游子吟古詩(shī)15篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的游子吟古詩(shī)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
游子吟古詩(shī)1
今天，我讀了孟郊寫(xiě)的《游子吟》。
這首詩(shī)描寫(xiě)了母親為將要遠游的孩子趕制衣服，表達了孩子要對父母有孝心。
在學(xué)校，老師就好像我們的媽媽?zhuān)P(guān)心我們的學(xué)習和生活。深夜，我仿佛看見(jiàn)，老師還在燈下為我們批改作業(yè)，我們已經(jīng)睡了，她還要為明天的`上課內容而準備。
我一定要努力學(xué)習，來(lái)報答老師的“三春暉”。
游子吟古詩(shī)2
游子吟
唐代·顧況
故櫪思疲馬，故巢思迷禽。浮云蔽我鄉，躑躅游子吟。
游子悲久滯，浮云郁東岑�？吞脽o(wú)絲桐，落葉如秋霖。
艱哉遠游子，所以悲滯淫。一為浮云詞，憤塞誰(shuí)能禁。
馳暉百年內，惟愿展所欽。胡為不歸歟，坐使年病侵。
未老霜繞鬢，非狂火燒心。太行何艱哉，北斗不可斟。
夜晴星河出，耿耿辰與參。佳人夐青天，尺素重于金。
泬寥群動(dòng)異，眇默諸境森。苔衣上閑階，蜻蛚催寒砧。
立身計幾誤，道險無(wú)容針。三年不還家，萬(wàn)里遺錦衾。
夢(mèng)魂無(wú)重阻，離憂(yōu)因古今。胡為不歸歟，孤負丘中琴。
腰下是何物，牽纏曠登尋。朝與名山期，夕宿楚水陰。
楚水殊演漾，名山杳嶇嶔�？蛷亩赐�(lái)，婉孌瀟湘深。
橘柚在南國，鴻雁遺秋音。下有碧草洲，上有青橘林。
引燭窺洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔。
浩歌惜芳杜，散發(fā)輕華簪。胡為不歸歟，淚下沾衣襟。
鳶飛戾霄漢，螻蟻制鱔鱘。赫赫大圣朝，日月光照臨。
圣主雖啟迪，奇人分堙沉。層城發(fā)云韶，玉府鏘球琳。
鹿鳴志豐草，況復虞人箴。
游子吟古詩(shī)3
懷念母親的古詩(shī) 《游子吟》由語(yǔ)文小編整理并分享，歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對你有幫助，請繼續支持語(yǔ)文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會(huì )盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的文章!
游子吟
唐·孟郊慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
【注釋】
1、吟：吟誦。
2、游子：出門(mén)遠游的人。本詩(shī)中指孟郊
3、臨：將要。
4、意恐：擔心。
5、歸：回來(lái)，回家。
6、言：說(shuō)
7、寸草：萱草。萱草(花)是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。
8、寸草心：以萱草(花)來(lái)表達子女的孝心。
9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱(chēng)農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著(zhù)我們。
【翻譯】
慈祥的母親手里把著(zhù)針線(xiàn)，為即將遠游的孩子趕制新衣。
臨行時(shí)她忙著(zhù)縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?
【賞析】
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的'愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》)，“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)，足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
【作者介紹】
孟郊，(751～814)，唐代詩(shī)人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(yáng)(今屬河南)。唐代著(zhù)名詩(shī)人�，F存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
游子吟古詩(shī)4
夜暮降臨了，村莊里的人都回自己家休息了，只有孟郊家的燈還亮著(zhù)，孟聞的母親正在為即將遠出的兒子做準備。
母親一會(huì )兒為兒子裝點(diǎn)干糧，一會(huì )兒往兒子的葫蘆里裝水，一會(huì )兒再裝點(diǎn)盤(pán)纏。母親看見(jiàn)孟郊的衣服已經(jīng)破了，就撥亮油燈，拿出針和線(xiàn)，準備縫。
突然，孟郊從屋子里走出來(lái)，把母親手中的針和線(xiàn)搶過(guò)來(lái)說(shuō)：“娘，您已經(jīng)勞累了一天了不要再縫了，快回屋睡吧�！闭f(shuō)著(zhù)，就扶母親進(jìn)了屋。
夜已經(jīng)很深了，伸手不見(jiàn)五指。母親聽(tīng)孟郊屋里沒(méi)有動(dòng)靜，就把油燈再次點(diǎn)燃，把衣服拿過(guò)來(lái)，一針一線(xiàn)細細地縫著(zhù)。母親看扣子松了，就把它縫得牢牢的，母親看衣服破了個(gè)洞，就拿來(lái)一塊顏色差不多的布小心翼翼地縫在那個(gè)破洞上，她一不小心，把手扎破了，流了很多的.血。由于天快亮了，母親顧不上疼痛，又拿起針線(xiàn)縫了起來(lái)。
