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錢(qián)穆《鳳鳴高崗》閱讀答案
錢(qián)穆：鳳鳴高崗
1931年，錢(qián)偉長(cháng)投考清華大學(xué)，中文科目的試題是《夢(mèng)游清華園》，他用這個(gè)題目做了一篇賦，得了滿(mǎn)分，閱卷老師不能改動(dòng)一個(gè)字。同時(shí)他也考了歷史，試題的要求是：寫(xiě)出二十四史的名字、作者、卷數、解釋人是誰(shuí)。應考者中，只有他得了滿(mǎn)分。
錢(qián)偉長(cháng)能有遠超同儕的文史功力，歸功于四叔錢(qián)穆對他的熏陶。
著(zhù)書(shū)亂世
1938年，云南蒙自,西南聯(lián)大文學(xué)院在此落腳。日本并吞中國的野心,令戰爭席卷中華大地。敵我力量懸殊這一現實(shí)，使一群當時(shí)處于中國最頂層的知識人，感覺(jué)到中國可能有亡國之虞。他們在困窘與恐懼中思考中國該何去何從。
錢(qián)穆就是其中的一員。
在好友陳夢(mèng)家的鼓勵和一再要求下,錢(qián)穆答應撰寫(xiě)一本通史。這就是后來(lái)著(zhù)名的《國史大綱》。
錢(qián)穆的弟子嚴耕望曾說(shuō)：“近六十年來(lái)，中國史壇甚為興盛，名家大師輩出。論根底深厚，著(zhù)作宏富，不只先生一人。但先生才氣磅礴，識力深透，文筆勁悍，幾無(wú)可倫比�！�
《國史大綱》出版后，錢(qián)穆在重慶等地進(jìn)行了多場(chǎng)演講，闡揚傳統文化，激勵軍民抗戰士氣，聲譽(yù)日高。嚴耕望感嘆，“國家多難，書(shū)生報國，此為典范，更非一般史家所能并論�！�
任教燕園
1929年，顧頡剛回到家鄉蘇州，拜訪(fǎng)了當時(shí)為蘇州中學(xué)國文教師的錢(qián)穆，借去了錢(qián)穆正在撰寫(xiě)的《先秦諸子系年》手稿�；丶易x了之后，顧頡剛認為，錢(qián)穆已經(jīng)不適合再在中學(xué)教書(shū)了，便推薦他到中山大學(xué)任教，可惜未能成行。
1930年，錢(qián)穆到燕京大學(xué)任國文講師，剛進(jìn)學(xué)校，他就展現出了強烈的“中國意識”。有一次，燕京大學(xué)校長(cháng)司徒雷登設宴招待新同事，錢(qián)穆以初來(lái)乍到的身份，向校長(cháng)進(jìn)言：我一向聽(tīng)說(shuō)，燕京大學(xué)是教會(huì )大學(xué)里中國文化程度最高的，現在看來(lái)是徒有其名，因為我一進(jìn)校門(mén)就看到M樓，S樓，所謂的中國文化在哪里呢，建議改用中國名字。
滿(mǎn)座為之默然。后來(lái)，燕京大學(xué)召開(kāi)會(huì )議討論，最后采納了錢(qián)穆的建議，把M樓改為穆樓，S樓改為適樓，其他建筑以此類(lèi)推。至于校園里那個(gè)景色秀麗的湖該用哪個(gè)名字，大家爭論不休，最后錢(qián)穆定為“未名湖”——1949年后，燕京大學(xué)被撤銷(xiāo)，北京大學(xué)遷到燕大，自那以后，未名湖成為北大的代稱(chēng)。
傳統人物
錢(qián)穆對自己的要求，是做一名“傳統人物”，確切來(lái)說(shuō)，是做一名中國傳統人物。
在北大，錢(qián)穆和胡適的課是最受學(xué)生歡迎的，其中一個(gè)吸引點(diǎn)就是兩人的觀(guān)點(diǎn)往往相反。胡適批判傳統文化，錢(qián)穆則推揚傳統文化的價(jià)值。
錢(qián)穆毫不客氣地表達對胡適的不認同。一次，商務(wù)印書(shū)館約請胡適編寫(xiě)一本中學(xué)國文教材，胡適邀請錢(qián)穆合寫(xiě)。錢(qián)穆拒絕了，明確告訴胡適：“你我關(guān)于中國文學(xué)的意見(jiàn)迥異，如果各寫(xiě)一本書(shū)讓讀者比對著(zhù)來(lái)讀，那樣會(huì )對讀者有益，但合寫(xiě)一本則不行�！�
