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我與錢(qián)鐘書(shū)先生的交往的閱讀答案
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我與錢(qián)鐘書(shū)先生的交往
鄒士方
20世紀80年代，聽(tīng)聞大多數外國友人到中國來(lái)有三個(gè)愿望，一是登長(cháng)城，二是游故宮，三是見(jiàn)見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)。但是見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)先生卻不是件容易的事，因為錢(qián)先生晚年閉門(mén)謝客，養病讀書(shū)，辭掉許多社會(huì )職務(wù)，不出席任何會(huì )議，不僅外國人見(jiàn)他很難，就是天天在北京的中國人也很難見(jiàn)到他。而我卻有數次機會(huì )拜訪(fǎng)并與先生深談，實(shí)為榮幸。
1987年4月27日，我第一次拜訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)先生是貿然而去的，事先沒(méi)有聯(lián)系。因為聽(tīng)說(shuō)他恃才傲世，杜門(mén)謝客，不接受任何采訪(fǎng)，如果事先打招呼，十之八九要被拒之門(mén)外。
那是一個(gè)暮春的下午，當我忐忑不安地按響南沙溝錢(qián)先生寓所的門(mén)鈴時(shí)，一個(gè)高亮的聲音從里面傳出來(lái)：“來(lái)了！”門(mén)隨之被打開(kāi)，一個(gè)在心目中已很熟悉卻又陌生的錢(qián)先生出現在眼前：中等身材，不胖不瘦，一身駝色中式褲褂；眼鏡片后機敏的雙眸閃著(zhù)探尋的目光，淺淺的笑意浮在唇邊，一副樂(lè )觀(guān)、大度、瀟灑、睿智的樣子。
當我說(shuō)明來(lái)意，老人不緊不慢地說(shuō)：“今天不行，我這兒有外賓，明天下午吧。不要采訪(fǎng)，咱們隨便聊聊可以�！彼穆曇舾甙�，顯得底氣很足。沒(méi)想到仰慕已久的先生這么痛快地與我約定時(shí)間，雖說(shuō)不讓采訪(fǎng)，但總算有個(gè)長(cháng)談的機會(huì )。
第二天下午我如約而至。錢(qián)先生微笑著(zhù)從內室走出，山南海北地同我聊起來(lái)。聽(tīng)說(shuō)我是北京大學(xué)畢業(yè)的，就詢(xún)問(wèn)起北大的老教授馮友蘭、吳組緗、季羨林等人的情況，我一一作答。開(kāi)始我還有點(diǎn)拘束，后來(lái)見(jiàn)他不拘形跡，談笑風(fēng)生，我也逐漸變得自然了。
錢(qián)先生談鋒甚健，出語(yǔ)機智幽默，對晚生后輩循循善誘，使我受益匪淺。
我們還在一起合了影�；貋�(lái)后我將與先生的合影放大兩張，一張貼在白紙上。
這年10月，我的美學(xué)著(zhù)作《朱光潛宗白華論》在香港出版，1988年初我給錢(qián)先生郵去一冊并附信請求指教。書(shū)寄出后，我想先生那么忙，大概不會(huì )給我什么回音。沒(méi)想到3月卻收到他的親筆回信，用鋼筆書(shū)寫(xiě)：
士方同志：
來(lái)函奉悉。我去年八月即患病，迄今尚未痊愈，春節前才出院回家，遵醫囑謝客謝事。尊著(zhù)早收到，未能及時(shí)答謝，抱歉！數月來(lái)函件書(shū)刊寄來(lái)者，債臺高筑，尚無(wú)精力一一處理。乞諒我老病幸甚！我對朱、宗二先生著(zhù)作，涉獵甚少，實(shí)恐無(wú)發(fā)言權也！草此
即致
敬禮！
錢(qián)鐘書(shū)
3月6日
錢(qián)先生抱病復信，以禮相待，實(shí)事求是和謙遜的態(tài)度令我感動(dòng)！
1988年11月23日，我與錢(qián)先生又有過(guò)一次長(cháng)談，那也是一個(gè)下午，在錢(qián)先生寓中。