母親想：兒子這次出去，不知什么時(shí)候回來(lái)，我得細細地縫，把衣服縫結實(shí)了，好讓他多穿些日子�！�
天亮了，孟郊走出來(lái)，發(fā)現母親一夜沒(méi)睡為他縫補衣服，當他看到母親手上的血以及縫好的衣服時(shí)，感動(dòng)得流下了熱淚。孟郊心想：我們兒女好比是小草，永遠報答不了陽(yáng)光的哺育之情，當兒女的也永遠報答不了母親給予的恩情，母愛(ài)是多么偉大呀！”
游子吟古詩(shī)5
游子吟
唐樂(lè )府·孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
【譯文1】
慈母做著(zhù)手里的針線(xiàn)活，為將要出遠門(mén)的兒子縫制衣服。外出的行裝，縫得密密實(shí)實(shí)，怕的是兒子短期內回不來(lái)，在外地沒(méi)有人給他縫補。誰(shuí)能說(shuō)細嫩的小草能夠報答得了春天的陽(yáng)光給它的恩情呢？孩子們同樣無(wú)法報答母親的恩惠呀！
【譯文2】
慈祥的母親手里把著(zhù)針線(xiàn)。 為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著(zhù)縫得嚴嚴實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？
【譯文3】
茲母用手中的線(xiàn)，縫好了出門(mén)遠行的兒子身上的衣服。她在兒子臨行時(shí)密密麻麻地縫了一針又一針，心上怕的是獨生子遲遲不回家。誰(shuí)說(shuō)小草的嫩莖，能夠報答春天陽(yáng)光的恩德。
【詩(shī)意1】
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的.人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線(xiàn)與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著(zhù)愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛(ài)，小草似 的兒女，怎能報答于萬(wàn)一呢？
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃 郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
【詩(shī)意2】
這首詩(shī)表現的是偉大的母愛(ài)。
母親對兒女的關(guān)心愛(ài)護是無(wú)微不至的，詩(shī)人選取了一個(gè)看似平常而飽含深情的臨行縫衣的場(chǎng)景，不僅寫(xiě)出慈母為將出遠門(mén)的兒子細針密線(xiàn)縫制衣服的動(dòng)作情態(tài)，顯得十分真切感人，而且寫(xiě)出了母親的內心世界。她之所以要細針密線(xiàn)，縫得那么結結實(shí)實(shí)，原來(lái)是擔心兒子遲遲不能回來(lái)。面對樸素而偉大的母愛(ài)，詩(shī)人抑制不住自己的感情，特意用反問(wèn)句設問(wèn)：“誰(shuí)說(shuō)小草的一點(diǎn)綠意，能報答得了整個(gè)春天太陽(yáng)的光輝呢？”意在說(shuō)明如寸草之心的兒女，無(wú)論如何也難以報答像春天陽(yáng)光那廣博而溫暖的母愛(ài)。比喻新奇形象，韻味深長(cháng)。
【賞析】
孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛(ài)，因而引起了無(wú)數讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，實(shí)為兩個(gè)詞組，而不是兩句句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線(xiàn)，針針線(xiàn)線(xiàn)都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！薄罢l(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn)，意味尤為深長(cháng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。全詩(shī)最后用一雙關(guān)句，寫(xiě)出兒子對母親的深情。
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。此詩(shī)寫(xiě)在溧陽(yáng)，到了清代，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)尚縈襦”（史騏生《寫(xiě)懷》）；“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》）�？梢�(jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
游子吟古詩(shī)6
