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《送東陽(yáng)馬生序》《宋史·楊時(shí)傳》比較閱讀及答案

時(shí)間:2024-07-13 08:16:35 閱讀答案 我要投稿
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《送東陽(yáng)馬生序》《宋史·楊時(shí)傳》比較閱讀及答案

  在日復一日的學(xué)習中,說(shuō)起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁?以下是小編精心整理的《送東陽(yáng)馬生序》《宋史·楊時(shí)傳》比較閱讀及答案文言文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《送東陽(yáng)馬生序》《宋史·楊時(shí)傳》比較閱讀及答案

  閱讀下面兩則文言文,完成17~20題。(12分)

  【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀(guān),每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 (選自《送東陽(yáng)馬生序》)

  【乙】楊時(shí)字中立,南劍將樂(lè )人。幼穎異,能屬①文,稍長(cháng),潛心經(jīng)史。熙寧九年,中進(jìn)士第②。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際,河、洛之士翕然③師之。時(shí)調官不赴,以師禮見(jiàn)顥于潁昌,相得甚歡。其歸也,顥目送之曰:吾道南④矣。四年而顥死,時(shí)聞之,設位哭寢門(mén),而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是,又見(jiàn)程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐⑤,時(shí)與游酢侍立不去,頤既覺(jué),則門(mén)外雪一尺矣。 (選自《宋史.楊時(shí)傳》)

  【注釋】①屬:撰寫(xiě)。②進(jìn)士第:考取進(jìn)士,又叫進(jìn)士及第。③翕然:形容一致 ,翕,也可以講聚集。④南:意思是向南。⑤瞑坐:閉著(zhù)眼睛坐著(zhù)。

  17.解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語(yǔ)。(2分,任選4個(gè)作答)

 、 無(wú)從致書(shū)以觀(guān)( ) ⑵ 從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)( )

 、 而以書(shū)赴告同學(xué)者( ) ⑷ 頤既覺(jué)( )

 、 河、洛之士翕然師之( )

  18.用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

 、 以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀(guān)群書(shū)。

 、 以師禮見(jiàn)顥于潁昌,相得甚歡。

  19.選出下列對兩文有關(guān)句子的朗讀節奏劃分正確的一項。(2分)--------------------- 【 】

  A.先達∕德隆望尊,門(mén)人∕弟子填其室,未嘗∕稍∕降辭色。

  B.故∕余雖∕愚,卒獲∕有所聞。

  C.時(shí)∕河南程顥與弟頤∕講孔、孟絕學(xué)∕于熙、豐之際,河、洛之士∕翕然師之。

  D.至是,又∕見(jiàn)程頤∕于洛,時(shí)∕蓋年∕四十矣。

  20.兩文都寫(xiě)到了天氣的寒冷,但是它們的寫(xiě)作目的分別是什么?(4分)

  【甲】文:寫(xiě)天氣寒冷的句子是 ,

  其寫(xiě)作目的是 。

  【乙】文:寫(xiě)天氣寒冷的句子是 ,

  其寫(xiě)作目的是 。

  【參考答案:】

  17.(1)買(mǎi)到書(shū)籍。(2)請教。(3)書(shū)信。(4)已醒,睡醒后。(5)拜(他)為師。(2分。答對兩個(gè)給1分。)

  18.(1) 因此別人大多把書(shū)借我,我因而能看遍所有的書(shū)。(2) 在潁昌以學(xué)生禮節拜程顥為師,師生相處得很好。(4分。一句2分,意對即可)

  19.C. (2分。)

  20.【甲】:句子是天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,目的是突出自己學(xué)習的刻苦;【乙】:句子是則門(mén)外雪一尺矣,目的是突出楊時(shí)對老師的恭敬、誠懇。(4分。意對即可)

  【譯文】楊時(shí)字叫中立,是劍南將樂(lè )地方的人。小的時(shí)候就很聰穎顯得與眾不同,善寫(xiě)文章。年稍大一點(diǎn)既潛心學(xué)習經(jīng)史,宋熙寧九年進(jìn)士及第,當時(shí),河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué)),河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹,楊時(shí)被調去做官他都沒(méi)有去,在潁昌以學(xué)生禮節拜程顥為師,師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候,程顥目送他說(shuō):吾的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。又過(guò)了四年程顥去世了,楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后,在臥室設了程顥的靈位哭祭,又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死以后,又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤,這時(shí)楊時(shí)已四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤,程頤正閉著(zhù)眼睛坐著(zhù),楊時(shí)與同學(xué)游酢就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi),程頤已經(jīng)醒的時(shí)候,那門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。

