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周易全解之未濟卦

時(shí)間:2024-08-13 19:41:00 易經(jīng) 我要投稿
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周易全解之未濟卦

  在日常過(guò)程學(xué)習中,大家都背過(guò)文言文,肯定對文言文很熟悉吧?文言文是中國古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章,“五四”運動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁?下面是小編整理的周易全解之未濟卦,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  原文

  (坎下離上)未濟(1):亨。小狐訖濟(2),儒其尾。無(wú)攸利。 初六:儒其尾,吝。 九二:曳其輪,貞吉。 六三:未濟。征,兇。利涉大川。

  九四:貞吉,悔亡。震用伐鬼方(3),三年,有賞于大國(4)。 六五:貞吉,無(wú)悔。君子之光(5),有孚,吉。 上九:有爭于飲酒,無(wú)咎。濡其首,有爭,失是(6)。

  注釋

  (1)未濟是本卦的標題。未濟的意思與既濟相反,全卦接著(zhù)申說(shuō)上一卦的道理,仍以“濟”的意思作標題。

  (2)訖(qi):用作“幾”,意思是將要。濟:渡水。

  (3)震:動(dòng)。

  (4)大國:這里指殷。

  (5)光:光榮,榮耀。

  (6)是:用作“題”,意思是額部,這里代指頭部。

  譯文

  未濟卦:亨通。小狐貍將要渡過(guò)河,打濕了尾巴。沒(méi)有什么吉利。 初六:打濕了尾部,倒霉。 九二:拉車(chē)渡河,占得吉兆。 六三:渡不了河。出行,兇險。有利于渡過(guò)大江大河。

  九四:占得吉兆,沒(méi)有悔恨。周人動(dòng)員出征,討伐鬼方,三年取勝,得到大國段的賞賜。 六五:占得吉兆,沒(méi)有悔恨。打勝仗,抓俘虜,是君子的榮耀。吉利。 上九:抓到俘虜,飲酒慶功。沒(méi)有災禍。打濕了頭部,抓到俘虜,砍下他們的頭。

  讀解

  上一卦講濟與不濟的轉化,似乎意猶未盡,于是這一卦接著(zhù)申說(shuō)。理還是那個(gè)理,事多半還是那些事,主題還是那個(gè)主題,角度還是那個(gè)角度。一正一反,既濟中有未濟,未濟中又有既濟,于是,功德圓滿(mǎn)了。

  從這當中,再一次反映了中國人善于從正反兩方面、對立兩方面去體悟宇宙人間萬(wàn)事萬(wàn)物運動(dòng)變化的思維習慣。不濟中有濟,討伐鬼方就是;濟中有不濟,殷被周滅就是。正如有生命就意味著(zhù)有死亡,也只有不斷的死亡,才會(huì )有不斷的新生命誕生出來(lái)。于是,萬(wàn)物生生不息,新陳代謝,推陳出新。

  既然是運動(dòng)變化不止,就沒(méi)有永恒靜止不變的東西。既濟不會(huì )永遠是既濟,不濟不會(huì )永遠是不濟。君不見(jiàn),“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年!边@已是過(guò)去了的皇歷。如今,誰(shuí)能領(lǐng)風(fēng)騷幾年、甚至幾個(gè)月,就很不錯了。運動(dòng)變化的速度大大加快,快得令人眼花紛亂,目不暇接,再也沒(méi)有誰(shuí)敢于自夸是“不倒翁”,再也沒(méi)有誰(shuí)敢吹噓代表了“永恒真理”,“永恒正義”。

  如果要說(shuō)有什么永恒的話(huà),新陳代謝,代謝無(wú)疆,就是真正的永恒。

  文章出處

  《周易》也叫《易經(jīng)》,至少從戰國時(shí)代起,就被看作中國古代儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一,后來(lái)被列為儒家經(jīng)典之首!吨芤住返摹爸苁恰薄爸芷铡钡囊馑,即無(wú)所不備,周而復始,“易”是變化的意思,所以《周易》的字面意思就是講述全部變化的意思。按照古書(shū)記載,易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。

  春秋時(shí)代,《周易》作為占筮書(shū)流行,不斷有人對它進(jìn)行解釋和研究,其中包括孔子,到戰國時(shí),便出現了《易傳》七種十篇,稱(chēng)為“十翼”。后來(lái)《易傳》被編入《易經(jīng)》,就成了我們今天所見(jiàn)到的《周易》,使后來(lái)學(xué)易者更易讀懂易經(jīng)。

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