《游子吟》一首詩(shī)是我國唐代詩(shī)人孟郊所作。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、感情細膩深厚，通俗易懂，歷來(lái)被人們所廣泛傳誦。本節課的教學(xué)目標是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩(shī)句；豐富古詩(shī)積累。了解詩(shī)歌大意，體會(huì )母親對兒子的慈愛(ài)以及兒子對慈母的孝心，感受詩(shī)人熱愛(ài)母親的真摯感情。
在這節課的教學(xué)過(guò)程中我注重調動(dòng)學(xué)生的情感體驗，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓練，教學(xué)中滲透了“母愛(ài)子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現了預期的教學(xué)目標。
一、激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感
課始，精心設計和創(chuàng )設適宜的教學(xué)情境，將寫(xiě)作背景娓娓道來(lái)，隨之配樂(lè )配畫(huà)感情朗讀，使教學(xué)活動(dòng)一開(kāi)始就充滿(mǎn)一種體驗的喜悅，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感。繼而學(xué)生在音樂(lè )聲中解讀詩(shī)句、觀(guān)察畫(huà)面、想象寫(xiě)話(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，教學(xué)內容和各種教學(xué)媒體中含蓄潛在的形象在學(xué)生頭腦中浮動(dòng)起來(lái)，生發(fā)開(kāi)去，促使學(xué)生將自己原有的生命體驗和新鮮材料相結合，產(chǎn)生一種新的體驗。
二、師生交流，創(chuàng )設和諧、融洽的情境
人人直面所有學(xué)習成果，交流就成了欣賞與被欣賞的過(guò)程。師生之間以學(xué)習成果為中介，產(chǎn)生交流和對話(huà)的欲望，無(wú)論是津津有味地誦讀同學(xué)的作品，還是聲情并茂地介紹自己的成果，抑或是教師發(fā)自?xún)刃牡馁p識，充滿(mǎn)美好的情趣和氛圍。師生在這種和諧、融洽的情境中享受表達和聆聽(tīng)的喜悅，更進(jìn)一步加深心靈的體驗。
三、潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養
詩(shī)歌的語(yǔ)言是一種臻于精粹的藝術(shù)，是從形式到表達都充溢著(zhù)濃郁的人文精神的語(yǔ)言�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉”之所以流傳千古，不僅得益于它的音韻美，更因為其中包含著(zhù)的對慈母的頌揚，已成為人類(lèi)具有共性的'最高境界的情感體味，而且不同的讀者結合自身的經(jīng)歷賦予了它獨特的內涵。以上這一教學(xué)環(huán)節的設計，旨在通過(guò)作品，進(jìn)行潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養，豐富學(xué)生的精神體驗。學(xué)生在生動(dòng)具體的形象感受中所培養起來(lái)的人文精神，在他們今后的人生經(jīng)歷中發(fā)揮的作用，將會(huì )更加持久更加內在。
游子吟古詩(shī)7
活動(dòng)目標：
1、有感情地朗誦詩(shī)歌，初步理解詩(shī)歌含義。
2、感受古詩(shī)語(yǔ)言的精煉與節奏之美。
3、感受母愛(ài)的無(wú)私與偉大，教育幼兒要體諒媽媽的艱辛不
易，要學(xué)會(huì )關(guān)心媽媽?zhuān)阑貓髬寢尩酿B育之恩。
活動(dòng)準備： 掛圖一幅、幼兒用書(shū)
活動(dòng)過(guò)程：
一、出示掛圖，仔細觀(guān)察。
1、幼兒觀(guān)察畫(huà)面上人物的'動(dòng)作、表情及背景，說(shuō)說(shuō)圖上的
人物有誰(shuí)?他們分別在干什么？他們是什么關(guān)系？（媽媽和兒子）
2、請幼兒說(shuō)一說(shuō)畫(huà)面意思。
3、說(shuō)一說(shuō)：如果你是畫(huà)中的兒子，你想怎樣表達對這位媽
媽的感激之情，你想對這位媽媽說(shuō)什么話(huà)呢？
4、師：告訴幼兒畫(huà)中的兒子是唐代詩(shī)人孟郊，簡(jiǎn)單介紹詩(shī)
人孟郊及古詩(shī)《游子吟》。
5、誰(shuí)知道這首詩(shī)呢？如果有幼兒知道，請他朗誦給大家聽(tīng)，
如果沒(méi)有幼兒知道，教師放慢語(yǔ)速，以較低沉的聲音朗誦，盡可能表現出母愛(ài)的無(wú)私與偉大。
二、學(xué)習朗誦古詩(shī)。
1、出示古詩(shī)掛圖。
2、幼兒看圖跟隨教師朗誦古詩(shī)，注意朗誦的語(yǔ)速稍微慢些，
要表現出母親的艱辛。
3、幼兒個(gè)別朗誦古詩(shī)。
4、集體朗誦。
三、理解詩(shī)意。
1、提問(wèn): 讀了古詩(shī)你有什么不理解的或者有什么問(wèn)題想問(wèn)
老師？（幼兒?jiǎn)?wèn)老師回答）
2、幫助幼兒逐句理解古詩(shī)字、句的含義，重點(diǎn)解釋幼兒不
能準確理解的詩(shī)句特別是詩(shī)的后兩句，幼兒理解部分由幼兒來(lái)講。
四、感知故事寓意。
1、讓幼兒說(shuō)一說(shuō)媽媽是怎樣關(guān)心愛(ài)護自己的，你打算怎樣
回報媽媽呢?
