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易經(jīng)講解：數理的最高境界
“八卦而小成”，這個(gè)大的現象有八個(gè)，叫做八卦。把它縮小范圍使我們容易記憶。“引而伸之”，把它擴張起來(lái)，用演繹的方法，“引而伸之，觸類(lèi)而長(cháng)之”。
每個(gè)東西都有卦，每個(gè)卦里頭又有爻，爻里頭又有卦，卦里頭又有爻，“天下之能事畢矣”。真把《易經(jīng)》的數理弄通了，天下萬(wàn)事的道理沒(méi)有不知道的。未卜先知，不要用卜卦就知道了。
懂了這個(gè)數理才能“顯道神德行”，顯出來(lái)形而上的道，神明——看不見(jiàn)的這個(gè)神，神而不可知的這一面，它的作用，都可以知道。“是故可以酬酢”，可以應付天下之士，也可以協(xié)助完成神化的功能，乃至中國人的祭祖宗，都叫酬酢。
“可與佑神矣”!就可以向天地拜拜了。換句話(huà)說(shuō)，就是可以上教堂、拜菩薩，這才懂得了祭祀的道理。
宗教的儀式為什么可以佑神?幫助神?神沒(méi)有人來(lái)幫助怎么行啊!我們不給神修個(gè)廟子，神一點(diǎn)用都沒(méi)有。所以“魔從心造，妖由人興”。
你說(shuō)靈不靈?還不是你們心里造的!你說(shuō)它不靈，便一點(diǎn)也不靈了!拿《易經(jīng)》的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)一講，無(wú)所謂妖魔，也無(wú)所謂神明了。所以孔子說(shuō)：“知變化之道者，其知神之所為乎”!這就懂得了數理變化的法則。
所以我們中國文化的《易經(jīng)》是科學(xué)的，決不是迷信的，把宗教的外衣統統拿掉了，宇宙間上帝也好、圣母也好、媽祖也好、菩薩也好，不過(guò)是數理變化之道，所以說(shuō)“知變化之道者，其知神之所為乎”!鬼神的動(dòng)作是什么?你坐在這里就知道了。
我們小的時(shí)候，拼命學(xué)《易經(jīng)》是為什么?是因為怕鬼。老師說(shuō)，把《易經(jīng)》學(xué)通，你只要在那里一坐，鬼神到了你前邊都要向你行禮。這樣一說(shuō)，我膽子大了。
我就找了本《易經(jīng)》，不敢隨便亂拿，是兩手捧著(zhù)讀的。晚上睡覺(jué)時(shí)，還要把《易經(jīng)》壓在枕頭下面，因為怕鬼呀!學(xué)了《易經(jīng)》就可以保護鬼佑了。
因為孔子宣傳得那么厲害，說(shuō)學(xué)了《易經(jīng)》就可以知變化之道，而且知道鬼神的行為，一切天人你也都知道了!就連今天玉皇大帝開(kāi)的是什么會(huì )，下的是什么命令，你都知道，你的數理當然已達到最高的境界了。
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