元�。骸杜�琶亭》

　　引導語(yǔ)：琵琶亭，位于江西省九江市長(cháng)江大橋東側，面臨長(cháng)江，背倚琵琶湖。建于唐代元年，已有1200年歷史，歷史上最有名的，是白居易所作的《琵琶亭》，其實(shí)，詩(shī)人元稹也做過(guò)一首同名的詩(shī)《琵琶亭》，我們一起來(lái)看一下。

　　《琵琶亭》

　　元稹

　　夜泊潯陽(yáng)宿酒樓，

　　琵琶亭畔荻花秋。

　　云沉星沒(méi)事已往，

　　月白風(fēng)清江自流。

　　作者簡(jiǎn)介

　　元稹(779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字微之，別字威明，漢族，洛陽(yáng)人(今河南洛陽(yáng))，白居易至交。

　　關(guān)于琵琶亭的神話(huà)傳說(shuō)

　　在波濤萬(wàn)頃的潯陽(yáng)江頭，曾有過(guò)一座古色古香的飛檐亭閣，這就是歷來(lái)吸引了多少文人墨客的琵琶亭。關(guān)于這座琵琶亭的來(lái)歷，至今在九江還留傳著(zhù)一個(gè)非常動(dòng)人的故事哩。

　　傳說(shuō)在唐明皇年間，朝綱敗壞，奸臣弄權，忠臣受壓，老百姓處于水深火熱之中。偏偏有一年江州城里又蔓延一種奇怪的眼病。得這種病的人，先是兩眼紅腫，繼而雙目失明，任何神醫妙藥都無(wú)法診治。弄得人心惶惶，苦不堪言。 當時(shí)，江州城里有一位歌女，名叫胡秋娘，也是窮苦出身，靠賣(mài)唱為生。

　　那天唱罷曲子回來(lái)，看見(jiàn)女牽娘，子牽父，一個(gè)個(gè)盲人沿街乞討，不覺(jué)頓生同情之心。她把幾個(gè)賣(mài)唱錢(qián)全分給了那些可憐的盲人，回到家里心里悶悶不樂(lè )。后來(lái)她靠在床榻上，昏昏睡去。朦朧中見(jiàn)一個(gè)鶴發(fā)童顏的老者飄然而至，對她說(shuō):"秋娘，你若要 救窮苦百姓，須在潯陽(yáng)江頭建一水池，待到七七四十九日，池里盛滿(mǎn)甘霖，用甘霖給患者揩洗眼睛，即可復明。切記切記!"老者說(shuō)罷，輕拂長(cháng)袖，飄然離去。

　　胡秋娘醒來(lái)，感到奇怪，心想:這也許是神仙指點(diǎn)啊!于是，她把自己多年來(lái)賣(mài)唱得來(lái)的一些積蓄，在得陽(yáng)江頭修建了一座水池。她在池邊守了七七四十九天，果然盛滿(mǎn)了一池明凈透亮的 甘泉神露。這些甘霖能不能治療眼疾呢?胡秋娘也沒(méi)有把握啊!她叫了一位盲人大媽來(lái)試一試。甘霖搽在大媽的眼里，大媽頓覺(jué)一股清涼直透心脾，慢慢兩眼微睜，繼而明亮如常。

　　胡秋娘心中大喜。消息一傳開(kāi)，那些盲人紛紛趕來(lái)請求胡秋娘救治，胡秋娘用池中甘霖，給盲人一個(gè)個(gè)精心揩擦，果真全都重見(jiàn)光明。人們無(wú)不贊頌:"胡秋娘真是救苦救難的觀(guān)音菩薩啊!" 這一來(lái)，到處都在傳頌胡秋娘的大恩大德，一直傳到京城另一名歌妓裴興奴的耳朵里。 裴興奴是長(cháng)安(今陜西西安市)東南曲江人氏，曾從師學(xué)藝，彈得一手好琵琶，是長(cháng)安城里第一個(gè)有名的歌女，不少富貴子弟都曾被她的美貌和歌技所傾倒。

　　可是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，她的姿色已不如從前了，不得已只好嫁給一個(gè)商人為婦。哪知這個(gè)商人卻是個(gè)只重金錢(qián)不重情義的人，竟拋下她外出做生意去了。

　　裴興奴只落得獨守空船，悲對明月，淚濕衣衫，四處漂零。她聽(tīng)說(shuō)胡秋娘用一顆慈善的心，拯救了江州窮苦百姓，心里十分感動(dòng)，便決心去拜訪(fǎng)胡秋娘。

　　裴興奴從京城長(cháng)安南下至金陵，乘船溯江而上，一路上彈著(zhù)琵琶，唱著(zhù)新編的歌詞，贊美胡秋娘的美德。一日，來(lái)到江州，把船停泊在潯陽(yáng)江頭，裴興奴上得岸來(lái)，觀(guān)看了胡秋娘所建的甘露池，聽(tīng)見(jiàn)了人們對胡秋娘的一片贊美之聲，心里越發(fā)對胡秋娘產(chǎn)生了敬意。正在這時(shí)，胡秋娘卻來(lái)到了她的身邊。