2、師：母愛(ài)是偉大而無(wú)私的，媽媽是那樣的艱辛與不易，
她時(shí)刻無(wú)微不至的關(guān)心愛(ài)護著(zhù)你們，小朋友們要體諒媽媽?zhuān)鲆粋�(gè)懂事聽(tīng)話(huà)的好孩子，知道報答媽媽?zhuān)煤脤W(xué)習以?xún)?yōu)異的成績(jì)來(lái)回報自己的媽媽。
五、結束：讓我們再次朗誦這首詩(shī)，歌頌天下偉大而無(wú)私的母愛(ài)。
游子吟古詩(shī)8
《游子吟》是我國唐代詩(shī)人孟郊的作品。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，感情細膩深厚，表達了詩(shī)人對母親深深地愛(ài)和感激之情，立意深遠，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛(ài)歌”。
在此課教學(xué)時(shí)，我先從唐詩(shī)開(kāi)始，有唐詩(shī)引出歌曲《讀唐詩(shī)》，先讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)，一方面更深刻地 了解唐詩(shī)，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學(xué)生第一次接觸卡農式地讀歌詞，為后面學(xué)完歌曲更好地表現歌曲做準備。但是由于《讀唐詩(shī)》這首歌有點(diǎn)長(cháng)，顯得這個(gè)環(huán)節時(shí)間有點(diǎn)長(cháng)，如果對歌曲進(jìn)行剪輯，去除反復部分，效果應該會(huì )更好。
在學(xué)歌教學(xué)中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學(xué)譜，再到唱詞，處處都注重學(xué)生情感的投入。在教學(xué)中，我先從歌詞內容入手，讓學(xué)生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學(xué)生在模仿的同時(shí)，感受歌曲的意境。接著(zhù)又由縫的動(dòng)作引出旋律的線(xiàn)條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學(xué)生能夠把歌曲中的情感哼唱出來(lái)。整個(gè)環(huán)節似乎比較順暢。在唱詞環(huán)節，我讓學(xué)生自己跟琴輕唱，在唱的同時(shí)，發(fā)現難點(diǎn)和不足，等改正了節奏、音高等難點(diǎn)后，我又再三強調了歌曲中所蘊含的“感恩、感激、與感謝”，并引導學(xué)生如何唱好最后兩句。學(xué)生在我的不斷強調中能基本表達出歌曲的情感。但回想整個(gè)環(huán)節，似乎都只有我一個(gè)人在講，偶爾讓學(xué)生將幾個(gè)關(guān)鍵詞重復一遍，再無(wú)其他了，整個(gè)環(huán)節顯得有點(diǎn)枯燥，試想一下，如果在這個(gè)環(huán)節中，我先讓學(xué)生有感情的按節奏讀一讀歌詞，再用示范的方式讓學(xué)生聆聽(tīng)，比較,或許,學(xué)習效果會(huì )事半功倍,課堂形式也會(huì )更為豐富。正是由于這個(gè)環(huán)節花了太多的時(shí)間，以至于后面對歌曲的拓展環(huán)節，一半學(xué)生唱，一半學(xué)生卡農式地誦讀有點(diǎn)顯得有點(diǎn)急。學(xué)生能讀對，卻不能讀得很完美，最后的展現似乎與我想要的有一點(diǎn)差距。
在本課的教學(xué)中,情感是影響教學(xué)質(zhì)量的`一個(gè)重要因素，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。無(wú)論在哪門(mén)學(xué)科的教學(xué)中，情感的教學(xué)，都有著(zhù)不容忽視的地位。情感不僅是實(shí)現教學(xué)目的和任務(wù)的手段，也是教學(xué)的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學(xué)過(guò)程中培養出來(lái)的，人的情感發(fā)展植根于教學(xué)活動(dòng)之中。音樂(lè )是聲音的藝術(shù)，但更是情感的藝術(shù)。在本課中，我在教會(huì )歌曲的同時(shí)，更是著(zhù)力于學(xué)生“游子”感情的體驗，將“情”融于音樂(lè )，在音樂(lè )中體驗“情”，這也是我本課的教學(xué)教學(xué)目標之一，在實(shí)現這個(gè)目標上，我對本節課還是比較滿(mǎn)意的。
以上是本人對此節課的點(diǎn)點(diǎn)思考，許多細節，還需在以后的教學(xué)上中不斷完善、提高。
游子吟古詩(shī)9
�、乓鳎阂髡b。⑵游子：出門(mén)遠游的人。即作者自己。
�、桥R：將要。⑷意恐：擔心。歸：回來(lái)，回家。
�、裳裕赫f(shuō)。寸草：萱草。萱草（花）是中國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來(lái)表達子女的孝心。
�、嗜簳煟褐复饶钢�。三春：春季的三個(gè)月。舊稱(chēng)農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著(zhù)我們。
慈祥的母親手里把著(zhù)針線(xiàn),為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時(shí)她忙著(zhù)縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去很久都難得回來(lái)。誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
創(chuàng )作背景:
孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結束了長(cháng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。這首詩(shī)就寫(xiě)于此時(shí)。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注："迎母溧上作"，當是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美--母愛(ài)，因而引起了無(wú)數讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。
詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌母之詩(shī)。慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現出來(lái)的。擔心兒子遲遲難歸，所以針針線(xiàn)線(xiàn)，細細密密，將愛(ài)心與牽掛一針一線(xiàn)縫在游子的衣衫之上。
詩(shī)詞鑒賞
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛(ài)，因而引起了無(wú)數讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。這真切深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的.痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線(xiàn)，針針線(xiàn)線(xiàn)都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢!慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ)，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺(jué)，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！薄罢l(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn)，意味尤為深長(cháng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，區區小草似的兒女怎能報答于萬(wàn)一呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
此詩(shī)寫(xiě)在溧陽(yáng)，到了清康熙年間，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)尚縈襦”(史騏生《寫(xiě)懷》);“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)�？梢�(jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
游子吟古詩(shī)10
孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
【賞析】
孟郊，字東野，751一814，湖州武康人。孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個(gè)潭陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，會(huì )務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸�！队巫右鳌�，這是一首樂(lè )府詩(shī)，更是一首歌頌偉大母愛(ài)之作。此詩(shī)則是當時(shí)之作，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛(ài)，因而引起了無(wú)數讀者的共鳴，千百年來(lái)，一直膾炙人口。
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩(shī)寫(xiě)的正是這樣的時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，都是詩(shī)人深沉的內心情感。開(kāi)頭兩句實(shí)際上是兩個(gè)短語(yǔ)而不是兩個(gè)句子，這樣寫(xiě)就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線(xiàn)。針針線(xiàn)線(xiàn)都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫得更為結實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來(lái)呢！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來(lái)，樸素自然，親切感人。這里既沒(méi)有語(yǔ)言，也沒(méi)有眼淚，然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起著(zhù)天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后二句以當事者的直覺(jué)翻出進(jìn)一層的'深意。詩(shī)人的反問(wèn)句，意味尤為深長(cháng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾熱的情意，對于春天陽(yáng)光般厚悵的母愛(ài)。區區小草似的兒女怎能報答于萬(wàn)一呢。真有“欲報之行，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯。
這是一首母愛(ài)的贊歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴。此詩(shī)清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)的濃郁醇美。
游子吟古詩(shī)11
游子吟
唐代：孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