那天我叩門(mén)后，出來(lái)的是楊絳先生，她對我的突然造訪(fǎng)似有擋駕之意：“錢(qián)先生病了，正吃中藥呢�！闭谶M(jìn)退兩難之際，不想錢(qián)先生循聲出來(lái)，一看是我，就善解人意地打破尷尬：“不是那么回事，請進(jìn)！”
賓主落座后，錢(qián)先生解釋說(shuō)：“我很長(cháng)時(shí)間開(kāi)會(huì )都不去，不見(jiàn)客，你今天來(lái)是‘甕中捉鱉’�！彼笮�。我也笑，在笑聲中我剛才那緊張的心情一下子就煙消云散了。
說(shuō)到興奮處，先生開(kāi)懷大笑，眼睛瞇成一條線(xiàn)，一條腿架到另一條腿上，一只手不停地做著(zhù)各種手勢，優(yōu)哉游哉！瀟灑極了！卻并不讓人感到放縱無(wú)度。
他談了對另外一些名人的印象和看法，毫不隱晦自己的觀(guān)點(diǎn)，十分直率。他談到歷史學(xué)家黎澍先生，對黎先生十分推崇，他說(shuō)，這幾年老朋友、老同志故去的很多，他一般的追悼會(huì )都不參加，唯獨參加了黎澍先生的追悼會(huì )。這一切使我看到一個(gè)真實(shí)的敢說(shuō)敢怒敢恨敢愛(ài)的錢(qián)先生。
先生生以前不讓我寫(xiě)他，現在我忍不住還是寫(xiě)了他！好在我談及先生的成就也不過(guò)是“拾人牙慧”而已。我想，先生地下有知，當不會(huì )怪罪于我吧！
�。ㄟx自《名人傳記》，2014年第5期）
�、馘X(qián)鐘書(shū)一生立身行事，可圈可點(diǎn)甚多，他的所謂桀驁，所謂狂妄，所謂不夠謙虛，我倒真是沒(méi)看出來(lái)，我只覺(jué)得他把自己的一輩子都用在“疾虛妄”上。有批判，當然就要得罪人，當然就會(huì )“不低調”。真誠的批判，與他的“人格”何干，要知道一個(gè)抱定“志向不大，想用六十年的時(shí)間做做學(xué)問(wèn)”的人，我想他的人格也壞不到哪里去。
�。S慕春）
�、诖蟮謱W(xué)問(wèn)是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
�。ㄥX(qián)鐘書(shū)）
�。�1）下列對材料有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（5分）
A、錢(qián)先生一再叮囑“我”，不要宣傳他，不要寫(xiě)他，談話(huà)內容不可向外傳播。這是因為錢(qián)先生不喜歡被打攪。
B、本文在描述“我”與錢(qián)先生的交往中，多處運用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理描寫(xiě)，將錢(qián)先生的大家風(fēng)范表現得淋漓盡致。
C、文中的“我”曾聽(tīng)聞錢(qián)鐘書(shū)先生恃才傲世，杜門(mén)謝客，不接受任何采訪(fǎng)。而第一次拜訪(fǎng)，粉碎了這樣的謠言。
D、在拜訪(fǎng)過(guò)程中，出現了“矛盾”局面：第一次拜訪(fǎng)是“外賓矛盾”，第二次拜訪(fǎng)是“生病矛盾”，然而兩次拜訪(fǎng)對于“我”來(lái)說(shuō)都是非常如愿的。
E、文章以“交往”命名，具體內容為兩次拜訪(fǎng)和一次書(shū)信活動(dòng)。多個(gè)細節中，為我們塑造了一個(gè)有學(xué)識、有情懷、有姿態(tài)的學(xué)者形象。
�。�2）文中的錢(qián)鐘書(shū)先生是一個(gè)怎樣的人？請結合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�3）文章開(kāi)篇表述外國友人到中國來(lái)的三個(gè)愿望，有什么作用？（6分）
�。�4）近代有學(xué)者評價(jià)錢(qián)鐘書(shū)先生為人“淡泊低調”，也有人批評說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)的做法是“博人眼球”“不低調”。結合文章，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
參考答案
