治抱負,并與朋友共勉。千古名篇便所以而誕生。

  提到岳陽(yáng)樓,就離不開(kāi)洞庭湖。正因為有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認為巴陵的.完美景色全集中在洞庭湖,于是他說(shuō):“銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千!北M這一句,就可與“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美,活現了洞庭之水的浩淼壯闊,可見(jiàn)作者恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢極雄豪”的句子來(lái)的。

  然后,作者經(jīng)過(guò)“遷客騷人”在觀(guān)看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心境,證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不一樣心境來(lái)駁論,他們不因外界的好壞和自我的得失而或悲或喜。這應當是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻進(jìn)取入世,在他們心里裝著(zhù)國家的興亡和老百姓的苦樂(lè )。

  《岳陽(yáng)樓記》的著(zhù)名,是因為它思想境界的崇高。范仲淹當時(shí)正被貶官“處江湖之遠”,本來(lái)能夠采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問(wèn)世事,任以天下為己任,用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”勉勵自我和朋友。

  一個(gè)人要做到先憂(yōu),必須有膽有識有志,固然不容易。而當一個(gè)先憂(yōu)之士建立了功勛之后還能后樂(lè ),更加難能可貴。

  我喜歡作者用細膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠的文字所傳達出的終極價(jià)值高標。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受!

《岳陽(yáng)樓記》讀后感2

  最近熱播的芒果臺電視劇《清平樂(lè )》,講述了宋仁宗時(shí)代的故事,這個(gè)時(shí)代涌現了許多名臣,如狄青、歐陽(yáng)修、富弼、文彥博等人,其中之一名為范仲淹。范仲淹是一名文學(xué)大家,以下是我讀他名作《岳陽(yáng)樓記》的感悟。

  范仲淹的朋友滕子京被貶謫到巴陵當太守,政績(jì)突出,百廢俱興,于是修繕了岳陽(yáng)樓,囑托范仲淹寫(xiě)文章來(lái)記述這件事。不過(guò)“前人之述備矣”,范仲淹就情景的差異寫(xiě)了行人不同的心境。

  像那陰雨連綿的.天,連續幾月不放晴,滿(mǎn)目都是悲景,人們就會(huì )自然而然的感受到極悲之情。要是春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚,波瀾不驚,天色湖光相連,沙鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,遇見(jiàn)了這種情形,就會(huì )心胸開(kāi)闊,快樂(lè )許多。

  但范仲淹也說(shuō),還有第三種人,他們不以物喜不以己悲!熬訌R堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠則憂(yōu)其君”,這是范仲淹對自己及同類(lèi)人的感慨。就算當上了官,也不能忘本,為官應以百姓為先,才能稱(chēng)之為“父母官”。范仲淹本人也是言行合一,在朝為官時(shí)直言進(jìn)諫,剛正不阿;被貶斥時(shí),他堅守初心,體恤民情,多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院,范仲淹認為“大興土木,勞民傷財”,建議停工 ;在吏治方面,范仲淹針主張削減郡縣,精簡(jiǎn)官吏,又建議朝廷不可罷免職田,認為“官吏衣食不足,廉者復濁,何以致化”?梢哉f(shuō)范仲淹是后世的楷模,直至今日,也同樣適用。于是就有了倡廉反腐的風(fēng)尚,對于那些尸位素餐的“蒼蠅”就應該毫不留情、重拳出擊。

  “先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,這是范仲淹提倡的做法,唯有朝廷上下形成好的風(fēng)氣,江山社稷的安定才能指日可待。雖然官場(chǎng)不盡得志,但他盡必生之所學(xué)為國家做出貢獻,讀書(shū)人應當如此:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。

《岳陽(yáng)樓記》讀后感3

  岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號稱(chēng)江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當他郁悶之極時(shí),接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負,并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

  提到岳陽(yáng)樓,就離不開(kāi)洞庭湖。正正因有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。正公認為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,于是他說(shuō):“銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千!北M這一句,就可與“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美,活現了洞庭之水的浩淼壯闊,可見(jiàn)作者恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢極雄豪”的.句子來(lái)的。

