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《呂氏春秋·異寶》文言文閱讀及答案

時(shí)間:2024-08-29 20:17:27 閱讀答案 我要投稿
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《呂氏春秋·異寶》文言文閱讀及答案

  古之人非無(wú)寶也,其所寶者異也。

《呂氏春秋·異寶》文言文閱讀及答案

  孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必無(wú)受利地。楚越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信禨?砷L(cháng)有者,其唯此也!睂O叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

  五員亡,荊急求之,登太行而望鄭曰:“蓋是國也,地險而民多知;其主,俗主也,不足與舉!比ム嵍S,見(jiàn)許公而問(wèn)所之。許公不應,東南向而唾。五員再拜受賜,曰:“吾知所之矣!币蛉鐓。過(guò)于荊,至江上,欲涉,見(jiàn)一丈人,刺小船,方將漁,從而請焉。丈人度之,絕江。問(wèn)其名族,則不肯告,解其劍以予丈人,曰:“此千金之劍也,愿獻之丈人!闭扇瞬豢鲜,曰:“荊國之法,得五員者,爵執圭,祿萬(wàn)檐,金千鎰。昔者子胥過(guò),吾猶不取,今我何以子之千金劍為乎?”五員過(guò)于吳,使人求之江上,則不能得也。名不可得而聞,身不可得而見(jiàn)。每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!”為矣,而無(wú)所以為之,其惟江上之丈人乎!

  今以百金與摶黍以示兒子,兒子必取摶黍矣;以和氏之璧與百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。其知彌精,其所取彌精;其知彌粗,其所取彌粗。

  選自《呂氏春秋·異寶》

 。ㄗⅲ贆C:吉兇之兆。

 、谖閱T,字子胥,春秋時(shí)楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害。后奔吳.佐吳王閡間伐楚。

  8.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是

 。粒疄槲宜,王則封汝 則:如果

  B.地險而民多知,其主俗主也 知:巧詐

  c見(jiàn)一丈人,刺小船 刺:用篙撐

  D.今以百金與摶黍以示兒子 摶:捏成團

  9.以下各組句子中,全部表現‘以不受為寶”的一組是

 、俟胖朔菬o(wú)寶也,其所寶者異也

 、谕豕悦赖胤夤沧樱愚o

 、劢裎液我宰又Ы饎楹

 、軐⑥刹挥袨橐?而無(wú)以為

 、莴I之司城子罕.子罕不受

 、奁渲獜浘渌浘

  A.①④⑤ B.②④⑥

  C. ②③⑤ D.①③⑥

  10.下列對原文的理解和分析,不準確的一項是

 。粒畬O叔敖臨終時(shí)告誡兒子“無(wú)受利地”。其子遵從父親之意,請求王封給“名甚惡”的不利之地“寢之丘”.最終得以長(cháng)久地擁有這片封地。

  B.伍子胥從楚國逃亡到吳國的途中,一打漁老人不受高官厚祿的誘惑.幫助他渡過(guò)了長(cháng)江。伍子肯將千金之劍獻給老人.老人不肯接受。

  C.司城子罕不接受宋國農夫獻上的寶玉;賢者不取和氏之壁而取道德之至言。

  D.本文以歷史事實(shí)、生活實(shí)例等為論據,夾敘夾議,從正反兩方面論證了“所寶者異”的道理。

  答案:

  8.A 9.C 10.D

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