�。�1）【答案】EC【解析】（答E給3分，答C給2分，答D給1分；答A、B不給分。D項，“非常如愿”有誤，因為第一次拜訪(fǎng)雖然見(jiàn)到了錢(qián)先生，但沒(méi)能采訪(fǎng)，略有遺憾；A項，錢(qián)先生的叮囑體現的是為人行事低調，而不能單單理解為不喜歡被打攪，因為在后文中，錢(qián)先生對“我”還是熱心接待的；B項，文中的“心理描寫(xiě)”，多是寫(xiě)“我”個(gè)人的猜測或者感受，并不能很好體現錢(qián)鐘書(shū)先生的大家風(fēng)范。）
�。�2）【答案】①為人低調，謙虛謹慎。一再叮囑不要宣傳，談話(huà)內容不要向外傳播。
�、谄揭捉�，和藹可親。對“我”的登門(mén)拜訪(fǎng)表現出了很好的接納態(tài)度。
�、塾哪L(fēng)趣，胸懷寬闊。（“談鋒甚健，機智幽默”亦可）“甕中捉鱉”展現了錢(qián)先生的胸懷氣度；對人生的討論，展現了他博大的胸襟。
�、芤远Y相待，實(shí)事求是。帶著(zhù)病體，認真寫(xiě)信回復“我”。
�、轂槿酥甭�，愛(ài)憎分明。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）
�。�3）【答案】（1）結構方面：為下文彰顯錢(qián)先生的風(fēng)范作鋪墊。
�。�2）內容方面：以外國友人的愿望，引起讀者的閱讀興趣；表現出錢(qián)先生的地位之高、名氣之大，也表現出“我”對錢(qián)先生的仰慕之情；
�。�3）讀者感受方面：增強了傳記的可讀性。（每點(diǎn)2分）
�。�4）【答案】錢(qián)鐘書(shū)先生淡泊低調不做作。
�、偎闯领o，不為名利掛懷。錢(qián)先生閉門(mén)謝客，拒絕社會(huì )職務(wù)，不出席任何會(huì )議是他的生活原則。
�、谀偷眉拍�，潛心治學(xué)。不要宣傳，拒絕“朝市之顯學(xué)”。
�、壅嫘郧椴蛔鲎�。要批判，就會(huì )得罪人，這種“狂傲”恰恰是真性情的表現。
�、茉趯W(xué)習、生活中，我們也應當有此胸懷。低調做人，高調做事，這才是生命的本真姿態(tài)。（每點(diǎn)2分）
魔鏡里的錢(qián)鐘書(shū)
張建術(shù)
錢(qián)鐘書(shū)文風(fēng)恣意幽默，充滿(mǎn)智慧與哲理以及對世俗的笑罵與揶揄，他以一冊?xún)H僅十篇的散文集就位列現代散文大家，而其為數不多的幾篇短篇小說(shuō)更是風(fēng)格迥異、寓意深刻，令人驚嘆叫絕。他去世之后，一個(gè)熱愛(ài)他的讀者曾在報紙上撰文紀念，標題是“世界上唯一的錢(qián)鐘書(shū)走了”，這句話(huà)，可以代表大家共同的心聲。
錢(qián)鐘書(shū)的性格很獨特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具備的童心。他潛心讀書(shū)研究，不好拜客訪(fǎng)友。因此，在人們心目中，他的形象撲朔迷離，如云中之龍，見(jiàn)首不見(jiàn)尾，時(shí)露一鱗半爪，令人想象、神往。
1978年9月至1980年底，是錢(qián)鐘書(shū)在國際學(xué)術(shù)會(huì )議上大放異彩的時(shí)候。一位叫費景漢的漢學(xué)家，這樣描述在一次座談會(huì )上的錢(qián)鐘書(shū)：會(huì )場(chǎng)上最出風(fēng)頭的要算是錢(qián)鐘書(shū)——他給我的印象是機智，善于征服別人。他在茶話(huà)會(huì )上提到一位美國詩(shī)人，會(huì )用優(yōu)美的英文背誦一段那位詩(shī)人的詩(shī)作;提起另一位德國詩(shī)人，又會(huì )用標準的德文背誦他的一篇作品;再提及一位拉丁詩(shī)人，他也能用拉丁文來(lái)背誦一段。這些詩(shī)人未見(jiàn)得是什么大詩(shī)人，提及的詩(shī)作也未必是他們的重要之作，但錢(qián)鐘書(shū)卻能出口成章，流利地背出來(lái)，真是把在場(chǎng)的美國人嚇壞了。
