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錢(qián)鐘書(shū)《窗》閱讀答案
在平平淡淡的日常中，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，通過(guò)對照閱讀答案可以有效檢驗我們對知識的掌握程度。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編幫大家整理的錢(qián)鐘書(shū)《窗》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
窗
錢(qián)鐘書(shū)
又是春天，窗子可以常開(kāi)了。春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋子里坐不住，就從門(mén)里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。
同時(shí)，我們悟到，門(mén)和窗有不同的意義。當然，門(mén)是造了讓人出進(jìn)的。但是，窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門(mén)的根本分別，決不僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去。若據賞春一事來(lái)看，我們不妨這樣說(shuō)：有了門(mén)，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著(zhù)一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)需再到外面去找。古代詩(shī)人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會(huì )心�！稓w去來(lái)兮辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！辈坏扔谡f(shuō)，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么? 他又說(shuō)：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人�！币馑际侵灰白油革L(fēng)，小屋子可成極樂(lè )世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著(zhù)上去避暑。所以，門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。
我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說(shuō)：“窗，聰也；于內窺外，為聰明也�！闭蛣P羅《晚歌》起句所謂：“雙瞳如小窗，佳景收歷歷�！蓖瑯拥刂徽f(shuō)著(zhù)一半。眼睛是靈魂的窗戶(hù)，我們看見(jiàn)外界，同時(shí)也讓人看到了我們的內心；眼睛往往跟著(zhù)心在轉，所以孟子認為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇里的情人接吻時(shí)不閉眼，可以看見(jiàn)對方有多少吻要從心里上升到嘴邊。我們跟戴黑眼鏡的人談話(huà)，總覺(jué)得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相對，就是為此。據愛(ài)戈爾記一八三○年四月五日歌德的談話(huà)，歌德恨一切戴眼鏡的人，說(shuō)他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。窗子許里面人看出去，同時(shí)也許外面人看進(jìn)來(lái)，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個(gè)保障。晚上訪(fǎng)人，只要看窗里有無(wú)燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開(kāi)了門(mén)再問(wèn)，好比不等人開(kāi)口，從眼睛里看出他的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時(shí)，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺(jué)得窗外的世界不過(guò)爾爾，并不能給與你什么滿(mǎn)足，你想回到故鄉，你要看見(jiàn)跟你分離的親友，你只有睡覺(jué)，閉了眼向夢(mèng)里尋去，于是你起來(lái)先關(guān)了窗。因為只是春天，還留著(zhù)殘冷，窗子也不能整天整夜不關(guān)的。(節選自《寫(xiě)在人生邊上》)
閱讀練習：
1、文章第1自然段說(shuō)“春天是該鑲嵌在窗子里看的”，這句話(huà)的含意是什么?
2、文章第2自然段中指出：“窗子和門(mén)的根本區別，決不僅是有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去�！蹦敲�，“窗子”的意義主要體現在哪里?
3、第三段寫(xiě)到歌德憎恨戴眼鏡的人的例子有什么作用?
4、文章以“窗”作標題有何作用?
5、文章開(kāi)頭說(shuō)到“開(kāi)窗”，是為了欣賞屋外的春天；文章最后說(shuō)到“關(guān)窗”，其原因又有哪些?
閱讀答案：
1、春天有了襯托才顯得美�；颍河嘘幧�、沉悶、寂靜作襯托，春天才顯得美。(意思對即可)
2、窗子打通了大自然和人的隔膜，讓人不必出去就能安坐了享受(意思對即可)。
3、(1)從反面證明眼睛是靈魂的窗戶(hù)，它能讓人看到我們的內心的觀(guān)點(diǎn)。
(2)豐富文章的內容，顯得有可讀性。(意對即可)
4、(1)以窗為中心組織材料，結構嚴謹；
(2)借窗傳達精深的要義。(意對即可)
5、保障個(gè)人私生活；讓靈魂更加自由；春天還留著(zhù)殘冷。(意對即可)
拓展閱讀
創(chuàng )作背景
這篇散文寫(xiě)于錢(qián)鍾書(shū)在西南聯(lián)大任教期間。作者一個(gè)人待在房子里，面對一牖窗戶(hù)，太陽(yáng)照進(jìn)屋子，屋子灑滿(mǎn)陽(yáng)光。錢(qián)鍾書(shū)靜靜地思考，浮想聯(lián)翩，把這些聯(lián)想整理出來(lái)就是一篇優(yōu)美的散文。錢(qián)鍾書(shū)的《窗》這篇文章正是這樣構思創(chuàng )作出來(lái)的。