唐詩(shī)三百首，樂(lè )府，贊頌，母愛(ài)
譯文及注釋
譯文
慈母用手中的針線(xiàn)，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。
有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
注釋
�、庞巫樱汗糯Q(chēng)遠游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱(chēng)。
�、朴巫樱褐冈�(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉的游子。
�、桥R：將要。
�、纫饪郑簱�。歸：回來(lái)，回家。
�、烧l(shuí)言：一作“難將”。言：說(shuō)。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
�、蕡蟮茫簣蟠�。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱(chēng)農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著(zhù)子女。
參考資料：
1、彭定求 等 ．全唐詩(shī)（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：926 ．
2、于海娣 等 ．唐詩(shī)鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ，20xx ：301-302 ．
譯文及注釋二
譯文
慈祥的母親手里把著(zhù)針線(xiàn)。 為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著(zhù)縫得嚴嚴實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)像小草的那點(diǎn)孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？
注釋
�。�、寸草：比喻非常微小。
�。�、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。
創(chuàng )作背景
《游子吟》寫(xiě)在溧陽(yáng)。此詩(shī)題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結束了長(cháng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌母之詩(shī)。
賞析
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的`對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
名家點(diǎn)評
《唐詩(shī)品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩(shī)之尤不朽者。
《唐詩(shī)歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅。
《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：周敬曰：親在遠游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。
《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語(yǔ)婉至多風(fēng)，使人子讀之，愛(ài)慕油然自生，覺(jué)“昊天罔極”尚屬理語(yǔ)（末二句下）。
《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹，萬(wàn)古如新。
《載酒園詩(shī)話(huà)又編》：貞元、元和間，詩(shī)道始雜，類(lèi)各立門(mén)戶(hù)。孟東野為最高深，如“慈母手中線(xiàn)……”，真是《六經(jīng)》鼓吹，當與退之《拘幽操》同為全唐第一。
《寒瘦集》：此詩(shī)從苦吟中得來(lái)，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀(guān)之，翻似不經(jīng)意。
《柳亭詩(shī)話(huà)》：孟東野“慈母手中線(xiàn)”一首，言有盡而意無(wú)窮，足與李公垂“鋤禾日當午”并傳。
《唐詩(shī)別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當誅，天王圣明”同有千古。
游子吟古詩(shī)12
教學(xué)目標
1借助拼音認識7個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)6個(gè)字。交流識字方法。
2從詩(shī)中受到啟發(fā)，學(xué)習感受母親的愛(ài)，并學(xué)習關(guān)心自己的母親，在家做自己力所能及的事。
3正確、流利地朗讀、背誦課文，感受古詩(shī)語(yǔ)言的精練，喜歡讀古詩(shī)。
教學(xué)準備
學(xué)生：觀(guān)察母親的言行，感受母親對兒女的愛(ài)。
教師：生字卡片，朗讀錄音，歌曲《世上只有媽媽好》、《好媽媽》多媒體課件。
教學(xué)重、難點(diǎn)
學(xué)習生詞，朗讀并背誦古詩(shī)，感受母親對兒女的關(guān)愛(ài)，能關(guān)愛(ài)自己的父母。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、欣賞歌曲，引出課題
1小朋友們，今天老師帶來(lái)大家非常熟悉的歌，你們想不想聽(tīng)呢放《世上只有媽媽好》。
師：是的，世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)就是母愛(ài)，的確，這份愛(ài)讓我們刻骨銘心，不盡感激。
2揭示課題：今天，老師和小朋友們一起學(xué)習唐代詩(shī)人孟郊寫(xiě)的一首歌頌母愛(ài)的詩(shī)《游子吟》。(板書(shū)：游子吟)
