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三讀《易經(jīng)》感悟不同
《易經(jīng)·乾卦》開(kāi)篇就說(shuō)：“天行健，君子自強不息。”其含義是天道循環(huán)，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業(yè)發(fā)展的根本。
我出生在中原大地，伏羲發(fā)明先天八卦的地方就是我成長(cháng)的故鄉。我記得每年農歷二月二到三月三是這里的淮陽(yáng)太昊陵廟會(huì )，每天會(huì )有上萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)群眾前來(lái)祭拜和逛廟會(huì )。那個(gè)時(shí)候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，手持先天八卦鏡，彷佛天神一般。從那時(shí)，我就懵懵懂懂接觸到了先天八卦，大人們常說(shuō)先天八卦是先天之源，萬(wàn)物之本;后來(lái)我隨著(zhù)知識水平的提高，慢慢接觸到了后天八卦、河圖洛書(shū)以及各種版本的易經(jīng)。
高中時(shí)讀過(guò)爸爸書(shū)柜里《周易》，感覺(jué)它就是一本算卦的書(shū)，全書(shū)就是六十四卦，而且全是文言文，理解起來(lái)非常難。大學(xué)時(shí)讀過(guò)圖書(shū)館里的《易經(jīng)》、《白話(huà)周易》、《周易全解》，又明白了它是對六十四卦中每一爻的注解，感覺(jué)《易經(jīng)》非常全面，包羅萬(wàn)象。在工作之后，自己在書(shū)店、朋友家讀過(guò)《易經(jīng)的智慧》、《知行合一》，感覺(jué)又不一樣了，在六十四卦中每卦都有一個(gè)名稱(chēng)，然后是卦辭，卦辭是解釋每一卦總的含義的。卦辭的語(yǔ)言比較深奧，但并不玄乎，因為卦辭中記錄的是當時(shí)人們關(guān)心的大事。古人關(guān)心的事情和現在人不太一樣，那時(shí)既沒(méi)有股市漲落的憂(yōu)患，也沒(méi)有畢業(yè)求職的苦惱，他們最關(guān)心的事大概一是軍事，打起仗來(lái)是贏(yíng)是輸、從哪個(gè)方向進(jìn)軍合適等;二是行旅的事情，出門(mén)吉不吉利、往哪個(gè)方向走安全等;三是祭祀的事情，祭祀某個(gè)鬼神有沒(méi)有用、選擇什么日子獻上祭品等;四是婚姻的事情，與某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我看《易經(jīng)》里的卦辭，大多數都是解釋這幾類(lèi)事情的吉兇的。六十四卦每一卦基本上體現一個(gè)主題思想，包含了豐富的生活經(jīng)驗、人生智慧、憂(yōu)患意識和理性思維因素，對我們今天仍然具有重要的啟發(fā)意義。于是，我真正明白了“易道廣大，無(wú)所不包”，它“廣大悉備”，有天道、有地道、有人道;“范圍天地之化而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺”。
三次通讀之后，最后的感悟太多，好像用語(yǔ)言文字表達不出來(lái)，以下是我的具體感悟：
易學(xué)則是中國文化的緣起，是中華文明的根，是我們民族的瑰寶。了解易經(jīng)、易圖、易學(xué)，有助于我們掌握易學(xué)思維的基本方法，有助于了解中國文化的結構和中華文明傳承的脈絡(luò )，有助于我們分析成功、面對失敗，有助于我們的生活、事業(yè)和人生規劃，有助于我們認識歷史、分析未來(lái)、把握今天。 同樣，易學(xué)在企業(yè)管理中也有很大的積極作用。
《易經(jīng)》的核心講“三易”，即“簡(jiǎn)易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業(yè)管理理論發(fā)展的基本方向，又是中國管理哲學(xué)的核心。因此，值得我們重視和研究。
一 萬(wàn)事簡(jiǎn)易——簡(jiǎn)單如一
簡(jiǎn)單管理是管理發(fā)展的方向。管理的制度化、規范化、標準化、資訊化、普及化，是“簡(jiǎn)易”的路徑。只有了解企業(yè)組織的結構、規律，才有可能實(shí)現“簡(jiǎn)單化”。
二 萬(wàn)事不易——不變應萬(wàn)變
任何事物都有一定的生命周期，其產(chǎn)生、發(fā)展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基本規律是相對不變的。也就是說(shuō)探索社會(huì )基本成員，包括城市、政黨、政府、企業(yè)、團隊、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)等所有組織系統，構成其生命系統的構和規律，是當代管理學(xué)面臨的主要課題。而易學(xué)的“陰陽(yáng)、太極、五行、八卦、河圖、洛書(shū)、64卦”等準數學(xué)模型，為研究系統組織結構和規律提供了科學(xué)的理論依據。
三 萬(wàn)事變易——日新月異
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發(fā)展變化的。變化就是變易，“變易”是易經(jīng)研究的主要內容，《易經(jīng)》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發(fā)展、變化的基本規律�！兑捉�(jīng)》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學(xué)觀(guān)和獨特的符號系統，為我們提供了“變易”的類(lèi)數學(xué)模型;為我們研究企業(yè)、團隊等組織系統的生命周期，如何更好地把握變革管理，提供了科學(xué)的路徑。
《易經(jīng)·乾卦》開(kāi)篇就說(shuō)：“天行健，君子自強不息。”其含義是天道循環(huán)，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮斗不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業(yè)發(fā)展的根本。
作為人應當自強自立，既要進(jìn)步又要學(xué)會(huì )進(jìn)步，在進(jìn)步中掌握規律以最佳的狀態(tài)，借助外力去達到完美的結果。卦辭又說(shuō)“初九，潛龍勿用”，這里的勿用不是沒(méi)有用，而是要如何用，它告誡人們掌握正確的方法，把握最佳的時(shí)機才是最重要的。
作為企業(yè)的發(fā)展道理相同，通過(guò)對企業(yè)架構的分析，確立管理模式，合理統籌員工。特別是在一個(gè)企業(yè)的初期，對于自身能力的評估以及未來(lái)趨勢的把握也是很重要的，要學(xué)會(huì )“潛龍勿用”，當時(shí)機成熟后才會(huì )“飛龍在天”大展宏圖。
易即變革，易即創(chuàng )新，易即發(fā)展，易即和諧，大道自然。通過(guò)研習易學(xué)，我們可以在繼承和回歸易學(xué)思想和文化傳統的基礎上，整合和突破西方辯證思維、系統思維、邏輯思維、科學(xué)思維、哲學(xué)思維的歷史局限和知識缺陷，建立起更符合人性倫理、社會(huì )發(fā)展和生命運動(dòng)的自然本源的易學(xué)思維、管理模式，進(jìn)而探索自然管理法則，解析企業(yè)組織，建立全息的創(chuàng )新管理體系，為企業(yè)的戰略決策、組織變革、創(chuàng )新管理、危機管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平臺，為企業(yè)、政府等各類(lèi)社會(huì )組織的成長(cháng)、創(chuàng )新和發(fā)展，提供簡(jiǎn)單易行、科學(xué)實(shí)用的組織診斷和管理模型，為全面建設創(chuàng )新型社會(huì )、和諧社會(huì )提供基本的戰略管理工具。
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