元稹怎么死的
詩(shī)人，就一般意義來(lái)講，通常是指寫(xiě)詩(shī)的人，但從文學(xué)概念上講，則應是在詩(shī)歌（詩(shī)詞）創(chuàng )作上有一定成就的寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)作家。下面是小編整理的元稹怎么死的，歡迎大家閱讀。
元稹怎么死的
唐文宗大和三年九月（829年），元稹入朝為尚書(shū)省左丞。身居要職，有了興利除弊的條件，他又恢復了為諫官時(shí)之銳氣，決心整頓政府官員，肅清吏治，將郎官中頗遭公眾輿論指責的七人貶謫出京。然而因元稹素無(wú)操行，人心不服。時(shí)值宰相王播突然去世，李宗閔正再度當權，元稹又受到排擠。大和四年（830年）正月，元稹被迫出為檢校戶(hù)部尚書(shū)，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節度使。大和五年（831年）七月二十二日暴病，一日后便在鎮署去世，時(shí)年五十三，死后追贈尚書(shū)右仆射，白居易為其撰寫(xiě)了墓志。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
元�。�779年—831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè )府”。世人常把他和白居易并稱(chēng)“元白”。
情感世界
元稹為人剛直不阿，情感真摯，和白居易是一對好友。白居易這樣評價(jià)元稹“所得惟元君，乃知定交難”，并說(shuō)他們之間的友誼是“一為同心友，三及芳歲闌�；ㄏ掳榜R游，雪中杯酒歡。衡門(mén)相逢迎，不具帶與冠。春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。不為同登科，不為同署官。所合在方寸，心源無(wú)異端�！倍Π拙右钻P(guān)心，更凝結成了千古名篇《聞樂(lè )天授江州司馬》。
除了流芳千年的“元白之誼”，元稹和妻子韋叢的半緣情深也為人津津樂(lè )道。
唐德宗貞元十八年（802年），太子少保韋夏卿的小女兒年芳20的韋叢下嫁給24歲的詩(shī)人元稹。此時(shí)的元稹僅僅是秘書(shū)省校書(shū)郎。韋夏卿出于什么原因同意這門(mén)親事，已然無(wú)從考證了，但出身高門(mén)的韋叢并不勢利貪婪，沒(méi)有嫌棄元稹。相反，她勤儉持家，任勞任怨，和元稹的生活雖不寬裕，卻也溫馨甜蜜�？墒窃旎�，唐憲宗元和四年（809年），韋叢因病去世，年僅27歲。此時(shí)的31歲的元稹已升任監察御史，幸福的生活就要開(kāi)始，愛(ài)妻卻駕鶴西去，詩(shī)人無(wú)比悲痛，寫(xiě)下了一系列的悼亡詩(shī)。最著(zhù)名就是：
《離思五首》【其四】
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
用世間至大至美的`形象來(lái)表達對亡妻的無(wú)限懷念，任何女子都不能取代韋叢。
《遣悲懷三首》【其二】
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線(xiàn)猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
《遣悲懷三首》作于韋叢去世后兩年。雖然就在同年，元稹即在江陵府納了妾，有些言行不一，但是他對韋叢的感情是真摯的。我們不能用王維終不再娶的標準來(lái)衡量每個(gè)人。
是的，也許我們無(wú)法像元白那樣風(fēng)雅相深，但可以學(xué)習他們的患難與共；也許我們無(wú)法擁有像韋叢一樣的貼心愛(ài)人，但可以像他們一樣去關(guān)心身邊的人。
主要成就
代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書(shū)鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂(lè )天得微之詩(shī)知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》、《魚(yú)中素》、《酬許五康佐（次用本韻）》、《一至七言詩(shī)》等，其中《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這一首極負盛名。該詩(shī)寫(xiě)久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經(jīng)相識而自此對其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩(shī)中的比興之句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”語(yǔ)言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達對亡妻的不盡思念，寫(xiě)得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。微之其集與居易同名長(cháng)慶，今編詩(shī)二十八卷（全唐詩(shī)中卷第三百九十六至四百二十三）。
人物評價(jià)
李戡說(shuō)：“嘗痛自元和以來(lái)，有元白詩(shī)者，纖艷不逞，非莊人雅士，多為其所破壞。流于民間，疏于屏壁，子女父母，交口教授，淫言語(yǔ)，冬寒夏熱，入人肌骨，不可除去�！�
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