游子：古人把離家在外的人叫“游子”�！耙鳌笔窃�(shī)歌的一種形式。
二、合作學(xué)習，初讀古詩(shī)
師：請孩子們自由地讀古詩(shī)。
1生借助拼音讀準字音，初讀古詩(shī)。
2學(xué)習小組長(cháng)拿卡片，讓其他同學(xué)讀。同學(xué)間相互糾正字音的落實(shí)情況。
3抽生讀古詩(shī)。師相機范讀。
三、再讀古詩(shī)，讀出韻味
1學(xué)生自讀古詩(shī)。師：在讀中，大家一定明白了不少問(wèn)題，愿意互相說(shuō)一說(shuō)嗎(可以同桌講，也可以小組說(shuō)，誰(shuí)認為自己說(shuō)得好還可以站起來(lái)說(shuō)。)
2自己在哪些地方不懂，提出來(lái)。體會(huì )“寸草心”“三春暉”。
四、觀(guān)察圖景，感悟古詩(shī)
1學(xué)習“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸�！�
多媒體課件展示：夜深了，油燈下，母親還在一針針一線(xiàn)線(xiàn)地縫著(zhù)。
(1)師：你看到了什么(母親燈下縫衣服)
(2)母親此時(shí)會(huì )想些什么說(shuō)些什么呢(學(xué)生自由表達，從多方面感知母親對兒子的愛(ài))
(3)說(shuō)說(shuō)你對詩(shī)句的理解。
2學(xué)習“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”。
多媒體課件展示。
靜景：陽(yáng)光下，路邊生機勃勃的小草。
動(dòng)景：第二天清早，太陽(yáng)出來(lái)了，母親把孟郊送到村外。
師：第二天清早，太陽(yáng)出來(lái)了，母親把孟郊送到村外，此時(shí)，母親會(huì )說(shuō)些什么呢孟郊的感受是什么呢(學(xué)生自由說(shuō))師：孟郊撫摸著(zhù)身上的衣服，注視著(zhù)那又細又密的'針腳，心里想，母親的慈愛(ài)，不就像這春天里太陽(yáng)的光輝嗎沐浴著(zhù)陽(yáng)光的小草，無(wú)論怎樣都報答不了太陽(yáng)的恩情啊!(板書(shū)：誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。)
師：在這里，作者把母親對自己的恩情和太陽(yáng)對春草的恩情相比，表達了作者對母愛(ài)難以回報的感嘆，讓我們把對父母的愧疚，對父母的熱愛(ài)融入自己的朗讀中。
五、讀議釋疑，體會(huì )古詩(shī)
1學(xué)生齊讀古詩(shī)。
2選擇你喜歡的方式讀這首詩(shī)，看誰(shuí)讀得最好。(找伙伴讀、找老師讀、自己讀、男女生對讀、表演讀。)
3老師有一位朋友，他非常喜歡這首詩(shī)，還配了音樂(lè )，你們想聽(tīng)聽(tīng)嗎再次投映圖景，播放課文配樂(lè )的朗讀錄音，讓學(xué)生與詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴，真正體會(huì )慈母對兒女的深情，激發(fā)孩子們對母親的熱愛(ài)之情。
4老師從你的語(yǔ)言和動(dòng)作中感受到了你們就是孟郊，誰(shuí)來(lái)吟詠這首詩(shī)(指名吟詩(shī))你覺(jué)得他吟得怎么樣
5看著(zhù)同學(xué)們吟得這樣好，老師也想讀一讀，好嗎讀完后給我評評。
六、自學(xué)古詩(shī)，再現創(chuàng )新
師：孩子們，你們真棒!這首詩(shī)用簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言，給我們展示了慈母不辭辛苦，為臨行的孩兒飛針走線(xiàn)的細節，讓我們感受到了母親對兒子的無(wú)限關(guān)心和愛(ài)護。這樣的母親怎不值得我們深情贊頌你的媽媽關(guān)心你嗎怎樣關(guān)心的呢(學(xué)生自由說(shuō))
師：既然你的媽媽那么關(guān)心你，那么愛(ài)你，你該怎樣對待你媽媽呢(學(xué)生自由說(shuō))
多媒體課件：播放歌曲《好媽媽》，再現圖景(雨天接“我”回家，深夜送“我”上醫院;媽媽下班累了，“我”端上熱茶，給媽媽揉肩……)
七、指導書(shū)寫(xiě)
1教師在田字格里范寫(xiě)一遍生字(提示：注意筆畫(huà)筆順)。
2師：“歸”、“臨”分別是由哪兩部分組成的呢(感知左右結構的字)
3師：“密”、“游”由哪些部分組成(感知上中下、左中右結構的字)“遲”呢(半包圍結構的字)
4口頭擴詞練習。
八、課堂練習
1抄寫(xiě)生字。
2朗讀、背誦古詩(shī)。
九、課外延伸拓展
1把這首詩(shī)的意思講給爸爸、媽媽聽(tīng)。
2嘗試讀一讀另一首詩(shī)。
晨起縫破衣
鄭 燮
晨起縫破衣，針線(xiàn)不成行。
母年七十四，眼昏手又僵。
裝綿苦欲厚，用線(xiàn)苦欲長(cháng)。
線(xiàn)長(cháng)衣縫緊，綿厚耐雪霜。
裝成令兒暖，母衣單薄涼。
不衣逆母情，衣之情內傷。
游子吟古詩(shī)13
母愛(ài)是無(wú)私的，偉大的。古往今來(lái)，人們用各種方式來(lái)贊美和歌頌母愛(ài)。尤其是我國的古詩(shī)中，這樣的詩(shī)句更是不勝枚舉。我最喜歡唐代詩(shī)人孟郊的那首膾炙人口的《游子吟》。每每讀起它，都有一種別樣的情愫在心中涌動(dòng)。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！边@首詩(shī)在我剛回說(shuō)話(huà)時(shí)，媽媽就教我讀，一遍又一遍，次數多了，雖然不解其意，但也可以背下來(lái)了。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，對它的理解也日益深刻，心里更是多了一份對母親的感激之情。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！贝饶革w針走線(xiàn)，為兒子縫制遠行的.衣裳。想一想，縫制一件衣服，在如今這個(gè)科技發(fā)達的時(shí)代里，還不是一件相當容易的 事嗎？甚至可以去大商場(chǎng)里任意挑選稱(chēng)心的名牌衣物。但在那個(gè)古老的年代里，沒(méi)有縫紉機，只能靠一針一線(xiàn)縫制出來(lái)。那一針一線(xiàn)里，包含了多少母愛(ài)��！想到這兒，我多想深情地對母親說(shuō)：“媽媽?zhuān)量嗔�！�?/p>