大致來(lái)說(shuō)，抗戰之前，錢(qián)穆還是與主流學(xué)派保持了和而不同的狀態(tài)。日本人全面侵華的槍聲響起，錢(qián)穆終于爆發(fā)，開(kāi)始嚴厲批評新風(fēng)氣。對菲薄傳統風(fēng)氣的深憂(yōu)，遍見(jiàn)于錢(qián)穆抗戰后所著(zhù)的書(shū)中。在20世紀的學(xué)人中，我們很難看到第二個(gè)人，像他這樣不厭其煩地勸人要多讀中國書(shū)、要做一個(gè)中國人。這也成了他身上一大爭議點(diǎn)所在。
1986年6月，錢(qián)穆在素書(shū)樓結束了一生的教學(xué)生涯，媒體蜂擁而至，關(guān)注這位耆宿的告別杏壇之作。錢(qián)穆對在場(chǎng)的學(xué)生說(shuō)：“或許再過(guò)十年二十年，我的姓名都被人遺忘了�，F在哪人再講梁任公？……照這樣子，將無(wú)歷史可講�！笮虑笞�，那真是值得驚心動(dòng)魄的�！�
爭議聲中，這位老人的溫厚與深憂(yōu)，往往被低估。
集大成者
抗戰前，李埏入讀北京師范大學(xué)，恰逢在北大任教的錢(qián)穆過(guò)來(lái)兼課。在上大學(xué)前，李埏已經(jīng)讀過(guò)《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》，背過(guò)不少秦漢文章。當時(shí)他認為自己還有些基礎，不料聽(tīng)了錢(qián)穆幾節課下來(lái)，不禁悵然若失，“我簡(jiǎn)直是一張白紙��！過(guò)去的讀書(shū)，那算是什么讀書(shū)呢？過(guò)去知道的東西，只不過(guò)是一小堆雜亂無(wú)章的故事而已�！�
世人嘗道錢(qián)穆讀書(shū)之勤、著(zhù)述之豐，然而他的天分同樣不容忽略。龔鵬程認為，錢(qián)穆先生天資過(guò)人，“他注《公孫龍子》只花了7天，寫(xiě)《莊子纂箋》也只費了兩個(gè)月，這都不是普通人能辦到的事。錢(qián)先生給人的印象是苦學(xué)成名，他也從不炫耀，其實(shí)如此捷才，可謂并世無(wú)兩�！�
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�、偃绻豢村X(qián)穆晚年對新文化運動(dòng)的批評，容易覺(jué)得這是一個(gè)守舊不前的人。事實(shí)上，在江南的成長(cháng)階段，錢(qián)穆就非常關(guān)注國內最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)與思想潮流，自言逐月閱讀《新青年》。他的弟子余英時(shí)說(shuō)：“錢(qián)先生對于新知識的態(tài)度，與中外一切現代史學(xué)家比，都毫不遜色�！逅摹瘯r(shí)人所看重的一些精神，如懷疑、批判、分析之類(lèi)，他無(wú)一不具備�！�
�、谒枷刖䥇�、處世溫煦，并存于錢(qián)穆身上。在葉龍的記憶中，錢(qián)穆很能克制自己的情緒，評議他人時(shí)，口不出惡言。在西南聯(lián)大時(shí)，每逢周末，學(xué)生成群結隊地去錢(qián)穆宿舍問(wèn)學(xué)，錢(qián)穆一一耐心作答，沒(méi)有絲毫厭倦的神態(tài)。他告訴學(xué)生李埏：“孔子說(shuō)，‘知者不失人，亦不失言�！覍幵甘а�，也不肯失人�！�
�。ㄟx自2015年《南方人物周刊》，有刪改）
(1)下列對材料有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是()()(5分)
A．錢(qián)穆的學(xué)生嚴耕望認為老師在抗戰時(shí)期弘揚民族精神，是知識分子的典范。其他的史學(xué)家都比不上他。
