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易經(jīng)：開(kāi)物成務(wù) 千秋大業(yè)
子曰：夫易何為者也?夫易，開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也!
《易經(jīng)》究竟是一部什么樣的書(shū)呢?第四章里孔子已經(jīng)作過(guò)答案，說(shuō)到“易與天地準，故能彌綸天地之道”�？墒窃诒菊吕�，對于《易經(jīng)》這門(mén)學(xué)問(wèn)，又有另外的答案：“開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也!”他說(shuō)《易經(jīng)》的學(xué)問(wèn)是“開(kāi)物”，開(kāi)發(fā)宇宙萬(wàn)物——天文、地理、人事、看得見(jiàn)的光明面、看不見(jiàn)的陰暗面、看得見(jiàn)的陽(yáng)世間、一切的一切等等，這就是“開(kāi)物”;“成務(wù)”，成就一切人世間的事情，你要想辦事，非要真正通了《易經(jīng)》，才能真辦事。換句話(huà)說(shuō)，“開(kāi)物”用現代的術(shù)語(yǔ)講就是要把物理世界的根本找出來(lái);“成務(wù)”，就是把人生的根本法則找到。“冒天下之道”，“冒”就是我們現在年輕人所謂的“蓋”，把天下的一切統統都蓋下去了，宇宙萬(wàn)物一切最高的道理、原則，都在它的范圍之內。“冒天下之道”，大原則都在這里邊;“如斯如已”!不過(guò)如此而已!很輕松的，不過(guò)是這樣的一個(gè)學(xué)問(wèn)罷了�？墒沁B這一步我們都過(guò)去不了，我們就是過(guò)不去，連八八六十四卦都擺不出來(lái)，要想過(guò)去，那是很難辦到的。如果六十四卦你還擺不來(lái)，想“冒天下之道”，也冒不來(lái)呀!
是故圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。
孔子說(shuō)，學(xué)了《易經(jīng)》以后，你就可以“通天下之志”，也等于佛家講的神通，別人心里想的什么事情，你都知道。“通天下之志”是《易經(jīng)》的境界，所有一切人的心態(tài)、動(dòng)念、萬(wàn)物的動(dòng)態(tài) 等，通了《易經(jīng)》便都知道了。“以定天下之業(yè)”，要想成大業(yè)、立大業(yè)，非懂《易經(jīng)》不可!不然沒(méi)有辦法成功。“以定天下之業(yè)”，這個(gè)業(yè)可分為兩種。我經(jīng)常講，我們中國人往往把這句話(huà)錯用了，大家常常把做生意稱(chēng)為事業(yè)，常聽(tīng)到“你做什么事業(yè)?”這句話(huà)錯了!做生意不能算是事業(yè)。
事業(yè)的定義，在《系傳》里很明白地告訴了我們。是什么呢?“舉而錯諸天下之民，謂之事業(yè)。”我們這一個(gè)人，在活著(zhù)的一生里做一件事情，對世界人類(lèi)永遠有功勞，永遠有利益給人家，這個(gè)才叫事業(yè)，就是人生的價(jià)值。最普通地說(shuō)，上面最高是皇帝，下面最倒楣到討飯的，當皇帝和做乞丐都不是事業(yè)，那是職業(yè)。其他你當宰相也好、部長(cháng)也好、大學(xué)教授也好、補習 班的小老師也好……那都是職業(yè)，不是事業(yè)。大家要弄清楚，找個(gè)工作賺錢(qián)吃飯，或打個(gè)知名度……那不叫事業(yè)。真正稱(chēng)得上事業(yè)的，古往今來(lái)沒(méi)有幾個(gè)人。