“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！迸R別的時(shí)候，老母親在昏暗的油燈下一針一線(xiàn)縫得細密均勻，擔心游子歸來(lái)遲晚，縫制不牢破綻難勘。作為子女，我想：在我遠行的時(shí)候，身上穿著(zhù)母親細細縫制的衣服，不管風(fēng)吃雨打，霜寒露重，自己心里仍然暖暖的，依然感覺(jué)母親一直在我身邊；不論大雪紛飛還是寒風(fēng)呼嘯，心里總會(huì )有一份溫馨和感激。此時(shí)此刻，我多想再一次深情地對母親說(shuō)：“媽媽?zhuān)量嗔�！�?/p>
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！边@句話(huà)才是這首詩(shī)的精髓之處。細微的小草，如何報答春天的陽(yáng)光給予它的溫暖？作為兒女，怎能報答的了母親的生養哺育之恩呢？細微的小草，如果沒(méi)有春雨的滋潤，陽(yáng)光的呵護，就不會(huì )在漫漫寒冬之后破土而出，給大地帶來(lái)勃勃生機。如果沒(méi)有母親懷胎十月的辛苦，我們又從何而來(lái)？如果沒(méi)有母親那甘甜的乳汁哺育我們，我們怎么充饑？怎樣成長(cháng)？沒(méi)有母親的鼓勵和支持，我們如何走出失敗的陰影，勇往直前？讓我們對母親充滿(mǎn)感激，充滿(mǎn)愛(ài)，去報答母親的生養之恩，哺育之情，盡管這份情，這份愛(ài)永遠也回報不完，亦或說(shuō)根本就無(wú)法回報。但我仍然要大聲對母親說(shuō)：“媽媽?zhuān)量嗔�！媽媽�(zhuān)覑?ài)您！”
游子吟古詩(shī)14
一個(gè)早春的晚上，一位年邁的老母親正在為她那即將遠行的兒子縫補衣服，她借用著(zhù)那微弱的燭光照耀著(zhù)她的針頭，她笑瞇瞇地望著(zhù)針頭，用那細小的縫衣線(xiàn)對著(zhù)針眼串了進(jìn)去，她的雙膝上放的'是兒子那身當官時(shí)穿的官袍，雖然已經(jīng)破舊不堪，但母親每一針每一線(xiàn)都縫補得十分密集，因為兒子常年在外做官，衣服破了無(wú)人縫補，所以怕衣服穿得時(shí)間短、破得快。兒子深情地望著(zhù)母親，一會(huì )兒拿針在頭皮上蹭蹭，那靈巧的雙手縫補著(zhù)破舊的衣服，滿(mǎn)面紅光地微笑著(zhù)，滿(mǎn)面的皺紋也舒展開(kāi)來(lái)。兒子看著(zhù)書(shū)，不知不覺(jué)地流下了兩行滾燙的熱淚，怎么擦都擦不干凈。
窗外的寒風(fēng)，仍然是那么的猛烈。樹(shù)枝被刮得啪啪作響，窗紙忽里忽外，幾乎破敗不堪，就連燭火也忽明忽滅，腿和腳依然被凍得生疼，這讓母親怎能放心呢？
母親縫補完了衣服，就開(kāi)始為兒子收拾行裝。老媽媽還不時(shí)地回過(guò)頭來(lái)，深情地對兒子說(shuō)：“兒啊，記得當官的時(shí)候別總惦記家里，要當一名好官，多替老百姓著(zhù)想，多替老百姓辦實(shí)事，要經(jīng)常關(guān)心自己的身體。好啦，天也不早了，早點(diǎn)休息吧，明天早晨還要趕路呢�！眱鹤涌匆�(jiàn)了母親為他縫補的衣服和以前一樣，心情久久不能平靜。這哪是母親縫的衣服啊，明明是母親一顆慈愛(ài)的心��！母親的手十分靈巧，針腳沒(méi)有一點(diǎn)縫補的跡象，真的難為了她老人家了。
天剛蒙蒙亮，兒子就要出發(fā)了。臨行時(shí)，深情地母親說(shuō)：“娘啊，孩兒一定會(huì )謹記您的教誨。待我功成名就之時(shí)，一定會(huì )回來(lái)報答您老人家的！”母親拉著(zhù)兒子手，心疼地說(shuō)：“兒啊，你在那邊無(wú)依無(wú)靠的，能堅持的了么？要多……”兒子仰天長(cháng)嘆：“哎！到底誰(shuí)能說(shuō)得清，我們做兒女的，那小草一樣的細微的孝心，能報答得了母親那陽(yáng)光般的溫暖恩情呢？”母親望著(zhù)兒子那遠去的背影，深深地嘆了一口氣，只怨兒子回來(lái)的時(shí)間太短了，要是再長(cháng)一點(diǎn)兒，那該有多好��！但是，在母親的眼里，沒(méi)有流露出一絲的憂(yōu)傷，因為兒子已經(jīng)努力地當上了地方官。
兒子一邊走，一邊流著(zhù)眼淚，耳旁時(shí)時(shí)縈繞著(zhù)母親對他的諄諄教導——做好人，當好官。
游子吟古詩(shī)15
母親，一個(gè)多么偉大而溫馨的名字。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”
當我讀《游子吟》之時(shí)，便不由得想起我的母親。每逢放學(xué)回家，我的心情就很激動(dòng)，恨不得長(cháng)出一雙翅膀，立刻飛到家中，因為家里有母親迎接我的笑容，有母親為我做的好吃的。每當讀到“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”時(shí)，我的心也在思考，母親對子女的恩德能報答的完嗎？自從我降生在這個(gè)世界上，母親就照顧我的衣食住行。冬天，怕我凍著(zhù)，千方百計地讓我穿暖：每次吃飯，總要關(guān)切地詢(xún)問(wèn)吃飽了嗎，還合口味嗎……
天下的母親一樣偉大。母親在孩子的心中總是最慈愛(ài)的、最美的�！队巫右鳌冯m然是一首短短的詩(shī)文，但是，它所體現出來(lái)的卻是母親對孩子的`深切關(guān)愛(ài)。
讀完這首詩(shī)，我想到了自己的行為。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔。想到這些，想到母親那些無(wú)微不至的關(guān)懷，我總是無(wú)地自容。
通過(guò)解讀《游子吟》，我更深刻地理解了母愛(ài)的偉大。理解母親，尊重母親，孝敬母親，應該從自我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。
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