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易經(jīng)剛柔相推而生變化
“剛柔相推而生變化。”
吉兇是哪里來(lái)的?拿物理現象來(lái)講是：“剛柔相推而生變化。”剛柔.我們知道就是陰陽(yáng).物理世界中抽象的就叫陰陽(yáng)，實(shí)質(zhì)的就叫剛柔。
剛就是陽(yáng)，柔就是陰，像矛盾，事實(shí)上也是互相推蕩的一種現象。在中國的文化思想中，矛盾也不過(guò)是一種現象，就是《易經(jīng)》所謂的象。它表示了這種變化的關(guān)系，說(shuō)明了矛與盾的原理。
像太極拳的推手一樣，你推過(guò)來(lái)，我推過(guò)去，兩種力量.互相推蕩，”剛柔相推而生變化”。洋人們講邏輯什么的，講到矛盾呀，統一呀，肯定呀，否定呀…
…大家認為高明得很，以為這就是學(xué)問(wèn)。我們當年也拼命地讀，但我讀完以后就丟了，那不過(guò)是變化的現象，沒(méi)有什么了不起。等干現在講心理學(xué)，舉出很多的個(gè)案.證明這個(gè)心理反應是如何如何。
這樣做法很辛苦，個(gè)案看完了.有沒(méi)有用?這些心理狀況也許是社會(huì )上普遍發(fā)生的現象，也許是整個(gè)的社會(huì )心理發(fā)生的變化.總之，變化的過(guò)程太多了。譬如說(shuō)我們用的電燈，開(kāi)了電門(mén)我們只感覺(jué)它亮，小知它隨時(shí)都在變化;剛開(kāi)始那一秒的電 已經(jīng)消耗了，它隨時(shí)在消耗，隨時(shí)在成長(cháng)，隨時(shí)在生滅�？墒谴蠹铱床坏竭@個(gè)變化，只看到電燈在亮著(zhù)。
而《易經(jīng)》已經(jīng)看到這個(gè)變化.知道這個(gè)過(guò)程，所以它指出物理世界是“剛柔相推而生變化”。這兩大原則大家要記住。
觀(guān)察自然的現象，《系辭》告訴我們自然現象的涵義。拿佛學(xué)來(lái)說(shuō).自然現象中山河大地是無(wú)情的東西;一切眾生，像我們這些有生命的人，是有情的東西。
所以佛學(xué)稱(chēng)眾生為“有情”，是有靈性，有思想的;物質(zhì)世界則是無(wú)情的東西。是沒(méi)有思想的，“圣人設卦”，讓我們觀(guān)察到無(wú)情世界的現象，“系辭焉而明吉兇”。眾生是哪里來(lái)的，也是宇宙物質(zhì)世界的一種現象。“剛柔相推”，是兩種正反質(zhì)能相互推動(dòng).因而產(chǎn)生了有情世界的一切眾生。
假使這兩大原則把握住了，知道丁剛柔相推而生變化的理，你想卜卦算命的話(huà)就可以百算百準了，不過(guò)這個(gè)中間也有它的變化，是看時(shí)、空的大小來(lái)決定的。
像醫生看病，說(shuō)今天病好一點(diǎn)沒(méi)有?病人說(shuō)沒(méi)有，還是很痛。但你昨天還痛得躺在床 上，今天已經(jīng)可以下床 活動(dòng)了，已經(jīng)不錯了�？墒侨丝偛粷M(mǎn)足，因為他不曉得“剛柔相推而生變化”的道理.大家懂了這個(gè)原則以后，就可以進(jìn)一步學(xué)《易經(jīng)》了。
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