所以孔子贊嘆大業(yè)，就是指堯、舜、禹、湯、文、武等的事業(yè)。在我們歷史上功業(yè)最大的是大禹王。我們這個(gè)老祖宗，把中華民族變成農業(yè)國家，奠定了我們立國的基礎。他的付出，他的努力，他的成就，就是事業(yè)。因此他為萬(wàn)世所崇拜，其功永不可沒(méi)。這種才叫事業(yè)。其他的人，生意做得再好、賺錢(qián)再多，你要講事業(yè)，那還很遠。
我經(jīng)常對大家講：事業(yè)是永遠的。不要說(shuō)外國史上的明君賢相，就是我們中國的歷史，你能報得出二十個(gè)皇帝的名字嗎?報報看!幾千年來(lái)那么多名宰相，你能報出幾個(gè)?我們在這里都是高級知識分子啊!唐朝以后到現在多少狀元?你曉得嗎?官的大小沒(méi)有用的，多少財富的人家，過(guò)不了幾年，人家早把他的影子忘掉啦!在當時(shí)是很風(fēng)光的，但是因為他沒(méi)有事業(yè)，所以他不能長(cháng)久、不能不朽。所以有志氣的人，要想建大功、立大業(yè)，就要講事業(yè)。這個(gè)事業(yè)一定要對天下國家有所貢獻。因此人生有兩種事業(yè)：一種是當世現身的事業(yè)，那很有限�；钪�(zhù)時(shí)人家不知道名字，一死了以后，也就入死燈滅，不要多久，人家已經(jīng)淡忘了!像我們老朋友在一起談話(huà)，經(jīng)常會(huì )想到當年那些紅了半邊天的人，現在黑得已經(jīng)烏啦!名字都被人忘掉啦!連我們當時(shí)的人都已經(jīng)把他們忘掉，想不起來(lái)，一般人更不用說(shuō)了。不過(guò)孫悟空和關(guān)公，大家都還是知道的，因為他們的作為好像事業(yè)，這叫做千秋大業(yè)。像釋迦牟尼、耶穌、孔子，在地球沒(méi)有毀滅以前，他們的大名就永遠存在，永遠活在人們的心中。因為他們對人類(lèi)有了貢獻，這樣才叫千秋大業(yè)，是另一種事業(yè)，絕不是你做官的權力所能比擬的。
一個(gè)人當了皇帝，就算統治全世界，最多也不會(huì )超過(guò)幾十年就過(guò)去了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，這個(gè)世界上永遠不會(huì )有超過(guò)三十年沒(méi)有戰亂的。當然并不是說(shuō)全面的世界戰爭，反正不到五六年或七八年，不是這邊打仗，便是那邊沖突�，F在世界各地還是有戰爭的，不過(guò)我們臺灣沒(méi)有而已。大家不要以為這樣就可太平了!以人類(lèi)世界來(lái)講，很不太平。中東打得一塌糊涂，他們不是人嗎?叫我們怎么能夠安定呢?只有胸懷千秋大業(yè)的人，他在戰火中、變亂中、任何時(shí)候都永遠跟人們同在的。這個(gè)人的事業(yè)與菩薩、上帝的慈悲心懷一樣，在人類(lèi)極為苦難的時(shí)候，他永遠值得人們信賴(lài)。所以《易經(jīng)》的道理，教我們成就的就是這種事業(yè)——通天下的大志，成天下的大業(yè)的事業(yè)。
“以斷天下之疑”，過(guò)去、現在、未來(lái)……人類(lèi)很多的疑感，我們將來(lái)怎么樣?我們的前途如何?誰(shuí)也不知道。我們個(gè)人的前途，明天過(guò)得去過(guò)不去?都不知道。學(xué)了《易經(jīng)》以后，我們都可以知道，甚至哪一天、哪個(gè)時(shí)辰我們要去啦，也都曉得，這就是所謂的“斷天下之疑”，斷就是判斷。如果要問(wèn)《易經(jīng)》這一門(mén)學(xué)問(wèn)是干什么的?就是下面這答案——“以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑”。但是我們必須能夠到達“無(wú)思”、“無(wú)為”的境界，要能“寂然不動(dòng)”才可。如果沒(méi)有到達這個(gè)境界，那只好靠依通啦!因為自己不可能會(huì )有神通的，依通就是靠卜卦了。
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