  《送東陽(yáng)馬生序》教案

  課時(shí)安排:2課時(shí)

  學(xué)習目標:

  掌握并積累一些文言實(shí)詞和虛詞,培養古文自讀能力。

  體會(huì )對比手法的運用。

  體會(huì )并學(xué)習古人刻苦學(xué)習和虛心求師的精神。

  學(xué)習重點(diǎn)與難點(diǎn)

  重點(diǎn):①學(xué)習積累文言實(shí)詞與虛詞。②朗讀背誦文言課文

  難點(diǎn):理解作者如何用自己的切身體會(huì )勉勵學(xué)生勤奮學(xué)習的。

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導入

  講一則古人懸梁刺股刻苦勤奮學(xué)習的故事導入。其實(shí)古代還有許多這樣勤奮讀書(shū)的人和事,你還知道哪些呢?引導學(xué)生從記憶中搜索相關(guān)故事(王羲之刻苦勤奮的故事;囊螢映雪;成門(mén)立雪;鑿壁偷光)古代的宋濂也是這樣一個(gè)勤奮好讀書(shū)的人,而且還是個(gè)善于勸學(xué)的人,今天我們來(lái)學(xué)習他的《送東陽(yáng)馬生序》

  文題背景

  宋濂宋濂(1310~1381),字景濂,號潛溪,浦江(現浙江省金華市浦江縣)人。明初文學(xué)家。年宋濂與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重,為明代“開(kāi)國文臣之首”,著(zhù)有《宋學(xué)士文集》。

  關(guān)于“序”古代“序”有兩種:一是介紹、評論文章的序;一是臨別贈言的贈序。本文屬于贈序。作為文章的體裁,序有書(shū)序和贈序之分。書(shū)序相當于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書(shū)過(guò)程與宗旨,為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導。而贈序與書(shū)序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈,表達離別時(shí)的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀(guān)點(diǎn),相當于議論性散文的一種寫(xiě)法!端蜄|陽(yáng)馬生序》是作者給同鄉(東陽(yáng))一位姓馬的晚輩(馬生)的臨別贈言(序)。這是一篇贈序,有別于介紹評價(jià)的序。

  朗讀課文,初步感知

  教師范讀,學(xué)生正音

  易錯字嗜(shì)學(xué)硯(yàn)逾(yú)約叱(chì)咄(duō)負篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)皸(jūn)裂媵(yìng)人燁(yè)然持湯沃(wò)灌以衾(qīn)擁覆綺(qǐ)繡俟(sì)缊(yùn)袍敝衣

  多音字容臭(xiù)既加冠(guān)僵勁(jìng)2四支僵勁支---肢“肢體”皆被綺繡被---披“穿”

  學(xué)生自讀,梳理文意

  重點(diǎn)字詞致:得到。假借:借。弗之。翰恍傅,不放松讀書(shū)。走:跑。逾越:超過(guò)預定的期限。以是:因此。既加冠:已經(jīng)到了成年;迹簱,憂(yōu)慮。碩師:才學(xué)淵博的老師。碩,大。嘗:曾經(jīng)。趨:奔,快走。叩:請教。德隆望尊:道德聲望高。稍降辭色:言辭放委婉些,臉色放溫和些。叱咄:訓斥,呵責。援疑質(zhì)理:提出疑難,詢(xún)問(wèn)道理。燁然:光彩照人的樣子。缊袍敝衣:破舊的衣服。

  2.一詞多義

  以衾擁覆(用,介詞)以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也(因為,連詞)俯身傾耳以請(而,連詞)以是人多以書(shū)假余(因為,介詞/拿,把,介詞)無(wú)從致書(shū)以觀(guān)(來(lái),連詞)每假借于藏書(shū)之家(的,助詞)走送之(代詞,指借的書(shū))蓋余之勤且艱若此(放在主謂之間取消句子獨立性)弗之。褐褐赋瓡(shū)。否定句代詞作賓語(yǔ)前置。

  3.詞類(lèi)活用

  筆.錄用筆抄寫(xiě)。(名詞做狀語(yǔ))腰.白玉之環(huán)腰:名詞用為動(dòng)詞,腰掛。

  古今異義

  媵人持湯沃灌湯:古——熱水今——菜湯走送之走:古——跑今——行走嘗趨百里趨:古——奔,快走今——趨勢卒獲有所聞卒:古——最終今——士兵以是人多以書(shū)假余假:古——借今——假期5.通假字四支僵勁不能動(dòng)支:通“肢”,肢體同舍生皆被綺繡被:通“披”,穿著(zhù)

  第二課時(shí)

  一、復習導入

  二、具體研習

 。ㄒ唬┍疚闹饕獙(xiě)了什么內容?

