- 相關(guān)推薦
《黃州快哉亭記》閱讀答案及譯文
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，我們都離不開(kāi)閱讀答案，閱讀答案可以給我們提供解題指導和解題思路。什么類(lèi)型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編幫大家整理的《黃州快哉亭記》閱讀答案及譯文，歡迎大家分享。
黃州快哉亭記 蘇轍
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀(guān)江流之勝，而余子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數，此其所以為快哉者也。至于長(cháng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳鶩，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè )，與庶人之所以為憂(yōu)，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？
士生于世，使其中不自得，將何往而非��；使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，窮會(huì )計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(cháng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(cháng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
習題1
1.下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項是（ ）
A. 其勢益張 益：更加
B. 南北百里，東西一舍 舍：房舍，房屋
C. 即其廬之西南為亭 即：就，就著(zhù)
D. 有風(fēng)颯然至者，王披襟當之 披：敞開(kāi)
2下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 此其所以為快哉者也 阿母為汝求
B. 晝則舟楫出沒(méi)于其前 其孰能譏之乎
C．而況乎濯長(cháng)江之清流 飄飄乎如遺世獨立
D．昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮 況吾與子漁樵于江渚之上
3.下列關(guān)于本文的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 第一段描述“快哉亭”可以觀(guān)賞江流勝景，并說(shuō)明“快哉亭”得名的緣起，描寫(xiě)和議論有機結合。
B. 第二段描述亭上所見(jiàn)之景物，真足以暢快人心，再敘憑吊附近往古歷史之風(fēng)流遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。
C. 第三段 借宋玉與楚襄王對“風(fēng)”之不同的看法，作為下段抒發(fā)議論之過(guò)渡。
D. 第四段盛贊張夢(mèng)得能不以物傷性，雖在貶謫中，亦能從其中領(lǐng)悟出“快哉”來(lái)。
4.把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�、� 士生于世，使其中不自得，將何往而非病。
�、� 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿。
�、� 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
答案：
1.B（舍，三十里）
2.D（A.是/替；B.代詞/難道；C.放句中表停頓/放形容詞之后，譯為……的樣子；D.介詞，在）
3.A（第一段沒(méi)有議論。）
4.略
習題2
1.比較解釋下列各組加點(diǎn)詞的意義。
2.把文中描寫(xiě)“快哉亭”下江中景物變化的句子抄寫(xiě)在下面。
3.用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括文中寫(xiě)“快哉亭”命名的兩方面緣由。
參考答案：
1.①三十里為“一舍” 房舍 ②抬 全
2.濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)合。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。
3.在此亭上可以欣賞遠近、晝夜變化倏忽的景物；可以憑吊往古流風(fēng)遺跡。
習題3
1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（）
A．東西一舍一舍：三十里。
B．今乃得玩之幾席之上玩：嬉戲。
C．使其中不自得中：內心
D．收會(huì )計之余會(huì )計：管理錢(qián)糧財物等。
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一組是（）
A．而余兄子瞻名之曰“快哉”
置之地，拔劍撞而破之
B．今乃得玩之幾席之上
今其智乃反不能及
C．不以物傷性
不賂者以賂者喪
D．而況乎濯長(cháng)江之清流
故今之墓中全乎為五人也
3．下列各項對文章的闡述，不正確的一項是（）
A．文章圍繞“快哉”二字著(zhù)墨，表面上贊賞遷客張夢(mèng)得“自放山水之間”，實(shí)際上是借題發(fā)揮，寓有自我勸諭之意。
B．先寫(xiě)江流之勝，再點(diǎn)明筑亭始末及命名由來(lái)。這種從大處著(zhù)眼的筆法，使行文不同凡響，也是覽觀(guān)勝景而“快哉”的需要。
C．前人認為開(kāi)篇“謫居”二字，引起全文議論，其中，心中坦然，“不以物傷性”，而無(wú)往不快的思想，頗含人生的哲理。
D．作者憑吊赤壁“流風(fēng)遺跡”，聯(lián)想到此處發(fā)生的楚王宋玉論風(fēng)、曹操孫權爭雄的故事，既點(diǎn)明題目“快哉”二字出處，又使人生快意添上了懷古的內容。
4．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（9分）
�。�1）即其廬之西南為亭，以覽江流之勝。（3分）
譯文：
