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讀書(shū)的三重境界閱讀答案
【原文】
讀書(shū)的三重境界
徐宗文
�、俸沃^“讀書(shū)的三重境界”？曰：為知，為己，為人。
�、跒橹�，就是為了積累知識，增長(cháng)學(xué)問(wèn)、識見(jiàn)和智慧。為此，必須多讀書(shū)，讀好書(shū)。宋太宗說(shuō)：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也�！被实廴绱�，一般讀書(shū)人更應該把讀書(shū)當成一種永不疲倦的好事來(lái)對待。所不同的是，皇帝老子大多讀的是“資治通鑒”一類(lèi)的書(shū)，而一般讀書(shū)人則不必如此。只要是有利于知識積累，有利于開(kāi)慧益智的書(shū)，不妨翻一翻。遇有和自己觀(guān)點(diǎn)不同的或者不適時(shí)宜的書(shū)，也要拿過(guò)來(lái)看一看，甚至研究研究，以便從正反兩面獲得經(jīng)驗和教訓，增加知識和才智�？傊�，博學(xué)從而多才多藝，這些都是“為知”的需要，也是讀者的最起碼、最基本的要求和目的。
�、蹫榧�，就是古人所說(shuō)的修身、正己，培養自己的人格、道德和情操。這是讀者的第二重境界。中國的讀書(shū)書(shū)人向來(lái)把占有知識視為人品、人格自然升華的保證，古人說(shuō)的“書(shū)山有路勤為徑”，表達的就是這一意思。事實(shí)證明，讀書(shū)與不讀書(shū)，讀書(shū)多與讀書(shū)少的人，所表現出的內在氣質(zhì)是絕不相同的。常言“獨善其身”，練好“內功”，提高自身的素質(zhì)和修養，從而也有益于身心健康，這是古今知識分子共同追求的讀書(shū)目標。為此，讀書(shū)固然要博覽，但是所讀之書(shū)，也要盡可能有所選擇。換句話(huà)說(shuō)，不僅要多讀書(shū)，還要讀好書(shū)，這是甚為關(guān)鍵的。
�、軐τ谧x書(shū)完全“為知”而言，“為己”已經(jīng)是大大提高了一個(gè)層次和境界。這是非常寶貴的，非正人君子是不易做到的，應該大力提倡，并且大加發(fā)揚。但是光做到這一點(diǎn)還不夠，從更高的層次上說(shuō)，還應該向前人學(xué)習，“為人”而讀書(shū)。
�、菸宜f(shuō)的“為人”，即“為黎民百姓”而讀書(shū)，或即周恩來(lái)少時(shí)所說(shuō)的“為了中華之崛起”而讀書(shū)。比較而言，“為己”是讀書(shū)人“能夠”做到的，“為人”則是讀書(shū)人“應該”做到的。其實(shí)，讀書(shū)不應該排斥求仕，但求仕不是為“小我”，而是為“大眾”。所謂“達則兼濟天下”，換句現代意義的話(huà)說(shuō)，叫“當官就要為人民服務(wù)”。這是更加不易做到、做好的事情，當然也是更高、更不易達到的境界。如果讀書(shū)僅僅達到前兩重境界，那么充其量真的不過(guò)是“兩腳書(shū)櫥”，如此而已。
�、拮x書(shū)有三重境界，每一重境界都是一個(gè)新的邏輯起點(diǎn)，而第三重境界則是最高境界，也是我們每一個(gè)讀書(shū)人都應該重視和追求的極終目標。
�。ㄔ挠袆h減）
【問(wèn)題】
10、作者所論的讀書(shū)“為知、為己、為人”的三重境界，這三者的順序能否調換，為什么？（3分）
11、第③段中有句話(huà)不能作為論據，請找出來(lái)，從下面的名句中選擇一句做替換。（3分）
A、衣帶漸寬終不悔
B、學(xué)海無(wú)涯苦作舟
C、為有源頭活水來(lái)
D、腹有詩(shī)書(shū)氣自華
原句：【 】
替換：【 】
12、用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括作者在文章中的觀(guān)點(diǎn)（3分）
13、閱讀第②段，作者說(shuō)讀書(shū)是為了培養自己的人格、道德和情操，據此請推薦一部名著(zhù)，并簡(jiǎn)述推薦的理由（4分）
14、“新課標”推薦了課外閱讀的書(shū)目，但許多人并沒(méi)有讀原著(zhù)，你覺(jué)得在這方面存在哪些問(wèn)題？應該怎樣解決這些問(wèn)題。（4分）
【參考答案】
10、不能調換，因為三重境界之間是遞進(jìn)關(guān)系，后一境界是以前一境界為起點(diǎn)，第三重境界是最高境界。（3分）
11、“書(shū)山有路勤為徑”（1分）
替換
D（2分）
12、讀書(shū)的目的是為了積累知識，培養道德情操，為民族崛起，百姓幸福。（3分）
13、開(kāi)放性試題，推薦的名著(zhù)應是能培養自己的人格，道德情操的。（4分）
14、略（4分）
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