作品賞析
對于大多數人來(lái)說(shuō)，門(mén)、窗都太平常了，平常得似乎不值得留心。但錢(qián)鍾書(shū)正是在這樣平常的地方，寫(xiě)出了絕妙文章。作者先從春光寫(xiě)起，將窗子在賞鑒春光中的作用和況味富有美感地表達出來(lái)�！按禾焓窃撹偳对诖白永锟吹�，好比畫(huà)配了框子�！苯又�(zhù)，作者很自然地將門(mén)和窗聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行對比，并在這樣的對比中調動(dòng)他的廣博學(xué)識和睿智發(fā)現。
作者首先將“他”的獨特發(fā)現訴諸筆端，并且將它以一種富有哲理和詩(shī)意的語(yǔ)言表達出來(lái)�！坝辛碎T(mén)，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜．把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著(zhù)一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)需再到外面去找�！薄伴T(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受�！弊髡哒{動(dòng)自己豐富的古今中外的文學(xué)、歷史知識，旁征博引，將陶淵明詩(shī)歌中的韻味和繆塞小說(shuō)中的描寫(xiě)引為例證，既富有情趣、機智，又妥帖自然。時(shí)不時(shí)旁逸斜出一筆，用一兩個(gè)比喻拓展著(zhù)寫(xiě)作的空間，豐富著(zhù)整篇文章的意蘊。當讀者正領(lǐng)略著(zhù)作者關(guān)于門(mén)、窗之別的精彩發(fā)現，突然讀到“好像學(xué)問(wèn)的捷徑，在乎書(shū)背后的引得，若從前面正文看起，反見(jiàn)得迂遠了”這樣的比喻時(shí)，是往往不禁莞爾而神往于書(shū)香墨意的。作者卻自如地將筆一收，一句總括性的話(huà)：“這當然只是在社會(huì )常態(tài)下的分別，到了戰爭等變態(tài)時(shí)期，屋子本身就保不住，還講什么門(mén)和窗！”舉重若輕地將筆拉回門(mén)和窗的路上，并且逐層深入。
作者從門(mén)的必須和窗似乎可有可無(wú)這一細節上，進(jìn)一步將窗的意義拓展到文明進(jìn)步的高度�！笆澜缟系奈葑尤虚T(mén)，而不開(kāi)窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段。門(mén)是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈，屋子的本意，只像鳥(niǎo)窠獸窟，準備人回來(lái)過(guò)夜的，把門(mén)關(guān)上，算是保護。但是墻上開(kāi)了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶(hù)外去，關(guān)了門(mén)也可生活。屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風(fēng)雨、過(guò)夜的地方……”在這進(jìn)一步發(fā)掘窗子的文明性時(shí)，作者同樣調動(dòng)他的廣博學(xué)識，使讀者順著(zhù)他的思路而漸入佳境，越加入妙�！伴T(mén)是人的進(jìn)出口，窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口……窗引誘了一角天進(jìn)來(lái)，馴服了它，給人利用，好比我們籠絡(luò )野馬，變?yōu)榧倚笠粯��！睂⒋耙暈槿藢τ谧匀坏膭倮�，并進(jìn)一步將它比為女人對于男人的勝利，從而將窗的意義發(fā)掘得更富有辯證色彩。接下來(lái)，作者輕巧地轉到“門(mén)是需要”這一意義上，將門(mén)的各種不由人作主之處富有機趣地表達出來(lái)，從而更一步地襯托出窗的進(jìn)化。
最后一段，作者集中表達了他最為獨特而妥帖的發(fā)現：“窗可以算房屋的眼睛�！边@一發(fā)現頓時(shí)使得人們習見(jiàn)的房屋多了如許靈氣。同時(shí)，也由于這一獨特的發(fā)現和類(lèi)比，關(guān)于眼睛的論述和故事也聯(lián)翩而來(lái)，讓窗的意蘊更為豐腴，甚至更為嫵媚。尤其是將關(guān)窗的作用與閉眼聯(lián)系起來(lái)，更可稱(chēng)為奇思妙想：“天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想�！边@就使得平常的窗子與人類(lèi)的精神自由相聯(lián)系，并隱約地顯出一絲對于現實(shí)的諷意和不滿(mǎn)，卻又表達出自身的一種理性而機智的應對方式。同時(shí)，將窗一關(guān)，很自然地與文章落筆時(shí)的開(kāi)窗照應�！耙驗橹皇谴禾�，還留著(zhù)殘冷。窗子也不能鎮天鎮夜不關(guān)的�！�
讀錢(qián)鍾書(shū)的散文，如隨智者探幽訪(fǎng)勝，也如聽(tīng)博者如數家珍一般，似乎隨意走去，常常別有洞天，卻又匠心獨運，不時(shí)峰回路轉�！洞啊房梢援數萌绱宋恼碌拇�。
作者簡(jiǎn)介
錢(qián)鍾書(shū)（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書(shū)君，中國現代作家、文學(xué)研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國社會(huì )科學(xué)院，任副院長(cháng)。書(shū)評家夏志清先生認為小說(shuō)《圍城》是“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”。錢(qián)鍾書(shū)在文學(xué)，國故，比較文學(xué)，文化批評等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以“錢(qián)學(xué)”。主要作品有長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》，詩(shī)集《槐聚詩(shī)存》，學(xué)術(shù)著(zhù)作《管錐編》《宋詩(shī)選注》等。
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