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元稹《思歸樂(lè )》原文及注釋

時(shí)間:2020-10-15 13:20:21 元稹 我要投稿

元稹《思歸樂(lè )》原文及注釋

  引導語(yǔ):元稹是我國唐代著(zhù)名詩(shī)人,他的作品有很多,最為出名的便是幾首悼亡妻的詩(shī),今天我們來(lái)學(xué)習元稹的另外一首詩(shī)《思歸樂(lè )》。

  作者簡(jiǎn)介

  元稹,字微之,河南(今河南省洛陽(yáng))人。幼年喪父,家境比較貧困。十五歲參加科舉考試,明經(jīng)及第。唐憲宗元和初,應制策第一,任左拾遺,歷監察御史等職。曾因劾奏劍南東川節度使嚴礪等人的`不法行為,得罪權貴,被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后,轉與宦官和權貴妥協(xié),并通過(guò)宦官崔潭峻等人的推薦,得到穆宗李恒的重用,一度出任宰相。不久,調任同州刺史。文宗太和時(shí),任武昌軍節度使,死于任上,年五十三。

  元稹和白居易是好朋友,他們都是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。他的文學(xué)主張與白居易相近,提倡杜甫“即事名篇,無(wú)復倚傍”的精神,推動(dòng)了新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。他寫(xiě)過(guò)一些《樂(lè )府古題》和《新題樂(lè )府》,借用樂(lè )府的體裁,自出新意,借以“諷當時(shí)之事,以貽后代之人”。他還寫(xiě)過(guò)不少古詩(shī)和律詩(shī),其中也有諷刺現實(shí)的,稱(chēng)作“古諷”、“律諷”。此外,他還寫(xiě)過(guò)不少古今體艷詩(shī)和悼亡詩(shī),言淺情深,在藝術(shù)上有較高的成就。他的《離思詩(shī)·其四》、《遣悲懷三首》都是其悼亡詩(shī)中的名篇。其中詩(shī)句“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀”、“唯將終夜長(cháng)開(kāi)眼,報答平生未展眉”、“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”成為傳頌千古的名句。

  元稹的詩(shī)在當時(shí)與白居易齊名,世稱(chēng)“元白”。在詩(shī)歌形式上,元稹是“次韻相酬”的創(chuàng )始者,均依次重用白詩(shī)原韻,韻同而意殊。有《元氏長(cháng)慶集》,收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。

  元稹的詩(shī)歌在一定程度上反映了民生疾苦,揭露了上層統治階級的荒淫、腐朽,但深度廣度都不及白居易。詩(shī)的風(fēng)格與白居易相近,都有語(yǔ)淺情深的特點(diǎn)。

  思歸樂(lè )

  元稹

  山中思歸樂(lè ),盡作思歸鳴。爾是此山鳥(niǎo),安得失鄉名。

  應緣此山路,自古離人征。陰愁感和氣,俾?tīng)枏拇松?/p>

  我雖失鄉去,我無(wú)失鄉情。慘舒在方寸,寵辱將何驚。

  浮生居大塊,尋丈可寄形。身安即形樂(lè ),豈獨樂(lè )咸京。

  命者道之本,死者天之平。安問(wèn)遠與近,何言殤與彭。

  君看趙工部,八十支體輕。交州二十載,一到長(cháng)安城。

  長(cháng)安不須臾,復作交州行。交州又累歲,移鎮廣與荊。

  歸朝新天子,濟濟為上卿。肌膚無(wú)瘴色,飲食康且寧。

  長(cháng)安一晝夜,死者如隕星。喪車(chē)四門(mén)出,何關(guān)炎瘴縈。

  況我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。

  遐想玉泉寺,久聞峴山亭。此去盡綿歷,豈無(wú)心賞并。

  紅餐日充腹,碧澗朝析酲。開(kāi)門(mén)待賓客,寄書(shū)安弟兄。

  閑窮四聲韻,悶閱九部經(jīng)。身外皆委順,眼前隨所營(yíng)。

  此意久已定,誰(shuí)能求茍榮。所以官甚小,不畏權勢傾。

  傾心豈不易,巧詐神之刑。萬(wàn)物有本性,況復人性靈。

  金埋無(wú)土色,玉墜無(wú)瓦聲。劍折有寸利,鏡破有片明。

  我可俘為囚,我可刃為兵。我心終不死,金石貫以誠。

  此誠患不至,誠至道亦亨。微哉滿(mǎn)山鳥(niǎo),叫噪何足聽(tīng)。

  注釋

 、 失鄉名:指以“思歸”為名。

 、 方寸:指心。心處胸中方寸之間,故云!读凶·仲尼篇》:“文摯乃命龍叔背明而立,文摯自后向明而望之,既而曰:‘嘻!吾見(jiàn)子之心矣,方寸之地虛矣。’”