有人這樣談?dòng)^感：錢(qián)鐘書(shū)似乎不是在發(fā)言，而是在“表演”。兩個(gè)小時(shí)“表演”結束后，觀(guān)眾報以熱烈的掌聲。
其實(shí)，這些嚇壞了的外國人當時(shí)還不知道有一部真正能?chē)槈乃麄兊臅?shū)，就是正在由中華書(shū)局出版的《管錐編》。
姓錢(qián)的錢(qián)先生，一生似乎沒(méi)有真窮過(guò)，也似乎沒(méi)有發(fā)過(guò)財，應該說(shuō)他是一位精神的貴族。困居上海孤島寫(xiě)《圍城》的時(shí)候，他窘迫過(guò)一陣。辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務(wù)，那時(shí)他的學(xué)術(shù)文稿沒(méi)人買(mǎi)，于是他寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機就多少摻進(jìn)了掙錢(qián)養家的成份。一天500字的精工細作，卻又絕對不是商業(yè)性的寫(xiě)作速度。恰好這時(shí)黃佐臨導演上演了楊絳的四幕喜劇《稱(chēng)心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時(shí)支付了酬金，才使錢(qián)家渡過(guò)了難關(guān)。
進(jìn)入80年代，從天上往錢(qián)家掉金子的事接二連三。美國普林斯頓大學(xué)曾竭誠邀請他前往講學(xué)半年，開(kāi)價(jià)16萬(wàn)美金，交通、住宿、餐飲費另行提供，可攜夫人同往，只希望由錢(qián)鐘書(shū)每?jì)尚瞧谑谝淮握n，每次40分鐘，半年講12次課，實(shí)際授課時(shí)間只相當于一個(gè)工作日。像這樣的價(jià)碼，著(zhù)實(shí)讓人咋舌，可錢(qián)鐘書(shū)卻拒絕了。他對校方的特使說(shuō)：“你們的研究生的論文我都看過(guò)了，就這種水平，我給他們講課，他們聽(tīng)得懂嗎？”
英國一家老牌出版社也不知從什么渠道得知錢(qián)鐘書(shū)有一部寫(xiě)滿(mǎn)了批語(yǔ)的英文大辭典，他們專(zhuān)門(mén)派出兩個(gè)人遠渡重洋，叩開(kāi)錢(qián)府的門(mén)，出重金請求賣(mài)給他們。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“不賣(mài)�！迸c錢(qián)鐘書(shū)簽署了《圍城》版權協(xié)約的美國好萊塢片商，多次盛邀錢(qián)鐘書(shū)夫婦時(shí)間方便時(shí)做客觀(guān)光，隨便吃住，或監督影片制作，他們都搖頭婉拒。他說(shuō)：“我現在是中國式的硬木椅子，擱在那兒挺結實(shí)，搬搬就散架了�！�
更使楊絳好笑的是錢(qián)鐘書(shū)一輩子開(kāi)不了錢(qián)莊。有同事找他借錢(qián)，他問(wèn)：你要借多少？答：一千。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“這樣吧，不要提借，我給你五百，不要來(lái)還了�！蓖粋�(gè)人兩次來(lái)借，他還是如法炮制，依舊對折送人。他當中國社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)期間，給他開(kāi)車(chē)的司機出車(chē)撞傷行人，急切中找錢(qián)鐘書(shū)來(lái)借醫藥費。他問(wèn)：“需要多少？”司機答：“三千�！彼f(shuō)：“這樣吧，我給你一千五，不算你借，就不要還了�！�
凡進(jìn)過(guò)錢(qián)鐘書(shū)家的人，都不禁驚訝于他家陳設的樸素。沙發(fā)是用了多年的舊物，多年前的一個(gè)所謂書(shū)架，竟然是四塊木板加一些紅磚搭起來(lái)的。沒(méi)有人能弄明白錢(qián)鐘書(shū)究竟看過(guò)多少書(shū)，但那時(shí)他家里卻幾乎沒(méi)有書(shū)。據說(shuō)猶太人認為把知識的財富裝進(jìn)腦子里，比置辦什么財產(chǎn)都劃算、安全，錢(qián)公館主人則有過(guò)之而無(wú)不及。錢(qián)鐘書(shū)曾指著(zhù)孔方兄說(shuō)：“我都姓了一輩子‘錢(qián)’了，還會(huì )迷信這個(gè)東西嗎？”