B．顧頡剛在看了錢(qián)穆的手稿后，曾經(jīng)推薦他去中山大學(xué)任教，主要原因是他認為錢(qián)穆不能勝任中學(xué)的要求。
C．錢(qián)穆剛剛到燕大任教，就建議更改學(xué)校大樓的名字，他為燕京大學(xué)命名的“未名湖”，后來(lái)成為了北大的名勝。
D．錢(qián)穆雖然一直要求自己做一名中國傳統人物，但因他保持著(zhù)溫煦的處世態(tài)度，所以一直和主流學(xué)派保持了和而不同的態(tài)度。
E．除了苦學(xué)的態(tài)度之外，龔鵬程認為，錢(qián)穆的天分也不容忽視，這一點(diǎn)從他為《公孫龍子》作注就能看出來(lái)。
(2)文章開(kāi)篇寫(xiě)錢(qián)偉長(cháng)的故事，有什么作用？（6分）
(3)作為一名集大成的學(xué)者，錢(qián)穆能取得輝煌成就的原因有哪些？請結合文章舉例說(shuō)明。（6分）
(4)在如何看待新文化和傳統文化的問(wèn)題上，有人認為錢(qián)穆的做法是充滿(mǎn)矛盾和爭議的，這種矛盾和爭議在錢(qián)穆身上是如何具體體現的？你又是如何看待這種爭議的？請結合文章簡(jiǎn)要分析。（8分）
參考答案
11．（1）C E（選C給2分，選E給3分，選B給1分，A項，原文強調“一般的”史學(xué)家比不上他；B項，原因有誤，顧頡剛是認為錢(qián)穆的才華教中學(xué)有些屈才；D項，錢(qián)穆是在抗戰之前和主流保持和而不同的態(tài)度。）
�。�2）①內容上：開(kāi)篇寫(xiě)錢(qián)偉長(cháng)的事情，屬于側面描寫(xiě)，錢(qián)偉長(cháng)的古文功底深厚，體現了錢(qián)穆對他的影響與熏陶，側面襯托了錢(qián)穆的學(xué)問(wèn)之深。②結構上：引出傳主錢(qián)穆，和下文的正面描寫(xiě)相呼應，從不同角度塑造人物，豐富傳主形象。③藝術(shù)效果上：錢(qián)偉長(cháng)的故事也可以增加文章的趣味，吸引讀者。（每點(diǎn)2分）
�。�3）①兼容并蓄，和而不同的態(tài)度。堅持傳統文化，也學(xué)習新文化。②對傳統文化的堅持或深憂(yōu)�！秶反缶V》出版后，錢(qián)穆在重慶等地進(jìn)行了多場(chǎng)演講，闡揚傳統文化；后來(lái)對菲薄傳統風(fēng)氣的深憂(yōu)。③愛(ài)國，有強烈的民族使命感�？箲饡r(shí)寫(xiě)出《國史大綱》，并進(jìn)行多場(chǎng)演講，激勵軍民抗戰士氣。④天分高，能力出眾。從嚴耕望和龔鵬程的評價(jià)來(lái)看。
�。恳稽c(diǎn)概括原因1分，結合文章1分；四點(diǎn)答出任意三點(diǎn)即可，其他答勤奮、溫厚的態(tài)度、敢于挑戰權威等結合文章正確也給1分）
�。�4）①錢(qián)穆的爭議體現在他一方面堅持弘揚傳統文化，批判新文化；另一方面又不是一個(gè)守舊的人。前一點(diǎn)體現在他對胡適的態(tài)度上，后一點(diǎn)則可以從余英時(shí)對他的評價(jià)中看到。②事實(shí)上，這種爭議恰恰證明了錢(qián)穆是一個(gè)學(xué)貫中西古今，兼容并蓄的集大成者。③無(wú)論是在他的時(shí)代，還是在現代，我們每一個(gè)人在治學(xué)或做事方面都應該廣泛地接納各種觀(guān)點(diǎn)，有堅持，有揚棄，做到和而不同。（答出爭議并結合文章事例給4分，具體是堅持傳統1分，事例1分；學(xué)習新文化1分，事例1分；評價(jià)有明確的觀(guān)點(diǎn)或立場(chǎng)即支持或反對錢(qián)穆2分，講述道理2分）
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