 、 浮生:以人生在世,虛浮不定,因稱(chēng)為浮生!肚f子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”大塊:大自然!肚f子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風(fēng)。”成玄英疏:“大塊者,造物之名,亦自然之稱(chēng)也。”

 、 (一作身)。(尋丈:指八尺到一丈間之長(cháng)度。尋,古代長(cháng)度單位,多指八尺!对(shī)·魯頌·閟宮》:“是斷是度,是尋是尺。”毛傳:“八尺曰尋。”)

 、 咸京:原指秦都咸陽(yáng),此借指唐都長(cháng)安。

 、 殤:未成年而死!秲x禮·喪服》:“子女子子之長(cháng)殤中殤。”鄭玄注:“殤者,男女未冠笄而死可殤者。”彭:即彭祖,傳說(shuō)彭祖善養生,懂導引之術(shù),壽至八百歲,因封于彭,故名。事詳漢劉向《列仙傳·彭祖》。

 、 趙工部:指趙昌,字洪祚,天水(今屬甘肅)人。憲宗即位,加檢校工部尚書(shū)。事詳新、舊《唐書(shū)》本傳。

 、 交州:《舊唐書(shū)·地理四·嶺南道》(卷四一):“安南都督府:隋交趾郡,武德五年改為交州總管府……調露元年八月改交州都督府為安南都護府。”治所在今越南河內市。

 、 (一作移鎮值江陵)。(“移鎮”句:廣與荊,原作“值江陵”,據蜀本、盧本、楊本、全詩(shī)改!杜f唐書(shū)·趙昌傳》:“憲宗即位……尋轉戶(hù)部尚書(shū),充嶺南節度。元和三年,遷鎮荊南。”嶺南節度使之治所在廣州)

 、 “歸朝”句:趙昌元和九年卒,“新天子”當指憲宗。然趙昌出鎮嶺南與荊南,均在元和初年。元稹此處敘事似有不確。

 、 上卿:古官名。周制,天子及諸侯皆有卿,分上中下三等,最尊者為上卿。

 、 一:原作“如”,據蜀本、盧本、楊本、全詩(shī)改。

 、 玉泉寺:在今湖北當陽(yáng)縣玉泉山東麓!斗捷泟儆[·荊門(mén)軍》(卷二九):“玉泉寺:在當陽(yáng)縣西南二十里玉泉山。陳光大中,浮屠智覬自天臺飛錫來(lái)居此山。寺雄于一方,殿前有金龜池,勝甲天下。”《全唐文》卷六八四董侹《荊南節度使江陵尹裴公重修玉泉關(guān)廟記》:“玉泉寺覆船山,東去當陽(yáng)三十里……陳光大中,智顗禪師者至自天臺……”

 、 峴山亭:在今湖北襄樊市南!短接[》卷一九四引《襄江記》:“峴山亭,在襄陽(yáng)縣東一十里,今基跡尚存。”

 、 一作久欲登斯

 、 紅餐:赤米所做之米飯。赤米,米之粗惡者。宋程大昌《演繁露·赤米》:“案,赤米今有之,俗稱(chēng)紅霞米,田之高卬者,乃以種之,以其早熟且耐旱也。”

 、 析酲:醒酒。酲,《玉篇·酉部》:“酲,醉未覺(jué)也。”

 、 四聲韻:運用古代漢語(yǔ)之四聲創(chuàng )作近體詩(shī)之規則。四聲,指古代漢語(yǔ)之平、上、去、入四個(gè)聲調。四聲明確自覺(jué)地被用于詩(shī)歌創(chuàng )作,始于南朝齊梁年間,至唐得到廣泛應用。

 、 九部經(jīng):佛教把全部佛經(jīng)依據體裁及內容分為十二類(lèi),稱(chēng)為‘十二部經(jīng)’!夺屖弦[》卷中《十二分教》:“亦云十二部經(jīng):一修多羅(契經(jīng)),二祇夜(應頌),三和伽羅(授記),四伽他(調頌),五尼陀羅(因緣),六優(yōu)陀那(自說(shuō)),七伊帝目多(本事),八阇陀伽(本生),九毗佛略(方廣),十阿浮達摩(未有),十一婆陀(譬喻),十二優(yōu)婆提舍(論議)。若小乘只有九部,無(wú)自說(shuō)、授記、方廣等。”

 、 金埋:蜀本、盧本作“珠碎”,似是。

  (21) 俘為囚:蜀本、盧本作“囚為俘”。

  (22) 刃為兵:被敵人殺死。刃,殺;兵,戰死!夺屆·釋喪志》:“戰死曰兵。”《禮記·曲禮下》:“死寇曰兵。”

  (23) (一作立)。(至:原作“立”,據蜀本、盧本、楊本、全詩(shī)改)

  (24) 誠至:原作“雖困”,據蜀本、盧本、楊本、全詩(shī)改。

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