�。�2）其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。（3分）
譯文：
�。�3）自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。（3分）
譯文：
5.用斜線(xiàn)“/”給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分斷句。（限6處）（3分）
耆卿詞，善于鋪敘，羈旅行役，尤屬擅長(cháng)。然意境不高，思路微左，全失溫韋忠厚之意。詞人變古，耆卿首作俑者也。蔡伯世云：“子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭。辭情相稱(chēng)者，惟少游而己�！贝苏撀獦O。東坡之詞，純以情勝，情之至者詞亦至只是情得其正不似耆卿之喁喁兒女私情耳東坡少游皆是情余于詞耆卿辭余于情解人自辨之。
�。ㄟx自[清]陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一）
答案：
1．B玩：觀(guān)賞。
2．C/C以，因為，均是介詞。第二句見(jiàn)《六國論》。A而余兄子瞻名之曰“快哉”：而，因而，連詞，表原因；拔劍撞而破之：而，并且，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系（句見(jiàn)《鴻門(mén)宴》）。B今乃得玩之幾席之上：乃，才，副詞，表條件；今其智乃反不能及：乃，副詞，竟然，卻（句見(jiàn)《石鐘山記》）；D而況乎濯長(cháng)江之清流；乎，句中語(yǔ)氣助詞，表停頓；故今之墓中全乎為五人也：乎，助詞，作形容詞詞尾（句見(jiàn)《五人墓碑記》）。
3．D“楚王宋玉說(shuō)風(fēng)”的事，發(fā)生在楚國宮苑蘭臺，不在赤壁。
4．（1）在靠近他住宅的西南面建了一個(gè)亭子，來(lái)欣賞江流上的景象。（扣分點(diǎn)：即譯為靠近，1分；以譯為用來(lái)，1分；勝譯為風(fēng)景景象，1分）
�。�2）他們遺留下來(lái)的風(fēng)尚和真跡，也很能使后世的人稱(chēng)為快事。（扣分點(diǎn)：流風(fēng)譯為遺留下的風(fēng)尚；遺跡譯為遺留下的真跡，快譯為使……稱(chēng)為快事；各1分）
�。�3）讓自己在山水之中放縱情懷，他的內心應該有一種自得之樂(lè )的見(jiàn)識遠遠超過(guò)一般人。（扣分點(diǎn)：自放譯為讓自己放縱情懷；其中譯為他的內心，過(guò)人譯為超過(guò)一般人；各1分）
5．情之至者/詞亦至/只是情得其正/不似耆卿之喁喁兒女私情耳/東坡少游皆是情余于詞/耆卿辭余于情/解人自辨之。（3分。多斷、少斷、錯斷一處扣0.5分，扣完為止）
【參考譯文】
長(cháng)江從西陵峽流出，開(kāi)始進(jìn)入平曠的原野，于是江流奔放浩大。在南面匯合了沅水與湘水，在北面匯合了漢水與沔水，水勢更加盛大。江水流到赤壁之下，浸潤灌注著(zhù)大片土地，猶如汪洋無(wú)極。清河張夢(mèng)得君貶官后居住在齊安，就著(zhù)他住宅的西南方修建了一座亭子，用來(lái)覽觀(guān)江水浩瀚的勝景。我的長(cháng)兄子瞻為亭子起名為“快哉亭”。
臨亭四望，可看到南北上百里，東西三十里。江面波濤起伏，時(shí)而風(fēng)起云涌，時(shí)而風(fēng)散云消。白天則有船只在眼前出沒(méi)，夜間則有魚(yú)龍在身下悲鳴。景色瞬息萬(wàn)變，動(dòng)人心魄，驚人眼目，令人不能長(cháng)久的觀(guān)賞。如今卻可以在亭中憑幾而坐，盡情賞玩，一抬眼便可看個(gè)夠了。向西遙望武昌一帶的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，當霧靄消散，太陽(yáng)升起的時(shí)候，遠處漁人、樵夫的房舍，都可以一一指點(diǎn)。這就是將亭子命名為“快哉”的緣故吧。至于那長(cháng)長(cháng)的沙洲沿岸，舊時(shí)城郭的廢墟，曹操、孫權曾經(jīng)窺視謀奪，周瑜、陸遜曾經(jīng)率兵馳騁。緬懷轟轟烈烈的往事，遠眺宛然在目的遺跡，也足以使世俗之人稱(chēng)快。
從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著(zhù)同游蘭臺宮，有一陣清風(fēng)颯颯吹來(lái)。楚王敞開(kāi)衣襟，迎著(zhù)風(fēng)說(shuō)道：“痛快啊，這陣風(fēng)！這是我和百姓共同享受的吧�！� 宋玉說(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和您共同享受它��！”宋玉的話(huà)大概有著(zhù)諷諫的意味。風(fēng)并沒(méi)有雌雄的區別，而人卻有遇時(shí)、不遇時(shí)的不同。楚王之所以感到快樂(lè )，百姓之所以感到憂(yōu)愁，這是人本身處境的不同，與風(fēng)有什么關(guān)系呢？
士人生活在世間，假如他心中不坦然自樂(lè )，那么到哪里不都會(huì )感到痛苦和不滿(mǎn)嗎？假如他達觀(guān)坦蕩，不因外物的影響而傷害自己的性情，那么到哪里不會(huì )感到快樂(lè )呢？如今，張夢(mèng)得君不把貶官當作憂(yōu)患，利用辦理公務(wù)的余暇，在山水之間縱情游玩，這表明他的心胸應該有超過(guò)常人的地方。即令用蓬草編門(mén)，用破甕作窗，他生活其中也不會(huì )有什么不快樂(lè )的，更何況在長(cháng)江的清流中洗濯，覽觀(guān)西山的白云，讓耳目盡情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是這樣，峰巒連綿，溝壑幽絕，森林成片，古木參天，清風(fēng)回旋其間，明月當空朗照，這些都是使失意的人們悲傷憔悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它們是令人暢快的呢
【《黃州快哉亭記》閱讀答案及譯文】相關(guān)文章：
水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺原文及賞析05-13
尚節亭記閱讀答案01-03
醉翁亭記與喜雨亭記比較閱讀及答案10-10
《小云山記》閱讀答案及譯文解析11-02
《幼時(shí)記趣》原文閱讀答案及譯文05-29
方苞《游豐臺記》閱讀答案及譯文10-05