  然后,作者透過(guò)“遷客騷人”在觀(guān)看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的情緒,證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不一樣心境來(lái)駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這就應是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻用心入世,在他們心里裝著(zhù)國家的興亡和老百姓的苦樂(lè )。

  《岳陽(yáng)樓記》的著(zhù)名,是正因它思想境界的崇高。范仲淹當時(shí)正被貶官“處江湖之遠”,本來(lái)能夠采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問(wèn)世事,任以天下為己任,用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”勉勵自己和朋友。

  一個(gè)人要做到先憂(yōu),務(wù)必有膽有識有志,固然不容易。而當一個(gè)先憂(yōu)之士建立了功勛之后還能后樂(lè ),更加難能可貴。

  我喜愛(ài)作者用細膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景,更陶醉于其用好處深遠的文字所傳達出的終極價(jià)值高標。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受!

《岳陽(yáng)樓記》讀后感4

  豐順悅讀會(huì )繼第一期《我讀紅樓》后,第二期活動(dòng)美哉!《岳陽(yáng)樓記》在潮客會(huì )如期舉行。通過(guò)賞析,深深受到啟發(fā)、感染、勵志,總結有三個(gè)大。

  一、是主持人主持活躍互動(dòng)大。

  主持人端莊、秀麗,在整個(gè)過(guò)程中主持風(fēng)格清新典雅、聲音甜美、落落大方,全場(chǎng)互動(dòng)活潑,讓整個(gè)悅讀會(huì )氛圍一次次高潮迭起。

  二、是主講人氣場(chǎng)大。

  主講人英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻,瘦高的身軀中隱隱還有一種王者的風(fēng)范。主講人朱明海臺長(cháng)從“文字美、性情美、境界美”三個(gè)美來(lái)去談自已對《岳陽(yáng)樓記》的感受,再通過(guò)結合自已的生活實(shí)際,從橫向到縱向,從廣度到深度闡述了《岳陽(yáng)樓記》的寫(xiě)作背景和文中的`語(yǔ)句描寫(xiě),講解環(huán)環(huán)相扣引人入勝,我深深地被帶入到那意境中,之前雖未到過(guò)岳陽(yáng)樓,但聽(tīng)后猶如親臨岳陽(yáng)樓,領(lǐng)略岳陽(yáng)樓及洞庭湖的美景,同時(shí)他的幽默風(fēng)趣的講解得到了現場(chǎng)文友的陣陣掌聲,得到在場(chǎng)的嘉賓、朋友的點(diǎn)贊、喝彩。

  三、是賞析后啟發(fā)大。

  我通過(guò)聆聽(tīng)朱明海臺長(cháng)對《岳陽(yáng)樓記》的講解,再加上看《岳陽(yáng)樓記》短片介紹,以及文友們各抒己見(jiàn),對悅讀會(huì )的點(diǎn)評,此次悅讀讓我更受啟發(fā)。同時(shí),悅讀會(huì )上的朗誦、琵琶揚琴演奏、歌曲演唱也讓我一飽眼福,紅酒的點(diǎn)綴助興,使整個(gè)悅讀會(huì )不低俗,更顯得高雅,是一場(chǎng)高雅文學(xué)盛宴。通過(guò)這次活動(dòng),讓我再一次加深對《岳陽(yáng)樓記》全文內涵的掌握,更加對“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的理解,更加知道了范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)景色是次,規勸朋友藤子京是主。同時(shí)體現他思君憂(yōu)民的情懷和追求遠大的政治抱負。讓我勵志,使我勉勵自己,告誡自己,應吃苦在前,享受在后,要發(fā)揚艱苦奮斗精神,要有曠達的胸襟,要心懷感恩,要心懷大愛(ài),要“不以物喜,不以己悲”,生活一切的一切,都會(huì )更加美好!

