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《此術(shù)之接物之道》閱讀答案

時(shí)間:2024-07-14 12:47:55 閱讀答案 我要投稿
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《此術(shù)之接物之道》閱讀答案

  此術(shù)之接物之道

《此術(shù)之接物之道》閱讀答案

  人主仁①而境內和矣,故其士民莫弗親也;人主義②而境內理矣,故其士民莫弗順也;人主有禮而境內肅③矣,故其士民莫弗敬也;人主有信而境內貞④矣,故其士民莫弗信也;人主公而境內服矣,故其士民莫弗戴⑤也;人主法而境內軌⑥矣,故其士民莫弗輔⑦也。舉賢則民化善,使能則官職治,英、嘣谖粍t主尊,羽翼勝任則民顯⑨;操德而固則威立,教順⑩而必則令行;周聽(tīng)⑾則不蔽,稽驗則不惶;明好惡則民心化,密事端則人主神⑿。術(shù)者,接物之隊⒀。凡權重者⒁必謹于事,令行者⒂必謹于言,則過(guò)敗鮮矣。

 。ㄟx自西漢.賈誼《新書(shū)》卷八《道術(shù)》)

  【注釋】

 、偃剩喝蕫(ài),即博愛(ài)眾人。②義:思想行為正當。③肅:恭敬肅穆。④貞:正,高尚。⑤戴:擁護,愛(ài)戴。⑥法:正確執法。軌:遵紀守法。⑦輔:輔助。⑧英。翰胖墙艹龅娜瞬。⑨羽翼:臣屬。顯:顯揚。⑩順:事物的病理。⑾周聽(tīng):廣泛地聽(tīng)取各地不同的意見(jiàn)。⑿密:周到。端:詳審。神:異乎尋常,出類(lèi)拔萃。⒀隊(sui):道。⒁權重者:權勢較重的人。⒂令行者:發(fā)號施令的人。

  【譯文】

  統治者實(shí)行仁政的話(huà)四境之內就和平安定,所以他的臣民沒(méi)有不親近他的;統治者施行仁義的話(huà)那么境內就會(huì )治理得很好,所以他的臣民沒(méi)有不順從他的;統治者遵守禮節那么境內的風(fēng)氣就嚴肅而恭敬,所以他的百姓沒(méi)有不敬仰他的;統治者守信用則境內的風(fēng)氣就會(huì )純正,所以百姓沒(méi)有不守信用的;統治者公平正義那么境內的百姓就會(huì )信服,所以他的百姓就沒(méi)有不愛(ài)戴他的;統治者辦事遵守法度,所以他的百姓就不會(huì )出現叛亂的現象。推舉有德行的人百姓就會(huì )得到感化而變得善良,任用有才能的人官場(chǎng)就能得到很好的治理,才智杰出的人在位那么君主就會(huì )得到敬重,輔佐的人能夠勝任那么百姓就會(huì )顯達,遵守操守德行那么威信就得以樹(shù)立,教化保證能夠推行那么法令就會(huì )通行,廣泛聽(tīng)取不同的意見(jiàn)就不會(huì )被蒙蔽,做好考察驗證國君遇事就不會(huì )惶恐,明白好的和壞的就回使民心感化,清楚事情的原因則人主伸明。上面所說(shuō)的種種辦法,是國君接觸外物所必須采用的方法。所有掌握大全的人做事一定要謹慎,所有發(fā)號施令的人一定要說(shuō)話(huà)謹慎,只有這樣過(guò)錯失敗才會(huì )很少呀。

  【閱讀訓練】

  1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。

 。1)故其士民莫弗順也

 。2)稽驗則不惶

 。3)稽驗則不惶

 。4)則過(guò)敗鮮矣

  2.把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。

 。1)舉賢則民化善,使能則官職治.

 。2)周聽(tīng)則不蔽,稽驗則不惶。

 。3)術(shù)者,接物之隊。

 。4)凡權重者必謹于事,令行者必謹于言。

  3.請寫(xiě)出高中詩(shī)文中與賈誼有關(guān)的句子。

  4.賈誼是位有雄心大志、助君制天才之才,在此文中,話(huà)題是道術(shù),其關(guān)注的是什么

  【參考答案】

  1.(1)順從    (2)調查,考查    (3)驚慌    (4)少

  2.(1)推舉有德行的人百姓就會(huì )得到感化而變得善良,任用有才能的人官場(chǎng)就能得到很好的治理。

 。2)廣泛聽(tīng)取不同的意見(jiàn)就不會(huì )被蒙蔽,做好考察驗證國君遇事就不會(huì )惶恐。

 。3)上面所說(shuō)的種種辦法,是國君接觸外物所必須采用的方法。

 。4)所有掌握大全的人做事一定要謹慎,所有發(fā)號施令的人一定要說(shuō)話(huà)謹慎。

  3.李商隱《賈生》:可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼。

  王勃《滕王閣序》:屈賈誼于長(cháng)沙,非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)。

  4.雖然指的是治國的方法,然而句句上有國君下有百姓,語(yǔ)氣急切真誠,體現賈誼一片憂(yōu)國憂(yōu)民之心。

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