�。ㄕ浴赌хR里的錢(qián)鐘書(shū)》）
�。�1）下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）（5分）
A、“世界上唯一的錢(qián)鐘書(shū)走了”這句話(huà)體現了錢(qián)鐘書(shū)性格的獨特的一面，以及人們對錢(qián)鐘書(shū)的緬懷與尊敬。
B、錢(qián)鐘書(shū)認為自己是“中國式的硬木椅子，擱在那兒挺結實(shí)，搬搬就散架了”，這句話(huà)形象地說(shuō)出他的文化思想根植于中國的土壤，不愿出國的心意。
C、錢(qián)鐘書(shū)在人們心目中留下?lián)渌访噪x的形象，如偶露一麟半爪的云中之龍，這是由他的獨特的個(gè)性與作品的別具一格所致。
D、錢(qián)鐘書(shū)在國際學(xué)術(shù)會(huì )議上的發(fā)言，充滿(mǎn)機智，出口成章，似乎不是在發(fā)言，而是在表演，意在說(shuō)明錢(qián)鐘書(shū)很有演講才能。
E、錢(qián)鐘書(shū)在經(jīng)濟陷入困頓的時(shí)候，為了養家糊口，也不得不在文稿里摻進(jìn)一些東西，增強作品的可讀性，為此他創(chuàng )作了通俗易懂的《圍城》。
�。�2）文中是從哪些方面來(lái)寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)的？請簡(jiǎn)要概括分析。（6分）
�。�3）文中是如何表現錢(qián)鐘書(shū)是一位“精神貴族”的？請簡(jiǎn)要分析（6分）
�。�4）文章結尾錢(qián)鐘書(shū)曾指著(zhù)孔方兄說(shuō)：“我都姓了一輩子‘錢(qián)’了，還會(huì )迷信這個(gè)東西嗎？”請結合全文，聯(lián)系現實(shí)探究名家與金錢(qián)的關(guān)系（8分）
答案
�。�1）CED項“意在說(shuō)明錢(qián)鐘書(shū)很有演講才能”不合理A項“這句話(huà)體現了錢(qián)鐘書(shū)性格的獨特的一面”錯;B項“不愿出國的心意”錯。
�。�2）①性格方面：恃才傲物且有童心、聰明機智、博聞強識、淡泊名利、樂(lè )于助人;
�、谖膶W(xué)方面：創(chuàng )作了《圍城》《管錐編》等名著(zhù)，文學(xué)成就顯著(zhù);文風(fēng)恣意幽默，充滿(mǎn)智慧與哲理;
�、凵罘矫妫荷詈�(jiǎn)樸、不追求物質(zhì)享受。（每個(gè)方面2分）
�。�3）①不看重金錢(qián)，物質(zhì)上要求低：拒絕普林斯頓大學(xué)的高薪聘請、拒絕出售重金求購的英文大辭典、婉拒好萊塢片商的多次盛邀、別人借錢(qián)對折送人、家里陳設樸素;②重視精神追求：潛心讀書(shū)研究、不好拜客訪(fǎng)友;③在困境中仍能堅守：困居上海時(shí)學(xué)術(shù)文稿沒(méi)人買(mǎi)，寫(xiě)《圍城》仍舊精工細作。（每條2分）
�。�4）①名家也需要錢(qián)養家糊口，但絕不把發(fā)財當作做學(xué)問(wèn)的目的;
�、诋斀裆虡I(yè)化社會(huì )一味追求財富的名家很多，他們應該學(xué)習錢(qián)鐘書(shū)的精工細作精神，向社會(huì )奉獻高質(zhì)量的文化成果;
�、垡恍┏隽嗣教幾哐⊕赍X(qián)的人，應該多學(xué)學(xué)錢(qián)鐘書(shū)堅守文化陣地、潛心研究學(xué)問(wèn)的高尚品格;
�、苊耶斎珏X(qián)鐘書(shū)不迷信金錢(qián)，超越金錢(qián)，把知識看作是自己最大的財富。（言之有理即可，每個(gè)要點(diǎn)2分
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