　　原來(lái)秋娘聽(tīng)說(shuō)裴興奴專(zhuān)程從京城來(lái)拜訪(fǎng)她，心里著(zhù)實(shí)過(guò)意不去，特地前來(lái)迎接。 兩位歌女相逢，只恨相見(jiàn)之晚，好得就象親姐妹似的，她們手攜手進(jìn)了船艙，促膝談心。裴興奴說(shuō):"秋妹這樣年輕美貌，又有一副菩薩心腸，街頭巷尾人人贊揚，實(shí)在可敬!" 秋娘說(shuō):"姐姐說(shuō)哪里話(huà)來(lái)，我們賣(mài)唱之人，要看別人的臉色行事，低三下四地過(guò)生活，成天淚水往肚里吞，只要能為鄉親們做點(diǎn)好事，留得清白在人間，就死而無(wú)怨了啊!" 裴興奴嘆了口氣說(shuō):"唉!妹妹說(shuō)得是啊!" 裴興奴和胡秋娘兩位歌女，越談越投機，她們從白日談到黃昏，從月出談到黎明，整整談了三天三夜。她們互吐衷腸，談到朝廷腐敗，生靈涂炭;談到自己的悲慘身世，不禁聲淚俱下，感傷不已。

　　裴興奴抱起琵琶，面對茫茫月色，撥動(dòng)琴弦，伴著(zhù)嗚咽低泣的江水聲，彈起了催人淚下的曲調。秋娘也情不自禁地和著(zhù)音韻，歌喉宛囀，如清泉滴石，唱起了凄涼悲傷的歌詞，控訴著(zhù)人間的不平。 裴興奴正彈到悲傷怨恨之處，只聽(tīng)"砰"的一聲，琴弦斷了。裴興奴憤憤地說(shuō):"這苦日子實(shí)在難熬。秋妹呀，我再也不愿過(guò)這種寄人籬下的生活了。"

　　胡秋娘也淚眼凄凄，說(shuō):"姐姐呀，我也早有這個(gè)打算，只是我們到哪兒去安身呢?" 裴興奴說(shuō):"天下之大，難道就沒(méi)有你我姐妹立足之地嗎?天涯海角，我們姐妹二人遠走高飛吧!" 裴興奴說(shuō)著(zhù)，忽地站了起來(lái)，一步步走到船頭，把琵琶向岸上一拋，那琵琶"噗通"一聲，正巧落進(jìn)胡秋娘修建的水池里……

　　待到金雞報曉，天色微亮時(shí)，裴興奴和胡秋娘的船只已經(jīng)不見(jiàn)蹤影了。唯獨潯陽(yáng)江頭的水池里卻升起了一座飛檐亭閣。因為是歌女的琵琶化成的，故而叫做"琵琶亭"。

　　據說(shuō)那天夜里江州司馬白居易正好送客來(lái)到江邊，聽(tīng)見(jiàn)了凄婉的琵琶聲。他有感于琵琶歌女的身世，寫(xiě)出了著(zhù)名的詩(shī)篇《琵琶行》 。

　　元稹簡(jiǎn)介

　　生平

　　元稹8 歲喪父，15歲以明兩經(jīng)擢第。21歲初仕河中府，25歲登書(shū)判出類(lèi)拔萃，授秘書(shū)省校書(shū)郎。28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書(shū)傳。舉明經(jīng)書(shū)判入等，補校書(shū)郎。元和初，應制策第一。元和四年（809）為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長(cháng)史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長(cháng)慶元年（821）遷中書(shū)舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀(guān)察使。大和三年（829）為尚書(shū)左丞，五年，逝于武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書(shū)右仆射。稹自少與白居易倡和，當時(shí)言者稱(chēng)元白，號為元和體。其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。元稹的創(chuàng )作，以詩(shī)成就最大。其樂(lè )府詩(shī)創(chuàng )作，多受、的影響，而其新題樂(lè )府則直接緣于。與白居易齊名，并稱(chēng)元白，同為新樂(lè )府運動(dòng)倡導者。作有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會(huì )真記》，為后來(lái)《西廂記》故事所由。有《元氏長(cháng)慶集》60卷，補遺6卷，存詩(shī)八百三十多余首，收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。

　　風(fēng)格

　　他非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫(huà)真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。樂(lè )府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位，他的《和李校書(shū)新題樂(lè )府十二首并序》取其病時(shí)之尤急者，啟發(fā)了白居易創(chuàng )作新樂(lè )府，且具有一定的現實(shí)意義。缺點(diǎn)是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂(lè )府詩(shī)》的古題樂(lè )府19首，則能借古題而創(chuàng )新詞新義，主題深刻，描寫(xiě)集中，表現有力。長(cháng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》，在元集中也列為樂(lè )府類(lèi)，旨含諷諭，和《長(cháng)恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優(yōu)美自然。元詩(shī)中最具特色的是艷詩(shī)和悼亡詩(shī)。他擅寫(xiě)男女愛(ài)情，描述細致生動(dòng)，不同一般艷詩(shī)的泛描。悼亡詩(shī)為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩(shī)歌形式上，元稹是次韻相酬的創(chuàng )始者�！冻旰擦职讓W(xué)士〈代書(shū)一百韻〉》、《酬樂(lè )天〈東南行詩(shī)一百韻〉》，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。這種次韻相酬的做法，在當時(shí)影響很大，也很容易產(chǎn)生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創(chuàng )以制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì )真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛(ài)情悲劇故事，文筆優(yōu)美，刻畫(huà)細致，為唐人傳奇中之名篇。后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng )作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代《西廂記》等。元稹曾自編其詩(shī)集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長(cháng)慶集》收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。今人陳寅恪有《元白詩(shī)箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。

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