  明確:本文以作者自己學(xué)習的親身經(jīng)歷現身說(shuō)法,敘述在他青少年時(shí)代求學(xué)生涯中的艱苦和勤奮,表現了頑強的學(xué)習毅力和勤苦的學(xué)習精神。文章動(dòng)之以情,曉之以理,字里行間流露出對馬君則的殷切期望。

 。ǘ┳髡咴谇髮W(xué)的過(guò)程中遇到了哪些困難?都是怎樣解決的?找出相關(guān)句子加以印證。

  明確:得書(shū)之難,求師之難,求學(xué)之苦。

  第一段總寫(xiě),突出勤奮。無(wú)書(shū):無(wú)從致書(shū)以觀(guān)————借書(shū),抄書(shū):每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄。無(wú)師:無(wú)碩師名人與游————求師:從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。為師嚴厲:未嘗稍有降辭色(遇其)叱咄————求學(xué)禮周:立侍左右色愈恭,禮愈至。

  第二段詳寫(xiě),突出艱苦。求學(xué)中途艱難:足膚皸裂而不知四支僵勁不能動(dòng)————受人照顧:媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。學(xué)習生活艱苦:日再食無(wú)鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間————樂(lè )以忘憂(yōu):以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也

 。ㄈ┳髡邔(xiě)出了學(xué)習時(shí)極為艱苦的條件,目的是什么?

  明確:從本段最后幾句話(huà)可以看出,作者認為,勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面,有了主觀(guān)的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。

 。ㄋ模┳髡叩膶(xiě)作目的是什么?表達了怎樣的情感?

  本文是一篇序,是贈序,亦即贈言。與書(shū)序(如陶淵明的《桃花源詩(shī)序》)不同。本文是作者寫(xiě)給馬君則的贈言,勉勵他勤奮學(xué)習,成為德才兼備的人。文章動(dòng)之以情,曉之以理,滿(mǎn)懷期望,態(tài)度懇切。

  三、深入思考

 。ㄒ唬┱n文哪些地方運用了對比手法?其作用是什么?

  明確:如第一段中一開(kāi)始就運用對比,“嗜學(xué)”與“家貧”這對尖銳的矛盾,意在刻畫(huà)作者能克服困難勤勉好學(xué)。第二段寫(xiě)求學(xué)的艱苦情況。寫(xiě)家中窮苦、路途險惡等衣、食、住、行,這一切都表現一個(gè)“苦”字,目的是與同舍生形成對比,也表現自己外表雖苦,內心卻樂(lè )。對比中無(wú)不是從正面教育勉勵馬生。

 。ǘ╊I(lǐng)會(huì )文章寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)

  明確:本文在寫(xiě)作上,注意了記敘、描寫(xiě)、議論三者的自然結合。本文以記敘為主,筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當地加以渲染和描繪,使文章增添了文采,顯得更加生動(dòng)具體。比如,寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景,寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境,寫(xiě)了“先達”的表現,寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹。文字簡(jiǎn)潔,而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難,寥寥數語(yǔ),情態(tài)畢現。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴,采取了細節描寫(xiě)的方法,更襯托出作者的樸素與艱苦。敘述、描寫(xiě)的同時(shí),還適當地穿插了議論,突出了文章的中心思想。比如“故余雖愚,卒獲有所聞!薄耙灾杏凶銟(lè )者,不知口體之奉不若人也!睔w結上文,突出勤苦。前者表明勤能補拙,后者表明樂(lè )以忘憂(yōu)。

  四、延伸拓展:

  宋濂成功的原因是什么?給了你怎樣的啟示?

  五、課堂小結

  本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習態(tài)度的課。其實(shí)古人論及學(xué)習的文章多得很,其中有不少耳熟能詳的警句,像“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”等等。古人也曾留下很多令人稱(chēng)頌的成語(yǔ)典故,諸如“頭懸梁,錐刺骨”,“囊螢映雪”等等。在今天,學(xué)習的目的有了新的定位,但學(xué)習的態(tài)度與方法是亙古不變的,這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹(shù)立正確的學(xué)習目標,勤奮刻苦,在為求學(xué)之年,學(xué)有所成。

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