《岳陽(yáng)樓記》讀后感5

  從如風(fēng)時(shí)光文學(xué)沙龍到豐順悅讀會(huì )的成立,期間歷經(jīng)三個(gè)年頭,我有幸作為見(jiàn)證者,跟隨著(zhù)豐順的這幫文友們,一起參與了多次活動(dòng)。一次又一次地讓我充滿(mǎn)了雀躍、驚喜與感動(dòng),收獲了知識、友情和成長(cháng)。當4月21日當晚成功舉辦了豐順悅讀會(huì )第一次品讀《紅樓夢(mèng)》活動(dòng)后,我就知道,自己一定會(huì )成為悅讀會(huì )忠實(shí)的小粉絲。

  果不其然,一個(gè)月后,第二期品讀《岳陽(yáng)樓記》活動(dòng)重磅推出,我欣然前往。朱臺長(cháng)用情真意切的語(yǔ)言,飽含深情的講述,把我們所有人的記憶拉回了純真無(wú)暇的學(xué)生時(shí)代。這可是當年被要求通篇背誦的經(jīng)典古文啊,這可是考試必出的重中之重!老師的教誨,課堂的場(chǎng)景,朗朗的讀書(shū)聲,一時(shí)間,我們穿越了時(shí)間與空間的界限,找尋了自己心中被遺忘了的美好。不僅如此,此次品讀的這篇《岳陽(yáng)樓記》,通篇氣勢磅礴,壯麗恢弘,看似寫(xiě)山水,實(shí)則卻超越了單純寫(xiě)山水樓觀(guān)的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結合起來(lái),從而將全文重心放到了縱談?wù)卫硐氲倪h大方向,擴大了文章的意境。文中作者“不以物喜,不以己悲”的`寬闊胸襟和他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負,不僅自勉,也與友人相互共勉,具有很好的激勵作用,為世人千古傳頌。

  直至今日,這種偉大的情懷,依然作為名言警句給人以心靈雞湯的感覺(jué)。生活并非一帆風(fēng)順,當我們遭遇了挫折與困難的時(shí)候,是逃避如鴕鳥(niǎo),還是勇做迎難而上者,是渾渾噩噩,還是堅守信條。如果是前者,那請讀一遍《岳陽(yáng)樓記》吧,其中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”當多少給人以激勵;如果本就是后者,那么恭喜,作為生活的強者,更加需要有堅定的理想信念支撐你走下去,不如再讀一遍《岳陽(yáng)樓記》吧,你會(huì )發(fā)現,充滿(mǎn)波折的道路上,你并不孤獨!

《岳陽(yáng)樓記》讀后感6

  《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的一部代表作品,上學(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò)。隨著(zhù)年齡的增長(cháng),對這種古文越來(lái)越有感覺(jué)。

  宋朝慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。范仲淹應為施行清理新政失敗,被貶鄧州知州,當時(shí)他非常郁悶,這時(shí)候就接到了他的好朋友滕子京為請他為岳陽(yáng)樓作記。于是在當時(shí)寫(xiě)下了這首《岳陽(yáng)樓記》。

  岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之一,歷史上有很多詩(shī)人稱(chēng)贊它。岳陽(yáng)樓位于長(cháng)江與洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要,自古以來(lái)就是兵家必爭之地。自古就有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”的美譽(yù)。在岳陽(yáng)樓有時(shí)波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀南,郁郁青青。優(yōu)勢長(cháng)煙一空、皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答。在這個(gè)時(shí)候登上岳陽(yáng)樓心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),非常開(kāi)心。

  但是岳陽(yáng)樓并不是一直都很安靜,在淫雨霏霏,幾個(gè)月都不停,而且江面上大風(fēng)怒吼,波濤洶涌,甚至看不見(jiàn)太陽(yáng),船舶都被摧毀,這個(gè)時(shí)候看風(fēng)景會(huì )有非常悲傷的感覺(jué)。

  作者說(shuō),我常常尋求古代仁人志士的狀態(tài),那么古代圣賢究竟做了什么呢?原來(lái)他們不因為外舅的得失而悲喜,他們在朝廷之中的時(shí)候就為君主擔憂(yōu),遠離朝廷的'時(shí)候為百姓擔心。想一下古代的圣人,應該都是先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而吧。

  讀完后我越發(fā)明白,作者的心態(tài),盡管被貶,心情非?鄲。但是還是擔心君王被小人蒙蔽,百姓受苦受難。在今天我們的國家雖然經(jīng)濟上取得了很大的進(jìn)步,但是仍然存在分配不均,年輕人好多人都感到迷茫。好多人都為了生計而苦惱,今天我們應該靜下心來(lái)反思,有沒(méi)有更好的解決辦法。

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